寡人之于國也復習

寡人之于國也

《孟子》作者簡介——孟子孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，著名的思想家、政治家和教育家。他繼承孔子的“仁禮”思想，發(fā)展為“仁政王道”學說，主張效法先王，推行仁政，宣揚性善，反對功利和戰(zhàn)爭，提倡民貴君輕，強調士人人格的獨立和個人的精神修養(yǎng)。他是繼孔子之后最著名的一位儒學大師。有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”?！睹献印芬粫敲献拥难哉搮R編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，屬儒家經典著作。其學說出發(fā)點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治?！睹献印酚衅咂木韨魇溃骸读夯萃酢飞稀⑾?；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”?！睹献印肺恼律朴谛坜q，氣勢充沛，感情強烈，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。孟子的仁政思想一、民本思想：“民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”《孟子盡心下》評析：孟子在尖銳復雜的階級矛盾中看到了人民的力量。認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)。孟子的仁政思想二、國君應以保民為職分?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂，憂民之憂者民亦憂其憂?！薄皹芬蕴煜拢瑧n以天下，然而不王者，未之有也”。（《孟子?梁惠王下》）

君王只有“與民同樂”，才可以“王天下”。三、反對不義的戰(zhàn)爭。

孟子說：“春秋無義戰(zhàn)?！庇终f：“得道者多助，失道者寡助?！泵献拥娜收枷胨鲝埲绻M行戰(zhàn)爭，也要考慮到普通百姓。默寫1、孟子與梁惠王的對話圍繞

展開。2.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地說明了梁惠王的

疑問?。3、孟子形象地論證民饑而死，民不加多的根源不在荒年，并提_____________________________的看法

。4、寫出統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是：___________________，_____________________。5、文中對王道的開端描寫的句子是：________________________________________。

鄰國之民不加少，寡人之民不加多。鄰國之民不加少，寡人之民不加多。王無罪歲，斯天下之民至焉。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。6、孟子列舉逃兵逃跑的兩種情況，提“”的問題，誘使梁惠王說出“”

，引出對仁政的闡述。7、孟子提出發(fā)展生產的三項措施，農業(yè)生產的措施是：“，

”；林業(yè)生產的措施是：“，

”；漁業(yè)生產的措施是：“

，

”。這些措施即便放在今天也具有指導意義。8、孟子不僅主張養(yǎng)民而且還主張教民，主張教民的句子是：“，

，”9、孟子針對統(tǒng)治者“歸罪于歲”的推諉，運用類比來駁斥的句子是“”

以五十步笑百步，則何如？不可，直不百步耳，是亦走也。不違農時，谷不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?排偶句式即排比對偶，是指文章的詞語文句排比對偶。發(fā)展生產的三種措施，以及采取這些措施所產生的效果連用“不可勝……也”的句式。作用：給人以吃不完用不盡的感覺。大大增強了文章的說服力和感染力。在第六自然段中四個結尾連用“……矣”也屬于排偶句成語“五十步笑百步”含義：比喻缺點或錯誤的性質相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。以五十步笑百步來做比喻，說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質區(qū)別。

勸學（節(jié)選）

《荀子》一、解題1、《勸學》“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用?！皠瘛笔鞘裁匆馑?？明確：勸勉。作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。（1）荀子：約－313－－前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想做大成者。（2）荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。作者與作品學習應該采取什么方法？應該持什么態(tài)度？要積累：積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流正反要堅持：騏驥一躍，駑馬十駕對照朽木不折，金石可鏤反復要專一：蚓－－用心一也設喻蟹－－用心躁也《勸學》默寫1.孔子曰：“學而時習之”荀子在《勸學》中提出“_______”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。2.在文中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：_______，_______，_______。3.有時作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是：_______，_______;_______，_______。4.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“_______，_______?！睂W不可以已雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。故不積跬步，無以至千里5.“_______

”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“_______”。說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。6.在文中強調學習應當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是：_______，_______，_______。7.《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！闭撌隽藢W習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是：_______，_______。8.以雕刻為喻，強調學習應當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：_______，_______。君子生非異也善假于物也蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。鍥而不舍，金石可鏤。9.在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子：_______，_______，_______，_______，_______。10.荀子《勸學》說：“__，_____，_______;__，____________?！眲⒂礤a詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”都表達出學生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。11.“_______，_______”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。12.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：_______

