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在西方的法院隨處可見這樣的雕像一手提天平一手提劍雙眼蒙布古羅馬神話里司法女神朱斯提提亞Justitia

我來自遙遠(yuǎn)的古羅馬,歷經(jīng)千年,但癡心不改。雖然我蒙上了眼睛,但不代表我閉上了眼睛。看不見紛爭者的面貌身份,就不會受誘惑,也不必怕權(quán)勢。我將用正義之劍維護(hù)公平與正義,為實現(xiàn)正義,哪怕天崩地裂。司法女神的內(nèi)心獨(dú)白:第7課TheGrandnessisRome!古羅馬的政制與法律

了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用;

理解法律在人類社會生活中的價值。羅馬城前8世紀(jì)前6世紀(jì)末前27年共和國時期

帝國時期395年476年1453年東羅馬帝國(拜占庭)

城邦時期君主制貴族共和制明確古羅馬所處的不同時期以及所實行的不同政體帝制(元首制君主制)一、從共和國到帝國注意:古羅馬的公民大會與古希臘的公民大會是不同的,切勿混淆。機(jī)構(gòu)特點職權(quán)貴族共和制(前510年-前27年)執(zhí)政官元老院公民大會平民保民官2人共同執(zhí)政,選舉產(chǎn)生,任期一年由貴族組成,集體領(lǐng)導(dǎo),少數(shù)服從多數(shù)平民參政議政平民選舉產(chǎn)生,身體不可侵犯為百姓辦事,有權(quán)否決元老院的決議監(jiān)督權(quán)最高行政權(quán)國家決策權(quán)

在斯巴達(dá)克杰出的指揮下,起義軍曾多次擊敗前去鎮(zhèn)壓的羅馬軍隊,使整個意大利從南至北都燃起了起義的烽火,使羅馬統(tǒng)治者驚慌失措,宣布國家進(jìn)入緊急狀態(tài)。在選舉鎮(zhèn)壓起義軍的統(tǒng)帥時,元老院貴族成員一反常態(tài),“沒有人敢提自己為候選人”

——阿庇安《內(nèi)戰(zhàn)史》

德國著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法的精神》一書中說:“羅馬帝國曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教),第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服?!?/p>

它指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。什么是“羅馬法”?二、羅馬法◎起源:從習(xí)慣法到成文法◎發(fā)展:從公民法到萬民法◎完備:《查士丁尼民法大全》二、羅馬法1.習(xí)慣法概念:人們接受并默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。特點:

沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性?!蚱鹪矗簭牧?xí)慣法到成文法

莫加是一個仁慈、善良的貴族,也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。他生前立遺囑,希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)的士兵。但莫加死后,他的兒子卻不履行遺囑,士兵因此告上了法庭。根據(jù)習(xí)慣法,法官會怎么判呢?案例:《十二銅表法》P312.成文法

成文法是經(jīng)有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可,并以法律條文作為表現(xiàn)形式的法律的總稱。◎起源:從習(xí)慣法到成文法第一表傳喚

第二表審理第三表執(zhí)行第四表家長權(quán)

第五表繼承和監(jiān)護(hù)

第六表所有權(quán)和占有

第七表土地和房屋

第八表私犯

第九表公法

第十表宗教法

第十一表前五表的補(bǔ)充第十二表后五表的補(bǔ)充

《十二銅表法》第3表:債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,押到家中拘留,到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表:死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理第8表:凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時,則傷人者也需受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的骨頭,他必須償付300阿司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半。第11表:禁止貴族與平民通婚。維護(hù)債務(wù)奴隸制,私有財產(chǎn)神圣不可侵犯

使貴族不能隨意解釋習(xí)慣法,有利于維護(hù)平民利益說明有等級劃分,不平等仍然存在實質(zhì):維護(hù)私有財產(chǎn)和貴族的既得利益積極作用:

內(nèi)容廣泛,條文明晰,使審判和量刑有法可依,在一定程度上限制了貴族特權(quán),保護(hù)了平民利益。實質(zhì)(局限性):維護(hù)奴隸主的利益,法律體現(xiàn)階級性?!妒~表法》什么是公民法?

在公元前3世紀(jì)中期以前,羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民,用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,稱為“公民法”。《十二銅表法》就是一部典型的公民法?!虬l(fā)展:從公民法到萬民法

古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及,與美麗的埃及女王克婁帕特拉一見鐘情,兩人還有了一個私生子,取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后,克婁帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會,并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍。請問法官會判給埃及女王和她的兒子享有羅馬籍嗎?為什么?案例:

古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及,與美麗的埃及女王克婁帕特拉一見鐘情,兩人還有了一個私生子,取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后,克婁帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會,并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍。案例:不能?!妒~表法》有適用范圍,只限于羅馬公民,埃及女王不是羅馬公民。

萬民法即“各民族共有的法律”,是用來調(diào)整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間關(guān)系的羅馬法律。什么是萬民法?◎發(fā)展:從公民法到萬民法◎發(fā)展:從公民法到萬民法《卡拉卡拉敕令》

歷代羅馬法的系統(tǒng)化與法典化

標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段1、原因:規(guī)模龐大,內(nèi)容龐雜,使用不便鑒于西羅馬帝國的滅亡2、內(nèi)容:四部法典◎完備:《查士丁尼民法大全》3、影響起源習(xí)慣法

成文法君主制貴族共和制發(fā)展公民法萬民法完成《民法大全》帝國東羅馬帝國不斷發(fā)展走向成熟階段性連續(xù)性統(tǒng)一性國家發(fā)展疆域擴(kuò)大羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程地位:

是世界歷史上內(nèi)容最豐富、體系最完整、對后世影響最廣泛的古代法律體系.◎羅馬法的地位及影響2、作用、影響1.對當(dāng)世的作用:材料一“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”,皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人,服從“命運(yùn)”的安排,對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。材料二自由民在“法律面前人人平等”,依法享有國家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。------萬民法為調(diào)節(jié)和處理上述人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系…產(chǎn)生了萬民法。··是“各民族共有”的法律------《世界上古中古史》上冊②在一定程度保障了公民平等權(quán)益,有利于緩和貴族與平民之間的尖銳矛盾,協(xié)調(diào)羅馬人與被征服民族的關(guān)系,鞏固了帝國的統(tǒng)治和統(tǒng)一。①為統(tǒng)治者的權(quán)力提供了法律依據(jù),維護(hù)奴隸制度,保護(hù)統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益,鞏固了帝國的社會基礎(chǔ)。維系和穩(wěn)定羅馬帝國統(tǒng)治2.對后世的影響深遠(yuǎn):

材料一

《拿破侖法典》被譽(yù)為“資產(chǎn)階級社會的法典”,確立了資本主義社會的立法規(guī)范,是以羅馬法為藍(lán)本制定的。

“即使在英國,為了私法(特別是其中關(guān)于動產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展,也不得不參照羅馬法的諸原則。”----《馬克思恩格斯全集》第3卷,71頁

材料二“第二條中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間,法人之間,公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

----《中華人民共和國民法通則》

對全世界的司法和立法都產(chǎn)生了重要影響

“世上有很多美好的詞匯,可以分配給歐洲各個城市,例如精致,渾樸,繁麗,暢達(dá),古典,舒適,奇崛,壯觀,肅穆……。只有一個詞,它們不會爭,爭到了也不受用,只讓它靜靜安踞在并不明亮的高位上,留給那唯一的城市。這個詞叫偉大,這座城市叫羅馬?!?/p>

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