《裝在套子里的人》我1

裝在套子里的人（俄）契訶夫

19世紀末俄國批判現(xiàn)實主義最后一位杰出的作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。

與歐·亨利、莫泊桑并稱為三大短篇之說巨匠。

早期作品多是短篇小說；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。契訶夫（l860～1904）《變色龍》成為見風使舵、善于變相、投機鉆營者的代名詞；《裝在套子里的人》，成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革的符號象征。契訶夫（l860～1904）契訶夫是俄國十九世紀末期批判現(xiàn)實主義作家，一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說以及十多個劇本，深刻的揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。1880年，契訶夫入莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習，同年開始寫作。早期作品無情的揭露了專橫殘暴的黑暗勢力，鞭撻了庸俗卑鄙的社會現(xiàn)象，同情下層人民的悲慘遭遇。

1890年，契訶夫去庫頁島旅行。從這個人間地獄回來后，他逐漸擺脫了思想上的苦悶，加深了對現(xiàn)實的認識，寫了一系列具有深刻社會意義的中、短篇小說。

晚年，契訶夫同時致力于小說和戲劇的創(chuàng)作，這一時期的創(chuàng)作洋溢著樂觀主義情調(diào)，對生活充滿信心。契訶夫的小說有著獨特的藝術(shù)風格，這就是樸實、簡練，藝術(shù)描寫的客觀性，同時富于幽默感。他自己說過：“簡練是才能的姊妹。”他的小說沒有多余的東西，很少有抽象的議論。他善于用不多的文字表現(xiàn)深刻的主題。

《裝在套子里的人》寫于1898年。19世紀末，俄國農(nóng)奴制度崩潰、資本主義發(fā)展。1881年亞歷山大二世被刺身亡，繼位的三世加強專制統(tǒng)治。沙皇制下，警察林立，特務(wù)出沒，冤獄遍布，俄羅斯大地恐怖籠罩。小說背景

時任宗教院檢查總長的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說：“在當前這個艱苦的時代，政府的當務(wù)之急就是平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議，以期盡量減少流言蜚語?！?/p>

而在此之前，受歐洲進步文明思潮的影響，俄國也興起變革之風，尤其在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主、改變專制制度的呼聲日趨強烈，并付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓、逮捕、流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。于是，全國警探遍布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。別里科夫就是作者在這種典型環(huán)境下刻畫出來的典型人物。小說背景沙皇治下的俄國某鎮(zhèn)沙皇武裝警察失去家園的人們詞語補釋:*祈禱:一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。*轄制:管束。*譏誚:冷言冷語地譏諷。*憂郁:愁悶。陶冶:燒制陶器和冶煉金屬。比喻給人的思想、性格以有益的影響。慫恿:鼓動別人去做某事。促狹:愛捉弄人。撮合:從中介紹促成。六神不安:形容心慌意亂，不知所措。“六神”:道教的說法，人的心、肝、腎、脾、肺、膽各有神靈主宰，稱為六神。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:形容極端害怕而小心謹慎的樣子。兢兢:小心謹慎的樣子。理所當然:從道理上講應(yīng)當這樣。安然無恙:形容很平安，沒有受到什么損害。無恙:沒有災(zāi)禍、疾病之類令人憂愁的事。[明確]故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：1．介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格(第1-5段)。2．別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗(第6--38段)。3．埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(第39-40段)。閱讀課文，思考本文主要寫了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?情節(jié)簡表特征(1-4)生活方式—把自己包在套子里思想方式—把思想藏在套子里婚事(5-38)決定結(jié)婚漫畫風波反對騎車被推下樓華連卡笑結(jié)局(39-40)套中人死了套中人還有隔絕人世不受外界影響歌頌過去憎惡新生事物婚事告吹大快人心!不知多少!怪內(nèi)容的探討怪穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵臉藏在豎起的衣領(lǐng)里用具：傘、表、刀裝在套子里

出行：坐上馬車，支起車篷

住處：臥室像箱子，床上掛帳子生活習慣（有形的套子）：（膽小孤僻）（封閉保守）（與世隔絕）（狹隘惶恐）怪歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語言躲避生活

