第16課《散文二篇》【備課精講精研】 八年級語文上冊 課件（部編版）

散文二篇1.理解課文的中心觀點，領(lǐng)會其中包含的人生哲理。2.理清課文的思路，學(xué)習(xí)文章的寫法，品味文章的語言。3.探尋作者的思想境界，領(lǐng)會課文的人文內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)文體知識議論性散文也被稱為“哲理散文”，以說理為主，許多隨筆、雜感都屬于議論性散文。議論性散文的寫作目的主要不是讓讀者獲得某種理性的概念，而是要通過富有哲理的形象、帶有感情的敘述，表達(dá)自己的觀點，從而提供給讀者一個廣闊的思考和聯(lián)想的空間。嚴(yán)文井永

久

的

生

命嚴(yán)文井（1915-2005），作家，湖北武昌人。1938年到延安。新中國成立后，任中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者協(xié)會代理秘書長，中國作協(xié)黨組副書記、書記處書記，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長等職。主要著作有：散文集《山寺暮》，童話集《南南和胡子伯伯》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》，長篇小說《一個人的煩惱》等。作者簡介洗滌（

）

臼齒（

）

遏制（）

瀕臨（）

俯瞰（

）

混為一談（

）díèbīnkànjiùhùn讀準(zhǔn)字音颶風(fēng)：發(fā)生在大西洋西部的強(qiáng)烈風(fēng)暴。肆意：不顧一切由著自己的性子（去做）。瀕臨：緊接，靠近。俯瞰：俯視。詞語理解整體感知1.嚴(yán)文井認(rèn)為，個體的生命是怎樣的？人類的生命是怎樣的？個體的生命是短暫的、一去不復(fù)返的；而人類的生命則是永久的、不朽的。2.閱讀課文，理清文章論述層次。第一部分：（1）談生命的易逝。第二部分：（2～4）正面論說生命的永久。第三部分：（5）聯(lián)系現(xiàn)實生活，高唱生命的凱歌。3.作者對生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？①作者先是感悟到生命的易逝，一個人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無可奈何的事情。②作者又感悟到生命的永恒，生命是生生不息的，個體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實是不矛盾的。就個體而言，生命是脆弱的、易逝的，就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。合作探究1.文章開頭從人丟失一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發(fā)寫起，這樣寫有何妙處？這樣寫會使人們感受最真切，既符合實際，又能感染人。2.文章第一段末句說“我們都非?？蓱z！”作者為什么會這樣說？因為過去了的日子永不再回來，我們的力量是那樣的小，對于生命上的事情絲毫不能做主。3.第1段談生命的易逝，這和題目矛盾嗎？不矛盾。這是伏筆，為后面寫永久的生命蓄勢。第一部分1.第2、3、4段是如何從正面論說“永久的生命”的？第2段：以小草和牛犢為例——外在表象第3段：論述生命的流轉(zhuǎn)——生命的內(nèi)部特征第4段：論述現(xiàn)實——批判暴君，贊美永久的生命2.第2自然段寫小草和小牛犢的用意是什么？用小草和小牛犢的例子告訴人們，不應(yīng)該為此感到悲觀，應(yīng)該看到生命自身的神奇，化抽象為具體，易于理解，形象生動。第二部分3.第三段中“感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久?！币痪渲小胺珠_來”“合起來”分別指什么？如何理解這句話？“分開來”指生命離開肉體；“合起來”指生命在下一代延續(xù)。這句話是說，個體的生命是易逝的，但生命的整體卻是永久的。4.說說你對“它充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢”這句話的理解。這句話暗含著正義終將戰(zhàn)勝邪惡，戕害生命的暴君必將被充滿生命力的人民打倒的意思。作者感嘆生命的神奇，揭示生命的規(guī)律，并為這一規(guī)律而歡呼。5.“那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命?！闭f說這句話的深刻含義。個體生命可以被殺害，但生命本身卻是永久的，不能被消滅的，表現(xiàn)了作者對殘害生命的罪惡行徑的憤怒與斥責(zé)，同時也表達(dá)了作者對生命的敬重與贊嘆。6.“那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命?！闭f說這句話的深刻含義。個體生命可以被殺害，但生命本身卻是永久的，不能被消滅的，表現(xiàn)了作者對殘害生命的罪惡行徑的憤怒與斥責(zé)，同時也表達(dá)了作者對生命的敬重與贊嘆。1.如何理解最后一句話“凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡?！薄暗蛑x”指個體生命隕滅，“不朽”指生命現(xiàn)象的永存?！捌孥E”指個體生命與生命結(jié)合體在易逝與永存方面相差甚大，卻又是生命，這令人驚奇。也指“凋謝”和“不朽”本來不可調(diào)和，卻又同時上演著生命的協(xié)奏曲，令人慨嘆。第三部分重點研討1.課文寫對生命的感悟，開始說“我們都非?？蓱z！”后來又說“這就是奇跡”。這樣寫有什么好處？使用了欲揚(yáng)先抑的寫法。①先寫生命的易逝，人們的無奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；②接著用“不應(yīng)該悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個體生命有限，集體生命無窮，生命永久不朽，值得贊美；③最后聯(lián)系生活實際，以愛情來贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對比，把對生命的思考引向深入，同時使行文有了波瀾，更能夠打動人心。2.作者為什么贊美生命？因為它充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。1.欲揚(yáng)先抑，章法井然在寫法上，先談生命的易逝，采用欲揚(yáng)先抑的寫作手法；然后再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實生活，高唱生命的凱歌。2.通俗易懂，感情充沛語言通俗易懂，文章開頭從人丟失一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發(fā)寫起，又用小草和小牛犢的例子來寫。文章用這樣通俗易懂的語句，闡述了深邃的哲理。作者在行文中感情充沛，表達(dá)了積極樂觀的人生態(tài)度。寫法探究

