各具特色的歐洲美術(shù)作品(二)

各具特色的歐美美術(shù)作品（二）十九世紀(jì)的歐洲美術(shù)

在整個(gè)十九世紀(jì)法國(guó)成為西方藝術(shù)的中心，繪畫(huà)藝術(shù)在造型藝術(shù)中取得了壓倒一切的地位，科學(xué)的進(jìn)步使人們渴望發(fā)明和創(chuàng)新，形成各種流派挺起，大放燦爛的繁榮局面。過(guò)去藝術(shù)描繪的內(nèi)容題材局限于宗教故事、古代神話(huà)，或是風(fēng)俗、肖像之類(lèi)，而這時(shí)期開(kāi)始把任何能夠激發(fā)想象或引起興趣的實(shí)踐作為描繪對(duì)象美術(shù)創(chuàng)作的題材和內(nèi)容大大擴(kuò)展了。藝術(shù)家的地位也發(fā)生了改變，以前受命于教會(huì)或?qū)m廷，沒(méi)有擺脫過(guò)工匠的地位，而新時(shí)代的藝術(shù)家則被視為獨(dú)立個(gè)性的天才！因此，新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義等各種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和思潮相繼產(chǎn)生，將歐洲藝術(shù)發(fā)展推向高潮。新古典主義畫(huà)派《路易斯奧松維爾伯爵夫人》安格爾（法國(guó)）1845年

圖為可愛(ài)的年輕女子站在壁爐前，一面鏡子映射出了她的頭部和頸部。她穿著優(yōu)雅，荷蘭代爾夫特藍(lán)色絲綢禮服，華麗的褶皺和細(xì)節(jié)，幾件黃金首飾，以及在她的頭發(fā)華麗的紅絲帶和玳瑁梳子。此畫(huà)人物造型絕對(duì)的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，忠于客觀、竭力寫(xiě)實(shí)、創(chuàng)造真實(shí)，安格爾都達(dá)到了。浪漫主義

畫(huà)派《自由引導(dǎo)人民》是一幅由法國(guó)畫(huà)家德拉克羅瓦為紀(jì)念1830年法國(guó)七月革命而創(chuàng)作的油畫(huà)作品。該畫(huà)作在1831年的巴黎沙龍會(huì)展上第一次正式對(duì)外進(jìn)行展覽，于1874年被盧浮宮博物館收藏。現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派這幅畫(huà)深刻地反映了一種復(fù)雜的農(nóng)民精神生活:畫(huà)面上，夕陽(yáng)西下，一天辛勤的田野勞作結(jié)束了。一對(duì)農(nóng)民夫婦剛聽(tīng)到遠(yuǎn)方的教堂鐘響，便自然而然地、習(xí)慣地俯首摘帽禱告。畫(huà)家著重于描繪這兩個(gè)形象對(duì)命運(yùn)的虔誠(chéng)。色調(diào)上，暮色沉沉，農(nóng)夫脫帽少婦合掌祈禱，黃褐色調(diào)莊嚴(yán)溫暖，地平線(xiàn)與人物恰組成兩個(gè)端肅的十字，可用上評(píng)述古希臘雕塑的名句，"高貴的單純，靜穆的偉大。晚鐘米勒1859年;布畫(huà);巴黎盧浮宮在這幅畫(huà)中，畫(huà)家捕捉了一個(gè)十分抒情的牧羊生活場(chǎng)面(天空、草原、羊群、祈禱著的少女):高高的地平線(xiàn)，平坦與遼闊無(wú)垠，牧羊女披著舊毛氈披肩，圍著紅頭巾，孤獨(dú)地與羊群為伴……這個(gè)頭上包著暗紅色繡花絨帽，身上披著厚重毛氈的牧羊女，背對(duì)著羊群與彩霞，兀自編織著手上的毛線(xiàn)衣，她微躬的身影與專(zhuān)注的神情，宛如禱告般的虔誠(chéng)?！赌裂蛏倥?/p>

(1864年);畫(huà)布油彩;巴黎奧賽美術(shù)館《孟特芳丹的回憶》這幅作品是柯羅晚期最成熟，也是最具代表性的風(fēng)景杰作之一。孟特芳丹位于巴黎以北桑利斯附近，柯羅當(dāng)年曾涉足那里，感受過(guò)那一片花園景色的美。這幅畫(huà)就是藝術(shù)家對(duì)這一美景的回憶。畫(huà)面展開(kāi)在湖邊森林的一角，晨霧初散，清新的林地與湖面的水氣構(gòu)成一種溫暖濕潤(rùn)的大自然感覺(jué)?？铝_1864法國(guó)盧浮宮19世紀(jì)印象主義畫(huà)派：

吸取自然科學(xué)家對(duì)光學(xué)的研究成果，在寫(xiě)生實(shí)踐中充分正確地表現(xiàn)物體的色彩變化，反映光線(xiàn)、周?chē)h(huán)境對(duì)物體色彩的影響.

