聆聽和諧社會(huì)專題報(bào)告心得體會(huì)

第42頁(yè)共42頁(yè)聆聽和諧社會(huì)專題報(bào)告心得體會(huì)聆聽和諧社會(huì)專題報(bào)告心得體會(huì)。進(jìn)步認(rèn)識(shí)積極構(gòu)建和諧稅務(wù)在聆聽布教授關(guān)于和諧社會(huì)的專題報(bào)告后，做為一名稅務(wù)干部，使我對(duì)稅務(wù)部門在構(gòu)建和諧社會(huì)中如何發(fā)揮作用等方面有了更加全面深化的認(rèn)識(shí)。以下結(jié)合稅務(wù)部門的工作實(shí)際，談?wù)剺?gòu)建和諧稅務(wù)的認(rèn)識(shí)和看法。一、構(gòu)建和諧稅務(wù)的重要意義1、構(gòu)建和諧稅務(wù)是建立和諧社會(huì)的重要組成部分。稅收是國(guó)家財(cái)力的根底和重要的經(jīng)濟(jì)杠桿。通過稅收征管籌集財(cái)政收入，參與社會(huì)分配，可以緩解社會(huì)分配不公，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定;通過落實(shí)稅收優(yōu)惠政策，扶持社會(huì)弱勢(shì)群體，可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與開展。因此，構(gòu)建和諧稅務(wù)直接關(guān)系到建立社會(huì)和諧社會(huì)的成敗。2、建立和諧稅務(wù)是樹立和落實(shí)科學(xué)開展觀的必然要求。樹立和落實(shí)科學(xué)開展觀，要求堅(jiān)持以人為本，以經(jīng)濟(jì)建立為中心，全面落實(shí)五個(gè)統(tǒng)籌的開展要求。稅收是國(guó)家重要財(cái)政收入來和宏觀調(diào)控手段，調(diào)整的范圍涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面，關(guān)系到所有的社會(huì)單位和千家萬(wàn)戶的利益。樹立和落實(shí)科學(xué)開展觀，必然要推進(jìn)和諧稅務(wù)建立，正確處理好各方面重大稅收關(guān)系問題，實(shí)在實(shí)現(xiàn)稅收與經(jīng)濟(jì)、與社會(huì)、與資環(huán)境相協(xié)調(diào)。3、構(gòu)建和諧稅務(wù)是加強(qiáng)稅務(wù)系統(tǒng)執(zhí)政才能建立的詳細(xì)表達(dá)。不斷進(jìn)步黨的執(zhí)政才能和領(lǐng)導(dǎo)程度，進(jìn)步構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的才能，是我黨新的歷史時(shí)期的重要任務(wù)。落實(shí)到稅務(wù)系統(tǒng)，就要樹立正確的政績(jī)觀，更新開展觀念，轉(zhuǎn)變政府職能，增強(qiáng)開展意識(shí)、法制意識(shí)、效勞意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和資環(huán)境保護(hù)意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，進(jìn)一步進(jìn)步稅務(wù)系統(tǒng)的執(zhí)政才能和領(lǐng)導(dǎo)程度，使稅收更加適應(yīng)消費(fèi)力開展的要求和最廣闊人民的根本利益的要求，實(shí)現(xiàn)三個(gè)文明建立和社會(huì)和諧社會(huì)建立共同開展。二、建立和諧稅收的內(nèi)涵(一)公正執(zhí)法。結(jié)實(shí)樹立依法治稅的理念，堅(jiān)持嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法。全面落實(shí)稅收政策，維護(hù)社會(huì)的公平和穩(wěn)定。堅(jiān)持依法征稅，應(yīng)收盡收。實(shí)在標(biāo)準(zhǔn)稅收?qǐng)?zhí)法行為，嚴(yán)格按照法定職權(quán)和程序辦事。(二)誠(chéng)信效勞。把聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民作為稅務(wù)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷改進(jìn)納稅效勞工作，營(yíng)造依法誠(chéng)信納稅的稅收環(huán)境，安康良好的征納關(guān)系。優(yōu)化納稅效勞，維護(hù)好納稅人的合法權(quán)利，為納稅人提供法制、公平、高效的稅收環(huán)境。(三)科學(xué)管理。進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)征管工作，建立健全稅收征管制度體系。明確職責(zé)分工，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，完善崗責(zé)體系，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，抓住稅收征管的薄弱環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地做好稅收管理根底工作，實(shí)現(xiàn)稅收管理的科學(xué)化、精細(xì)化。按照一體化的要求，加快稅收管理信息化建立。(四)廉潔奉公。建立和完善符合新時(shí)期稅收工作實(shí)際的教育、制度、監(jiān)視并重的懲治和預(yù)防____體系。堅(jiān)持廉政教育先行，增強(qiáng)廉潔自律的自覺性。完善制度體系，為反腐倡廉提供制度保證。加強(qiáng)監(jiān)視制約，標(biāo)準(zhǔn)稅收權(quán)利正確行使。治理黨風(fēng)政風(fēng)的突出問題，嚴(yán)厲懲罰違法違紀(jì)人員。保障人民群眾特別是納稅人的合法權(quán)益。(五)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。堅(jiān)持以人為本，大力倡導(dǎo)與人為善、和衷共濟(jì)、平等友愛、團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)氣，使和諧的價(jià)值觀念和道德觀念成為國(guó)稅干部的核心價(jià)值觀。三、構(gòu)建和諧稅務(wù)的現(xiàn)實(shí)途徑和諧，即和美、和氣，協(xié)調(diào)、協(xié)和。黨的xx大定義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，是政治文明、物質(zhì)文明、精神文明全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展的社會(huì)。按照這一內(nèi)涵對(duì)待和諧稅務(wù)，它應(yīng)是一個(gè)法治、公平、文明、高效、廉潔的稅務(wù)。就稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部而言，表現(xiàn)為稅務(wù)人員各盡其能、各得其所、和諧相處、活力迸發(fā)，稅收事業(yè)全面、穩(wěn)步、協(xié)調(diào)、持續(xù)開展;就其外部而言，表現(xiàn)為其與經(jīng)濟(jì)、納稅人及其他行業(yè)、部門的關(guān)系處于共進(jìn)共贏和諧開展的狀態(tài)。結(jié)合稅收工作實(shí)際，筆者以為，應(yīng)從以下四個(gè)方面入手積極構(gòu)建和諧稅務(wù)：1、建立和諧完備的稅收法制體系。在治稅理念上，我們應(yīng)該堅(jiān)持依法治稅。依法治稅是依法治國(guó)方略在稅收領(lǐng)域的詳細(xì)表達(dá)，是稅收工作的靈魂，是稅務(wù)部門理論三個(gè)代表重要思想，用三個(gè)代表重要思想統(tǒng)攬稅收工作全局的必然要求。依法治稅是一個(gè)宏觀概念，它完全可以看成是加強(qiáng)稅收法治建立的一種簡(jiǎn)約稱呼。但是時(shí)代在前進(jìn)，稅法要開展，假設(shè)今天我們?nèi)匀粷M足于宣傳依法治稅的必要性或重大意義等，而不去實(shí)實(shí)在在研究如何設(shè)計(jì)和優(yōu)化稅法理念、原理、制度、標(biāo)準(zhǔn)，解決稅收征納過程當(dāng)中的重大理論和理論問題，這實(shí)在是一種不可原諒的倒退!因此，必須把依法治稅的理念與詳細(xì)的制度建立嚴(yán)密結(jié)合，超越稅法普法宣傳教育的階段，真正為稅收法治的實(shí)現(xiàn)起到修橋鋪路的作用。當(dāng)前，我們應(yīng)從以下三個(gè)方面入手，建立和諧完備的稅收法制體系。第一，建立一套健全的法律體系。完備的稅收立法是依法治稅的根底。加快建立符合效率優(yōu)先、兼顧公平原那么，與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的稅法體系。根據(jù)社會(huì)開展情況，抓緊修訂各項(xiàng)稅法。加快稅收立法進(jìn)程，提升稅收法律級(jí)次;從而，通過健全法律體系，為各類市場(chǎng)主體提供更為穩(wěn)定、公平、透明的稅收環(huán)境。第二，建立一套完善的稅收制度。我國(guó)現(xiàn)行稅制是在治理通貨膨脹和建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始階段的宏觀經(jīng)濟(jì)背景下制定的。目前，已時(shí)過境遷，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深化的變化，隨著我國(guó)改革開放的不斷深化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)多方面都按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求進(jìn)展了重大改革。稅制既要穩(wěn)定，又應(yīng)因時(shí)制宜地改革完善。根本方向應(yīng)著力于效勞，進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需、啟動(dòng)消費(fèi)、支持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開展和經(jīng)濟(jì)構(gòu)造戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化資配置，促進(jìn)社會(huì)保障體系的建立，推動(dòng)充分就業(yè)等目的的實(shí)現(xiàn)。第三，建立一套運(yùn)行有效的機(jī)制。