本文通過贊美生命的永久，表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài)度，同時呼吁讀者感謝生命，贊美生命，以熱情回報生命，讓有限的生命放射出無限的光和熱。文章主旨永久的生命生命的易逝

欲揚(yáng)先抑

（先抑）生命的永久

正面展開生命的贊歌

總結(jié)全文感謝生命贊美生命板書設(shè)計（后揚(yáng)）拓展延伸感悟生命整體的生命是永久的，個體的生命是易逝的，我們應(yīng)該如何對待生命的這種奇妙狀態(tài)？我們應(yīng)該如何對待有限的個體生命？因為個體的生命是有限的，所以，我們應(yīng)該珍惜生命中的分分秒秒，去做對整個人生有價值的事，為實現(xiàn)個人與社會的夢想而努力。學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，是完善自己的知識儲備，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)技能，為未來人生夢想的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。羅素我為什么而活著作者簡介羅素（1872-1970），英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，是20世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎。代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《哲學(xué)原理》《物的分析》等。寫作背景

本文是《羅素自傳》的序言，可視為羅素生活的宣言書。羅素不僅是著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和作家，同時還是著名的社會活動家和自由斗士。他反對侵略戰(zhàn)爭，主張和平正義，并為此而多方奔走。終其一生，他始終關(guān)愛人類，反對戰(zhàn)爭，反抗專制，追求和平。可以說，羅素是一個具有強(qiáng)烈社會關(guān)懷意識的人道主義者、和平主義者，他的內(nèi)心充滿正義、良知、睿智、溫情。這篇出自他自傳的短文就真實地展現(xiàn)了他一貫的人生態(tài)度與高尚情懷。整體感知1.本文可以分為幾個部分？概括每部分的主要內(nèi)容？第一部分(1)：總說支配自己一生的主要動力——三大追求。第二部分(2—4)：分述一生的三大追求。第三部分(5)：總結(jié)全文，表明對生命的依戀、熱愛，升華主旨。合作探究1.第一段與題目有何關(guān)系？說說作者為什么而活著。開篇點題，回答文章標(biāo)題提出的問題，用凝練的語言概括了為什么而活，即對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情。2.從修辭角度賞析“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣”。作者把“三種感情”比作“颶風(fēng)”，把苦難深重的社會現(xiàn)實比作“深深的苦?！?，形象地寫出了自己在追求理想的過程中，遭遇各種困境，甚至瀕臨絕望的境地，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實的殘酷與追求理想過程的艱難。既然如此艱難，為什么還要強(qiáng)烈的追求呢？設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者思考。

