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文檔簡介

郫縣2023—2023學(xué)年度下期期末考試高一語文注意事項:

1.本試卷分第I卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,滿分150分,考試時間150分鐘。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.作答時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,只交答題卡,試題卷請妥善保管以備考后講評。

第I卷閱讀題一、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1—3題中國傳統(tǒng)的審美觀點,是要求文藝作品服從于道德倫理政治,提倡溫柔敦厚、怨而不怒、哀而不傷的“中和”之美。白居易更是主張文章和詩歌要“為君為民為物為事而作,不為文而作也”。禪宗的興起,打破了這個格局。由于禪宗主張“心即是佛”,內(nèi)心便是一個可以作無窮探索的宇宙,而中唐從“安史之亂”中醒來的知識分子們,不再想對人世作進(jìn)取征服,而只想享受心靈的安適,便紛紛投向禪宗,于是,不是人物或人格,更不是人的活動、事業(yè),而是人的心情意緒成了藝術(shù)和美學(xué)的主題。這形成了一個新的審美趨向。蘇軾便是這個審美趨向的典型人物。他身為北宋文壇的泰斗,卻從未有過如韓愈那種“好為人師”的不可一世;在藝術(shù)上,則用實踐反對白居易的“泛政治化”的主張,開創(chuàng)了一種遠(yuǎn)離憂憤,不似孤峭,也非沉郁的質(zhì)樸無華,寧靜自然的韻味情趣的風(fēng)格。這種風(fēng)格的思想基礎(chǔ),依然是禪宗自然適意的生活主張,大千世界不過是心的外化物,重要的不是焚香禮佛、坐禪念經(jīng)的外在形式,而在于向內(nèi)心的探索。蘇軾將這種理論用之于文學(xué),便出現(xiàn)了“吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出……常行于所當(dāng)行,常止于不可不止”的說法。所以,蘇軾的作品如行云流水,初無定質(zhì),嬉笑怒罵,皆成文章。這種風(fēng)格的另一體現(xiàn),是蘇軾將“平淡”解釋為“絢爛之極也”,而這種平淡,還應(yīng)該包含“文理自然,姿態(tài)橫生”的豐富內(nèi)涵。他的兩首膾炙人口的小詩,說明了這種審美趣味,一是寫西湖的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。這豈非說明最美的審美對象,正是姿態(tài)橫生的自然存在?另一首是寫李花,“不得梨英軟,應(yīng)慚梅萼紅。西園有千葉,淡佇更纖秾”。在東坡先生的眼中,純白的李花雖然沒有其他花卉的絢麗色彩,卻是更強(qiáng)烈、更濃烈地傳遞出春天的信息。這不正是平淡為絢爛之極的生動寫照嗎?曹雪芹先生就在《紅樓夢》中讓他筆下的人物,寫出了“淡極始知花更艷”這樣的絕妙好辭。蘇軾先生在評人論文時,也貫徹了這種美學(xué)觀點。在黃州,他是一個待罪的不自由的官身,可他在《記承天寺夜游》中自稱“閑人”;在《方山子傳》中,他稱頌一個任俠居山,棄冠服、絕仕進(jìn)的異人。在當(dāng)時的“太平盛世”中,把這樣的人當(dāng)作理想的人格標(biāo)本,明顯地與其作品一樣,是一種退避社會,只求內(nèi)心安寧的生活態(tài)度。所以,在古往今來的詩人中,就只有陶淵明最符合蘇軾的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)了。他那“心遠(yuǎn)地自偏”的處世哲學(xué)才是蘇軾最為加以注目而贊嘆的。整個南北朝,陶詩并不很被看重,終唐之世,李白杜甫也未加青目。直到蘇軾,才被抬高到了獨(dú)一無二的地位?!短K東坡全集》里,和陶詩的作品就有120首之多。他發(fā)現(xiàn)了陶詩那種?“此中有真味,欲辨已忘言”的詩歌真諦,和在極為平淡樸質(zhì)的形象意境中表達(dá)出的牧歌式的情調(diào),認(rèn)為是美的極致,藝術(shù)的頂峰。之后,陶淵明的地位被確立,陶詩也以蘇化面目流傳下來??墒?,人們只關(guān)注“采菊東籬下,悠然見南山”的飄逸瀟灑而忽略了“刑天舞干戚,猛志固常在”的“金剛怒目”,不正證明了禪宗的影響力么?(摘自《新民晚報》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()(3分)A.禪宗的興起,打破了中國傳統(tǒng)的審美格局,中唐以后經(jīng)歷“安史之亂”的知識分子都投向禪宗,徹底拋棄了傳統(tǒng)的審美觀點。B.中國傳統(tǒng)的審美觀點提倡所謂溫柔敦厚、怨而不怒、哀而不傷的“中和”之美,要求文藝作品要為道德倫理政治服務(wù)。C.白居易主張文章和詩歌要“為君為民為物為事而作,不為文而作也”,說到底,也是主張寫文章要為道德倫理政治服務(wù)。D.禪宗主張“心即是佛”,內(nèi)心便是一個可以作無窮探索的宇宙,人的心情意緒成了藝術(shù)的和美學(xué)的主題,由此形成了新的審美趨向。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()(3分)A.蘇軾用自己的創(chuàng)作實踐反對白居易的“泛政治化”的主張,在藝術(shù)上開創(chuàng)了一種遠(yuǎn)離憂憤、質(zhì)樸無華、寧靜自然的韻味情趣的風(fēng)格。B.蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格是以禪宗自然適意的生活主張作為思想基礎(chǔ)的,表現(xiàn)在其文學(xué)創(chuàng)作上就是作品如行云流水,嬉笑怒罵,皆成文章。C.曹雪芹在創(chuàng)作上深受蘇軾審美趣味的影響,因而在《紅樓夢》中讓他筆下的人物,寫出了“淡極始知花更艷”這樣的絕妙好辭。D.蘇軾所主張的“平淡”,不只是“絢爛之極也”,還應(yīng)包含“文理自然,姿態(tài)橫生”的豐富內(nèi)涵,這種審美趣味在他的詩中得到了體現(xiàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()(3分)A.蘇軾在《記承天寺夜游》中自稱“閑人”,在《方山子傳》中稱頌了一個任俠居山,棄冠服、絕仕進(jìn)的異人,并把這些對象當(dāng)作理想的人格標(biāo)本。B.整個南北朝,陶淵明的詩并沒有被人們看重,整個唐代,李白杜甫的詩地位也不高,是蘇軾將陶淵明的地位抬高到了獨(dú)一無二的地步。C.蘇軾把陶淵明看作是最符合自己美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人,對陶淵明的“心遠(yuǎn)地自偏”的處世哲學(xué)最為推崇,他有120多首和陶的詩歌。D.蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩那種“此中有真味,欲辯已忘言”的詩歌真諦,并認(rèn)為陶詩用極為平淡樸質(zhì)的形象意境表達(dá)出的牧歌式的情調(diào),達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。