要?jiǎng)?chuàng)造有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)開展，有利于公平競(jìng)爭(zhēng)的稅收環(huán)境，就要有一套好的稅收運(yùn)行機(jī)制與之適應(yīng)。什么是好的稅收運(yùn)行機(jī)制?我認(rèn)為首先是有效，簡(jiǎn)單地說就是要到達(dá)納稅、征稅本錢共同降低的雙贏，表達(dá)為最省、最快、最簡(jiǎn)，這需要進(jìn)一步完善、優(yōu)化和調(diào)整機(jī)構(gòu)的設(shè)置、職能的配置和其它相關(guān)資要素的配置。在實(shí)際工作中，隊(duì)伍的建立非常重要，作為執(zhí)法者，人的行為不能扭曲法律、法規(guī)的規(guī)定，不能扭曲經(jīng)濟(jì)行為。2、培養(yǎng)和諧互信的稅收征納關(guān)系。誠(chéng)信友愛是社會(huì)成員之間關(guān)系的本質(zhì)特征。構(gòu)建和諧稅務(wù)，很重要的一點(diǎn)就是構(gòu)建和諧的稅收征納關(guān)系，進(jìn)步納稅人對(duì)稅收工作的滿意度，并以此確保納稅人自覺納稅、誠(chéng)信納稅。詳細(xì)應(yīng)抓好以下幾點(diǎn)：一是更新效勞理念，全面推進(jìn)納稅效勞向深層次開展。要充分認(rèn)識(shí)到納稅效勞不僅僅是職業(yè)道德和精神文明建立的范疇，而且是行政行為的重要組成部分。結(jié)實(shí)樹立以民為本、以客為重的效勞型思想，確立為納稅人效勞、讓納稅人滿意的觀念，使稅收工作由監(jiān)視打擊型向管理效勞型轉(zhuǎn)變。二是堅(jiān)持科學(xué)化精細(xì)化管理，加速納稅效勞信息化，全面進(jìn)步辦稅效率。依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化，試行網(wǎng)上涉稅審批，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)申報(bào)、申報(bào)、銀行網(wǎng)點(diǎn)申報(bào)等多元化的納稅申報(bào)方式，開拓網(wǎng)上效勞系統(tǒng)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、信息互通、資共享的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)稅收管理現(xiàn)代化和稅收效勞社會(huì)化，為納稅人提供方便、快捷、高效的優(yōu)質(zhì)效勞。三是創(chuàng)新效勞方式，實(shí)現(xiàn)納稅效勞的個(gè)性化。針對(duì)不同的納稅人的需求，有針對(duì)性地提供效勞，使納稅效勞在普遍化的根底上兼顧個(gè)性化，從而提升效勞質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)辦稅效勞零間隔、辦稅程序零障礙、辦稅質(zhì)量零過失、辦稅對(duì)象零投訴、規(guī)定之外零收費(fèi)。四是完善考核機(jī)制，建立納稅人合法權(quán)益和效勞質(zhì)量保障機(jī)制。設(shè)立效勞投訴和征求意見箱，聘請(qǐng)?zhí)丶s監(jiān)察員，印發(fā)效勞監(jiān)視卡，廣泛征求意見和建議，確保社會(huì)各界意見反響渠道的暢通，最大限度地保障納稅人合法權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。嚴(yán)格執(zhí)行過錯(cuò)責(zé)任追究制度，形成事前、事中、事后相銜接的監(jiān)視機(jī)制，建立健全納稅效勞評(píng)議評(píng)價(jià)機(jī)制和效勞質(zhì)量、效果的保障制度，建立為納稅人提供優(yōu)質(zhì)效勞的長(zhǎng)效機(jī)制，將納稅效勞工作質(zhì)量作為考核稅收工作的主線。3、打造和諧穩(wěn)定的稅務(wù)干____伍。堅(jiān)持以人為本，全面進(jìn)步干____伍素質(zhì)，是做好新時(shí)期稅收工作的保證，也是建立和諧稅務(wù)的重要因素，對(duì)新時(shí)期稅收事業(yè)的開展起著決定作用。一要加強(qiáng)干部的思想政治教育。以構(gòu)建和諧稅務(wù)文化建立為主線，堅(jiān)持以科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)步用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)理論，推開工作的才能;堅(jiān)持以理想信念教育為重心，進(jìn)步引領(lǐng)稅務(wù)干部樹立共同理想的才能;堅(jiān)持圍繞稅收中心工作，進(jìn)步為事業(yè)開展?fàn)I造良好環(huán)境的才能;堅(jiān)持以人為本，進(jìn)步理順情緒、化解矛盾、調(diào)開工作積極性的才能;堅(jiān)持以解決實(shí)際問題為切入點(diǎn)，進(jìn)步在效勞群眾中引導(dǎo)群眾的才能。二要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建立，不斷進(jìn)步感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶，稅收事業(yè)的蓬勃安康開展，領(lǐng)導(dǎo)班子建立是關(guān)鍵。要進(jìn)一步加強(qiáng)基層稅務(wù)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子的思想、組織、作風(fēng)和制度建立，建立健全科學(xué)決策機(jī)制、工作責(zé)任機(jī)制、考核監(jiān)視機(jī)制，實(shí)在進(jìn)步執(zhí)政才能和領(lǐng)導(dǎo)程度。三要加強(qiáng)教育培訓(xùn)。施行人才興稅戰(zhàn)略，把教育培訓(xùn)工作的重點(diǎn)由單純追求進(jìn)步全員學(xué)歷層次向提升全員崗位技能轉(zhuǎn)變，以業(yè)務(wù)知識(shí)、崗位技能培訓(xùn)為重點(diǎn)，增強(qiáng)教育培訓(xùn)的針對(duì)性。不斷豐富培訓(xùn)形式，進(jìn)步培訓(xùn)效果。四要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建立。加強(qiáng)兩權(quán)監(jiān)視，教育廣闊黨員干部要牢記兩個(gè)務(wù)必的要求，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定，堅(jiān)決抵抗各種不正之風(fēng)的侵蝕，實(shí)在做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。實(shí)在加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)崗位、關(guān)鍵人員和薄弱環(huán)節(jié)的監(jiān)視，加大懲罰力度，重點(diǎn)查處以稅謀私、執(zhí)法犯法、瀆職瀆職等違法違紀(jì)行為，不斷進(jìn)步社會(huì)滿意度。五要穩(wěn)固黨員先進(jìn)性教育成果。構(gòu)建和諧社會(huì)，為理論____員的先進(jìn)性提供了廣闊舞臺(tái)。保持黨的先進(jìn)性，要求稅務(wù)系統(tǒng)的每名黨員在構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)理論中，在稅務(wù)工作理論和自身工作崗位上，積極發(fā)揮____員先鋒模范作用，實(shí)在做到聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民。4、營(yíng)造和諧統(tǒng)一的稅收?qǐng)?zhí)法環(huán)境。要結(jié)實(shí)樹立心中有法、思必及法、言必合法、行必循法的思想，把依法治稅貫穿于國(guó)稅工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。一要加強(qiáng)稅收?qǐng)?zhí)法。認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)稅收程序法，通過嚴(yán)格履行程序，進(jìn)步稅務(wù)部門執(zhí)法質(zhì)量，把深化貫徹落實(shí)《稅收征管法》及其施行細(xì)那么作為進(jìn)步稅收?qǐng)?zhí)法程度的打破口，加大學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹力度，完善各項(xiàng)配套措施，并狠抓落實(shí)。認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)稅收實(shí)體法，落實(shí)好各項(xiàng)稅收政策，充分發(fā)揮稅收杠桿作用。實(shí)在維護(hù)稅法的嚴(yán)肅性、統(tǒng)一性，堅(jiān)決防止和糾正越權(quán)減免稅收行為。依法保護(hù)納稅人的合法權(quán)益。正確認(rèn)識(shí)納稅人的法律地位，加強(qiáng)法律救濟(jì)，為納稅人創(chuàng)造依法誠(chéng)信納稅的良好氣氛。二要強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)視。加強(qiáng)事前監(jiān)視，嚴(yán)格執(zhí)行稅收法規(guī)、規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)性文件的備查備案制度;加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)執(zhí)法行為的事中監(jiān)視，認(rèn)真執(zhí)行重大稅務(wù)案件集體審理制度，對(duì)大額減免稅實(shí)行集中審核制度，做好行政處分聽證工作;加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法行為全過程的事后監(jiān)視，強(qiáng)化稅收?qǐng)?zhí)法檢查，嚴(yán)格執(zhí)行稅務(wù)行政復(fù)議制度。三要加強(qiáng)稅法宣傳力度，營(yíng)造良好的治稅環(huán)境。充分發(fā)揮稅收宣傳的言論導(dǎo)向作用，充分利用播送、電視、報(bào)刊等媒體，廣泛、持久地開展稅收宣傳，培育全社會(huì)依法誠(chéng)信納稅意識(shí)，進(jìn)步稅法遵從度，營(yíng)造良好的稅收法治環(huán)境。