高三復(fù)習(xí)哲學(xué)第九課矛盾觀

歷史唯物主義哲學(xué)的概況（第一單元1.2.3.)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物論4.5.

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論6.唯物辯證法7.8.9.10.

社會(huì)歷史觀11.

《生活與哲學(xué)》知識(shí)結(jié)構(gòu)（第二、三單元)（第四單元)—世界的本質(zhì)（是什么？）——人如何認(rèn)識(shí)世界—世界存在的狀態(tài)（怎么樣？）

—社會(huì)的存在與發(fā)展價(jià)值觀（人生價(jià)值觀12—人的存在及價(jià)值第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第九課唯物辯證法的矛盾觀第十課唯物辯證法的辯證否定觀第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心辯證法的實(shí)質(zhì)與核心、根本觀點(diǎn)——矛盾觀＝對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)＝矛盾分析法矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動(dòng)力兩大基本觀點(diǎn)或總特征沒有矛盾，就沒有世界，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。 P67考點(diǎn)一唯物辯證法考點(diǎn)一矛盾的概念--不同于生活中的具體矛盾、邏輯矛盾1、含義：反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系矛盾的雙方始終是不可分割的。“兩個(gè)方面”不是任意的兩個(gè)方面，而是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面?！皟蓚€(gè)方面”是具體的，多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個(gè)方面。2、基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性矛盾的統(tǒng)一屬性矛盾的對(duì)立屬性（二）矛盾的基本屬性1、矛盾的同一性：矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。兩方面含義A.矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中B.矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”?！茈p方相互依賴

苦盡甘來、樂極生悲、因禍得福、吃一塹，長一智?！茈p方相互轉(zhuǎn)化

（一定條件下）(2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。

哲學(xué)上所講的斗爭(zhēng)、對(duì)立，包括一切差異和對(duì)立，它與生活中所說的斗爭(zhēng)，是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。生物體在新陳代謝過程中，同化和異化是兩種相反的作用，是相互排斥的。在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)的。在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的?？偨Y(jié)：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系：區(qū)別：a.含義不同b.表現(xiàn)不同C.特點(diǎn)不同:矛盾的同一性是相對(duì)的，有條件的；斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，無條件的。d、作用不同②斗爭(zhēng)性同一性之中，并為同一性所制約

。

聯(lián)系：寓于③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。要求：在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立①同一性離不開斗爭(zhēng)性以斗爭(zhēng)性為前提A.依存離不開斗爭(zhēng)B.轉(zhuǎn)化離不開斗爭(zhēng)性“太極圖”由黑白兩個(gè)魚形紋組成，正確項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)做判斷矛盾雙方的統(tǒng)一是有條件的，在一定條件下相互依存、相互轉(zhuǎn)化，錯(cuò)誤項(xiàng)黑白兩個(gè)魚形紋相比較而存在，體現(xiàn)了相互依存，正確項(xiàng)黑中有白，白中有黑體現(xiàn)了矛盾雙方的相互貫通，正確項(xiàng)（2015?重慶卷）１０.事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④相互依賴、相互貫通3、[2014·江蘇卷]習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出：“正如中國人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！睆倪@段話中，我們可以體會(huì)到()①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一②要尊重文化的多樣性③文化支配人們的交往行為④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④4．[2014·廣東卷]當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)含的哲理是()A．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D．正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突33．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（對(duì)立統(tǒng)一原理）【原理內(nèi)容】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一（1）同一性以差別和斗爭(zhēng)為前提：沒有斗爭(zhēng)，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。（2）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約：沒有同一性，就沒有矛盾的統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展?！痉椒ㄕ摗浚?）要求我們?cè)趯?duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立;（2）要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題.堅(jiān)持兩分法，兩點(diǎn)論【一分為二】★不能把“一分為二”僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績和錯(cuò)誤。