二、古代詩文閱讀(35分)(一)閱讀下面的文言文,完成4-7題。(19分)讓縣自明本志令曹操孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內(nèi)人之所見凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽(yù),使世士明知之;故在濟(jì)南,始除殘去穢,平心選舉,違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿,恐致家禍,故以病還。

去官之后,年紀(jì)尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老。內(nèi)自圖之,從此卻去二十年,待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。故于譙東五十里筑精舍,欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地,欲以泥水自蔽,絕賓客往來之望。然不能得如意。

后征為都尉,遷典軍校尉,意遂更欲為國家討賊立功,欲望封侯作征西將軍,然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之難,興舉義兵。是時合兵能多得耳,然常自損,不欲多之;所以然者,多兵意盛,與強(qiáng)敵爭,倘更為禍?zhǔn)肌9抒晁畱?zhàn)數(shù)千,后還到揚(yáng)州更募,亦復(fù)不過三千人,此其本志有限也。

后領(lǐng)兗州,破降黃巾三十萬眾。又袁術(shù)僭號于九江,下皆稱臣,名門曰建號門,衣被皆為天子之制,兩婦預(yù)爭為皇后。志計已定,人有勸術(shù)使遂即帝位,露布天下,答言“曹公尚在,未可也”。后孤討禽其四將,獲其人眾,遂使術(shù)窮亡解沮,發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北兵勢強(qiáng)盛孤自度勢實不敵之但計投死為國以義滅身足垂于后。幸而破紹,梟其二子。又劉表自以為宗室,包藏奸心,乍前乍卻,以觀世事,據(jù)有當(dāng)州,孤復(fù)定之,遂平天下。身為宰相,人臣之貴已極,意望已過矣。

今孤言此,若為自大,欲人言盡,故無諱耳。設(shè)使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王!所以勤勤懇懇敘心腹者,見周公有《金縢》之書以自明,恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾,以還執(zhí)事,歸就武平侯國,實不可也。何者?誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計,又己敗則國家傾危,是以不得慕虛名而處實禍,此所不得為也。前,朝恩封三子為侯,固辭不受,今更欲受之,非欲復(fù)以為榮,欲以為外援,為萬安計。

江湖未靜,不可讓位;至于邑土,可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬,但食武平萬戶,且以分損謗議,少減孤之責(zé)也。

