物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷123

第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷

“在一個(gè)久以禮教立國(guó)的社會(huì)里，飲食、衣冠、住行都積淀著倫理文化特有的意義?！耙姿住彪m始于一物一事之微，而風(fēng)起于青萍之末，不會(huì)不撼動(dòng)圣人制作之意?！薄愋衤?/p>

閱讀百年民生，體味時(shí)代嬗變

探究活動(dòng)一：第一幕

劇情簡(jiǎn)介：

1928年9月，吳老太爺從鄉(xiāng)下來到上海，參加孫子吳文杰的婚禮，南京路上到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大廈，街上少女少婦們的打扮、舉止，讓吳老太爺全身發(fā)抖。到了酒店，看到眼前的一切，吳老太爺不禁大叫一聲，昏死過去。

討論:

試從衣著、飲食、禮節(jié)、戀愛方式等角度探討老太爺昏死過去的原因。

蔣介石與宋美玲“衣冠古今”一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活川菜香辣炒蟹魯菜扒原殼鮑魚粵菜燒豬淮揚(yáng)菜清燉蟹粉獅子球

“民以食為天”一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活中西合璧“安居樂業(yè)”老北京的四合院西方建筑

一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活辛亥革命后民間剪辮子的場(chǎng)景只有一個(gè)可怕的事是另有幾個(gè)不好管的革命黨人加在里邊搗亂，第二天便動(dòng)手剪辮子，聽說鄰村的航船七斤便著了道兒，弄得不像人樣子了……——《阿Q正傳》“移風(fēng)易俗”一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活探究1：“剪辮子”僅僅是“發(fā)型”的改變嗎？有何特殊的寓意？

“辮子是一束頭發(fā)，然而它又維系著家家戶戶同王朝和傳統(tǒng)的一種歷史聯(lián)系，因此剪辮子與否不啻是一種嚴(yán)肅的政治抉擇。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民主思想勃興，留辮成了效忠清王朝的標(biāo)志，剪辮則往往與反清革命相系結(jié)，帶有鮮明的排滿革命意識(shí)，是革命的標(biāo)志?！诋?dāng)時(shí)人的心目中，與‘皇帝倒了’相并而提的是‘辮子割了’?！薄督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》

探究1：“剪辮子”僅僅是“發(fā)型”的改變嗎？有何特殊的寓意？

探究2：當(dāng)時(shí)與之相類似的事件還有哪些？“社會(huì)習(xí)尚的改革，當(dāng)時(shí)稱作‘舊染污俗，悉行蠲除

’。‘舊染污俗

’代表了歷史沉積中的丑陋一面?！梁ジ锩蟮母母锷鐣?huì)風(fēng)習(xí)之舉，對(duì)于中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝就具有不可以區(qū)區(qū)視之的意義?！薄督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》◆探究3：近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變革的意義服飾飲食建筑社會(huì)風(fēng)俗長(zhǎng)袍馬褂——西裝、中山裝、旗袍……傳統(tǒng)菜系——西餐、面包、咖啡……舊染污俗——斷發(fā)易服、廢止纏足、新式婚禮、簡(jiǎn)潔葬禮、鞠躬握手……

傳統(tǒng)民居——西化別墅、花園洋房、高級(jí)公寓

一、“莽莽歐風(fēng)卷亞雨”：動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活探究4：在動(dòng)蕩中劇烈變化的近代社會(huì)生活呈現(xiàn)出了怎樣的時(shí)代特征？特征：帶有半殖民地特征；土洋并存；地區(qū)發(fā)展不平衡。

“中國(guó)社會(huì)上的狀況，簡(jiǎn)直是將幾十世紀(jì)縮在一時(shí)：自油松片以至電燈，自獨(dú)輪車以至飛機(jī)，自鏢槍以至機(jī)關(guān)炮……都摩肩挨背的存在?！?/p>

——魯迅《隨感錄·五十四》

一、“莽莽歐風(fēng)卷亞雨”：動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活探究5：綜合上述材料和圖片，分析引起近代中國(guó)生活和習(xí)俗變化的原因?

