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復(fù)習(xí)提問(wèn):1.如何全面認(rèn)識(shí)什么是哲學(xué)?2.如何全面認(rèn)識(shí)哲學(xué)的作用?專題十唯物論教學(xué)目標(biāo):知識(shí)方面:落實(shí)考綱考點(diǎn),夯實(shí)基礎(chǔ)。能力方面:提高同學(xué)們的綜合思維能力,遷移能力,及對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力等。教學(xué)重點(diǎn):1:高頻考點(diǎn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律2.高頻考點(diǎn)意識(shí)的本質(zhì)與作用教學(xué)難點(diǎn):1.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系2.規(guī)律客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系考情分析學(xué)情分析1.學(xué)生的知識(shí)體系不清晰.2.學(xué)生根據(jù)材料信息,精準(zhǔn)調(diào)用唯物論原理分析問(wèn)題能力待提高,表述不規(guī)范。結(jié)合古詩(shī)詞、漫畫(huà)、或者具體材料考查運(yùn)動(dòng)與靜止、意識(shí)的本質(zhì)、意識(shí)能動(dòng)性特點(diǎn)等。主觀題則注重唯物論、意識(shí)的作用、一切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)的綜合考查。1.哲學(xué)的物質(zhì)概念2.自然界的物質(zhì)性3.人類社會(huì)的物質(zhì)性4.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念①運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系;②絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止5.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律①規(guī)律的概念②規(guī)律的客觀性和普遍性③既要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性6.意識(shí)的本質(zhì)①意識(shí)的起源;②意識(shí)的生理基礎(chǔ);③意識(shí)的內(nèi)容7.意識(shí)的能動(dòng)作用①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界;②人能夠能動(dòng)地改造世界。8.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是高考考點(diǎn)
物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、靜止命題角度一考點(diǎn)回顧::1.正確理解世界的物質(zhì)性(1)哲學(xué)意義上的世界,可分為客觀世界和主觀世界。客觀世界包括自然界和人類社會(huì),主觀世界是指人的意識(shí)。(2)世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。如圖:(3)關(guān)于世界的物質(zhì)性,有以下幾種說(shuō)法:世界的本質(zhì)是物質(zhì);世界的本原是物質(zhì);世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性;世界統(tǒng)一于物質(zhì);世界是物質(zhì)的。(4)世界的物質(zhì)性的方法論意義:想問(wèn)題、辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā),反對(duì)唯心主義和主觀主義。3.正確區(qū)分物質(zhì)的唯一特性和根本屬性物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,客觀實(shí)在性是指物質(zhì)不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的特性。物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng),事物只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在,沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有事物,運(yùn)動(dòng)屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提。2.什么是物質(zhì)?和物質(zhì)的具體形態(tài)什么關(guān)系?4.正確認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止(1)靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)、特殊的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。我們既要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,又要看到事物相對(duì)靜止的存在。(2)靜止是事物處于量變狀態(tài),沒(méi)有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。(3)靜止是構(gòu)成事物的矛盾雙方相互依存、矛盾主次方面的地位沒(méi)有發(fā)生變化。(4)正確認(rèn)識(shí)有關(guān)靜止的三種觀點(diǎn)類別基本觀點(diǎn)唯物辯證法承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止,用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題形而上學(xué)否認(rèn)運(yùn)動(dòng),用靜止、孤立、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題相對(duì)主義只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng),否認(rèn)相對(duì)靜止的存在對(duì)點(diǎn)模擬1.通過(guò)太空科學(xué)實(shí)驗(yàn),科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量對(duì)宇宙膨脹的加速作用,并以此測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡,使人類在科學(xué)揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這(
)①進(jìn)一步證明世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
②說(shuō)明物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和靜止相統(tǒng)一的
③說(shuō)明實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展
④說(shuō)明追求終極真理是一個(gè)曲折的過(guò)程A.①② B.②④C.①③ D.③④規(guī)律的普遍性和客觀性命題角度二考點(diǎn)回顧1.規(guī)律的含義和特點(diǎn)(1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)規(guī)律具有普遍性,任何事物的運(yùn)動(dòng)變化都遵循其固有的規(guī)律。(3)規(guī)律具有客觀性,其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,我們要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。3.有關(guān)“規(guī)律”的常見(jiàn)誤區(qū)(1)春夏秋冬四季更替,晝夜循環(huán),蘋(píng)果落地,屬于自然規(guī)律。提示這些都是規(guī)律的表現(xiàn)形式,規(guī)律不能等同于規(guī)律的表現(xiàn)形式。(2)人們可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律。提示規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們不可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律。(3)任何規(guī)律都是永恒存在、萬(wàn)古不變的。提示規(guī)律會(huì)隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依據(jù)的客觀條件的變化而變化。(4)規(guī)律有好壞之分。提示規(guī)律是客觀的,無(wú)好壞之分。對(duì)點(diǎn)模擬1.2015年3月9日,瑞士“陽(yáng)光動(dòng)力2號(hào)”開(kāi)啟了太陽(yáng)能飛機(jī)的首次環(huán)球之旅。該飛機(jī)不用一滴燃油,使用單晶硅電池板,提高了將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為電能的效率,對(duì)可再生能源的利用作了進(jìn)一步探索。這說(shuō)明(