節(jié)選自《三國志·魏書·武帝紀(jì)》4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.及至袁紹/據(jù)河北兵/勢強(qiáng)盛/孤自度勢實不敵之/但計投死/為國以義滅身/足垂于后B.及至袁紹/據(jù)河北兵/勢強(qiáng)盛/孤自度/勢實不敵之/但計投死為國/以義/滅身足垂于后C.及至袁紹據(jù)河北/兵勢強(qiáng)盛/孤自度/勢實不敵之/但計投死為國/以義/滅身足垂于后D.及至袁紹據(jù)河北/兵勢強(qiáng)盛/孤自度勢/實不敵之/但計投死為國/以義滅身/足垂于后5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.孤:古代君王的專稱。曹操當(dāng)時任丞相,但實為君王,故以此自稱。B.孝廉:漢代以來薦舉人才的一種科目,舉孝順父母、品行方正的人。C.遷:古代稱調(diào)動官職,一般指升職;也有貶謫、放逐之意。D.執(zhí)事:指管事的人,是一種敬稱,本文則指把軍權(quán)交還朝廷。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()(3分)A.曹操年經(jīng)時的志愿是做一個好太守,好好搞政教來建立名譽(yù),因此他在濟(jì)南革除弊政,公正地選拔、推薦官吏。B.曹操在濟(jì)南辭官之后,本想筑舍讀書射獵,但回頭看看與他同樣五十歲的人,還沒有被人稱作年老。于是又去做官了。C.收編了黃巾軍的三十多萬人后,曹操先后打敗了袁術(shù)、袁紹和劉表,自己也當(dāng)上了宰相。他認(rèn)為,作為臣子,顯貴至極,這已超過了他原來的愿望。D.曹操主動提出辭退三縣的封地,但絕不放棄兵權(quán)。他這樣做,既是為自己及子孫打算,又考慮到自己垮臺后國家會有顛覆的危險。7.把文中畫橫線的句子和教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)以為強(qiáng)豪所忿,恐致家禍,故以病還。(4分)(2)況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。(3分)(《赤壁賦》)(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(3分)(《游褒禪山記》)(二)閱讀下面的宋詩,完成8—9題。(8分)春日吳錫疇①韶光大半去匆匆,幾許幽情遞不通。燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)。一窗草逆濂溪老②,五畝園私涑水翁③。無賦招魂成獨(dú)笑,且排春句答春工。[注]①吳錫疇:南宋末年詩人,死后第三年南宋滅亡。②濂溪老:即周敦頤,晚年定居于廬山,世稱濂溪先生。③涑水翁:指司馬光,陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。8.請簡要賞析頸聯(lián)的對偶和擬人手法。(4分)9.請結(jié)合全詩概括詩歌表達(dá)了作者怎樣的情感?(4分)(三)名句名篇默寫(8分)10.(1),以望復(fù)關(guān)。(《氓》)(2)長太息以掩涕兮,。(《離騷》)(3),悠悠我心。(《短歌行》)(4)固知一死生為虛誕,。(《蘭亭集序》)(5)曹操感嘆人生短暫“譬如朝露”,蘇軾則云:“,?!保ㄓ谩冻啾谫x》里面的句子回答)(6),與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》)(7),眾人皆醉而我獨(dú)醒。(《史記·屈原列傳》)三、現(xiàn)代文閱讀(共4小題,共22分)閱讀下面的作品,完成11一14題。飲一口汨羅江熊召政汨羅一水,迤迤邐邐,在中國的詩史中,已經(jīng)流了兩千多年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢飲者,更是大有人在。當(dāng)然,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的春秋中濁了又清,清了又濁的苦澀。這苦澀,比秋茶更釅。這會兒,我正在汨羅江的岸邊,掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天,飲一口汨羅江的水,我可是千里奔馳特意趕來的啊!脖子一揚(yáng),我,飲了一口汨羅。立刻,我感覺到,就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管,冰涼而滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。憤世嫉俗的味道真苦啊!同行人大概看出我臉色難堪,埋怨說:“叫你不要喝你偏要喝,這水太臟了?!蔽覉笠钥嘈ΑE笥牙^續(xù)說:“你們詩人都是瘋子,不過,也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重,圣徒們也是長途跋涉,非得跑到那里去喝一口?!蔽业贸姓J(rèn),朋友這么說,并不是譏笑我,他只是不理解。我的行囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什么,我非得飲這渾黃的汨羅?這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪師藥山椎儼看到一個和尚,問:“你從哪里來?”和尚答:“我從湖南來?!彼幧接謫枺骸昂遣皇窃诜簽E?”答:“湖水還沒有泛濫?!彼幧浇又f:“奇怪,下那么多雨,湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說:“是在泛濫。”