只信政府的告示和報紙文章

對不合規(guī)矩的事悶悶不樂只求不出亂子禁閉開除學(xué)生思想觀念（無形的套子）：（維護舊制度）（沙皇衛(wèi)道士）（害怕新事物）（頑固保守）（現(xiàn)實的逃避者）本體喻體相似點套子？比喻束縛、禁錮舊思想舊生活舊制度別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他怕的是什么呢？別里科夫只是個希臘文教員，為什么“全城都受著他的轄制10-15之久呢”?思考討論（一）

《裝在套子里的人》寫于1898年。19世紀末，俄國農(nóng)奴制度崩潰、資本主義發(fā)展。1881年亞歷山大二世被刺身亡，繼位的三世加強專制統(tǒng)治。沙皇制下，警察林立，特務(wù)出沒，冤獄遍布，俄羅斯大地恐怖籠罩。小說背景

時任宗教院檢查總長的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說：“在當前這個艱苦的時代，政府的當務(wù)之急就是平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議，以期盡量減少流言蜚語?！保ㄞD(zhuǎn)引自《契訶夫傳》）沙皇治下的俄國某鎮(zhèn)沙皇武裝警察失去家園的人們別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的是：

害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。

◆別里科夫只是個整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主希臘文教員，周圍的人也都怕他，并且“全城都受著他的轄制10-15之久呢”?

首先是社會因素，在沙皇專制政府嚴酷的統(tǒng)治下，正直、善良、思想進步的人們受到壓制，他們難以同強大的專制政府抗爭；

其次是個人因素，在反動政府的高壓政策下，即使追求自由、進步的人們，也或多或少帶有某種奴性，他們的抗爭很軟弱，往往會屈服于黑暗政治。明確[明確]

與其說城中所有的人都害怕這個膽小的別里科夫，不如說害怕別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治的滲透無處不在！思想的禁錮遠比武力征服來的可怕！

作者用了近三分之二的篇幅寫別里科夫的婚事，這一部分情節(jié)相對比較完整在這些情節(jié)中，別里科夫有什么表現(xiàn)?作者是怎樣刻畫的?試填寫下表：思考討論（二）神態(tài)語言心理漫畫事件騎自行車當面爭吵臉色發(fā)青,比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖；“天下竟有這么歹毒的壞人!”難堪極了臉色從發(fā)青到發(fā)白“還成體嗎?”“這怎么行?”第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦。臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白“倒過來用腦袋走路”,“把談話內(nèi)容報告校長”在這些情節(jié)中，別里科夫有什么表現(xiàn)?作者是怎樣刻畫的?反映出的性格保守迂腐陰暗脆弱◆自由戀愛很正常，可描繪別里科夫和華連卡在大街上手挽手逛大街的情景的漫畫卻令別里科夫感到難堪，這是為什么?[明確]

因為這在別里科夫看來，是不合“規(guī)矩”，有失“體統(tǒng)”的。漫畫強烈地諷刺了套中人的思想和生活?！羧侨伺铝藙e里科夫十五年，為什么柯瓦連科不怕他?[明確]

因為作者筆下的柯瓦連科是“新的史地教員”，暗示著他帶來了新的思想。而且不止一個人不怕他，還有促狹鬼、柯瓦連科的姐姐以及敢于破陳規(guī)陋習的一些學(xué)生和教師，這說明新思想涼快的清風已經(jīng)吹到這個沉悶的令人窒息的小城鎮(zhèn)的上空，思想枷鎖總有一天會被掙脫華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色

？

華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進步的力量。柯瓦連科：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動保守勢力，向往自由光明的新勢力的代表人物。華連卡：在婚姻問題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛、向往自由。

“套中人”的一切事情結(jié)束于大笑聲中，象征著追求自由生活的進步力量對窒息生命的反動勢力的斗爭的最終勝利。華連卡熱情大方開朗樂觀富有朝氣別里科夫結(jié)婚嘗試走出套子戀愛失敗“套子”思想根深蒂固象征新思想新事物新生活從始至終，作者只講別里科夫的“婚事”，而不提他有什么愛情，為什么？