四要搞好執(zhí)法考核。全面推進(jìn)稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制，促進(jìn)執(zhí)法的標(biāo)準(zhǔn)與公正。組織納稅人和社會(huì)各界對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法人員的執(zhí)法情況進(jìn)展外部評(píng)議，評(píng)議結(jié)果作為評(píng)價(jià)執(zhí)法人員和稅務(wù)機(jī)關(guān)工作好環(huán)的重要根據(jù)，嚴(yán)格過錯(cuò)追究制，確保執(zhí)法責(zé)任落到實(shí)處。五要嚴(yán)厲打擊涉稅違法犯罪行為，維護(hù)稅法的嚴(yán)肅性。進(jìn)一步整頓和標(biāo)準(zhǔn)稅收秩序，營(yíng)造良好的稅收公平環(huán)境，嚴(yán)厲打擊涉稅違法犯罪活動(dòng)，該罰的罰，該判的判，到達(dá)打擊一戶、教育一批、震懾一片的效果。加強(qiáng)與公、檢、法等部門的聯(lián)絡(luò)，建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加快稅、銀、庫(kù)連網(wǎng)步伐，形成整頓合力，進(jìn)一步完善兩權(quán)監(jiān)視和社會(huì)監(jiān)視機(jī)制，不斷進(jìn)步稅收法制程度。綜上所述，構(gòu)建和諧稅務(wù)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，包括上層建筑、經(jīng)濟(jì)根底等諸多方面。因此，要弄清這個(gè)命題豐富的內(nèi)涵，需要我們不斷地學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、理論，并在理論的磨煉中不斷充實(shí)、完善、進(jìn)步。f132.更多心得體會(huì)編輯推薦優(yōu)秀心得體會(huì)范文：聆聽和諧社會(huì)專題報(bào)告的心得體會(huì)進(jìn)步認(rèn)識(shí)積極構(gòu)建在聆聽布教授關(guān)于和諧社會(huì)的專題報(bào)告后，做為一名稅務(wù)干部，使我對(duì)稅務(wù)部門在構(gòu)建和諧社會(huì)中如何發(fā)揮作用等方面有了更加全面深化的認(rèn)識(shí)。以下結(jié)合稅務(wù)部門的實(shí)際，談?wù)剺?gòu)建和諧稅務(wù)的認(rèn)識(shí)和看法。一、構(gòu)建和諧稅務(wù)的重要意義1、構(gòu)建和諧稅務(wù)是和諧社會(huì)的重要組成部分。是國(guó)家財(cái)力的根底和重要的經(jīng)濟(jì)杠桿。通過稅收征管籌集財(cái)政收入，參與社會(huì)分配，可以緩解社會(huì)分配不公，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定；通過落實(shí)稅收優(yōu)惠政策，扶持社會(huì)弱勢(shì)群體，可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與開展。因此，構(gòu)建和諧稅務(wù)直接關(guān)系到建立社會(huì)和諧社會(huì)的成敗。2、建立和諧稅務(wù)是樹立和落實(shí)科學(xué)開展觀的必然要求。樹立和落實(shí)科學(xué)開展觀，要求堅(jiān)持以人為本，以經(jīng)濟(jì)建立為中心，全面落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”的開展要求。稅收是國(guó)家重要財(cái)政收入來和宏觀調(diào)控手段，調(diào)整的范圍涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面，關(guān)系到所有的社會(huì)單位和千家萬(wàn)戶的利益。樹立和落實(shí)科學(xué)開展觀，必然要推進(jìn)和諧稅務(wù)建立，正確處理好各方面重大稅收關(guān)系問題，實(shí)在實(shí)現(xiàn)稅收與經(jīng)濟(jì)、與社會(huì)、與資環(huán)境相協(xié)調(diào)。3、構(gòu)建和諧稅務(wù)是加強(qiáng)稅務(wù)系統(tǒng)執(zhí)政才能建立的詳細(xì)表達(dá)。不斷進(jìn)步黨的執(zhí)政才能和領(lǐng)導(dǎo)程度，進(jìn)步構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的才能，是我黨新的歷史時(shí)期的重要任務(wù)。落實(shí)到稅務(wù)系統(tǒng)，就要樹立正確的政績(jī)觀，更新開展觀念，轉(zhuǎn)變政府職能，增強(qiáng)開展意識(shí)、法制意識(shí)、效勞意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和資環(huán)境保護(hù)意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，進(jìn)一步進(jìn)步稅務(wù)系統(tǒng)的執(zhí)政才能和領(lǐng)導(dǎo)程度，使稅收更加適應(yīng)消費(fèi)力開展的要求和最廣闊人民的根本利益的要求，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”建立和社會(huì)和諧社會(huì)建立共同開展。二、建立和諧稅收的內(nèi)涵〔一〕公正執(zhí)法。結(jié)實(shí)樹立依法治稅的理念，堅(jiān)持嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法。全面落實(shí)稅收政策，維護(hù)社會(huì)的公平和穩(wěn)定。堅(jiān)持依法征稅，應(yīng)收盡收。實(shí)在標(biāo)準(zhǔn)稅收?qǐng)?zhí)法行為，嚴(yán)格按照法定職權(quán)和程序辦事?！捕痴\(chéng)信效勞。把聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民作為稅務(wù)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷改進(jìn)納稅效勞工作，營(yíng)造依法誠(chéng)信納稅的稅收環(huán)境，安康良好的征納關(guān)系。優(yōu)化納稅效勞，維護(hù)好納稅人的合法權(quán)利，為納稅人提供法制、公平、高效的稅收環(huán)境。〔三〕科學(xué)管理。進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)征管工作，建立健全稅收征管制度體系。明確職責(zé)分工，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，完善崗責(zé)體系，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，抓住稅收征管的薄弱環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地做好稅收管理根底工作，實(shí)現(xiàn)稅收管理的科學(xué)化、精細(xì)化。按照一體化的要求，加快稅收管理信息化建立?！菜摹沉疂嵎罟＝⒑屯晟品闲聲r(shí)期稅收工作實(shí)際的教育、制度、監(jiān)視并重的懲治和預(yù)防****體系。堅(jiān)持廉政教育先行，增強(qiáng)廉潔自律的自覺性。完善制度體系，為反腐倡廉提供制度保證。加強(qiáng)監(jiān)視制約，標(biāo)準(zhǔn)稅收權(quán)利正確行使。治理黨風(fēng)政風(fēng)的突出問題，嚴(yán)厲懲罰違法違紀(jì)人員。保障人民群眾特別是納稅人的合法權(quán)益。〔五〕團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。堅(jiān)持以人為本，大力倡導(dǎo)與人為善、和衷共濟(jì)、平等友愛、團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)氣，使和諧的價(jià)值觀念和道德觀念成為國(guó)稅干部的核心價(jià)值觀。三、構(gòu)建和諧稅務(wù)的現(xiàn)實(shí)途徑和諧，即和美、和氣，協(xié)調(diào)、協(xié)和。黨的十六大定義和諧社會(huì)是“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)，是政治文明、物質(zhì)文明、精神文明全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展的社會(huì)。按照這一內(nèi)涵對(duì)待和諧稅務(wù)，它應(yīng)是一個(gè)法治、公平、文明、高效、廉潔的稅務(wù)。就稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部而言，表現(xiàn)為稅務(wù)人員各盡其能、各得其所、和諧相處、活力迸發(fā)，稅收事業(yè)全面、穩(wěn)步、協(xié)調(diào)、持續(xù)開展；就其外部而言，表現(xiàn)為其與經(jīng)濟(jì)、納稅人及其他行業(yè)、部門的關(guān)系處于共進(jìn)共贏和諧開展的狀態(tài)。結(jié)合稅收工作實(shí)際，筆者以為，應(yīng)從以下四個(gè)方面入手積極構(gòu)建和諧稅務(wù)1、建立和諧完備的稅收法制體系。在治稅理念上，我們應(yīng)該堅(jiān)持依法治稅。依法治稅是依法治國(guó)方略在稅收領(lǐng)域的詳細(xì)表達(dá)，是稅收工作的靈魂，是稅務(wù)部門理論“三個(gè)代表”重要思想，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)攬稅收工作全局的必然要求。依法治稅是一個(gè)宏觀概念，它完全可以看成是加強(qiáng)稅收法治建立的一種簡(jiǎn)約稱呼。但是時(shí)代在前進(jìn)，稅法要開展，假設(shè)今天我們?nèi)匀粷M足于宣傳“依法治稅”的必要性或重大意義等，而不去實(shí)實(shí)在在研究如何設(shè)計(jì)和優(yōu)化稅法理念、原理、制度、標(biāo)準(zhǔn)，解決稅收征納過程中的重大理論和理論問題，這實(shí)在是一種不可原諒的倒退！因此，必須把依法治稅的理念與詳細(xì)的制度建立嚴(yán)密結(jié)合，超越稅法普法宣傳教育的階段，真正為稅收法治的實(shí)現(xiàn)起到修橋鋪路的作用。