同時,藥山另一個弟子?xùn)|山大叫道:“何劫中不曾泛濫!”細(xì)細(xì)品味這句話,不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不臟?我想對朋友當(dāng)頭棒喝的這四個字,本源于何劫中不曾泛濫的追問。不過,那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家,我想得更多了。汛期湖水泛濫,每個人都看得到??墒牵珊导竟?jié)的湖水泛濫,又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江,這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條,也不盡然是由波濤組成,知道這一點的,恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛濫!還可以推補(bǔ)一句,何處沒有汨羅江?嵇康的汨羅江,是一曲裂人心魄的《廣陵散》;李白的汨羅江,是一片明月;蘇東坡的汨羅江,是一條走不到盡頭的貶謫之駱;秋瑾的汨羅江,是一把砍頭的大刀;聞一多的汨羅江,是一顆穿胸的子彈……到這里,我禁不住問自己:你的汨羅江會是什么呢?據(jù)考證,屈原本姓熊,是我的同宗。從知道他的那一天起,他就是我寫詩做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來臨,我就想到那形形色色的汨羅江。好多次,當(dāng)我的憤怒無法宣泄,我就想跑到這里來,跳進(jìn)去,讓汨羅再汨羅一回。今天,我真的站到了這汨羅江的岸邊,飲了一口渾黃后,我的憤怒被淹滅了,浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。江面上,二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然,從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁,一網(wǎng)撒去,撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗,看上去像二月的柳葉,也被漁翁扔進(jìn)了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒,而漁翁之意,卻是肯定在于魚的。中國的漁翁形象,從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位,到“慣看秋月春風(fēng)”的那一位,都是明哲保身的遁世者,權(quán)力更迭,人間興廢,與他們毫不相干。船頭上一坐,就著明月,兩三條小魚,一壺酒,他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上,屈原早就不見了,而漁翁仍在。這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩:蕭瑟寒塘垂竹枝,長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉,要斫青光寫楚辭??磥?,這位詩人的心態(tài)和我差不多,又想當(dāng)屈子,又想當(dāng)漁翁,結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好,魚和熊掌不可兼得,古人早就這么說過。既如此,我的飲一口汨羅的朝圣心情,到此也就索然了。歸去罷,歸去來兮,說不定東湖邊上的小書齋,就是我明日的汨羅。(選自《問花笑誰:熊召政美文精選》,有刪改)11.下列對這篇散文的理解和賞析,不正確的兩項是()(4分)A.在作者朋友眼中,詩人的追求是崇高的,但行為是怪異的,所以他們是“圣徒”與“瘋子”的矛盾集合體。B.作者認(rèn)為,汨羅一水,迤迤邐邐,在中國已經(jīng)流了兩千多年,渾黃而不清澈,因此,它的味道是苦澀的。C.文中“禪家公案”一段,在結(jié)構(gòu)上起過渡作用,承上啟下,拓展了文章的表現(xiàn)空間。D.“嵇康的汨羅江”一段,作者巧用比喻、排比等修辭手法,使文章形象生動,語勢增強(qiáng)。E.作者又想當(dāng)屈子,又想當(dāng)漁翁,但慮及魚和熊掌不可兼得,因而決定躲進(jìn)書齋,做一個明哲保身的人。12.文中多次出現(xiàn)“汨羅江”,有怎樣的作用呢?請結(jié)合文意,簡要作答。(6分)13.本文作者的情感是復(fù)雜的,請簡要分析。(6分)14.柳宗元《江雪》中的“漁翁”與本文“漁翁”有何不同,請簡要分析。(6分)附,柳宗元《江雪》:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。第II卷表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用與表達(dá)(24分)15.下列詞語中字音字形全都正確的一項是()(3分)A.梵(fàn)高椽(yuán)筆飄緲落寞B.掇(duō)拾漸(jiān)染靜躁平添C.符契(qiè)漁父(fǔ)滄海朔流D.弭(mí)謗訾(zǐ)詈國觴蜿蜒16.下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分)A.犯罪分子通過走私毒品發(fā)財,純屬火中取栗,最后只能落入法網(wǎng)。B.這次考試我考得十分滿意,老師教導(dǎo)我應(yīng)該得隴望蜀,不能驕傲。C.改革開放三十多年來,我國城市建設(shè)發(fā)生了石破驚天的變化。D.北京大學(xué)享譽(yù)中外,能夠考入北大是莘莘學(xué)子夢寐以求的事情。