，_______

。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。故木受繩則直金就礪則利君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。13.荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”;人要改造成為“_______”的君子，就要“_______”，可見，學習的意義是十分重大的。14、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“，。”15、只要堅持，就會成功。正如《荀子.勸學》中說：“”16、荀子《勸學》中“

”，強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。知明而行無過博學而日三省乎己故不積跬步，無以至千里“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！蔽釃L終日而思矣，不如須臾之所學也學習改變自我學習成就夢想《阿房宮賦》

杜牧

關于“賦”

賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)國趙荀卿的《賦篇》，漢代成為一種特定的文學體裁。至唐代已散文化，稱“文賦”“散賦”。其流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。它講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分常發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”一句有什么深意？Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua.Utenimadminimveniam,quisnostrudexercitationullamcolaborisnisiutaliquipexeacommodoconsequat.提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。作者認為六國與秦滅亡的原因是什么？Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua.Utenimadminimveniam,quisnostrudexercitationullamcolaborisnisiutaliquipexeacommodoconsequat.不愛其民。阿房宮賦杜牧剽掠其人（建宮宇）自滅秦朝六國不愛六國之人（阿房宮）自族唐寶歷

大起宮室廣聲色（哀之而不鑒之）自取滅亡課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua.Utenimadminimveniam,quisnostrudexercitationullamcolaborisnisiutaliquipexeacommodoconsequat.寫阿房宮建筑之奇。寫阿房宮美女之眾。寫阿房宮珍寶之多。旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已達到了無以復加的地步。而維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓，諷喻現(xiàn)實，提供了堅實的基礎?！栋⒎繉m賦》詞語、句式歸納一、詞的活用：它是古漢語中某些實詞的靈活用法。1.名詞活用為動詞。鼎鐺玉石，金塊玉礫。

鐺，當成鐵鍋。石，當成石頭。塊，當成土塊。礫，當成石子。2.名詞直接做狀語：驪山北構而西折

驪山，從驪山，表處所。北，向北。西，向西。表方向。廊腰縵回

縵，像絲綢一樣。蜂房水窩

像蜂房像水窩一樣輦來于秦

用輦車鼎鐺玉石，金塊珠礫

鼎，把寶鼎。玉，把美玉。金，把黃金。珠，把珠寶。二、一詞多義：一六王畢，四海一一肌一容楚人一炬上食埃土，下飲黃泉，用心一也統(tǒng)一全部一把專一族族秦者，秦也非我族類，其心必異云氣不待族而雨，草木不待黃而落使……滅族家族聚結三、虛詞“焉”和“而”的用法焉1.盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦2.或師焉，或不焉3.且焉置土石4.焉用亡鄭以陪鄰5.積土成山，風雨興焉形容詞尾，“……的樣子”兼詞，“于之”疑問代詞，“哪里”反問語氣，“何必”兼詞，“從哪里”而1.驪山北構而西折2.不敢怒而敢言3.誰得而族滅也4.授之書而習其句讀者5.學而時習之，不亦說乎順接連詞轉接連詞連接狀語與中心詞的連詞并列連詞遞進連詞四、古今異義鉤心斗角古義：今義：見課本注釋用盡心機，明爭暗斗幾千萬落古義：今義：座，所下降，衰敗直走咸陽古義：今義：跑，奔，趨向行五、判斷句1.主語后面用“者”表示停頓，謂語后面“也”表示判斷。形式是“……者……也”。如：滅六國者，六國也。六、倒裝句如：多于市人之言語。

介詞結構后置句，“比集市上眾人的話語還多”。

練習閱讀下面兩段文字，完成后面題目。

嗟乎！一人之心，千萬人之心（）。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多（）在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言（）敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！秦統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農田里的農夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，（入關的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

哎！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？秦王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。1.下面句子中變色字的讀音全都正確的一組是（）

①架梁之椽，多于機上之工女

②瓦縫參差，多于周身之帛縷

③直欄橫檻，多于九土之城郭

A.①chuán②lǚ③jiànB.①chuán②lǒu③kǎnC.①yun②lǚ③kǎnD.①yun