★“一分為二”，指既要看到矛盾的一方，又要看到另一方；也指既要看到矛盾的對(duì)立面，又要看到矛盾的統(tǒng)一面；既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；既要看到矛盾主要方面，也要看到矛盾次要方面。“既……又……、雖然……但是、雙贏、雙刃劍、成就……困難……、機(jī)遇…挑戰(zhàn)、相反相成”此類語言哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。該原理經(jīng)常應(yīng)用于:用對(duì)立統(tǒng)一原理分析A和B的關(guān)系------(通常是一對(duì)反義詞);用矛盾的基本屬性的知識(shí)分析A和B的關(guān)系------(通常是一對(duì)反義詞);答題模式：（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，A與B是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（2）一方面，A與B存在一定的對(duì)立性，------另一方面，A與B也具有統(tǒng)一性-----（3）---既要---又要---（或把---有機(jī)結(jié)合或兼顧-----）(2014·天津卷，12)人制造了機(jī)器人，機(jī)器人的使用又會(huì)對(duì)人的就業(yè)產(chǎn)生影響。一方面會(huì)使一些技術(shù)要求不高的崗位減少，另一方面會(huì)使研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種變化對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)說明機(jī)器人與人的關(guān)系。答案：①（矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一）斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。②矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。機(jī)器人與人存在對(duì)立的一面，機(jī)器人的使用會(huì)造成一些工作崗位的減少，致使一些人失業(yè)。③矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一的一面，機(jī)器人是由人制造和使用的，機(jī)器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位。（④矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。）機(jī)器人的使用要求人要提高自身素質(zhì)，并管好用好機(jī)器人。【題組導(dǎo)入】(2013?江蘇單科)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天,中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會(huì),鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì),城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來,因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)?！苯Y(jié)合材料,回答下列問題:

運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí),說明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系?！敬鸢浮竣倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一,斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的相反相成的兩個(gè)基本屬性。城市文明和鄉(xiāng)村文明是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。②城市文明和鄉(xiāng)村文明不同,二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值理念上都存在著差異,各有特點(diǎn)。③城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫通。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、發(fā)展和完善。④我們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)將推進(jìn)城市文明和呵護(hù)鄉(xiāng)村文明有機(jī)統(tǒng)一起來?！窘馕觥勘绢}已經(jīng)限定答題角度,從矛盾的基本屬性,即斗爭(zhēng)性與同一性關(guān)系角度分析,分析時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際。（2012·高考海南卷）有人認(rèn)為：“成功的關(guān)鍵在于發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，而不是克服缺點(diǎn)?！边\(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)對(duì)此加以辨析?！窘馕觥繉忣}可知，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，二者既對(duì)立又同一。從對(duì)立性角度看，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)各不相同，個(gè)人成功需要發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)。從同一性角度看，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功?！敬鸢浮竣倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的基本屬性。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一的，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ②發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)有利于揚(yáng)長避短，取得成功，從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有合理性。 ③不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功。從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有片面性。A.時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B.事事有矛盾（橫向）含義（一).矛盾的普遍性也可稱為“共性”和“一般”,即同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。②方法論意義：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。A.我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。B.我們要全面分析矛盾，堅(jiān)持二分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問題?？键c(diǎn)二矛盾的普遍性和特殊性矛盾具有普遍性,矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾即時(shí)時(shí)有矛盾。（要堅(jiān)持一分為二的分析方法、全面看問題,防止片面性。）要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。2、矛盾的特殊性①不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)②同一事物的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)方面各有其特點(diǎn)③同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)堅(jiān)持具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)是正確解決矛盾的關(guān)鍵矛盾的特殊性《水滸傳》一百零八將中國社會(huì)發(fā)展由站起來到富起來到強(qiáng)起來主次矛盾，矛盾主次方面不同、區(qū)別、特點(diǎn)、特色、相異因地制宜、隨機(jī)應(yīng)變、一把鑰匙開一把鎖、對(duì)癥下藥、量體裁衣、因材施教矛盾的特殊性原理

關(guān)鍵詞:隨著（根據(jù)、針對(duì)等）----；采取（調(diào)整）----(措施,政策等);區(qū)別對(duì)待;有保有壓;因地制宜等

“根據(jù)…特點(diǎn)，根據(jù)…具體情況，制定…相應(yīng)的…、優(yōu)勢(shì)、特色、特征”，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。具體問題具體分析（1）．含義：具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的__________,并找出解決矛盾的正確方法。（2）．地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的__________