17.下列各句中,沒有語病的一項是()(3分)A.省公安廳要求各級公安局局長著力解決刑訊逼供、濫用警械、超期羈押、隨意扣押財物、巧立名目收取辦案費(fèi)等問題。B.任何一種文明的發(fā)展都是與其他文明碰撞、融合、交流的過程,完全封閉的環(huán)境不可能帶來文明的進(jìn)步,只會導(dǎo)致文明的衰落。C.多線建設(shè)的成都地鐵不可避免地暫時影響了道路通行能力,但要解決成都的交通壓力,必須盡快推進(jìn)以地鐵為骨干的城市公共交通體系的形成。D.舞蹈伴隨著人類的生命活動和生存意識的覺醒而產(chǎn)生,在人類文明演進(jìn)的歷程中,逐漸發(fā)展成為具有獨(dú)立品格和獨(dú)特審美的藝術(shù)門類。18.下列關(guān)于名著《家》《巴黎圣母院》的賞析有誤的一項是()(3分)A.覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者的典型,受“五四”新文化運(yùn)動影響的進(jìn)步青年。他有理想有追求,但他的許多行為未免單純幼稚。B.《家》寫了覺慧與鳴鳳,覺新與琴、瑞玨,覺民與梅芬等幾對青年愛情上的不同遭遇,全面展示一個大家族的衰亡過程,藝術(shù)結(jié)構(gòu)類似《紅樓夢》。C.作者說《巴黎圣母院》是一部敘說人的“命運(yùn)”的作品。愛斯梅拉達(dá)逃不脫被絞死的命運(yùn),卡西莫多也沒有擺脫被毀滅的命運(yùn),狡詐無比的副主教也沒有得到幸福,這些都值得讀者去思考。D.《巴黎圣母院》的描寫具有浪漫主義的夸張和抒情的特色,小說主要采用了對比手法塑造人物,有人物間的對比,也有同一個人物身上的對比。19.從整個文段來看,下面畫線的三個句子在語言表達(dá)上都有問題,請予修改。要求語意連貫,銜接自然,語句通順,不改變原意。修改后的句子每句不得超過15個字。(6分)我的朋友老王,人稱“戲癡”,自號“梨園客”。①由于用“客”來稱呼,可見不是戲曲界的專業(yè)人士。但是,凡說起他,②他在戲曲界人人都知道。他特別愛聽?wèi)颉鄢?,后來還成了有名的票友。他退休后又熱衷于戲曲資料的收藏:買劇本,集唱片,淘劇照等,忙得不亦樂乎。③還有700余份戲單是他搜集的,而且都是上個世紀(jì)的。答:①②③20.根據(jù)提示補(bǔ)寫對聯(lián)。(6分)(1)上聯(lián):下聯(lián):秋味秋色秋意間品悲涼(根據(jù)《荷塘月色》補(bǔ)寫上聯(lián))(2)上聯(lián):逸少蘭亭一序嘆生死下聯(lián):(根據(jù)《赤壁賦》補(bǔ)寫下聯(lián))五、作文(60分)21.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。進(jìn)入中學(xué),我們學(xué)習(xí)的第一篇課文是莫懷戚先生的《散步》,你是否仔細(xì)琢磨過“散步”這個尋常的詞語呢?“散步”,可結(jié)伴同行,也可獨(dú)自一人;“散步”,可在自然的田野,也可在精神的天地……生活中,我們需要奔跑,也需要“散步”。請以“散步”為題,寫一篇文章。要求:①要有真情實感;②自定立意,自選文體(詩歌除外);③不少于800字;④不得抄襲、套作。郫縣2023—2023學(xué)年度期末考試題高一語文答案1.A解析:A項以偏概全,文中說的是從安史之亂中“醒來的”知識分子“紛紛投向禪宗”,所以不能說“都”投向禪宗;另外,“徹底拋棄了傳統(tǒng)的審美觀點”言過其實。2.C解析:C項,無中生有?!安苎┣墼趧?chuàng)作上深受蘇軾審美趣味的影響”。在文中無根據(jù)。3.B解析:B項,偷換概念?!罢麄€唐代,李白杜甫的詩地位也不高”。錯,文中說的是“李白,杜甫也未加青目”。意思是李白杜甫也沒看重陶淵明的詩?!肮隆笔枪糯鹾钭灾t之稱,并非“君王”專稱。對原文理解錯誤,“年紀(jì)尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老”是指年紀(jì)還輕,同年被薦舉的人當(dāng)中,有的年紀(jì)已五十歲了,還沒有被人稱作年老。7.(1)因而被豪強(qiáng)權(quán)貴所恨,我恐怕給家族招來災(zāi)禍,所以托病還鄉(xiāng)了。(得分點:為……所、忿、致,大意1分)(2)何況我和您在江邊捕魚砍柴,以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。(得分點:漁樵,于江渚之上,侶、友各1分)(3)這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地采取的緣故了。(得分點:所以、學(xué)者各1分,大意1分)【參考譯文】:我剛被舉為孝廉時,年紀(jì)很輕,自以為不是那種隱居深山而有名望的人士,恐怕被天下人看作是平庸無能之輩,所以想當(dāng)一個郡的太守,把政治和教化搞好,來建立自己的名譽(yù),讓世上的人都清楚地了解我,所以我在濟(jì)南時,開始革除弊政,公正地選拔、推薦官吏,這就觸犯了那些朝廷的權(quán)貴。因而被豪強(qiáng)權(quán)貴所恨,我恐怕給家族招來災(zāi)禍,所以托病還鄉(xiāng)了。辭官之后,年紀(jì)還輕,回頭看看與我同年被薦舉的人當(dāng)中,有的年紀(jì)已五十多歲了,還沒有被人稱作年老。自己內(nèi)心盤算,從現(xiàn)在起,往后再過二十年,等到天下安定太平了,我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以在譙縣東面五十里的地方建了一棟精致的書房,打算在秋夏讀書,冬春打獵,只希望得到一點瘠薄的土地,想老于荒野、不被人知,斷絕和賓客交往的念頭。但是這個愿望沒有能實現(xiàn)。

