讀幸福人生的方法的心得（一）

讀幸福人生的方法的心得（一）?從古至今，?人們都一直?在思考：幸?福是什么。?但遺憾的是?，時(shí)至今日?，幸福仍然?是一個(gè)“每?人都知道其?含義，但無?人能精確定?義”的概念?。蕓蕓眾生?，誰能準(zhǔn)確?地為幸福定?義。似乎一?千個(gè)人就有?一千個(gè)獨(dú)特?的理解，每?個(gè)人都有自?己的幸福坐?標(biāo)。生活拮?據(jù)時(shí)覺得豐?衣足食是幸?福；病魔纏?身時(shí)覺得無?病無災(zāi)是幸?福；失去時(shí)?覺得擁有是?幸福??一?直以來，對(duì)?于幸福有著?各種各樣的?定義，綜合?起來大致有?兩種基本類?型：快樂論?與實(shí)現(xiàn)論。?快樂論認(rèn)為?，幸福就是?快樂的主觀?心理體驗(yàn)。?人的一生都?在追求幸福?，不管是現(xiàn)?在的幸福，?還是將來的?幸福；不管?是物質(zhì)的享?受，還是精?神的享受。?追求快樂，?避免痛苦是?人類的本性?。有人做?過這樣一個(gè)?實(shí)驗(yàn)。把一?個(gè)電極__?_在小老鼠?的大腦中，?電極的連接?點(diǎn)可刺激鼠?腦產(chǎn)生“愉?快”的情感?。電極由一?個(gè)小老鼠夠?得著的踏板?啟動(dòng)，偶然?之中，小老?鼠踩到了踏?板，體會(huì)到?了一次“愉?快”的情感?。只一次就?變得一發(fā)而?不可收，小?老鼠不停地?去踩踏板，?一天要踩上?幾千次。尋?求愉快的情?感是一種強(qiáng)?勁的推動(dòng)力?。老鼠如此?，人更是如?此。因?yàn)槿?的情感更豐?富，對(duì)人行?為的控制力?更強(qiáng)?！?幸福人生的?方法》作者?張玲通過這?本書闡述了?獲取幸福，?往往就在一?念之間。幸?福是需要我?們用一生來?思考的主題?，每個(gè)人都?必須以某種?方式實(shí)現(xiàn)幸?福，此書融?合人生幸福?體驗(yàn)和感悟?，結(jié)合現(xiàn)代?人在追求幸?福時(shí)的困擾?，從不同的?視角闡述了?幸福的意義?和價(jià)值，耐?人尋味，啟?迪心智。?仔細(xì)閱讀《?幸福人生的?方法》悉心?品味，提升?心靈的感受?能力，樹?立積極的人?生態(tài)度。并?能從中體悟?到幸福的真?諦，找到屬?于自己的幸?福。這是一?本福至心靈?的書，也是?一本可以改?變?nèi)松?、終?生受益的書?。其實(shí)，幸?福就在我們?身邊，只要?我們從“心?”開始，了?解自我，超?越自我，就?可以掌握開?啟幸福之門?的鑰匙。?“真正的快?樂是內(nèi)在的?，它只有在?人類的心靈?里才能發(fā)現(xiàn)??！笨鞓凡?只是生活的?一種境界，?更是一種心?情。內(nèi)心充?滿快樂的人?一定是幸福?的，困擾永?遠(yuǎn)無法將他?們束縛?？?樂可以創(chuàng)造?人生的幸福?，駕馭好快?樂，就可以?把平淡的生?活經(jīng)營(yíng)得絢?爛奪目。人?生不可能時(shí)?時(shí)處處充滿?快樂，那么?，怎樣做才?能使自己的?快樂最大化?呢?！缎?福人生的方?法》從人的?心態(tài)、情緒?、健康、家?庭、金錢等?生活中的各?個(gè)方面做了?全面的解析?，幫助讀者?破解心靈的?快樂___?，成就美好?的幸福人生?。作者提?倡用快樂心?態(tài)看世界，?幸福就在不?遠(yuǎn)處，在平?平淡淡中營(yíng)?造快樂生活?，給自己畫?一條幸福的?底線，快樂?是心的選擇??？鞓肥且?壺水，痛苦?是一杯茶，?樂觀面對(duì)生?活，找一粒?快樂的種子?釋放心靈，?快樂無須太?多理由。當(dāng)?生活充滿熱?情，快樂就?是精神的歸?屬打開心靈?之窗，讓陽?光照進(jìn)來凡?事不妨多往?好處想，提?升生活的幸?福指數(shù)多給?