。（3）．原因(作用）①具體問題具體分析是我們正確__________

的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開來。②具體問題具體分析是我們正確__________

的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問題作具體分析，把握事物矛盾的__________

，才能找到解決矛盾的正確方法。比較一切從實(shí)際出發(fā)和具體問題具體分析：一切從實(shí)際出發(fā)具體問題具體分析區(qū)別理論依據(jù)不同物質(zhì)決定意識(shí)矛盾的特殊性哲學(xué)范疇的類屬不同唯物論辯證法聯(lián)系從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀（2015·安徽）11.為了讓藍(lán)天常在、綠水長流，我們要根據(jù)污染物“隨風(fēng)漂流”、“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從監(jiān)測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A.①②B.①③C.②④D.③④規(guī)律是客觀的，不能改變（2013·海南卷）近年來，我國一些地方在抓糧食生產(chǎn)的同時(shí)，采取多種措施，植樹造林綠化環(huán)境．由于種種原因，成效大為不同。設(shè)問角度，是什么第一步：審題干找題眼全民與困難群眾、基本公共服務(wù)與熱難焦點(diǎn)問題題組導(dǎo)入惠及全民是整體，困難群眾的問題是部分，正確項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)做判斷題干未涉及抓主要矛盾，干擾項(xiàng)基本公共服務(wù)是普遍性，困難群眾及熱點(diǎn)等問題是特殊性，正確項(xiàng)題干未涉及社會(huì)改革，干擾項(xiàng)設(shè)問角度，是什么第一步：審題干找題眼有針對(duì)地評(píng)價(jià)學(xué)生題組導(dǎo)入矛盾普遍性寓于特殊性之中，錯(cuò)誤項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)做判斷有針對(duì)性評(píng)價(jià)學(xué)生的依據(jù)是矛盾的特殊性即學(xué)生差異，正確項(xiàng)有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生堅(jiān)持了具體問題具體分析，正確項(xiàng)學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)是內(nèi)因即學(xué)生自身，錯(cuò)誤項(xiàng)主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾一個(gè)復(fù)雜事物1、主、次矛盾的含義主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：

1）復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。2）在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡，

主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。

3）主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的?？键c(diǎn)三、主次矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論次要

矛盾次要

矛盾

次要

矛盾主要矛盾

2、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系（1）二者相互依賴、相互影響（2）二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，主要矛盾是階級(jí)矛盾，民族矛盾等其他矛盾是次要矛盾?？箲?zhàn)爆發(fā)后，民族矛盾上升為主要矛盾，階級(jí)矛盾等其他矛盾是次要矛盾。學(xué)校教學(xué)管理師生干群

在學(xué)校工作中，主要有三項(xiàng)工作任務(wù)，一是教學(xué)，二是后勤供應(yīng)，三是行政管理。思考：（1）以上三個(gè)矛盾中，哪個(gè)矛盾之主要矛盾？為什么？（2）學(xué)校工作能否只注重教學(xué)，忽視其他問題？為什么？（1）主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。打蛇要打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王；牽牛要牽牛鼻子；善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾眉毛胡子一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜；反對(duì)不分主次、顛倒主次3、方法論:（2）次要矛盾會(huì)影響主要矛盾的解決，主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋１热?

“一個(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“荷花好看也要綠葉扶持反對(duì)只抓重點(diǎn)不顧其他,搞”單打一”

要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系原理（1）含義（2）關(guān)系①二者相互依賴、相互影響②兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化（3）方法論①要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。②要求我們學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理★【原理】主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。注意抓主要矛盾的提示詞：

抓中心、核心、重點(diǎn)、重中之重、要害、關(guān)鍵、著力、第一要?jiǎng)?wù)、攻堅(jiān)、牛鼻子、關(guān)節(jié)點(diǎn)、節(jié)骨眼、抓癥結(jié)等。