當(dāng)前，我們應(yīng)從以下三個(gè)方面入手，建立和諧完備的稅收法制體系。第一，建立一套健全的法律體系。完備的稅收立法是依法治稅的根底。加快建立符合效率優(yōu)先、兼顧公平原那么，與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的稅法體系。根據(jù)社會(huì)開展情況，抓緊修訂各項(xiàng)稅法。加快稅收立法進(jìn)程，提升稅收法律級(jí)次；從而，通過健全法律體系，為各類市場(chǎng)主體提供更為穩(wěn)定、公平、透明的稅收環(huán)境。第二，建立一套完善的稅收制度。我國(guó)現(xiàn)行稅制是在治理通貨膨脹和建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始階段的宏觀經(jīng)濟(jì)背景下制定的。目前，已時(shí)過境遷，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深化的變化，隨著我國(guó)改革開放的不斷深化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)多方面都按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求進(jìn)展了重大改革。稅制既要穩(wěn)定，又應(yīng)因時(shí)制宜地改革完善。根本方向應(yīng)著力于效勞，進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需、啟動(dòng)消費(fèi)、支持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開展和經(jīng)濟(jì)構(gòu)造戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化資配置，促進(jìn)社會(huì)保障體系的建立，推動(dòng)充分就業(yè)等目的的實(shí)現(xiàn)。第三，建立一套運(yùn)行有效的機(jī)制。要?jiǎng)?chuàng)造有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)開展，有利于公平競(jìng)爭(zhēng)的稅收環(huán)境，就要有一套好的稅收運(yùn)行機(jī)制與之適應(yīng)。什么是好的稅收運(yùn)行機(jī)制？我認(rèn)為首先是有效，簡(jiǎn)單地說就是要到達(dá)納稅、征稅本錢共同降低的“雙贏”，表達(dá)為最省、最快、最簡(jiǎn)，這需要進(jìn)一步完善、優(yōu)化和調(diào)整機(jī)構(gòu)的設(shè)置、職能的配置和其它相關(guān)資要素的配置。在實(shí)際工作中，隊(duì)伍的建立非常重要，作為執(zhí)法者，人的行為不能扭曲法律、法規(guī)的規(guī)定，不能扭曲經(jīng)濟(jì)行為。教師聽課改專題報(bào)告心得體會(huì)第一次承受課改新理念，感受課改新思維，聽張四保教師的課改專題報(bào)告，我覺得課改給人一種煥然一新的感覺,它恰似一把邁向成功教育的鑰匙。為什么要課改？首先,根據(jù)新課標(biāo)的要求，教學(xué)過程突出多樣性和選擇性，讓每位充滿個(gè)性的學(xué)生都得到充分的選擇自由，從而得到充分的開展。即構(gòu)建以人為本、百花齊放的新型教學(xué)體系；它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，使課堂充滿自由、民主、和諧的氣氛；它更注重的是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。其次，課程改革是全民族的一件大事，關(guān)系著下一代人才的安康成長(zhǎng)。課改應(yīng)是全社會(huì)共同關(guān)心、共同參與的大事。教學(xué)從本質(zhì)上說是一種溝通和合作的過程。我們常常說溝通從心開始，課改的對(duì)話就是一場(chǎng)社會(huì)性的、多重網(wǎng)狀式的對(duì)話。第一,課改需要加強(qiáng)教師與學(xué)生的心靈對(duì)話。教學(xué)只有建立在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)展，才能充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而創(chuàng)設(shè)民主和諧的對(duì)話氣氛，正是這種雙邊活動(dòng)的有力表達(dá)，它能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，它能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀意識(shí)和創(chuàng)新精神，它能使學(xué)生置身于快樂之中。當(dāng)然,教師在對(duì)話中要以一個(gè)參與者、研究者的身份出如今學(xué)生的探究、研究、討論之中。與學(xué)生一起發(fā)表自己的觀點(diǎn)，交換自己的看法。教師用商量的、研討的口吻與學(xué)生對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生互相補(bǔ)充，展開討論。比方我想這樣做，大家看行不行？這位同學(xué)是這么想的，你有什么不同的看法？假設(shè)學(xué)生向教師提問題。教師要熱情對(duì)待，積極答復(fù)。在對(duì)話中，要有充分的時(shí)間和空間讓學(xué)生把話說完。第二,課改需要加強(qiáng)教材、理念與家長(zhǎng)的對(duì)話。課改涉及千家萬(wàn)戶，家長(zhǎng)的理解與支持是新課程能否順利施行的一個(gè)重要因素。課改不僅對(duì)教師提出要求，也對(duì)家長(zhǎng)提出了新的要求。因?yàn)樵S多課都需要家長(zhǎng)配合輔導(dǎo)，或做一些必要的準(zhǔn)備工作。讓家長(zhǎng)理解新課程，獲得家長(zhǎng)對(duì)課改的支持，是這次課改實(shí)驗(yàn)區(qū)普遍的做法，也是課改的應(yīng)有之意。我校采取了多種方法與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)理解新課程是怎么一回事，如召開家長(zhǎng)會(huì)、致家長(zhǎng)一封信、問卷調(diào)查等形式向家長(zhǎng)宣傳新課程理念。第三,課改需要加強(qiáng)各市、縣、校之間的對(duì)話。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，課改途中困惑多，疑難多，教具少，信息少。面對(duì)共同的處境，各校紛紛群策群力，進(jìn)展一場(chǎng)場(chǎng)多形式的課改對(duì)話，例如：開學(xué)初的新課研討及現(xiàn)場(chǎng)的聽課、評(píng)課和送教下鄉(xiāng)等活動(dòng)，這些使得課改理念真正表達(dá)在課堂教學(xué)，扎根于課堂教學(xué)中，作用于每一個(gè)學(xué)生。群眾的智慧是無止境的。對(duì)話中大家思維的火花得到碰撞，思路被翻開了，思路又指引著出路，出路又決定課改教育的前途。正因?yàn)檫@樣對(duì)話，我們的課改出現(xiàn)了百花齊放教學(xué)新場(chǎng)面。有了這樣的對(duì)話，一線教師深感同行路上不孤單。最后，課改是塑造科研型教師人才的一個(gè)平臺(tái)?？蒲信d校已逐漸成為廣闊中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師的共識(shí)。教師的將來和將來的教師，都將與教育科研聯(lián)絡(luò)起來。我們的課改也迫切呼喚科研才能的教育工作者在理論中以教育現(xiàn)象和教育問題為對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)研究的原那么和方法，探尋教育規(guī)律及有效途徑。正所謂不想當(dāng)將軍的士兵不是個(gè)好士兵。參與課改實(shí)驗(yàn)的一線教師應(yīng)該給自己一個(gè)重新的定位，樹立科研意識(shí)。啟動(dòng)課改以來我們力求通過加強(qiáng)課程改革的研究，到達(dá)以科研促進(jìn)實(shí)驗(yàn)的目的，根據(jù)本校特色，將課改工作與探究--開展課題相掛鉤，以科研為先導(dǎo)，開展群眾性課題研究。因此，課改是塑造科研型教師人才的一個(gè)平臺(tái)。廣闊教師應(yīng)增強(qiáng)科研意識(shí)，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃重的教科研氣氛，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。和諧社會(huì)心得體會(huì)范文你是否常常想起幫助過你的人？你有沒有最想感謝的人？你為需要幫助的人做過有益的事嗎？這是一名教師對(duì)學(xué)生問卷調(diào)查的部分問題。聞之，為這樣的感恩教育叫好的同時(shí)，也深感這些問題猶如一記記重錘，叩擊心靈，拷問良知。捫心自問，在平淡的日子、封閉的內(nèi)心、自私的思維里久了，是否很少或根本就不觸及這類問題？構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，需要每名公民的參與，人人知榮明恥，個(gè)個(gè)回饋社會(huì)。培養(yǎng)奉獻(xiàn)愛心、互相關(guān)愛的良好風(fēng)氣，不僅對(duì)青少年顯得尤為重要，對(duì)成年人來說也并非小題大做。每個(gè)人都生活在工作互幫、生活互助、情感互動(dòng)、交往互融的現(xiàn)代社會(huì)，無時(shí)不在享受別人的效勞和幫助，理應(yīng)以感謝之心面對(duì)社會(huì)。古今中外，知恩圖報(bào)的思想深化人心。感恩在西方的觀念里，就是“樂于把得到好處的感謝呈現(xiàn)出來且回饋別人”。中華文明禮儀之邦，更是積淀深沉?！暗嗡鳎?dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)情詩(shī)句，“恩欲報(bào)、怨欲忘，抱怨短、報(bào)恩長(zhǎng)”的循循善誘，彰顯古人對(duì)感恩的崇尚。道理雖然粗淺，但并不是所有人都能做得很好。發(fā)生在“感動(dòng)中國(guó)XX年度人物”叢飛患病期間的故事，就很能說明問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，叢飛參加公益演出300多場(chǎng)，義工效勞6000多小時(shí)，捐助失學(xué)兒童、殘疾人、孤兒170余人，金額超過300萬(wàn)元。