材料二:康有為曾上書光緒帝，請(qǐng)求朝廷下令“斷發(fā)易服”，認(rèn)為這關(guān)系到中國(guó)與文明世界的融合……——?dú)v史必修2《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》導(dǎo)言材料三：材料一:“正是來自西方的商品改變了中國(guó)社會(huì)的面貌。它沒有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但卻比思想更廣泛地走到每一個(gè)人的生活里去。當(dāng)它改變了人們的生活之后，它同時(shí)成了人們生活的一個(gè)部分了。”

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》專制民主自然經(jīng)濟(jì)機(jī)器生產(chǎn)近代中國(guó)生活習(xí)俗變化的原因：1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后西方列強(qiáng)入侵，帶來西方的生活方式；2.近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)；3.先進(jìn)的中國(guó)人(維新派、革命派)，受民主思潮的影響，主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)；4.政府的提倡，等等。

探究活動(dòng)二：第二幕劇情簡(jiǎn)介：1955年3月，鄉(xiāng)下的堂弟帶著幾個(gè)孫子來上海探親，吳文杰精心地招待，可是現(xiàn)實(shí)的狀況卻著實(shí)讓他犯了難。1.新中國(guó)成立——改革開放前二、新風(fēng)尚：新中國(guó)的社會(huì)生活探究6：請(qǐng)你設(shè)計(jì)此時(shí)吳家人的生活狀況和“犯了難”的原因。新中國(guó)成立不久，物資相對(duì)匱乏，需憑“票證”計(jì)劃供應(yīng)。△上海居民生活一景哈爾濱一景：天津一景：三代同堂——7.3平米“文革”時(shí)期的綠軍裝布拉基“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”60和70年代藍(lán)黑裝

2、改革開放以來

探究活動(dòng)三：第三幕

劇情簡(jiǎn)介：90年代浦東開發(fā)了，1995年國(guó)家啟動(dòng)了“安居工程”，1996年農(nóng)歷二月初二，吳文杰一家選了個(gè)吉利的日子搬入了新居，此時(shí)的他已是四世同堂，全家人在慶祝搬遷之余，還決定利用雙休日出去旅游。探究7：

請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)老吳家喜遷新居的場(chǎng)景，你認(rèn)為吳家的生活出現(xiàn)巨大變化的原因是什么？漂亮的仿古住宅KTV——流行的娛樂方式美食——科學(xué)飲食、合理營(yíng)養(yǎng)時(shí)尚多樣的服裝、積極向上的精神面貌時(shí)間建國(guó)后——改革前改革開放后衣社會(huì)風(fēng)尚食住

樸素；單調(diào)“票證”→繽紛多彩，款式多樣→“菜籃子工程”總體擁擠→“安居工程”→休閑娛樂，環(huán)保衛(wèi)生勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)二、新風(fēng)尚：新中國(guó)的社會(huì)生活探究8：新中國(guó)成立以后社會(huì)生活和社會(huì)風(fēng)尚出現(xiàn)巨變的原因？新中國(guó)以來變化原因：1.新中國(guó)的成立2.改革開放以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.黨和政府的重視時(shí)期服飾飲食居室建筑習(xí)俗風(fēng)尚鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前長(zhǎng)袍馬褂布衣滿漢美食粗食深宅大院普通民居婚姻包辦迷信鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前洋布洋裝中山裝西服粗布大衫學(xué)生裝西餐館面包房咖啡館傳統(tǒng)民居歐式洋房中西合璧豪宅斷發(fā)易服廢止纏足新式婚禮十一屆三中全會(huì)前衣著樸素灰藍(lán)色調(diào)款式單一食物簡(jiǎn)單憑票供應(yīng)住房擁擠勤儉節(jié)約無私奉獻(xiàn)十一屆三中全會(huì)后顏色五彩繽紛，款式多樣解決溫飽問題菜籃子工程居住條件和環(huán)境大為改善安居工程注重環(huán)保講究衛(wèi)生賑濟(jì)災(zāi)區(qū)思考影響近代以來我國(guó)人民物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的主要因素有哪些？社會(huì)變革經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想解放歐風(fēng)美雨