文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

關(guān)于文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)的思考圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，該思考哪幾個(gè)問(wèn)題？（從經(jīng)濟(jì)角度、政治角度、社會(huì)角度、文化角度、生態(tài)角度出發(fā)）（創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組（1998）:源于個(gè)人創(chuàng)造力與技能及才華通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成和取用具有創(chuàng)造財(cái)富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)委員會(huì)（2002）：源自于創(chuàng)意或文化積累，透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)的形式與運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活提升之行業(yè)。【前11篇】智能手機(jī)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，應(yīng)該包含在文化創(chuàng)意之中。它既可以作為一種傳播載體，亦可以是文化創(chuàng)意本身的體現(xiàn)。（蘋(píng)果的體驗(yàn)消費(fèi)、對(duì)小米手機(jī)分析）文化創(chuàng)意，應(yīng)該是“無(wú)形點(diǎn)子”付諸于“有形物體”之上的實(shí)物再現(xiàn)，它以滿足人的精神需求為核心，以追求其附加值為目的。這樣一種文化創(chuàng)意，要在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下，而不是創(chuàng)造腐朽的、落后的精神產(chǎn)品。任何一種產(chǎn)業(yè)（或者說(shuō)產(chǎn)品），企業(yè)或者設(shè)計(jì)者都會(huì)為它“設(shè)計(jì)”一個(gè)能夠彰顯它屬性的文化背景。對(duì)于企業(yè)本身來(lái)說(shuō)，它有自己的企業(yè)文化；對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，它附帶有企業(yè)的特質(zhì)，還有針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)所加入的文化內(nèi)涵（比如，一條項(xiàng)鏈的設(shè)計(jì)）在倡導(dǎo)創(chuàng)新的同時(shí)，要求創(chuàng)意。雖然，兩者存在著區(qū)別，但是它們還是相輔相成的，如何相輔相成呢？對(duì)于文化產(chǎn)品的消費(fèi)，是否該注重體驗(yàn)性消費(fèi)呢？創(chuàng)意本身是是一種產(chǎn)品。創(chuàng)意最終還是物化的?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)的關(guān)系在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，需要的是創(chuàng)造性人才，這比傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的技術(shù)工人要求更高。如果創(chuàng)意居于產(chǎn)業(yè)鏈的頂端，那么從上至下，分工要明確，人員數(shù)量還是需要較多的。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)事關(guān)重要，這涉及到創(chuàng)造力的激發(fā)。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，需要建立產(chǎn)業(yè)園區(qū)，將相關(guān)性企業(yè)整合到一起，加強(qiáng)彼此間的交流合作，激發(fā)共同的創(chuàng)造力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該在城市的發(fā)展中發(fā)揮輻射作用，帶動(dòng)城市的建設(shè)。如果說(shuō)，第一產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是建立在郊區(qū)，那么創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園的最頂端應(yīng)該建在核心地帶，或者以此為中心，以其本身具有的屬性帶動(dòng)周邊的發(fā)展。（8）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它的任務(wù)之一便是尋找或者創(chuàng)造新的消費(fèi)熱點(diǎn)14而文化產(chǎn)業(yè)如果不以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心，文化資源再豐富,也不會(huì)成為文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)。（8）就已讀的九篇文章而言，在如何發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，他們的建議有如下：1政府給予政策支持；2建立產(chǎn)業(yè)園區(qū)；3培養(yǎng)創(chuàng)意人才。但是，其對(duì)策相對(duì)比較寬泛，例如，針對(duì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)卻沒(méi)有詳細(xì)的指導(dǎo)性方針。中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該將本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今潮流相結(jié)合，敢于突破固化的思維，創(chuàng)造符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的創(chuàng)意文化，讓它們助推社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！皞}(cāng)廩足而知禮節(jié)”我們尚未全面建成小康社會(huì)，物質(zhì)依舊是廣大老百姓首先考慮的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是與物質(zhì)相結(jié)合，文化創(chuàng)意的本身也應(yīng)當(dāng)是物化的，“意識(shí)”是無(wú)法直接感知的，就是“知識(shí)”也得依靠書(shū)本的傳遞。