億萬(wàn)民眾為叢飛所感動(dòng)、所鼓勵(lì)、所鼓舞，然而少數(shù)直承受益者的表現(xiàn)卻令人心寒：一名受助者竟稱自己太忙，沒時(shí)間去看望叢飛；一位受助學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心的卻是“他什么時(shí)候治好病出來掙錢？”如今叢飛走了，他們永遠(yuǎn)失去了讓心靈安寧的時(shí)機(jī)。雖然這種不和諧音絕非社會(huì)主流，但也并非鮮見。有的人在黨和國(guó)家的培養(yǎng)下成長(zhǎng)成才，卻不思為黨工作、為民謀利，甚至違法亂紀(jì)，成為黨、國(guó)家和人民的罪人。有的人在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助下獲得一些成績(jī)，卻片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力和奮斗，甚至把成績(jī)?nèi)繗w功于自己。有的人長(zhǎng)期受到父母親朋百般關(guān)愛，卻無動(dòng)于衷、不存感謝，甚至見利忘義、忘恩負(fù)義。楊雄在《法言·君子》中說：“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！蹦切┎蛔詯邸⒉蛔跃?、不自重者，必然威信掃地，遭人唾棄。受惠而不思回饋，其危害是多方面的。于個(gè)人損害信義，受人幫助而不存感謝，其品德和做人標(biāo)準(zhǔn)多有缺失，久之必為人所不齒。于別人傷害愛心，助人者受冷遇，必然失去助人的熱情，造成越來越多的需要幫助的人得不到幫助，如此惡性循環(huán)。于社會(huì)毒害風(fēng)氣，助長(zhǎng)社會(huì)冷漠病，事不關(guān)己、高高掛起，導(dǎo)致自私自利之風(fēng)大行其道。不知感恩的人，往往缺乏起碼的愛心和社會(huì)良知。首要表現(xiàn)是過于自私自利，只想到人人為我，卻不愿我為人人。受人恩惠時(shí)，看到的是自身困境，感到理所當(dāng)然；當(dāng)別人遇到困難時(shí)，卻視而不見，覺得與己無關(guān)。此外，還和個(gè)人心態(tài)相關(guān)，總是懷著缺乏、不平、不滿之心的人，感覺天下人皆有負(fù)于我，自然不能從時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體會(huì)別人與社會(huì)的關(guān)愛。感恩是一種處世哲學(xué)，是一種品德修養(yǎng)，更是一種安康的心態(tài)和健全的人格。面對(duì)關(guān)愛而不存感謝，甚至不知“愧”為何物者，即使從不做出格的壞事，也不能算是品德完美。還應(yīng)該看到，以感謝之心回饋社會(huì)，并不僅僅是指受到別人、社會(huì)特別關(guān)愛和幫助的人，每人都應(yīng)有感謝之心、回饋之舉。常聽有人怨天尤人、振振有詞：得到好處時(shí)說“感謝誰(shuí)呀，應(yīng)該的”；獲得成績(jī)時(shí)稱“從來就沒人真正幫助過我”；步入成功時(shí)宣揚(yáng)“路是自己走出來的”，等等。對(duì)這些人來說，實(shí)在應(yīng)該常常問問自己：我為別人做過什么有益的事？我對(duì)社會(huì)有什么奉獻(xiàn)？再想一想，任何人都不能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在，父母的養(yǎng)育之恩，教師的教育之恩，黨和國(guó)家的培育之恩……人之一生，一路走來，有多少關(guān)愛需要銘刻在心，有多少恩惠需要及時(shí)回饋？為人處事，當(dāng)存感謝之心，常思回饋社會(huì)。公民個(gè)體是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)細(xì)胞都是安康的，社會(huì)風(fēng)氣才是美妙的。只有“受施慎勿忘”，積極奉獻(xiàn)別人，回饋社會(huì)，傳遞愛心，才能與構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的主旋律一起同頻共振。正如龔自珍所說：“士皆知有恥，那么國(guó)家永無恥矣建立和諧社會(huì)心得體會(huì)文明和諧進(jìn)步在身邊人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)社區(qū)(://bbs.people.)高建雨改革開放_(tái)___來，人們對(duì)國(guó)家各項(xiàng)重大建立事業(yè)獲得的成就是有目共睹的，比方祖國(guó)的航天事業(yè)〔嫦娥探月，神七飛天〕，比方祖國(guó)的農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步〔糧食高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，自給自足，而且出口〕，比方祖國(guó)教育事業(yè)的開展進(jìn)步〔全面取消義務(wù)教育收費(fèi)〕，比方祖國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)惹事業(yè)的進(jìn)步〔新型合作醫(yī)療普遍覆蓋〕。還有體育事業(yè)〔成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)并且中國(guó)隊(duì)名列金牌榜首位〕。每一位中華兒女都為祖國(guó)的文明和諧進(jìn)步而自豪，都深深感到這是改革開放偉大決策帶來的宏大成就。我們身邊的一系列開展變化，也昭示了改革開放根本國(guó)策所催生的文明和諧進(jìn)步。細(xì)心回味一下，就會(huì)有深深的感受。以前農(nóng)村割麥子，總是用鐮刀，我小學(xué)時(shí)候一篇課文《送水》，就是描寫麥?zhǔn)盏模r(nóng)民們?cè)邴溙锢镆蛔峙砰_，揮舞鐮刀，揮汗如雨地割麥子，接下來還要脫粒。不僅費(fèi)力而且費(fèi)時(shí)。南征北戰(zhàn)的“麥客”一度很吃香。改革開放以來，割曬機(jī)、結(jié)合收割機(jī)日益普及，而且跨區(qū)作業(yè)，南征北戰(zhàn)，一大片麥田，幾個(gè)小時(shí)就收獲完畢，凈粒入庫(kù)，麥秸也處理完畢，把農(nóng)民從繁重體力勞動(dòng)中解放出來了，三夏也不再算是大忙季節(jié)。以前農(nóng)村蓋房子用自己燒的青磚、紅磚，很多都是表磚構(gòu)造，比較低矮，如今絕大多數(shù)農(nóng)戶蓋房子都是用機(jī)制磚，全部是臥磚構(gòu)造，有的蓋起小樓，同樣用鋼筋水泥，澆筑圈梁，結(jié)實(shí)多了，也美觀多了。以前鄉(xiāng)村的公路狹窄，坑洼不平，如今筆直、開闊、平坦；以前我從石家莊到邢臺(tái)出差坐長(zhǎng)途公共汽車，需要4個(gè)小時(shí)，如今高速公路通車了，從邯鄲到石家莊，用時(shí)已不到兩個(gè)小時(shí)。以前物資短缺，流行布票、糧票、肉票、糖票，改革開放進(jìn)程中，隨著物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富，這些票證都進(jìn)入了博物館或個(gè)人夾。人們可以方便地買到各種日用品，品種、檔次更齊全。以前黑白電視機(jī)都很少，如今黑白電視機(jī)根本上沒有多大市場(chǎng)了彩電流行，超薄的液晶電視也在陸續(xù)進(jìn)入千家萬(wàn)戶，有線數(shù)字電視使得人們收看到的電視節(jié)目更加豐富多彩、細(xì)分化、專業(yè)化；以前電報(bào)業(yè)務(wù)很吃香，如今已經(jīng)根本上取消了；以前主要依靠被親切地稱為“綠衣使者”的郵遞員把親人之間的溫情傳遞給千家萬(wàn)戶，如今信函的書寫和郵寄，已經(jīng)變成表達(dá)懷舊或浪漫的方式了，更迅捷的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)、手機(jī)、、聯(lián)絡(luò)日益普及。在石家莊，原來街頭的公共廁所是要收費(fèi)的，如今都不收了；原來到公園玩耍也是要買門票的，如今絕大多數(shù)公園不用買了；公園街角的盆花最初擺放時(shí)，曾出現(xiàn)市民搬到自家家里的情況，如今，人們的文明素養(yǎng)進(jìn)步了，再也沒有發(fā)生過這種現(xiàn)象。以前空氣質(zhì)量很差，東明渠臭氣熏天，裸露的廢棄鐵軌旁雜草叢生，如今，環(huán)市區(qū)的民心河已經(jīng)完全取代了這些舊貌，沿河成為美麗的宜人的景觀帶。我剛參加工作時(shí)，用286微機(jī)打字、操作統(tǒng)計(jì)信息處理程序，就感覺到便利，如今手提電腦都用上好幾年了，漢字輸入系統(tǒng)更新?lián)Q代也非常快，更加便捷，互聯(lián)網(wǎng)簡(jiǎn)直成了“萬(wàn)事通”，查詢資料異常便利，通過互聯(lián)網(wǎng)與廣闊范圍的人們溝通“無障礙”、“無極限”。以上我所感知的開展變化，主要是以我的經(jīng)歷來寫的。您有什么感知，都來說說吧。說到底，開展才是硬道理。改革開放才是強(qiáng)國(guó)之路。堅(jiān)持科學(xué)開展，推進(jìn)改革開放，我們還會(huì)感受到、享受到更多的日新月異的文明和諧進(jìn)步聽《新教育》專題報(bào)告心得體會(huì)聽《新教育》專題報(bào)告有感在市教育局的統(tǒng)一組織下，日照市教育局、各區(qū)縣教育局、各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師共800余人于2023年3月5日來到日照市實(shí)驗(yàn)學(xué)校報(bào)告廳，一同參加了“新教育實(shí)驗(yàn)研究”專家報(bào)告會(huì)。上午，新教育實(shí)驗(yàn)研究院的盧志文院長(zhǎng)作了題為“《過一種幸福完好的教育生活》新教育實(shí)驗(yàn)及區(qū)域推進(jìn)”的報(bào)告，下午由淄博市淄川區(qū)金茵小學(xué)的楊世臣校長(zhǎng)和常麗華教師分別作了《營(yíng)造書香校園塑造孩子幸福人生》、《守住自己的教室》的報(bào)告。上午，盧院長(zhǎng)就《過一種幸福完好的教育生活》新教育實(shí)驗(yàn)及區(qū)域推進(jìn)”，先主要講述了現(xiàn)代教育的開展趨勢(shì)，接著分析^p比較了應(yīng)試教育體系下的追求、專才教育體系下的通識(shí)教育追求、階段教育體系下的終身教育追求，最后重點(diǎn)講述了新教育面臨的挑戰(zhàn)、新教育的核心追求、新教育的五大理念和六大行動(dòng)以及新教育的教師專業(yè)開展誤區(qū)，新教育帶給我們的幾點(diǎn)考慮等等方面的內(nèi)容。