)A.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的B.客觀規(guī)律是以人的需要為轉(zhuǎn)移的C.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能利用規(guī)律D.人們可以創(chuàng)造條件,控制和改變規(guī)律1.正確理解意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一(1)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的。無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),無(wú)論深刻的意識(shí)還是膚淺的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映,都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果。
意識(shí)的本質(zhì)和能動(dòng)作用命題角度三考點(diǎn)回顧(2)意識(shí)的形式是主觀的。2.意識(shí)能動(dòng)作用原理:①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。②人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。方法論:要重視意識(shí)的作用、精神的力量,樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。3.全面把握物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系(1)世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。必須做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用:①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。②人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。要重視意識(shí)的作用、精神的力量,樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。1高頻考點(diǎn)意識(shí)的本質(zhì)與作用真題回顧1.(2015·全國(guó)Ⅰ)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)?
)①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A.②③ B.①④ C.①③ D.②④2、(2015年重慶卷3)人類在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí),也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中,供機(jī)器人觀賞??苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念:A.否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C.說(shuō)明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性
D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程3.真題易錯(cuò)選項(xiàng)排查(1)意識(shí)是對(duì)客觀對(duì)象正確的反映。(2014·天津高考,4C)(
)提示錯(cuò)誤。人腦對(duì)客觀對(duì)象的反映既可能是正確的也可能是錯(cuò)誤的。(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律(2015·江蘇高考,27③)(
)提示錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)規(guī)律的前提條件,但不是一定能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律。(3)描寫(xiě)永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)。(2015·重慶高考,4D)(
)提示錯(cuò)誤。任何意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映,科幻文學(xué)也源于客觀存在,具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。
主觀能動(dòng)性與規(guī)律客觀性命題角度四考點(diǎn)回顧尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系(1)原理內(nèi)容:尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ);充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。(2)方法論:既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事;又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。深化拓展在掌握“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性”時(shí),要注意克服以下幾個(gè)誤區(qū)(1)認(rèn)為“人的主觀能動(dòng)性”與“客觀規(guī)律”兩者是不可分割的。(2)認(rèn)為只要發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,就能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。(3)認(rèn)為只要把“人的主觀能動(dòng)性”與“客觀規(guī)律”結(jié)合起來(lái),就能收到預(yù)期的效果。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是命題角度五考點(diǎn)回顧1.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(1)唯物論角度:①要堅(jiān)持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想(2)從辯證法角度:承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,把握變化的客觀實(shí)際;堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析;堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。構(gòu)建知識(shí)體系本課小結(jié)熱點(diǎn)鏈接(關(guān)注生活)2015.10《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念,把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)列為“十三五”十大目標(biāo)任務(wù)之一
推進(jìn)綠色發(fā)展建設(shè)美麗中國(guó)1.促進(jìn)人與自然和諧共生構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局、自然岸線格局,推動(dòng)建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系。2.加快建設(shè)主體功能區(qū)3.推動(dòng)低碳循環(huán)發(fā)展
能源革命、智能電網(wǎng)建設(shè)、綠色出行、近零碳排放
樹(shù)立節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀,建立健全用能權(quán)、用水權(quán)、排污權(quán)、碳排放權(quán)初始分配制度,推動(dòng)形成勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚。4.全面節(jié)約和高效利用資源5.加大環(huán)境治理力度
加大環(huán)境治理力度,以提高環(huán)境質(zhì)量為核心,實(shí)行最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度,深入實(shí)施大氣、水、土壤污染防治行動(dòng)計(jì)劃,實(shí)
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