文化創(chuàng)意，一是可以天馬行空的，二是可以貼近生活的?！?2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中國(guó)特性和中國(guó)道路_張振鵬】中國(guó)地域廣大，民族之多，具體民俗文化有較大區(qū)別。在提升創(chuàng)意傳統(tǒng)的共同文化時(shí)，要注意尊重差異性、民族性。對(duì)于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的省份，是否可以尋求“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”興省。結(jié)合本省的文化特色，制定相關(guān)政策，扶持本省相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)國(guó)有文化單位轉(zhuǎn)企改制，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，但其核心都要圍繞“創(chuàng)意”而展開(kāi)。一些具有旅游資源的省份（地方），可以探索創(chuàng)意旅游這一項(xiàng)目，擺拖原有的“靠山吃山，靠水吃水”的模式，將旅游資源變成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提升其原有價(jià)值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該形成一個(gè)“百花齊放”的局面，這種局面是以精神和物質(zhì)兩方面作為回報(bào)的，即在精神上享受它，又在物質(zhì)上產(chǎn)出更多的量。簡(jiǎn)單的復(fù)制文化創(chuàng)意產(chǎn)品，只會(huì)擾亂文化產(chǎn)品市場(chǎng)，這里需要國(guó)家立法去保護(hù)。在競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)意不斷，優(yōu)秀產(chǎn)品迭出才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的活力?！?3@文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策創(chuàng)新內(nèi)涵研究_高紅巖】政府作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)者，在制定相關(guān)的政策時(shí)，應(yīng)該站在全球化這個(gè)視角上，從本地具體情況著手，為政策注入新的內(nèi)容，不能固化思維。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該要政府、企業(yè)和社會(huì)組織三者通力合作。單方面工作只會(huì)加大工作的困難，事倍功半。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從一開(kāi)始就不像第一產(chǎn)業(yè)那樣粗獷式的發(fā)展。它要求自然、社會(huì)和文化的和諧統(tǒng)一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該是利用自身的優(yōu)勢(shì)，借助政策，與政府共同營(yíng)造當(dāng)?shù)氐奈幕諊囵B(yǎng)人們的文化情操，這也是在為這一產(chǎn)業(yè)培育消費(fèi)市場(chǎng)，只有形成對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的追求感，才能壯大這一產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，濃厚的文化環(huán)境，也會(huì)刺激創(chuàng)意的不斷產(chǎn)生。【14創(chuàng)意社群與人文積累_文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩種可能性_劉軼】創(chuàng)意社群和人文積累，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。明確提出創(chuàng)意社群這一概念的，是美國(guó)圣地亞哥州立大學(xué)約翰-埃格教授。他認(rèn)為，社會(huì)應(yīng)該不斷努力培育和擴(kuò)大創(chuàng)意階層，透過(guò)創(chuàng)意階層的創(chuàng)造力和對(duì)文化藝術(shù)生活的要求，確認(rèn)文化藝術(shù)在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演的重要角色，建立起一個(gè)能充分利用文化、藝術(shù)、科技、商業(yè)以及社區(qū)幾者之間重要聯(lián)系的社群。其核心是創(chuàng)意人士和科技、商業(yè)的緊密合作。人文積累這一概念，可以涵蓋這樣一些基本要素：其一，它是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是文化多樣性的具體體現(xiàn)；其二，它與人文地理緊密相關(guān)，具有人文屬性和自然屬性結(jié)合的顯著特點(diǎn)。（原文）就像各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式一樣，各地的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該探索出一條符合自己發(fā)展的路子。不能簡(jiǎn)單的復(fù)制經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，更不能想當(dāng)然的克隆其他地方的方法，本著因地制宜的原則，才能使當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)久不衰?！?5@文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的路徑分析_厲無(wú)畏】我認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)符合下面這個(gè)模式：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)是以人為本的，從市場(chǎng)定位來(lái)看，應(yīng)當(dāng)要符合消費(fèi)者的需求。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要帶動(dòng)更多人就業(yè)。從創(chuàng)意階層來(lái)看，可以是藝術(shù)大師，亦可以是平民百姓。從商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)來(lái)看，要培養(yǎng)中間商的文化創(chuàng)意的認(rèn)知度，任何依附于這條商業(yè)鏈和其支鏈的營(yíng)銷(xiāo)商，都是創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益所不可缺少的。傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)是一種繼承，而以創(chuàng)意為手段，更是一種發(fā)展，是與時(shí)俱進(jìn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)當(dāng)每個(gè)環(huán)節(jié)具有創(chuàng)意色彩，不僅僅是源頭有好的創(chuàng)意，要讓創(chuàng)意涌現(xiàn)在這條產(chǎn)業(yè)鏈上。立足區(qū)域特色，進(jìn)行跨區(qū)域合作，創(chuàng)意互補(bǔ)，發(fā)散思維?！?6文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高端化發(fā)展_鄧麗姝】扶持有前景的文化創(chuàng)意公司做大做強(qiáng)。打造具體特色的精品文化創(chuàng)意項(xiàng)目。在建立產(chǎn)業(yè)園區(qū)實(shí)行集群發(fā)展的過(guò)程中，要集中資源重點(diǎn)扶持幾個(gè)精品文化創(chuàng)意項(xiàng)目，站在全球化的戰(zhàn)略高度，力爭(zhēng)“走出去”。拓展、完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前期投入是非常之大的，但是一旦有了成果，復(fù)制流通的成本相對(duì)較低，只有盡可能的把潛在和已有的營(yíng)銷(xiāo)渠道打開(kāi)和完善，才能讓實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于第幾產(chǎn)業(yè)？它與第一、二、三產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系？【17文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)版權(quán)保護(hù)的困境及其法律選擇_王海英】對(duì)于這一產(chǎn)業(yè)，就是要以人的知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造力，通過(guò)國(guó)家對(duì)個(gè)人創(chuàng)造成果的版權(quán)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)源源不斷的發(fā)展。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是這樣行業(yè)延續(xù)的保護(hù)傘。創(chuàng)意是一種眼球經(jīng)濟(jì)。文化傳播的終端產(chǎn)品，需要給消費(fèi)者帶來(lái)更好的消費(fèi)體驗(yàn)?！?8我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三個(gè)階梯與三種模式_金元浦】各地區(qū)在提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)，要具體考量這一產(chǎn)業(yè)處于本地區(qū)怎樣的發(fā)展層次；明確地區(qū)之間競(jìng)爭(zhēng)合作的目標(biāo)；還有本地區(qū)的大環(huán)境師范適合發(fā)展本產(chǎn)業(yè)是最關(guān)鍵的。你要探討，你的產(chǎn)業(yè)下游化運(yùn)營(yíng)中，你的區(qū)位在哪里。我們的產(chǎn)業(yè)一定是從第一產(chǎn)業(yè)走向第二產(chǎn)業(yè)，走向第三產(chǎn)業(yè)，在服務(wù)業(yè)中走向更下游的第四產(chǎn)業(yè)（高科技知識(shí)產(chǎn)業(yè)），或者是更高的精神文化心理的第五產(chǎn)業(yè)：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。那么在產(chǎn)業(yè)下游化運(yùn)營(yíng)中，你的城市、你的地區(qū)、你的公司，處在什么樣的區(qū)位之中。（原文）【19文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的內(nèi)在機(jī)理及政策初探_金春】42.從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史看，卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的R.Florida把世界的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代四個(gè)時(shí)期.（原文）我們說(shuō)文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有高附加值，關(guān)鍵是要這一產(chǎn)品符合市場(chǎng)的需求，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的刺激能夠再拓展消費(fèi)市場(chǎng)，延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期。要獲得其附加值，這又是一項(xiàng)任務(wù)，需要圍繞這個(gè)產(chǎn)品做更深層次挖掘?！?0文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在兩型社會(huì)建設(shè)中的功能作用與價(jià)值定位-傅才武】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在通過(guò)實(shí)物給消費(fèi)者帶來(lái)創(chuàng)意享受的同時(shí)，應(yīng)該讓消費(fèi)者獲得產(chǎn)品本身所蘊(yùn)含的符號(hào)價(jià)值。推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，需要深化文化體制改革，消除阻礙文化資源流動(dòng)的壁壘【21我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)分析_邢向陽(yáng)】我的認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該是在視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)四個(gè)方面的創(chuàng)新創(chuàng)意之處。生活中我們可以把諸多東西歸納為這四個(gè)感官所能觸及的領(lǐng)域，在每個(gè)領(lǐng)域都有各式各樣的產(chǎn)品，琳瑯滿目。如何在第一時(shí)間讓消費(fèi)者的感官所接受，這就需要它有出彩的地方。【22@我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范式的分野及反思一劉軼】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的源頭是什么？是文化、技術(shù)和資本。