季氏將伐顓臾(公開課)資料講解

1998年1月，世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會(jíhuì)，發(fā)表宣言：“人類要在21世紀生存下去，必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧。”第一頁，共37頁。關(guān)于(guānyú)孔子名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,儒家(Rújiā)學(xué)派的創(chuàng)始人。我國古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。（公元前551－－前479）《論語》的地位：“四書”之一。四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸(zhōngyōng)》五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》第二頁，共37頁?？鬃?kǒnɡzǐ)的思想第三頁，共37頁。“仁”是孔子哲學(xué)思想的核心。“仁”的含義主要有兩層：一是“仁者愛人”，二是“克己復(fù)禮為之仁”?！叭收邜廴恕卑ǚ磳Α安唤潭鴼ⅰ保鲝垺耙远Y教民”

孔子注重社會倫理問題，把禮看成是維護等級制度的重要手段，是區(qū)別華、夷的標志。他譴責破壞周禮的行為，對魯國季氏竊用天子之禮，“八佾（yì）舞于庭”極為憤慨,說“是可忍,孰不可忍也”。

漢代以后，建立起中央集權(quán)的封建統(tǒng)治，孔子的思想適合統(tǒng)治階級的需要，所以受到重視。漢武帝采納董仲舒的對策，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，正式確立了孔子及其學(xué)說在中國(zhōnɡɡuó)思想界的統(tǒng)治。以后，歷代統(tǒng)治者進一步采取了神化孔子，提倡儒學(xué)的措施，鞏固了孔子的至尊地位。第四頁，共37頁。欲速則不達。名不正則(zhènɡzé)言不順，言不順則事不成。君子成人之美，不成人之惡。四海之內(nèi)皆兄弟。君子坦蕩蕩，小人(xiǎorén)長戚戚。朽木不可雕也?？鬃?kǒnɡzǐ)格言第五頁，共37頁。季氏將伐顓臾(Zhuānyú)《論語》第六頁，共37頁。聽同學(xué)朗讀，注意(zhùyì)正音斷句，體會語氣節(jié)奏第七頁，共37頁。齊讀第一段，試譯下列(xiàliè)文句(1)季氏將有事于顓臾(Zhuānyú)(2)無乃爾是過與？(3)昔者先王以為東蒙主(4)是社稷之臣也(5)何以伐為？研習(xí)(yánxí)第一段第八頁，共37頁。兩個重點(zhòngdiǎn)句式無乃……與揣測語氣(yǔqì)句譯為：恐怕……吧爾是過，賓語前置，過爾，責備你。是，提賓標志何……為反問(fǎnwèn)語氣句譯為：為什么要攻打呢？鏈接：何辭為？《鴻門宴》第九頁，共37頁。內(nèi)容分析對于“季氏將伐顓臾”一事(yīshì)，冉有和季路是怎樣向孔子表述的？季氏將有事(yǒushì)于顓臾這表明了冉有對這件事持怎樣(zěnyàng)的態(tài)度？冉有故意將討伐輕描淡寫，說成“有事”，下文又振振有詞地提出討伐的理由，可見他是贊同這場戰(zhàn)爭的。第十頁，共37頁。孔子是什么(shénme)態(tài)度？理由是什么(shénme)？態(tài)度：堅決(jiānjué)反對討伐，對二人當面斥責?！螅o乃爾(nǎiěr)是過與？理由：1、顓臾受先王之封，不可伐

（先王以為東蒙主）2、顓臾是魯國附庸，不必伐

（且在邦域之中）3、顓臾是社稷之臣，不當伐

（

是社稷之臣）反問：何以伐為？第十一頁，共37頁。嘗試(chángshì)背誦季氏將伐_____。______見于孔子，曰：“季氏_______顓臾?！?/p>

孔子曰：“求！______是過與？夫_____，昔者_____以為(yǐwéi)_______，且在_____之中矣，是__________也。何以_____？”第十二頁，共37頁。______伐______。________見于(jiànyú)_____，曰：“_______有事于______?！?/p>

_____曰：“求！_________？夫顓臾，___________，且___________，是___________。_________？”

第十三頁，共37頁。研習(xí)(yánxí)第二段朗讀并疏通文意陳、列、危、顛、相、柙、櫝、過

夫子(fūzǐ)欲之陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”第十四頁，共37頁。面對孔子的批評，冉有是如何(rúhé)辯解的？夫子(fūzǐ)欲之，吾二臣者皆不欲也推卸(tuīxiè)己責第十五頁，共37頁。1、陳力就列(chénlìjiùliè)，不能者止。2、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？3、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

孔子如何(rúhé)反駁？第十六頁，共37頁。在《憲問》篇里，孔子曾經(jīng)說過“不在其位，不謀其政。”在這里，孔子運用了______的方法證明自己的觀點，指出冉有、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。我們(wǒmen)能聯(lián)系到的成語是______“陳力就列(chénlìjiùliè)，不能者止?！币C(yǐnzhèng)尸位素餐第十七頁，共37頁。危而不持(wēiérbùchí)，顛而不扶，則將焉用彼相矣？