自己一些鼓?勵(lì)，離負(fù)面?情緒走近快?樂生話焦慮?是腐蝕好情?緒的細(xì)菌得?到要淡然，?失去應(yīng)坦然?不要讓猶豫?囚禁了你消?極可能會(huì)摧?毀一切，一?定要學(xué)會(huì)原?諒自己找到?自信，把自?卑踩在腳下?放下悲傷的?行囊，堅(jiān)信?自己是最好?的。沖出虛?榮的華麗樊?籠，猜疑是?心靈無形的?枷鎖走出自?私的狹隘空?間，莫讓?嫉妒的烈焰?燃燒了內(nèi)心?孤獨(dú)是變相?的自我封閉?。沖動(dòng)是一?把架在胸口?的刀，恐懼?的情緒要摒?棄，好情緒?加上好身體?讓你健康更?幸福。心態(tài)?不好百病生?，生氣好比?慢性自殺，?生氣是健康?的頭號(hào)大敵?發(fā)怒是損害?健康的又一?大敵。學(xué)會(huì)?善待身體，?健康就是未?來身心失調(diào)?后果嚴(yán)重，?學(xué)會(huì)進(jìn)行自?我調(diào)節(jié)戒除?大喜與大悲?“敵視情緒?”有害心臟?控制情緒，?勞逸適度。?眾多的智?慧財(cái)富中，?幽默被公認(rèn)?為是無價(jià)之?寶。只因幽?默可以讓你?的話語柔中?帶剛，即使?是批評(píng)的話?語，運(yùn)用幽?默的方式來?表達(dá)，對(duì)方?聽后也會(huì)覺?得很舒服。?所以，如果?你的生活中?充滿了幽默?，自己和別?人都可以不?時(shí)地笑逐顏?開，你的生?活當(dāng)然會(huì)變?得更加快樂?，人生當(dāng)然?會(huì)更加幸福?。生活中?難免會(huì)出現(xiàn)?尷尬的時(shí)刻?，在那個(gè)尷?尬的瞬間，?你的尊嚴(yán)遭?到了有意或?無意的冒犯?，也有可能?會(huì)被喜歡搞?惡作劇的人?當(dāng)眾奚落一?番。這樣的?時(shí)候，有的?人就會(huì)感覺?自己丟了面?子，無地自?容，恨不得?趕緊找個(gè)地?縫鉆進(jìn)去。?但是聰明的?人卻不會(huì)這?樣，他們通?常會(huì)以幽默?的態(tài)度從容?處之。即便?不是自己陷?入了這樣尷?尬的境遇，?有修養(yǎng)的人?也會(huì)以幽默?的話語來為?大家營(yíng)造快?樂的氛圍，?化解當(dāng)事人?的尷尬。?當(dāng)下快樂+?未來快樂=?幸福人生。?在紛繁復(fù)雜?的社會(huì)中，?人們都渴望?能獲得幸福?。什么是幸?福。怎樣才?能獲得幸福?。___在?短暫的人生?中自己就是?抓不住幸福?。其實(shí)，幸?福就在我們?身邊。它存?在于我們生?活的每一個(gè)?角落、每一?個(gè)瞬間，它?需要我們用?心去發(fā)現(xiàn)、?去感受。要?創(chuàng)造幸福、?得到幸福和?享受幸福，?我們需要掌?握獲得幸福?的方法。獲?取幸福，?往往就在一?念之間。?快樂的情感?有很多，比?較有代表性?的有快樂的?理智感、快?樂的道德感?與快樂的美?感?；诖?，心理學(xué)發(fā)?展出主觀幸?福感的研究?模式。主觀?幸福感有三?個(gè)主要特性?：一是主觀?性。它依賴?于評(píng)價(jià)者本?人而不是他?人的標(biāo)準(zhǔn)。?林肯說：“?對(duì)于大多數(shù)?人來說，他?們認(rèn)定自己?有多幸福，?就有多幸福??！倍钦?體性。它是?一種綜合評(píng)?價(jià)，包括情?感反應(yīng)的評(píng)?估和認(rèn)知判?斷。三是相?對(duì)穩(wěn)定性。?它指長(zhǎng)期的?情感反應(yīng)和?生活滿意度?。主觀幸福?感研究者認(rèn)?為，一個(gè)幸?福的人首先?應(yīng)擁有健康?的心理。促?進(jìn)幸福感應(yīng)?該是心理健?康的主要目?標(biāo)。同樣，?心理疾病患?者康復(fù)的基?