學(xué)界對(duì)于“文化產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念尚有模糊混淆。我認(rèn)為，重點(diǎn)是要看你發(fā)展什么樣的項(xiàng)目，這三個(gè)產(chǎn)業(yè)都是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，由知識(shí)在其內(nèi)部起作用。文化，本身就是一個(gè)內(nèi)容豐富的名詞。文化產(chǎn)業(yè)，涵蓋范圍之廣，是一種依靠已形成的文化來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)化，以此發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其核心在于創(chuàng)意，任何一種經(jīng)濟(jì)類型，比如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)都可以使用創(chuàng)意，在范圍上它又比文化產(chǎn)業(yè)大了；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)在先在于文化，其次是創(chuàng)意，但創(chuàng)意是核心，它是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的一種精加工，使它富有時(shí)代精神，既是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的傳承，又是當(dāng)下文化的創(chuàng)造。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，對(duì)繁榮社會(huì)主義文化，對(duì)五位一體的建設(shè)，對(duì)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的時(shí)代意義。正是因?yàn)樵谶@一研究領(lǐng)域中學(xué)者的學(xué)科背景不同，審視問(wèn)題的角度亦不同，因而對(duì)于問(wèn)題的命名方面有較大差異。作為一名馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)生來(lái)說(shuō)，研究這個(gè)領(lǐng)域，我應(yīng)該站著這個(gè)角度來(lái)看待文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。那怎么去看呢？【23中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際化的戰(zhàn)略選擇凋宇】大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)。國(guó)外許多文化公司，不滿足于自己國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，利用全球化這一趨勢(shì)，將觸手伸向其他國(guó)家的文化資源。在推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品走向世界時(shí)，一要靠政府搭建平臺(tái)，出臺(tái)有利的政策，進(jìn)行扶持幫助；二是企業(yè)要有自己的核心價(jià)值所在，不斷將產(chǎn)出優(yōu)秀的、有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品；三是利用海外人員的推廣，企業(yè)可以參與到海外人員的社團(tuán)活動(dòng)中，推廣文化創(chuàng)意產(chǎn)品。B【24從_多元文化_到_創(chuàng)意臺(tái)灣_臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)考察透視與案例研究_肖懷德】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅是一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)，更多的是一種生活方式，以文化創(chuàng)意的方式營(yíng)造一個(gè)輕松和諧的氛圍、健康的生態(tài)，往往比以生態(tài)破壞為代價(jià)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)更有價(jià)值。（原文）【25@臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的發(fā)展_林秀琴】文化可以經(jīng)濟(jì)化，形成產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)可以加入文化元素，形成自己的獨(dú)特文化風(fēng)格。55.1947年霍克海默與阿多諾在啟蒙的辨證法一書(shū)中，則用文化工業(yè)取代大眾文化概念，并樹(shù)立了對(duì)文化工業(yè)的文化批判向度在法蘭克福學(xué)派看來(lái)，機(jī)械復(fù)制和批量生產(chǎn)機(jī)制下的文化工業(yè)，使文化淪落為消費(fèi)社會(huì)的商品，文化的個(gè)性和創(chuàng)造力被扼殺，藝術(shù)的批判功能被取消，而其結(jié)果則是培養(yǎng)出一個(gè)沒(méi)有思想的大眾和制造可怕的文化壓抑。（原文）在后現(xiàn)代主義文化中，文化成為創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的一種新的意義上的物質(zhì)形式，美學(xué)生產(chǎn)與商品生產(chǎn)普遍結(jié)合，藝術(shù)日益向物質(zhì)產(chǎn)品趨近并承擔(dān)社會(huì)的娛樂(lè)性消費(fèi)職能。（原文）在推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著眼本地的發(fā)展條件，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，切勿一開(kāi)始就追求高目標(biāo)。它應(yīng)該經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程：理念的提升，將文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的理念明確，知道要發(fā)展什么怎么去發(fā)展；資源整合，把本地的特色資源整合到一塊集中發(fā)展，提高資源利用率；人員培養(yǎng)，與高校加強(qiáng)合作，培養(yǎng)市場(chǎng)需要的創(chuàng)新人才，或開(kāi)辦專門(mén)的進(jìn)修學(xué)校，幫助民間藝人、文化工作者等提升文化創(chuàng)意水平；加強(qiáng)交流合作，開(kāi)設(shè)論壇、交流會(huì)、展覽會(huì)以加強(qiáng)各地區(qū)甚至是各國(guó)之間的文化創(chuàng)意合作，從而提升本地區(qū)創(chuàng)意水平；產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，在這樣一個(gè)技術(shù)更新之快的時(shí)代，應(yīng)該適時(shí)升級(jí)產(chǎn)業(yè)的硬件設(shè)施，用新技術(shù)來(lái)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，使它保持強(qiáng)大的生產(chǎn)力。