通過聆聽盧院長(zhǎng)的報(bào)告，讓所有與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)教師對(duì)新教育有了一個(gè)更深化的全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)下一步如何幫助師生過一種幸福完好的教育生活指明了方向。盧院長(zhǎng)的“幸?！迸c“痛苦”的矩陣的生動(dòng)分析^p，讓我深化明白讓孩子快樂生活、安康成長(zhǎng)是我們義不容辭的責(zé)任。下午，首先由淄博市臨淄區(qū)金茵小學(xué)的楊世臣校長(zhǎng)做了題為《營(yíng)造香校園塑造學(xué)生的幸福人生》的專題報(bào)告。楊校長(zhǎng)站在一個(gè)新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校管理者的角度，給我們?cè)敿?xì)介紹了開展新教育實(shí)驗(yàn)的管理“機(jī)智”，如何給實(shí)驗(yàn)教師提供更高的開展空間，如何打造名師，名師又是如何帶動(dòng)名校的。楊校長(zhǎng)主要從如何樹立共同的讀書理念；如何優(yōu)化教育環(huán)境、打造高品位的物質(zhì)文化以及如何開展豐富多彩的讀書活動(dòng)等方面作了詳細(xì)的介紹。楊校長(zhǎng)在整個(gè)報(bào)告過程中充滿了激情，大方激昂，幽默詼諧，贏得在場(chǎng)教師的陣陣掌聲。楊校長(zhǎng)的“要求教師做到的校長(zhǎng)首先做到”、“假期”以及“給遠(yuǎn)在千里之外的女兒的書信”等等事例，都說明了楊校長(zhǎng)是個(gè)很了不起的“人物”。他的不斷提升的管理機(jī)智、他的好學(xué)善思、尤其是他的自信和樂觀激昂真的很令人折服。接著常麗華教師以實(shí)驗(yàn)教師的身份，講述了自身與孩子們共同成長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)歷程。常教師今天做了《守住自己的教室》的報(bào)告，整個(gè)過程樸實(shí)無華，具有詩(shī)意般的講解，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，使教師們聽的入迷。常教師主要將過去的五三班和如今的“小螞蟻班級(jí)”進(jìn)展比較，展示了她逐步成熟、完美的實(shí)驗(yàn)歷程。聽了她的報(bào)告后我真的很佩服常教師，每天堅(jiān)持也隨筆，每天給孩子們寫便條，讓家長(zhǎng)理解到自己的孩子如何度過在校的每一天，如何過著一種幸福的學(xué)習(xí)生活。讓每一位家長(zhǎng)情不自禁的參與進(jìn)來，最后獲得所有家長(zhǎng)的支持?？粗＝處熍c孩子們?cè)谝黄鸬拿恳粡堈掌粗∥浵伆嗉?jí)每一次充滿特色的活動(dòng)，看著常教師根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)“創(chuàng)造的”的一個(gè)個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)……我真的能感受到常教師的幸福。好想跟常教師一樣專心班級(jí)管理，專心新教育實(shí)驗(yàn)研究。今后我也盡量抽時(shí)間多讀專業(yè)書籍，努力提升自己的專業(yè)程度，豐富自己的視野，跟常教師一樣過一種幸福完好的教育生活吧！黨課心得體會(huì)：構(gòu)建和諧社會(huì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。在構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會(huì)的開展提供思想保證、精神支撐。社會(huì)和諧社會(huì)有著豐富的文化內(nèi)涵。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的根基，沒有和諧社會(huì)的開展方向。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征。有沒有和諧的文化，是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要尺度。構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建立的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧社會(huì)越開展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)氣、行為標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，包含著對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是社會(huì)開展和文化建立的有機(jī)結(jié)合。和諧文化的形成，是一定的社會(huì)主體對(duì)歷史的、現(xiàn)實(shí)的和將來的社會(huì)生活的自覺認(rèn)識(shí)和向往，代表了一定社會(huì)主體的利益，同時(shí)也表達(dá)了一定社會(huì)主體對(duì)社會(huì)開展的認(rèn)識(shí)程度。從表現(xiàn)形式上看，和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容，又有制度標(biāo)準(zhǔn)方面的內(nèi)容。從思想觀念上來說，和諧文化表達(dá)了人們對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)知、感受，對(duì)社會(huì)和諧目的的追求;從制度標(biāo)準(zhǔn)上來說，和諧文化表達(dá)了人們?cè)诤椭C思想的引導(dǎo)下建立的一系列調(diào)整利益關(guān)系、化解社會(huì)矛盾制度和機(jī)制。和諧文化是人們依附的精神家園，也是和諧社會(huì)具有凝聚力、向心力和感召力的泉之一。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)那么;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上表達(dá)為一種和諧的文化精神。因此，和諧文化以教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求，以引導(dǎo)、培育人們的和諧的思想觀念和價(jià)值取向?yàn)槟康?。?gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，必須著力建立和諧文化。我們所要建立的和諧文化，是以社會(huì)制度為根底，以先進(jìn)文化為指導(dǎo)，面向時(shí)代，立足于現(xiàn)實(shí)，與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會(huì)要求相吻合的思想文化體系。這種和諧文化具有先進(jìn)性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、民族性和繼承性的特征，反映著中國(guó)特色社會(huì)開展方向，是社會(huì)先進(jìn)文化的根本內(nèi)容，也是社會(huì)先進(jìn)文化的重要組成部分。先進(jìn)文化的開展本身要求有和諧文化的建立的開展，建立和諧文化，實(shí)際上就是建立和開展社會(huì)先進(jìn)文化。和諧社會(huì)的構(gòu)建與和諧文化的建立應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建立和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧開展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的一項(xiàng)根底性工程。建立和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建立和諧文化，營(yíng)造和諧的社會(huì)氣氛，為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向，使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建互相交融、互相促進(jìn)、共同開展。建立和諧文化，要立足社會(huì)生活實(shí)際。構(gòu)建和諧社會(huì)，是動(dòng)態(tài)而不是靜態(tài)的，是相對(duì)而不是絕對(duì)的，表達(dá)為目的和過程的統(tǒng)一。作為目的，構(gòu)建和諧社會(huì)同我們的遠(yuǎn)大理想、同現(xiàn)階段的共同理想是一致的;作為過程，構(gòu)建和諧社會(huì)是分階段的、有層次的，不可能一蹴而就。構(gòu)建和諧社會(huì)，是當(dāng)前的重要任務(wù)，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。建立和諧文化，要著眼于將來的開展，更要著眼于現(xiàn)實(shí)的要求。從總體上說，我國(guó)的社會(huì)開展還處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)初級(jí)階段，社會(huì)成員的生活和開展條件有很大差異，思想道德程度不可能整齊劃一。和諧文化的根本內(nèi)容，不能脫離現(xiàn)實(shí)，不能超越社會(huì)開展階段和人民群眾的思想道德程度，要包容多樣，把握好建立的層次性，區(qū)分不同對(duì)象和層次，鼓勵(lì)先進(jìn)，團(tuán)結(jié)多數(shù)，從而引導(dǎo)好不同階層、不同思想覺悟的人。這應(yīng)是建立和諧文化的一個(gè)根本思路。建立和諧文化，既要有先進(jìn)性要求，又要有廣泛性要求，要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合在一起。沒有先進(jìn)性，就沒有感召力、引導(dǎo)力，就不可能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)和諧思想觀念的不斷提升;沒有廣泛性，就難以貼近生活、切合實(shí)際，就沒有被社會(huì)大多數(shù)成員所承受的可能。先進(jìn)性要在廣泛性的根底上表達(dá)出來，廣泛性要以先進(jìn)性為指導(dǎo)。這樣，才能使和諧文化建立符合時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的要求。