一個思想保守、頭腦僵化的別里科夫跟真正的愛情是無緣的，僅僅是一個“該結(jié)婚”的念頭就弄得他一命嗚呼了！別里科夫的下場告訴我們：這樣的人必然要被送進墳?zāi)?，舊制度、舊秩序一定會被埋葬。別里科夫的結(jié)婚喜劇轉(zhuǎn)眼間變成死亡悲劇，說明了什么?

別里科夫與她談戀愛，說明別里科夫這類守舊膽小反動的人也試圖走出套子，擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固：想愛，卻無法接受---他們是不可能走出套子的。隨故事的展開，我們進一步看到別里科夫性格中的保守、陰暗、脆弱。他實際上是一個丟失了靈魂及生活權(quán)利的某種工具。別里科夫固然可憎，但他畢竟還是專制制度下的犧牲品，這是小人物悲劇的深刻性。

為什么埋葬別里科夫是一件大快人心的事？

他反對一切新生事物，扼殺自由和進步，他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中，他的死使大家有了一種解脫感。？

結(jié)尾具有豐富而深刻的含意。“大快人心”表現(xiàn)作者對新生活的向往與愿望，而不久“恢復(fù)舊樣子”卻是告訴人們愿望和現(xiàn)實還有距離。別里科夫是社會的產(chǎn)物，只要當時那樣的社會還存在，就會有新的別里科夫存在，就會一切“又恢復(fù)舊樣子”的。別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”？

所以人們在別里科夫死后還“憂郁”、“謙虛”呢，原因便在于此小結(jié)1、整理別里科夫的病歷記錄2、別里科夫性格的二重性1、整理別里科夫的病歷記錄癥狀病因病源病害六神不安，心慌意亂，無精打采，臉色蒼白，垂頭喪氣，唉聲嘆氣，怕出亂子現(xiàn)實生活動刺激和驚嚇，膽怯、憎惡現(xiàn)實，仇視新生事物沙皇專制統(tǒng)治，奴性心理轄制了別人，也送了自己的命2、別里科夫性格的二重性既是沙皇專制制度的鷹犬，又是

。既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是

。犧牲品不堪一擊的可憐蟲

可惡之處：性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實、害怕變革和人格上的卑劣

可憐之處：專制制度毒化了他的思想、心靈，使他整天六神無主、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、為了維護專制制度而喪失了自我。他既是沙皇專制統(tǒng)治的維護者，也是受害者?？傊坏恢约旱?奴隸"身份，而且想極力地讓"全城的人"都生活在"做穩(wěn)奴隸的時代"。

無論什么時代什么社會，都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)。因為時代發(fā)展，社會進步，總會有變革，有變革就會有反對變革的人出現(xiàn)，這些人中除了極端維護自己利益，仇恨社會進步，逆歷史潮流而動的反對舊秩序統(tǒng)治者外，更多的是墨守成規(guī)，因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應(yīng)、不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想和行動上抗拒社會變革。在改革開放的歷程中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多這樣的人和事。這是這篇課文給我們的啟示。別里科夫這一形象對于我們有什么現(xiàn)實意義？任何一個時代，膽小、保守是要不得的，應(yīng)該勇于開拓創(chuàng)新，適應(yīng)新的環(huán)境和新的潮流，這樣，才能跟上時代的發(fā)展。那些套子能給我們帶來什么啟示？諷刺手法運用

①夸張的語言和漫畫式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他的腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對比。如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。

《裝在套子里的人》寫于1898年。19世紀末，俄國農(nóng)奴制度崩潰、資本主義發(fā)展。1881年亞歷山大二世被刺身亡，繼位的三世加強專制統(tǒng)治。小說背景時任宗教院檢查總長的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說：“在當前這個艱苦的時代，政府的當務(wù)之急就是平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會輿論；必須禁止那種人