高中語文人教版第二單元4歸去來兮辭并序 精品

《歸去采兮辭》教案陶淵明【知識目標】一、了解辭賦的聯(lián)系與區(qū)別，領會詩人寓曠達之情于閑逸之景的寫法。二、掌握常用實詞、虛詞用法。【能力目標】一、分析品味作者于敘事的過程中貫穿自己的人生感悟與理想追求的情感線索。二、學習本文情景交融創(chuàng)作手法，感受自然清新的語言特色?！厩楦心繕恕繂l(fā)學生聯(lián)系時代背景，感悟詩人的曠達情懷，培養(yǎng)正確的人生價值觀?！局攸c、難點】一、了解古代書序體裁的特色，學習本文在寫景敘事的借題發(fā)揮的特點是本文學習的重點。二、分析理解對山水佳勝和宴會勝況描述與人生感悟之間的關系，品味作者于悲傷感慨中流露出來的對現(xiàn)實生活的流連珍惜之情，培養(yǎng)正確的生死觀是難點?！窘虒W方法】討論法

點撥法

多媒體輔助【教學時數(shù)】一課時

【教學過程】一、背景材料導入1．陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。他年輕時懷有“大濟于蒼生”的壯志，家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任下級官職，時間都很短。幾度出仕，使他認清官場的渾濁黑暗，四十一歲還家歸隱，過起自由閑適的田園生活。最后在貧病交迫中去世，卒年六十三歲。陶淵明今存詩歌共125首。后代常用質樸、平淡、自然評價陶詩風格，稱為“田園詩人”。散文首推《桃花源記》。本文則是辭中名篇，在藝術上平淡、樸素，充滿了詩意，具有很強的感染力。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已!”2．寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為了五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬左職，賦《歸去來兮辭》。文前有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。3．詩前小序預習思考：【作者從哪里歸去？為什么要歸去？作者為什么與現(xiàn)實不合？序言里有哪些內容是對辭文的補充？哪些語句提示了辭文的內容？】余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資．未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德；家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時，風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸與之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。譯文：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的關使，蒙江州刺史對我的厚愛，叔父也因為我家境貧苦(替我設法)，我就被委派到小縣做官。那時社會上動蕩不安．心里懼怕到遠地當差。彭澤縣離家一百里．公田收獲的糧食。足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官．身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。

二、初步探究1、什么是“辭”?辭，是介乎散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人——般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。(1)它四句一節(jié)，表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；(2)六字句為主，按三拍讀。2、題目該如何理解?“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官日歸去，于家日歸來，故曰歸去來”。現(xiàn)今一般說法認為“來”是助詞。兮，語氣詞。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”歸去啊”之類。

（聯(lián)系：聽取蛙聲一片/復駕言兮焉求）

三、讀懂文本，掌握重點詞句1、古今異義幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并無儲粟”；今，形容頭腦簡單或缺乏經驗。人事：古，做官，如“嘗從人事，皆口腹自役”；今，人的離合、境遇、存亡等情況。于是：古，因此，如“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；今，承接連詞。撫老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，攙扶老人。2、詞類活用眄庭柯以怡顏

“悅”的使動用法，使……愉怡。悅親戚之情話

“悅”的意動用法。以……為歡悅。樂琴書以消憂

“樂”的意動用法．以……為快樂。善萬物之得寸

“善”的意動用法．以……為善：即“喜歡”、“羨慕”之義。3、名言名句悟已往之不諫，知來者之可追。（往者不可諫，來者猶可追。）實迷途之末遠，覺今是而昨非，舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

四、拓展求思1、作者是在怎麼樣表達感情的？情與景是怎樣交融在一塊的?【寓情于景（借景抒情），情景交融】有感慨，有追求，有遺憾，有滿足，但都是借助于景物的形象描寫。情在景中，景與物也有人情和個性。第一段寫歸家途中的景“舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣”，烘托了急盼歡快之情。第二段描寫剛進庭院時景象，以庭院荒涼和溫情洋溢對比烘托。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將人，撫孤松而盤桓”幾句，形象反映作者厭倦官場向往自由的心境。這里“撫松”和上文“松菊猶存”一樣，寄托深遠。作者在心曠神怡時，不忘堅持個人高潔情操。詩人淳樸的心靈、高尚的情操與家鄉(xiāng)自然美好景物和諧交融；孤松與菊花都是品德高潔的象征，充滿詩情畫意。2、具體描寫作者歸隱田園的情趣有哪些？從幾方面描述？家貧親情暖——家窮景色美——生活清淡心情悠閑——情趣豐富精神充實3、你認為《歸去來兮辭》的情感基調是什么?作品表達了作者迷途知返和對田園生活的向往。一般的論述中，大都認為這篇文章的感情基凋是喜悅、愉快的，你認同嗎？請從文本中找出相關語句來分析?！居懻摵螅處焼l(fā)】作者所表達的情緒：一是對官場的厭惡；二是對歸隱的喜悅；三是人生感想。前兩類可以看作是后面的鋪墊和映襯，后者則成為前者的升華。實際上。陶淵明的歸田思想并非全然喜悅，其中還隱藏著深深的痛苦。試想，他既知官場為“迷途”，為“昨非”，為什么還一生數(shù)度為官，屢錯屢犯?既然已棄官歸鄉(xiāng)，解脫了“心為形役”的尷尬，為什么還要自我勸慰。“復駕言兮焉求”“感吾生之行休”“胡為乎遑遑欲何之”都表現(xiàn)作者的痛苦思考與自慰自勉。窮則獨善其身，達則兼濟天下。陶淵明由于儒家傳統(tǒng)思想和家學淵源的熏陶，他一直懷著“大濟蒼生”的志愿，意欲有所進取。他曾幾度遠離故土，在坎坷曲折的仕途上顛簸行進，經歷了種種仕途的掙扎，又有多次歸隱。陶淵明這次棄官歸隱，可謂看破紅塵，徹底回歸，以往“大濟蒼生”的理想終成泡影，對此作者豈能沒有悲情隱痛?！究偨Y】《歸去來兮辭》的情感基調一方面是恬適寧靜的生活情趣，平和溫馨的田園生活，生機勃發(fā)的鄉(xiāng)野萬物令他感到賞心悅目，妙趣橫生，作者為找到了心靈的歸所而歡欣鼓舞。一方面也要看到，作者暫時的超脫和愉悅是以犧牲濟世蒼生理想為代價的，對官場厭惡與決絕，卻是夢想的徹底破滅，作者心中不免充滿深深的無奈和惆悵。因此這篇作品的情感基調并非喜悅，而是悲涼，陶淵明只是用理想的境