第一部分第二部分1.第二部分的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？第2段：分寫追求愛情；第3段：分寫追求知識；第4段：分寫同情人類苦難。2.作者追求愛情、追求知識、同情人類苦難原因分別是什么？愛情可以帶來喜悅，使人擺脫孤寂，讓人領(lǐng)略人生最美好的境界。知識可以增進(jìn)對人類、自然和科學(xué)的了解，充實人類的精神，開闊眼界。

同情人類苦難，雖深感無能為力，但希望人類所受的苦難可以減輕一些。3.作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？愛情可以帶來狂喜；愛情可以解除孤寂；愛情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影。4.“我尋求愛情，其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵?！比绾卫斫膺@句話中的“冰冷死寂”和“深不可測”？“冰冷死寂”“深不可測”寫出了孤寂的可怕，反襯出真摯愛情的可貴。以充滿詩意的語言描述了人孤寂時的情感體驗。5.“我尋求愛情，最后是因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣賢和詩人們所想象的仙境的神秘縮影。”作者為什么這么說？仙境是美好的，那里沒有罪惡，沒有苦難。作者說看到仙境的神秘縮影，意在告訴我們愛情給人類帶來的體驗之美好。6.閱讀第3段，說說作者是從哪幾個方面追求知識的。人類：了解人類的心靈。自然：了解星星為什么發(fā)光。社會：理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。7.“愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世?！边@句話在結(jié)構(gòu)上有何作用？“云霄”“塵世”分別指什么？承上啟下?！霸葡觥敝该篮玫睦硐刖辰?；“塵世”則指現(xiàn)實世界。8.讓作者因同情而關(guān)注的現(xiàn)實世界是怎樣的呢？饑餓的兒童；被壓迫者折磨的受害者；被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的老人；充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界。9.“我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害”體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？人類的苦難引起了作者“不可遏制”的同情，他希望減輕人類的不幸，但個人的力量是微小的，而且他自己也深受其害。這些真誠的內(nèi)心獨白，是作者大我意識和博愛思想的具體體現(xiàn)，是在更高層次上實現(xiàn)人生的價值。10.“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生?！比绾卫斫膺@三種追求間的關(guān)系？“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力。追求愛情，是因為那里有人類所想象的仙的縮影；追求知識，是因為作者愿意把自己所有的智慧、力量奉獻(xiàn)給人類。這兩種追求都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民眾于水火之中。11.作者活著的第三條理由表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？表現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認(rèn)，他對苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。12.“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情”，作者這三個追求在排列順序上可以互換位置嗎？為什么？不可以。這三個追求存在著情感上由淺入深，境界上由低到高的邏輯關(guān)系。①追求愛情，能讓人領(lǐng)略人生最美好的境界，是人本能的追求，屬于個人情感領(lǐng)域。②追求知識，既使自己精神更加充實，還能掌握改造世界的方法，從而造福人類。③同情人類的苦難，并希望通過自己的努力去減輕它們，則由小我升華到了大我，由個人之愛升華到了博愛的境界，是在更高層次上實現(xiàn)人生的價值。1.活得這么苦，為什么還說是“值得”的？這體現(xiàn)了作者是一個怎樣的人？作者覺得他的人生追求是正確而崇高的，回顧一生，問心無愧，并且不無欣慰。所以雖然活得很苦，但活得值得。這體現(xiàn)了作者是一位熱愛生活、熱愛人類，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。2.“如果有機(jī)會的話，我還樂意再活一次。”此句在結(jié)構(gòu)上有何作用？你對這句話如何理解？結(jié)構(gòu)上與開頭相呼應(yīng)。雖然上述三種人生追求在給作者帶來了快樂的同時，更給作者帶來了痛苦，但作者仍認(rèn)為這樣的人生很有價值，并為此癡心不改，愿意繼續(xù)為之奮斗，這體現(xiàn)了作者對生活真摯的愛。第三部分寫作特色1.