赫爾巴特的教育思想演示文稿

赫爾巴特的教育思想演示文稿第一頁，共二十五頁。優(yōu)選赫爾巴特的教育思想第二頁，共二十五頁。赫爾巴特普通教育思想【教學目標】：赫爾巴特的教育理論【教學重點】：教育學思想【教學難點】：倫理學和心理學思想【考核知識點與考核要求】赫爾巴特的管理論、教學論和訓育思想基本概念：統(tǒng)覺教育性教學教學四階段論《普通教育學》第三頁，共二十五頁。圖1：赫爾巴特

(J.F.Herbart,1776~1841)第四頁，共二十五頁。一、赫爾巴特(JohannFriederichHerbart，1776—1841)生平1776年出生一個律師家庭，幼年教育受益于母親和家庭教師；1794年入耶拿大學學習法律，后改學哲學；修完大學課程之前，即去瑞士擔任一貴族(Steiger)的家庭教師；1799年曾訪問過柏格多夫，與裴斯泰洛齊相識；第五頁，共二十五頁。1809年-1833年任哥尼斯堡大學教授，接任康德教席；講授哲學與教育學，并創(chuàng)立教育研究所；先后辦師范研究班，附屬實驗學校和教育研究所。著《普通教育學》（1806），《教育學講授綱要》（1835）1833年，重回哥丁根大學任教，于1841年逝世。

第六頁，共二十五頁。他被譽為“科學教育學的奠基人”。代表作《普通教育學》被公認為是第一部具有科學體系的教育學著作。在這本著作中,赫爾巴特提出了作為獨立的一門科學的教育學的理論體系。第七頁，共二十五頁。二、教育理論

（一）倫理學和心理學思想１、倫理學：五種道德觀念２、心理學：統(tǒng)覺、興趣、注意、意志（二）教育學思想第八頁，共二十五頁。（一）倫理學和心理學思想

五種道德觀念（Musterbegriffe）：內(nèi)心自由:個人意志與判斷的關(guān)系；完善:

多方面意志（強度、多樣性和集中）的互相關(guān)系；仁慈:

個人意志與他人思想之間的關(guān)系；正義:

如果與他人發(fā)生實際沖突；公平:

善或惡的后果。第九頁，共二十五頁。興趣“假如在單個人身上沒有多樣性、哲學和道德品格的統(tǒng)一，那么他始終是一個有缺陷的人。興趣的多樣性能令他獲得用以恢弘其精神力量的廣袤土壤?！钡谑?，共二十五頁。觀念是心理的最基本的要素。人的全部心理活動就是觀念的集聚和分散。心理學是研究觀念集聚、分散、結(jié)合和消失的科學。教育過程就是不斷向?qū)W生呈現(xiàn)“觀念”的過程。“意識閾”的觀點。用觀念在“意識閾”內(nèi)外的活動變化來解釋人的心理。人的全部精神生活都看成是觀念的活動?！敖y(tǒng)覺”的思想。統(tǒng)覺是赫爾巴特教學理論的重要依據(jù)之一。第十一頁，共二十五頁?！镀胀ń逃龑W》緒論：說明教師學習教育學的意義與作用；論述了教學與教育的關(guān)系以及教育目的與作用等問題。第一編：“教育的一般目的”第二編：“興趣的多方面性”第三編：“性格的道德力量”（二）教育學思想

第十二頁，共二十五頁。管理教學訓育教育第十三頁，共二十五頁。管理的意義：為教育教學創(chuàng)造條件"如果不堅強而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教學都是不可能的。"管理的方法A、課業(yè)：“課業(yè)是一切管理的基礎”B、威脅C、監(jiān)督D、處罰１、管理論第十四頁，共二十五頁。多方面興趣理論：是教學的直接目的和課程的理論基礎。“教學的最終目的雖然存在于德行這個概念之中，但是為了達到這個最終目的，教學必須特別包含較近的目的，這個較近的目的可以表達為“多方面興趣”。２、教學論第十五頁，共二十五頁。多方面興趣（從自然到社會）Title思辯經(jīng)驗審美同情宗教社會第十六頁，共二十五頁。經(jīng)驗的興趣這是關(guān)于認識事物“是什么?”的興趣，與之相適應的學科是自然科學，如物理、化學、地理等。思辨的興趣這是關(guān)于思考事物“為什么?”的興趣，與之相適應的學科為數(shù)學、邏輯學、文法。審美的興趣這是對事物美丑善惡進行評價的興趣，與之相適應的學科是文學、唱歌、圖畫。

第十七頁，共二十五頁。同情的興趣這是關(guān)于人類交際知識的興趣，與之相適應的學科是外國語（包括古典語和現(xiàn)代語）和本國語。社會的興趣這是關(guān)于民族和社會知識的興趣，是同情興趣的擴展，與之相適應的學科是歷史、政治、法律。宗教的興趣這是關(guān)于研究人與上帝關(guān)系的興趣，與之相適應的學科是神學。第十八頁，共二十五頁。教學四階段方法Method系統(tǒng)System聯(lián)想Association明了Clearness行動要求期待注意預備應用概括聯(lián)想提示第十九頁，共二十五頁。蘇聯(lián)學者凱洛夫的五階段教學模式激發(fā)動機復習舊課講授新課五段教學法運用鞏固檢查效果第二十頁，共二十五頁。教育性教學“我想不到有任何‘無教學的教育’，正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’”

（張煥庭主編：《西方資產(chǎn)階級教育論著選》，第257頁）?！敖虒W如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；相反，道德教育(或者品格教育)如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的”（轉(zhuǎn)引自曹孚主編：《外國教育史》，人民教育出版社,1979年版，第177頁）第二十一頁，共二十五頁。1、訓育的目的：通過訓育形成性格（造就忍耐精神、求索精神和勤勉精神）2、訓育的種類：偶然的訓育和連續(xù)的訓育3、訓育的作用：訓育可以防止狂熱（抑制欲望、習慣于紀律、培養(yǎng)責任心）訓育可以控制情緒，可以使學生銘記體諒同伴的態(tài)度，可以使學生小心謹慎（限制冒失的嘗試，習慣于監(jiān)督等）３、訓育論

第二十二頁，共二十五頁。4、訓育的階段和方法（1）階段：道德判斷、道德熱情、道德決定、道德自制（2）方法：陶冶、壓制、強迫和懲罰，贊許、教育者作為榜樣、有益于健康的生活制度第二十三頁，共二十五頁。五、《普通教育學》的主要貢獻及其影響把教育學建立在心理學的基礎之上，使教育學開始走上科學的道路提出了一套比較完整的課程體