后來我被征召做了都尉,又調(diào)任典軍校尉,心里就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯當(dāng)個征西將軍,死后在墓碑上題字說:“漢故征西將軍曹侯之墓”,這就是我當(dāng)時的志向。然而遇上董卓犯上叛亂,各地紛紛起兵討伐。這時我完全可以招集更多的兵馬,然而我卻常常裁減,不愿擴(kuò)充;所以這樣做,是因為兵多了意氣驕?zhǔn)?,要與強(qiáng)敵抗?fàn)?,就可能重新引起禍端。所以汴水之?zhàn)時,我部下只有幾千人,后到揚(yáng)州再去招募,也仍不過三千人,這是因為我本來的志向就很有限。后來我擔(dān)任兗州刺吏,擊敗了黃巾農(nóng)民軍,收編了三十多萬人。再有袁術(shù)在九江盜用皇帝稱號,部下都向他稱臣,改稱城門為建號門。衣冠服飾都按照皇帝的制度,兩個老婆預(yù)先搶著當(dāng)皇后。計劃已定,有人勸說袁術(shù)立即登基,向天下人公開宣布。袁術(shù)回答說:“曹公尚在,還不能這樣做?!贝撕笪页霰懛ィ苣昧怂乃膯T大將,抓獲了大量部屬,致使袁術(shù)勢窮力盡,瓦解崩潰,最后得病而死。待到袁紹占據(jù)黃河以北,兵勢強(qiáng)盛,我估計自己的力量,實在不能和他匹敵;但想到我這是為國獻(xiàn)身,為正義而犧牲,這樣也足以留名后世。幸而打敗了袁紹,還斬了他的兩個兒子。還有劉表自以為是皇室的同族,包藏奸心,忽進(jìn)忽退,觀察形勢,占據(jù)荊州,我又平息了他,才使天下太平。自己當(dāng)上了宰相,作為一個臣子已經(jīng)顯貴到極點,已經(jīng)超過我原來的愿望了。