“?！薄邦崱敝福ǎ?，（）意指“不持”“不扶”之相，既然“?！薄邦崱倍安怀帧薄安环觥?，那么(nàme)哪里要用那相呢？這里孔子使用了______的方法類比(lèibǐ)論證第十八頁，共37頁。

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

這里運用了（）的方法，有兩層意思(yìsī)：“虎兕出于柙”喻指（），“龜玉毀于櫝中”喻指（），這是第一重喻義；老虎、犀牛從籠中跑出，龜甲和玉在盒中被毀，這都是（）失職，因此來喻指（）失職，這是第二重喻義比喻(bǐyù)論證季氏去攻打(gōngdǎ)顓臾顓臾在境內(nèi)遭到攻打看護者冉有、季路第十九頁，共37頁?？鬃酉攘惺饭倜砸宰C其位，又以盲人走路(zǒulù)無相類比，再喻以物器之失與毀，據(jù)理力爭，是要指出冉有和季路應(yīng)認識到自己沒有盡職盡責。第二十頁，共37頁。積累一個(yīɡè)實詞過：過猶不及以其境過清，不可久居且爾言過矣是誰之過也？無乃爾(nǎiěr)是過與？過故人莊第二十一頁，共37頁。嘗試(chángshì)背誦冉有曰：“_____欲之，_________皆不欲也?！笨鬃?kǒnɡzǐ)曰：“求！周任有言曰：_______,不能者止?！______,顛______，則_______相矣？且爾言____。_____出于柙，龜玉______，是______與？”

第二十二頁，共37頁。冉有曰：“夫子(fūzǐ)欲之，___________?！?/p>

孔子曰：“求！_______曰：‘________,_________?！痏______,顛而不扶，__________？且爾言過矣。____________，___________，是誰之過與？”

第二十三頁，共37頁。冉有今夫顓臾，固而近于(jìnyú)費。今不取，后世必為子孫憂。

辯冉有以“固”、“近費”為由，終于(zhōngyú)和盤端出當取的觀點。第二十四頁，共37頁。冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來(yǐlái)之；既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！钡诙屙摚?7頁。由與求也，相夫子－－遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，

而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾(Zhuānyú)，而在蕭墻之內(nèi)也。

孔子(kǒnɡzǐ)駁孔子當仁不讓地直陳己見。他主張仁政、正名、克己復(fù)禮，敏銳地看到季孫氏借此削弱(xuēruò)魯君勢力的目的。求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。第二十六頁，共37頁。第二十七頁，共37頁。幾個(jǐɡè)重點句子君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。譯：品德高尚的人最厭惡那種不說“自己想要這么做”，卻一定要找個借口來搪塞的做法。夫：代詞(dàicí)，那，句中位置。疾：謂語。第二十八頁，共37頁。不患寡而患不均(bùjūn)，不患貧而患不安不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。所說實際上是均貧富，講安定，求發(fā)展的治國方略。歷史(lìshǐ)地看，孔子的均貧富的思想仍然具有積極意義。

第二十九頁，共37頁。一辯且在邦域之中矣先王以為東蒙(dōnɡm(xù)énɡ)主是社稷之臣也二辯陳力就列(chénlìjiùliè)，不能者止虎兕出于柙龜玉毀于櫝三辯君子(jūnzǐ)疾夫舍……

均無貧和無寡安無傾明之以禮曉之以理言之以德政憂在蕭墻之內(nèi)孔子之辯難第三十頁，共37頁。小結(jié)(xiǎojié)力伐爭利(zhēnɡlì)文德治國第三十一頁，共37頁?？偨Y(jié)(zǒngjié)思想(sīxiǎng)內(nèi)容方面寫作技巧方面孔子的仁政思想(sīxiǎng)；孔子敏銳的政治洞察力。以理服人的辯駁藝術(shù)。第三十二頁，共37頁。6、與“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”中“疾”意思相同(xiānɡtónɡ)的是（）A、積勞成疾

B、痛心疾首

C、疾風勁草

D、疾惡如仇

E、曾不能疾走第三十三頁，共37頁。5、與“是誰之過與？”中“過”用法和意義(yìyì)相同的是（

）A、無乃爾是過與

B、聞過則喜

C、過故人莊

D、過猶不及第三十四頁，共37頁。4、與“無乃爾是過與”句式不相同的一項是（

）A、唯才是舉

B、唯利是圖

C、何以(héyǐ)伐為？

D、是地利不如人和第三十五頁，共37頁。2、與“冉有、季路見于孔子”中“見”意義不相同的是（

）A、夜縋而出，見秦伯

B、左師觸龍愿見太后

C、風吹草低見牛羊

D、于是(yúshì)入朝見威王

E、見笑于大方之家