馬奈德加塞尚莫奈《印象日出》生動(dòng)地描繪了融化在晨曦和朝霧中的光和色，準(zhǔn)確地描繪了莫奈對(duì)日出時(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝的海港景色的鮮明印象。而印象主義畫(huà)派所追求的正是要準(zhǔn)確地捕捉這種瞬間的光色變化，這件作品是印象主義繪畫(huà)開(kāi)山之作。

日出·印象

莫奈

1873年睡蓮

莫奈法國(guó)印象派畫(huà)家莫奈的《魯昂大教堂》連作，就是依據(jù)陽(yáng)光不同時(shí)刻末葉在教堂粗礪壁面上的投射效果、精微觀察寫(xiě)生的?！洞档焉倌辍窅?ài)德華·馬奈法國(guó)油畫(huà)1866年巴黎奧賽博物館,畫(huà)中描繪的是近衛(wèi)軍樂(lè)隊(duì)里的一位少年吹笛手的肖像。畫(huà)家在探索形與色的統(tǒng)一時(shí)，注意到人物個(gè)性特征的刻畫(huà)。在色彩上追求一種穩(wěn)定的、幾乎沒(méi)有變化的亮面，然后突然轉(zhuǎn)入暗部，將人物置于淺灰色、近乎平涂的明亮背景中進(jìn)行描繪，用比較概括的色塊將形體顯示出來(lái)。畫(huà)家以她們的舞姿為媒介，刻意追尋光與色的表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)舞女的造型描繪，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的燈光反射效果。這幅以室內(nèi)燈光為描繪對(duì)象的作品，成為印象派繪畫(huà)中最膾炙人口的佳作。舞臺(tái)上的布景與綠色的地毯，襯托著光照下的舞女，顯得虛無(wú)縹緲、絢麗變幻，成為一個(gè)美的世界。舞臺(tái)上的舞女埃德加·德加《煎餅?zāi)シ坏奈钑?huì)》

奧古斯特·雷諾阿1876年

雷諾阿以較樂(lè)觀的主題表現(xiàn)在這幅作品上，光線(xiàn)透過(guò)樹(shù)蔭，照射在人體身上，呈現(xiàn)斑駁情況。描繪出色彩閃動(dòng)在光點(diǎn)里，完全捕捉到光線(xiàn)落在景物上時(shí)，所創(chuàng)造出來(lái)的籠統(tǒng)瞬間印象。文森特·威廉·梵·高，荷蘭后印象主義畫(huà)家。出生于新教牧師家庭，是后印象主義的先驅(qū)，并深深地影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與表現(xiàn)主義。梵·高早期只以灰暗色系進(jìn)行創(chuàng)作，直到他在巴黎遇見(jiàn)了印象派與新印象派，融入了他們的鮮艷色彩與畫(huà)風(fēng)，創(chuàng)造了他獨(dú)特的個(gè)人畫(huà)風(fēng)。他最著名的作品多半是他在生前最后二年創(chuàng)作的，期間梵高深陷于精神疾病中，其最后在他37歲那年將他導(dǎo)向自殺一途。在梵高去世之后，梵高的作品，《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，已躋身于全球最著名最珍貴的藝術(shù)作品的行列?！缎强铡愤@幅畫(huà)有很強(qiáng)的筆觸，油畫(huà)中的主色調(diào)藍(lán)色代表不開(kāi)心、陰沉的感覺(jué)。很粗的筆觸代表憂(yōu)愁。畫(huà)中景象是一個(gè)望出窗外的景象。畫(huà)中的樹(shù)是柏樹(shù)，但畫(huà)得像黑色火舌一般，直上云端，令人有不安之感。天空的紋理像渦狀星系，并伴隨眾多星點(diǎn)，而月亮則是以昏黃的月蝕形式出現(xiàn)。整幅畫(huà)中，底部的村落是以平直、粗短的線(xiàn)條繪畫(huà)，表現(xiàn)出一種寧?kù)o；但與上部粗獷彎曲的線(xiàn)條卻產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，在這種高度夸張變形和強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比中體現(xiàn)出了畫(huà)家躁動(dòng)不安的情感和迷幻的意象世界。1889.6梵高筆下的向日葵，像閃爍著的熊熊的火焰,是那樣艷麗,華美,同時(shí)又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,梵高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。畫(huà)面極度騷動(dòng)，綠色的小路在黃色麥田中深入遠(yuǎn)方，這更增添了不安和激奮情緒，這種畫(huà)面處處流露出緊張和不祥的預(yù)兆，好像是一幅色彩和線(xiàn)條組成的無(wú)言絕命書(shū)。

麥田上的烏鴉1890年加歇醫(yī)生1890年1990年5月15日紐約克里斯蒂拍賣(mài)行在3分鐘內(nèi)以8250萬(wàn)美元的價(jià)格拍賣(mài)給了日本第二大造紙商--RyoeiSaito先生。創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)藝術(shù)品拍賣(mài)價(jià)格的世界最高紀(jì)錄，這個(gè)紀(jì)錄一直保持到2004年5月5日。穩(wěn)坐世界最昂貴藝術(shù)品寶座長(zhǎng)達(dá)14年之久。自畫(huà)像，是梵高生活與創(chuàng)作、人生與藝術(shù)旅程的真實(shí)記錄。正如梵高自己所說(shuō)，“我想強(qiáng)調(diào)的是，同一個(gè)人有多樣的自畫(huà)像。與其追求照相般的相似性，不如深入地發(fā)掘相似處?！睘榱四芨浞值乇憩F(xiàn)內(nèi)在的情感，梵高探索出一種所謂表現(xiàn)主義的繪畫(huà)語(yǔ)言。他認(rèn)為：“顏色不是要達(dá)到局部的真實(shí)，而是要啟示某種激情?！痹谒?huà)中，濃重響亮的色彩對(duì)比往往達(dá)到極限。而他那富于激情的旋轉(zhuǎn)、躍動(dòng)的筆觸，則使他的麥田、柏樹(shù)、星空等，有如火焰般升騰、顫動(dòng)，震撼觀者的心靈。在他的畫(huà)上，強(qiáng)烈的情感完全溶化在色彩與筆觸的交響樂(lè)中?！赌愫螘r(shí)結(jié)婚？》法國(guó)畫(huà)家高更(PaulGauguin)的一