典型案例分析1、畫龍點(diǎn)睛；2、提綱挈領(lǐng)；3、綱舉目張；4、牽牛要牽牛鼻子；5、射人先射馬——抓住事物的主要矛盾。6、統(tǒng)籌兼顧；7、好花還需綠葉扶；8、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。9、舍本求末；本末倒置；10、丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。11、十個(gè)指頭按跳蚤；隔靴搔癢；12、揚(yáng)湯止沸——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關(guān)鍵。矛盾的主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面：是指在事物內(nèi)部處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。1、含義（二）矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理及方法論主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主次矛盾與主次方面的區(qū)別：復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”，解決問題，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵。如攻打錦州，處理中美關(guān)系，經(jīng)濟(jì)為中心矛盾主要方面決定事物性質(zhì)，常用在“看問題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過，強(qiáng)弱等。如什么是社會(huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國兩制

可以用來判斷二者區(qū)別的一些重點(diǎn)詞語：“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”等說法都可以判斷為抓主要矛盾；“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)。我國現(xiàn)階段，既有公有制經(jīng)濟(jì)，又有外資經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，而且現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)的比重還在減少，這會(huì)不會(huì)改變到我國的社會(huì)主義性質(zhì)。澳門回歸十周年。一國兩制會(huì)不會(huì)改變我國的國家性？矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)不會(huì)，原因：（２）矛盾的主次方面的關(guān)系A(chǔ).對(duì)立：相互排斥B.統(tǒng)一：二者相互依賴、一定條件下相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)矛盾內(nèi)部主次雙方的斗爭(zhēng)性事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的；矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長，不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理(1)含義(2)關(guān)系：既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(3)方法論要求:①我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、主流。②同時(shí)，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理方法論:①矛盾的主要方面是處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、主流。②矛盾的主、次方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。1、注意抓矛盾的主要方面的提示詞：

抓主流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體等。

2、出現(xiàn)下列字眼時(shí)往往要用矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理來分析：主流與支流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體、成績與不足、好與壞、優(yōu)與劣、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、性質(zhì)、本質(zhì)。如何區(qū)別主要矛盾和矛盾的主要方面從內(nèi)涵看現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)，主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以稱為“一個(gè)”可“一種”矛盾。而矛盾主、次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系，說的是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。次要矛盾次要矛盾主要矛盾復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面抓重點(diǎn)詞語“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”等說法都可以判斷為抓主要矛盾；“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)。從作用看主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在改造世界“辦事情”上，解決問題，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵。（如攻打錦州，處理中美關(guān)系，經(jīng)濟(jì)為中心）。矛盾主要方面決定事物性質(zhì)。常用在認(rèn)識(shí)世界“看問題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過等。（如什么是社會(huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國兩制）關(guān)系類別主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延不同相對(duì)“許多矛盾”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵不同主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個(gè)”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。作用不同決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”，解決問題上，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵決定事物性質(zhì)。常用在“看問題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過等。識(shí)別的依據(jù)“重點(diǎn)”、“中心”、“關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”、“重中之重”、“第一要?jiǎng)?wù)”、“首要任務(wù)”等“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”方法論要求要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽視一般要求看問題要把握本質(zhì)和主流但又不忽視支流聯(lián)系復(fù)雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。(2013·重慶文綜)1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長,1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話,承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出,“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論,在國與國的關(guān)系中,從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。關(guān)于這一段歷史,說法正確的是()A.戰(zhàn)爭(zhēng)中的中日雙方只有斗爭(zhēng)性沒有同一性B.雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過程中的質(zhì)變C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束表明中國社會(huì)主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化D.中日之間的矛盾始終是1937年以來中國社會(huì)的主要矛盾