今天我說這些,好象很自大,實是想消除人們的非議,所以才無所隱諱罷了。假使國家沒有我,還不知道會有多少人稱帝,多少人稱霸呢!我所以這樣勤勤懇懇地敘說這些心腹話,是看到周公有《金縢》之書可以表明自己的心跡,恐怕別人不相信的緣故。但要我就此放棄所統(tǒng)率的軍隊,把軍權(quán)交還朝庭,回到武平侯的封地去,這實在是不行的啊。為什么呢?實在是怕放棄了兵權(quán)會遭到別人的謀害。這既是為子孫打算,也是考慮到自己垮臺,國家將有顛覆的危險。因此不能貪圖虛名而使自己遭受實際的禍害。這是不能干的啊。先前,朝庭恩封我的三個兒子為侯,我堅決推辭不接受,現(xiàn)在我改變主意打算接受它。這不是想再以此為榮,而是想以他們作為外援,從確保朝廷和自己的絕對安全著想?,F(xiàn)在天下還未安定,我不能讓位。至于封地,可以辭退一些?,F(xiàn)在我把陽夏、柘、苦三縣的二萬戶賦稅交還給朝庭,只享受武平縣的一萬戶。姑且以此來平息誹謗和議論,稍稍減少別人對我的指責(zé)吧?。福?)對偶:“一窗”與“五畝”數(shù)量短語相對,“草”與“園”名詞相對,“逆”與“私”動詞相對,“濂溪”與“涑水”地名相對,“濂溪老”與“涑水翁”人名相對,對仗工整,節(jié)奏鮮明,相互映襯,富有表現(xiàn)力。(2分)(2)擬人:以“逆(迎接)”“私(偏愛)”兩個動詞,賦予綠草田園以人性人情,寫出它們對人的熱情親昵之狀。(2分)9.韶光易逝的惆悵,

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