建立和諧文化，必須堅(jiān)持以人為本，著眼于理論，著眼于應(yīng)用，在理論和理論的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和諧文化的創(chuàng)新與開展，加快和諧文化被廣闊人民群眾所掌握的進(jìn)程，加快和諧文化的積累過程。建立和諧文化，本身也是移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的理論活動(dòng)，也是廣闊社會(huì)成員進(jìn)展自我教育、進(jìn)步全社會(huì)文明程度的有效途徑。構(gòu)建和諧社會(huì)心得體會(huì)建立社會(huì)和諧社會(huì)，是黨的十六屆四中全會(huì)提出來的一個(gè)重要目的，各級(jí)黨委政府要扎扎實(shí)實(shí)地履行職能，開展工作，做到四個(gè)到位，構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)。一、宣傳教育到位構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，每個(gè)公民是構(gòu)建和諧社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)活動(dòng)的主體，和諧社會(huì)的構(gòu)建要通過社會(huì)公民來實(shí)現(xiàn)。一是各級(jí)黨委政府加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，采取有效措施，精心組織，周密安排，掀起宣傳貫徹十六屆四中全會(huì)精神的熱潮。通過開展學(xué)習(xí)宣傳，構(gòu)建和諧社會(huì)活動(dòng)，統(tǒng)一思想，凝聚全社會(huì)的力量，推進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)快速協(xié)調(diào)安康開展。二是構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)要以教育為中心。在大、中、小學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的教育，增強(qiáng)學(xué)生德智體美，德育為先的觀念，把構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)融入教材，進(jìn)入學(xué)校，進(jìn)入學(xué)生頭腦，使學(xué)生走向社會(huì)成為構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的建立者和施行者。三是工、青、婦等群團(tuán)組織要加強(qiáng)家庭教育，引導(dǎo)家長(zhǎng)教育子女的過程中要改掉放任自流，過分溺愛。改掉拳腳加棍棒的教育方式，學(xué)會(huì)以平等的態(tài)度與子女溝通，增進(jìn)互相理解，培養(yǎng)人格健全、心理安康的下一代。家長(zhǎng)要以身作那么，教育孩子創(chuàng)立社會(huì)和諧社會(huì)的意識(shí)。同時(shí)，家長(zhǎng)要強(qiáng)化對(duì)子女預(yù)防意識(shí)的教育。經(jīng)常掌握子女的思想動(dòng)態(tài)、去向，留意子女結(jié)交的朋友，警覺子女的謊話。對(duì)出現(xiàn)的苗頭，及早加以糾正，消滅在萌芽狀態(tài)。二、責(zé)任落實(shí)到位各級(jí)黨委政府一班人要把構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，作為黨的執(zhí)政才能建立的一件大事，落實(shí)一把手負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力度。所謂大事，就是事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)安康開展、人民安居樂業(yè)，以及具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的事。加強(qiáng)抓構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)責(zé)任制的落實(shí)到位，建立和完善制度，強(qiáng)化機(jī)制入手，嚴(yán)格落實(shí)工作責(zé)任制，把各部門構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的各工程標(biāo)任務(wù)細(xì)化、量化，層層分解，形成一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的工作機(jī)制。充分調(diào)動(dòng)各級(jí)各部門和社會(huì)公民為構(gòu)建和諧社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，真正把各項(xiàng)工作落實(shí)到位，抓出成效。三、政法綜治工作到位一是政法綜治工作要圍繞有利于創(chuàng)立安康的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)____和不良風(fēng)氣不但影響正確的世界觀、價(jià)值觀的形成，而且直接誘發(fā)各種犯罪。政法機(jī)關(guān)要對(duì)社會(huì)環(huán)境整治到位，持續(xù)不斷地進(jìn)展反腐、打黑、掃黃、禁毒、禁賭、反____等工作。從根本上創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，凈化社會(huì)環(huán)境，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)各種文化娛樂場(chǎng)所的整治力度，使公民遵紀(jì)守法。二是對(duì)影響構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的行為打擊要到位。社會(huì)和諧社會(huì)是人類社會(huì)向前開展的必然趨勢(shì)，不是在一個(gè)地方搞示范等待驗(yàn)收合格，而是要經(jīng)過漫長(zhǎng)的不懈努力，穩(wěn)固好創(chuàng)造成果，做到管理不松、力度不減，全力維護(hù)長(zhǎng)治久安的社會(huì)環(huán)境。嚴(yán)厲打擊暴力犯罪和嚴(yán)重影響群眾平安案件，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)治安明顯好轉(zhuǎn)，人民群眾滿意的社會(huì)環(huán)境。四、執(zhí)政為民到位構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，以“執(zhí)政為民”為指導(dǎo)，全面建立小康社會(huì)，需要調(diào)動(dòng)廣闊人民群眾的積極性，構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)。關(guān)鍵是進(jìn)步各級(jí)黨委政府一把手執(zhí)政為民的才能，把“立黨為公、執(zhí)政為民”落實(shí)到位。一是進(jìn)步執(zhí)政才能，是構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的根本保證。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的深化，協(xié)調(diào)社會(huì)利益，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新，形成各族人民各盡其能、各得其所。執(zhí)政才能的表現(xiàn)就是有才能處理和協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系。堅(jiān)決糾正損害人民群眾的利益，同時(shí)建立健全社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制，正確引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)要求，用民主與法制解決社會(huì)各種矛盾和糾紛的才能。二是加強(qiáng)政府自身建立，確保政府履行各項(xiàng)職責(zé)，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政才能的重要根底。就是進(jìn)步廣闊公務(wù)員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)構(gòu)造的更新，學(xué)習(xí)法律、科技、經(jīng)濟(jì)管理等方面的知識(shí)。樹立“行政就是效勞”的理念，健全和完善反腐倡廉的監(jiān)視制約機(jī)制，自覺承受社會(huì)的監(jiān)視，進(jìn)步行政才能程度。實(shí)現(xiàn)總體目的，使社會(huì)更加穩(wěn)定，治安更加良好，群眾更加滿意，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。優(yōu)秀心得體會(huì)范文：和諧社會(huì)心得體會(huì)范文你是否常常想起過你的人？你有沒有最想感謝的人？你為需要幫助的人做過有益的事嗎？這是一名教師對(duì)學(xué)生問卷調(diào)查的部分問題。聞之，為這樣的感恩教育叫好的同時(shí)，也深感這些問題猶如一記記重錘，叩擊心靈，拷問良知。捫心自問，在平淡的日子、封閉的內(nèi)心、自私的思維里久了，是否很少或根本就不觸及這類問題？構(gòu)建和諧社會(huì)，需要每名公民的參與，人人知榮明恥，個(gè)個(gè)社會(huì)。培養(yǎng)奉獻(xiàn)愛心、互相關(guān)愛的良好風(fēng)氣，不僅對(duì)青少年顯得尤為重要，對(duì)成年人來說也并非小題大做。每個(gè)人都生活在工作互幫、生活互助、情感互動(dòng)、交往互融的現(xiàn)代社會(huì)，無時(shí)不在享受別人的效勞和幫助，理應(yīng)以之心面對(duì)社會(huì)。古今中外，知恩圖報(bào)的思想深化人心。感恩在西方的觀念里，就是“樂于把得到好處的感謝呈現(xiàn)出來且回饋”。中華文明禮儀之邦，更是積淀深沉。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)情詩(shī)句，“恩欲報(bào)、怨欲忘，抱怨短、報(bào)恩長(zhǎng)”的循循善誘，彰顯古人對(duì)感恩的崇尚。道理雖然粗淺，但并不是所有人都能做得很好。