在臺(tái)灣產(chǎn)官學(xué)界，以下觀點(diǎn)已形成共識(shí)：一個(gè)產(chǎn)業(yè)能否真正確立和成熟起來(lái)，關(guān)鍵要建立一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條，即創(chuàng)意產(chǎn)權(quán)化商品化企業(yè)化，直至形成獨(dú)有的商業(yè)模式產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作才能使文化真正變?yōu)榻?jīng)濟(jì)，或者說(shuō)，創(chuàng)造真正意義上的“美學(xué)經(jīng)濟(jì)”。（原文）地方性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要將其最高目標(biāo)定在全球化這個(gè)戰(zhàn)略高度，在不同時(shí)段制定不同的發(fā)展規(guī)劃，通過(guò)不斷的積累來(lái)使本地的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與全球接軌。文創(chuàng)二期的另一個(gè)重要突破，是2010年初臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法的正式頒布文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法的出臺(tái)，對(duì)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義：通過(guò)健全文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)法制基礎(chǔ)，以及建立著作財(cái)產(chǎn)權(quán)設(shè)質(zhì)登記授權(quán)制度，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展流通提供制度保障;透過(guò)補(bǔ)助藝文團(tuán)體鼓勵(lì)企業(yè)購(gòu)票捐贈(zèng)學(xué)生及弱勢(shì)團(tuán)體，以及文創(chuàng)業(yè)者租稅優(yōu)惠措施等，增加藝文消費(fèi)人口，擴(kuò)大藝文消費(fèi)市場(chǎng)活絡(luò)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境；健全文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)商業(yè)機(jī)制，設(shè)立財(cái)團(tuán)法人文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院，建立文化創(chuàng)意事業(yè)投融資機(jī)制臺(tái)灣自有品牌及拓展國(guó)際市場(chǎng)，等等。（原文）在文化產(chǎn)業(yè)中加入創(chuàng)意元素，使之具有美學(xué)特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)?！?6臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策推動(dòng)與法制構(gòu)造_徐信貴】在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展伊始，國(guó)家政府應(yīng)給予財(cái)政稅收支持。（發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是政府的當(dāng)然義務(wù)，亦是政府提供公共服務(wù)的基本內(nèi)容，人民以稅款的形式滿足了政府的財(cái)政需求，政府就不應(yīng)當(dāng)以財(cái)政困難為由擺脫經(jīng)費(fèi)保障之義務(wù)。（原文）在社區(qū)為百姓提供免費(fèi)的文藝演出、會(huì)展等，其內(nèi)容需是創(chuàng)新創(chuàng)意的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，能夠?yàn)榕嘤M(fèi)市場(chǎng)創(chuàng)造條件的?！?8上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思路與對(duì)策研究_王如忠】是否可以借鑒迪士尼這類的國(guó)外主題樂(lè)園，打造有中國(guó)特色的主題樂(lè)園。中國(guó)歷史之悠久，神話故事、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)中的人物故事可以把它設(shè)計(jì)出來(lái)，這樣可以帶動(dòng)如出版、設(shè)計(jì)、影視等行業(yè)的蓬勃發(fā)展。要改變現(xiàn)行的政府“辦文化”的模式，逐步向“管文化”過(guò)渡，放寬審批限制和加強(qiáng)監(jiān)管并重，允許并鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體投資文藝團(tuán)體和文化企業(yè)。（原文）【29香港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其啟示_王鵬】中國(guó)大陸發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以以利用香港這一跳板，加強(qiáng)與香港的合作，以傳統(tǒng)文化為資源，共同開(kāi)發(fā)和利用。香港作為國(guó)際金融大都市，東西文化交匯之地，這為我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走向世界奠定了很好的基礎(chǔ)?！?0浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展模式及其對(duì)策探討_江銳】地方性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要力求形成自己的品牌。（常州恐龍園是江蘇首家躋身“5A的文化創(chuàng)意類主題景區(qū)，為例）地方性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要依托原有資源，進(jìn)行合理化開(kāi)發(fā)利用。動(dòng)漫泛濫，精品缺乏，民族特色文化傳播不夠力度。日韓風(fēng)氣較重?！?1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展研究_以北京市朝