本目標(biāo)之一?，應(yīng)該是主?觀幸福感水?平的增長(zhǎng)。?一些研究者?認(rèn)為，人們?的幸福感程?度，取決于?一定時(shí)期內(nèi)?積極情感和?消極情感的?比例。如果?人們較多體?驗(yàn)到愉快的?情感而較少?體驗(yàn)到不愉?快的情感，?便可推定他?們是幸福的?，否則就不?幸福。研究?認(rèn)為，憂郁?、無助等消?極心理是可?以習(xí)得的，?而樂觀也可?以通過學(xué)習(xí)?而獲得，積?極的心態(tài)可?以幫助人們?更快樂，更?有幸福感。?實(shí)現(xiàn)論則認(rèn)?為，幸福不?僅僅是快樂?，更是人的?潛能與人的?本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)?與顯現(xiàn)。幸?福是客觀的?，是不以自?己主觀意志?為轉(zhuǎn)移的自?我完善、自?我實(shí)現(xiàn)、自?我成就，是?自我潛能的?___實(shí)現(xiàn)?。基于此，?心理學(xué)發(fā)展?出心理幸福?感的概念。?心理幸福感?有六個(gè)不同?的維度，即?自主、個(gè)人?成長(zhǎng)、自我?接受、生活?目的、控制?和良好友誼?。一些專家?認(rèn)為，心理?幸福感能促?進(jìn)感情和生?理健康。研?究者注意到?，對(duì)生活目?的的追求，?以及與他人?的友好關(guān)系?，是人獲得?健康和幸福?的最重要特?征。人類?在無明的驅(qū)?使下，盲目?地追求幸福?，結(jié)果得不?到幸福，反?而引來無?盡的痛苦。?要想得到幸?福，就得有?合理的方法?。消除不幸?福的因緣建?立幸福的人?生，首先要?消除不幸福?的因素。錯(cuò)?誤的認(rèn)識(shí)，?顛倒的觀念?：如不信因?果，胡作非?為；或不了?無常，執(zhí)著?永恒等。強(qiáng)?烈的我執(zhí)：?以自我為中?心，去面對(duì)?世間的一切?；或執(zhí)著自?己擁有的一?切為我，如?執(zhí)身為我、?執(zhí)名為我、?執(zhí)財(cái)富為我?等。貪嗔癡?：假如讓這?些煩惱支配?自己的人生?，就會(huì)害已?害人。不善?的行為：種?不善因，招?感苦果。這?些都是造成?人生不幸?福的因素。?假如希望擁?有幸福的人?生，就應(yīng)該?努力地消除?它。無所?得、不受有?漏的世間，?必然會(huì)存在?種種不幸。?可是有時(shí)面?對(duì)同樣的環(huán)?境，人們痛?苦的程度卻?不一樣，這?是___呢?。世間的不?幸，因?yàn)槟?在意了，才?會(huì)對(duì)你構(gòu)成?傷害；假如?你不在乎，?天大的不幸?也沒什么了?不起的。擺?脫個(gè)人的情?緒，正確認(rèn)?清人生的現(xiàn)?實(shí)，觀諸法?空、無所得?，就能坦然?的面對(duì)人生?的不幸。?廣種福田─?─行善，幸?運(yùn)與不幸，?都有它的因?緣因果。幸?福人生的獲?得：不種不?幸之因，就?是擺脫各種?造成人生不?幸的因緣。?廣種幸福之?因。多行善?事，如修十?善等，開發(fā)?生命中幸福?快樂的源泉?，就能得到?無窮無盡的?幸福。生?活簡(jiǎn)單、思?想單純現(xiàn)在?的都市人，?大多覺得活?的很累，原?因是什么呢?。社會(huì)太復(fù)?雜了，生活?太復(fù)雜了，?心理太復(fù)雜?了。身體的?疲憊，睡上?一覺就能解?決，如果思?想太復(fù)雜了?，想睡都睡?不著。人類?的痛苦有身?苦與心苦，?身體有痛苦?的人只是少?數(shù)，而心理?上存在痛苦?的人是普遍?的。復(fù)雜的?社會(huì)、復(fù)雜?的生活，使?人活得很累?；而復(fù)雜的?思想，會(huì)滋?生種種煩惱?、妄想。相?反生活簡(jiǎn)單?、