發(fā)生在“感動(dòng)中國(guó)XX年度人物”叢飛患病期間的故事，就很能說明問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，叢飛參加公益演出300多場(chǎng)，義工效勞6000多小時(shí)，捐助失學(xué)兒童、殘疾人、孤兒170余人，金額超過300萬(wàn)元。億萬(wàn)民眾為叢飛所感動(dòng)、所鼓勵(lì)、所鼓舞，然而少數(shù)直承受益者的表現(xiàn)卻令人心寒：一名受助者竟稱自己太忙，沒時(shí)間去看望叢飛；一位受助學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心的卻是“他什么時(shí)候治好病出來掙錢？”如今叢飛走了，他們永遠(yuǎn)失去了讓心靈安寧的時(shí)機(jī)。雖然這種不和諧音絕非社會(huì)主流，但也并非鮮見。有的人在黨和國(guó)家的培養(yǎng)下成長(zhǎng)成才，卻不思為黨工作、為民謀利，甚至違法亂紀(jì)，成為黨、國(guó)家和人民的罪人。有的人在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助下獲得一些成績(jī)，卻片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力和奮斗，甚至把成績(jī)?nèi)繗w功于自己。有的人長(zhǎng)期受到父母親朋百般關(guān)愛，卻無動(dòng)于衷、不存感謝，甚至見利忘義、忘恩負(fù)義。楊雄在《法言·君子》中說：“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！蹦切┎蛔詯?、不自敬、不自重者，必然威信掃地，遭人唾棄。受惠而不思回饋，其危害是多方面的。于個(gè)人損害信義，受人幫助而不存感謝，其品德和做人標(biāo)準(zhǔn)多有缺失，久之必為人所不齒。于別人傷害愛心，助人者受冷遇，必然失去助人的熱情，造成越來越多的需要幫助的人得不到幫助，如此惡性循環(huán)。于社會(huì)毒害風(fēng)氣，助長(zhǎng)社會(huì)冷漠病，事不關(guān)己、高高掛起，導(dǎo)致自私自利之風(fēng)大行其道。不知感恩的人，往往缺乏起碼的愛心和社會(huì)良知。首要表現(xiàn)是過于自私自利，只想到人人為我，卻不愿我為人人。受人恩惠時(shí)，看到的是自身困境，感到理所當(dāng)然；當(dāng)別人遇到困難時(shí)，卻視而不見，覺得與己無關(guān)。此外，還和個(gè)人心態(tài)相關(guān)，總是懷著缺乏、不平、不滿之心的人，感覺天下人皆有負(fù)于我，自然不能從時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體會(huì)別人與社會(huì)的關(guān)愛。感恩是一種處世哲學(xué)，是一種品德修養(yǎng)，更是一種安康的心態(tài)和健全的人格。面對(duì)關(guān)愛而不存感謝，甚至不知“愧”為何物者，即使從不做出格的壞事，也不能算是品德完美。還應(yīng)該看到，以感謝之心回饋社會(huì)，并不僅僅是指受到別人、社會(huì)特別關(guān)愛和幫助的人，每人都應(yīng)有感謝之心、回饋之舉。常聽有人怨天尤人、振振有詞：得到好處時(shí)說“感謝誰(shuí)呀，應(yīng)該的”；獲得成績(jī)時(shí)稱“從來就沒人真正幫助過我”；步入成功時(shí)宣揚(yáng)“路是自己走出來的”，等等。對(duì)這些人來說，實(shí)在應(yīng)該常常問問自己：我為別人做過什么有益的事？我對(duì)社會(huì)有什么奉獻(xiàn)？再想一想，任何人都不能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在，父母的養(yǎng)育之恩，教師的教育之恩，黨和國(guó)家的培育之恩……人之一生，一路走來，有多少關(guān)愛需要銘刻在心，有多少恩惠需要及時(shí)回饋？為人處事，當(dāng)存感謝之心，常思回饋社會(huì)。公民個(gè)體是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)細(xì)胞都是安康的，社會(huì)風(fēng)氣才是美妙的。只有“受施慎勿忘”，積極奉獻(xiàn)別人，回饋社會(huì)，傳遞愛心，才能與構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的主旋律一起同頻共振。正如龔自珍所說：“士皆知有恥，那么國(guó)家永無恥矣《優(yōu)秀心得體會(huì)范文：和諧社會(huì)心得體會(huì)范文》是篇好，講的是關(guān)于社會(huì)、感謝、回饋、幫助、別人、需要、關(guān)愛、之心等方面的內(nèi)容，覺得好就按〔CTRL+D〕下。學(xué)習(xí)“構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)”心得體會(huì)學(xué)習(xí)“構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)”心得體會(huì)自開展____員先進(jìn)性教育活動(dòng)以來，我感到這次活動(dòng)是近年來我們黨精神建立方面力度最大的一次，這次先進(jìn)性教育活動(dòng)的內(nèi)容豐富，并充分表達(dá)了中央求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。特別是在認(rèn)真研讀了____同志關(guān)于“構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)”這篇文章，越加感到內(nèi)涵深化，意義重大。在與自身的工作實(shí)際嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)后，深深感到身為一名____員干部，在我國(guó)社會(huì)建立的新時(shí)期，所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任重大，而且任重道遠(yuǎn)。________在“實(shí)在做好社會(huì)和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作”一文中，明確系統(tǒng)闡述了我們所要建立的社會(huì)和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)，根本方針得到實(shí)在落實(shí)，各方面積極因素得到妥善協(xié)調(diào)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到實(shí)在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠(chéng)信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、老實(shí)守信，全體人們平等友愛，融洽相處；充滿活力，就是可以使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重。我理解原文精細(xì)闡述了構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的定義，指出了在構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)進(jìn)程中的各項(xiàng)工作的中心點(diǎn)，關(guān)鍵點(diǎn)和要點(diǎn)，并且分析^p了和諧社會(huì)和小康社會(huì)在開展進(jìn)程中的關(guān)系，也就是小康社會(huì)包含著和諧，和諧促進(jìn)小康社會(huì)的開展，就像是一架戰(zhàn)車的兩個(gè)____，只有兩個(gè)____協(xié)調(diào)旋轉(zhuǎn)，建立中國(guó)特色的社會(huì)這架戰(zhàn)車才能飛奔前程。我認(rèn)為，這個(gè)開展關(guān)系的〔更多精彩自“秘書不求人”〕理論，也特別適宜我們企業(yè)開展要著重做的工作，也就是經(jīng)營(yíng)管理與企業(yè)文化建立的關(guān)系。因此，這篇文章對(duì)我們的工作有著深化的指導(dǎo)意義，建立小康社會(huì)需要和諧的社會(huì)環(huán)境，才能促進(jìn)社會(huì)的開展。構(gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)立足以人為本，一個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞，一個(gè)企業(yè)是社會(huì)的一部分，對(duì)于個(gè)人來說，當(dāng)他堅(jiān)決了前進(jìn)的理想，還有有一個(gè)適應(yīng)他成長(zhǎng)的環(huán)境，才能成為人才，只有每個(gè)人的思想穩(wěn)定了，道德修養(yǎng)進(jìn)步了，才能到達(dá)人與人之間的真誠(chéng)和諧相處。一個(gè)企業(yè)有了開展的目的，必須建立各項(xiàng)保證和諧的機(jī)制、創(chuàng)造和諧的環(huán)境和載體，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)才能飛速開展，而這個(gè)環(huán)境不是與生俱來的，是靠我們?cè)陂L(zhǎng)期工作中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣闊職工以解放思想，求真務(wù)實(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的精神營(yíng)造出來的，他凝聚了很多人的智慧和汗水。因此，我認(rèn)為，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們每位____員干部目前的責(zé)任和工作的重要目的，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期奮斗的目的。要把和諧社會(huì)建立放到與經(jīng)濟(jì)建立、政治建立和文化建立并列的突出位置。對(duì)于我個(gè)人來說，要在今后的工作中，在新的形勢(shì)和任務(wù)下，起到黨員的模范帶頭作用。第一，要在自己的工作崗位上，思想和觀念意志上，始終保持____員的先進(jìn)性，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立穩(wěn)定壓倒一切的意識(shí)，在總包黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，在公司整體工作上，做好各項(xiàng)工作