訓(xùn)練解析答案矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性是同時(shí)存在、不可分離的,A錯(cuò)誤。質(zhì)變是指事物性質(zhì)的變化,中日雙方力量的此消彼長是量變的過程,B錯(cuò)誤。八年抗戰(zhàn)期間中日民族矛盾是主要矛盾,國內(nèi)階級(jí)矛盾是次要矛盾;抗戰(zhàn)結(jié)束階級(jí)矛盾成為主要矛盾,民族矛盾成為次要矛盾,故C正確,D錯(cuò)誤。【體驗(yàn)高考】設(shè)問角度，是什么第一步：審題干找題眼在一國原則和維護(hù)中央權(quán)力前提下處理內(nèi)地與港澳關(guān)系【體驗(yàn)高考】事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，錯(cuò)誤項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)做判斷關(guān)鍵部分的功能甚至而非對(duì)整體功能起決定作用，錯(cuò)誤項(xiàng)一國原則、中央權(quán)力等是重點(diǎn)，尊重制度差異等是兩點(diǎn)，正確項(xiàng)哲學(xué)揭示的是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，錯(cuò)誤項(xiàng)訓(xùn)練解析答案【2012·江蘇】據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì),截至2011年12月底,我國微博用戶達(dá)到2.5億,占網(wǎng)民總數(shù)的48.7%,政府部門通過認(rèn)證的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對(duì)此有網(wǎng)民認(rèn)為:微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。(1)請(qǐng)選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法原理,評(píng)析材料中網(wǎng)民的觀點(diǎn)。

本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。主要抓住設(shè)問的“一個(gè)最恰當(dāng)”角度限定，根據(jù)“微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能”這句話，可以分析出用矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理最恰當(dāng)，然后具體分析?！敬鸢浮竣倜艿闹饕矫婧痛我矫媸寝q證統(tǒng)一的。②該網(wǎng)民的觀點(diǎn)指出了微博健康的一面,看到事物矛盾的主要方面;但忽略了其不健康的一面,即事物矛盾的次要方面。③對(duì)微博既要看到它的主流是積極的,又要看到它的消極影響;還應(yīng)認(rèn)識(shí)到雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化?！倔w驗(yàn)高考】主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辨證關(guān)系原理方法論意義（三）、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。（三）、要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一方法論要全面復(fù)雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論抓重點(diǎn)復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面重點(diǎn)論統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)又看次要矛盾①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論矛盾的觀點(diǎn)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一一分為二、全面普遍性承認(rèn)、揭露、分析、解決矛盾特殊性具體問題具體分析主要矛盾處于支配地位、起決定作用抓主要矛盾抓重點(diǎn)次要矛盾處于從屬地位、不起決定作用不能忽視次要矛盾，統(tǒng)籌兼顧堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用把握矛盾主要方面，抓主流矛盾的次要方面處于被支配地位統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持兩點(diǎn)論矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理堅(jiān)持二者的統(tǒng)一堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾分析方法1.(2015重慶文綜,10,4分)事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性:斗爭(zhēng)性與同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是()①君子喻于義,小人喻于利②垃圾,只是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),就不會(huì)有今天的和平生活A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④C2.(2015福建文綜,36,4分)一堵墻擋住了視野,找個(gè)東西把腳墊高,問題就解決了?？墒?找不到墊腳之物,于是,便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫給我們的警示與下列古詩所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是()A.踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開C.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同2.(2015山東文綜,33,4分)中國是一個(gè)有著13億人口的大家庭,每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同,只有凝聚當(dāng)代中國的“價(jià)值公約數(shù)”,才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們,認(rèn)識(shí)事物()A.既要側(cè)重于抓主要矛盾,又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C.既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性,又要注意克服前進(jìn)中的曲折性C.(2015江蘇單科,28,2分)足球改革是我國體育改革的突破口,發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到前所未有的高度,并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見()A.系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法B.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用D.抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵C1、（2013全國卷）用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。（14分）2、(2013·浙江卷)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)闡明經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。（11分）3、（2013江蘇卷）運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，說明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)話進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系。4、（2014重慶卷）運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理，說明如何看待中俄關(guān)系的發(fā)展。5、（2014天津卷）運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)說明機(jī)器人與人的關(guān)系。

比一比：下面5道高考真題各用什么原理回答。1、結(jié)合材料一，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。

①任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；（3分）（對(duì)立）游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會(huì)影響利用的效益，（統(tǒng)一）但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。（4分）

②應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，具體問題具體分析；（3分）從實(shí)際出發(fā)，探索敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。（4分）2、(2013·浙江卷)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)闡明經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。（12）①（矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性）。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)既對(duì)立又統(tǒng)一，兩者相互制約、相互依存、相互促進(jìn)。(4分)②（矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。）經(jīng)濟(jì)建設(shè)總要消耗能源和資源，排放污染物，對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生壓力；生態(tài)