楊絳我們仨讀后感

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《我們仨》這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的表示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。下面是我整理的楊絳《我們仨》（讀后感），接待閱讀參考!

楊絳《我們仨》讀后感一

淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，可能這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛楚中得以解脫的唯一途徑吧!

“心上又綻了幾個(gè)血泡”這么一個(gè)百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個(gè)個(gè)變大，結(jié)果噴薄而出，留下的可能才是痛楚之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當(dāng)一種強(qiáng)大的壓力把一個(gè)人壓得忍無(wú)可忍時(shí)，他就會(huì)馬上調(diào)動(dòng)他全部體力和意志舉行垂死掙扎，企圖掀翻這個(gè)重壓，由于這個(gè)道理，痛楚達(dá)成最高-潮之后，退潮時(shí)往往會(huì)給人帶來(lái)喜悅和士氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?

《我們仨》這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的表示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小幸福，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片恬靜，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么宏大，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間報(bào)告我們，她愛(ài)著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人全體的那份熱忱，那份牽掛。然她的不同，除了書(shū)本，除了學(xué)生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的冷靜堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去探索市儈氣息?又有什么比這無(wú)聲的坦然更有重量。

了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅(jiān)毅，視野的寬廣，對(duì)學(xué)識(shí)的渴求，對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)，對(duì)丈夫的斷定，對(duì)女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計(jì)名利，不求富貴，書(shū)香四溢，如入芷蘭之室!女人當(dāng)有對(duì)生活如此之真誠(chéng)，又何如收獲不了安然的晚年?

這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感想，寫在這里，是一種（總結(jié)），也算是一種回想。楊絳是錢鐘書(shū)先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書(shū)的開(kāi)頭是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是與-

她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)頭看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的結(jié)果一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的大量作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章對(duì)比多，他的文章總是在表象中探索內(nèi)涵，探索風(fēng)景之后的文化，探索大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有大量作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以有名。。而楊絳不一樣，她提防細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平日覺(jué)得缺乏掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍寶串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接探討人事、闡述道理，她只是冷靜地表達(dá)，將那些她家里的小事娓娓道來(lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的陳述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的陳述中逐漸地浮現(xiàn)水面。

這本書(shū)的內(nèi)容我也對(duì)比熱愛(ài)，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很熱愛(ài)幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內(nèi)容也算是合作了我的心情，所以更加熱愛(ài)。

楊絳的書(shū)我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我對(duì)比熱愛(ài)的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了好多。確實(shí)，珍寶每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是貴重的。由于大量人都對(duì)自己的珍寶視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍寶，就擁有了項(xiàng)鏈。

楊絳《我們仨》讀后感二

《我們仨》由錢鐘書(shū)先生的遺孀、作家楊絳所著。本書(shū)分兩個(gè)片面，一片面以“夢(mèng)”的形式隱喻情感，一片面記述現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)片面，從1935年伉儷二人在牛津求學(xué)寫起，一向到1998年錢鐘書(shū)去世，半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，結(jié)果都化作一位百歲老人對(duì)家人綿綿的思念。所思念的，是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的學(xué)者家庭，妻子楊絳、丈夫錢鐘書(shū)、女兒錢媛，一家三口都是單純的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中國(guó)20世紀(jì)風(fēng)云變幻的大背景下，“我們仨”照舊飽經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、政治、生死的洗禮，難以獨(dú)善其身。

在“我們仨”中，女兒錢媛無(wú)疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中，女兒懂事、機(jī)靈、好讀書(shū)，是自己“平生唯一杰作”。錢家家長(zhǎng)(錢鐘書(shū)之父)“得意非凡”地宣稱：“女孫健汝(錢媛)”是“吾家讀書(shū)種子也”。但就是這樣的一個(gè)“可造之材”，卻多病多難，生不逢時(shí)?！吧细咧袑W(xué)時(shí)背糞桶，大學(xué)期間下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后下放四清，九蒸九焙，卻始終是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽?！逼溟g的可惜憋悶，溢于言表。

楊絳先生為女兒的才華惋惜，但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢鐘書(shū)的眼中，楊絳是“最賢的妻，最才的女”，誠(chéng)然也。錢鐘書(shū)雖然才華橫溢，學(xué)貫中西，但有得必有失，于生活計(jì)，幾乎百無(wú)一用。楊絳在牛津“坐月子”時(shí)，錢鐘書(shū)不時(shí)地在家做些“壞事”，將桌布染黑了，臺(tái)燈砸了，門軸弄壞了，均束手無(wú)策，唯有苦著臉向妻子楊絳求救。楊絳一一撫慰“不打緊”。出院后，她逐一“搞定”。錢母感慨這位兒媳，“在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房。鐘書(shū)癡人癡福?！倍@對(duì)于一個(gè)惜時(shí)如金的學(xué)者來(lái)說(shuō)，是幸也，亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣?lì)H深，她翻譯的《堂吉柯德》，至今為止照舊是中譯本外國(guó)名著中的經(jīng)典之作。

“我們仨”中最“寶物”的自然是錢鐘書(shū)。錢鐘書(shū)是一個(gè)純粹得近乎單純的文人，他將畢生精力都投入到學(xué)術(shù)事業(yè)中。中國(guó)的文人，不管是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，在幾千年的政治文化熏陶下，無(wú)非分兩種，一種當(dāng)了官的，一種是想當(dāng)官而不得的。即使隱士如陶淵明者，早年的愿望也是“大濟(jì)蒼生”，他幾次掛冠而去，均是迫于無(wú)奈，不是由于嫌官小，就是由于不“合群”。而錢鐘書(shū)卻是一條漏網(wǎng)之魚(yú)，是一眾鴨棚中誕出來(lái)的一只天鵝蛋，是文人中的“病梅”，異類中的異類，幾千年以來(lái)，僅此一枚。朱家驊許他一個(gè)聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)的職位，他辭謝了;晚宴要和“極峰”握手，他趁早溜回來(lái)了;收到國(guó)宴的請(qǐng)?zhí)?，他?qǐng)病假;即使是社科院文學(xué)所的一個(gè)參謀銜，他也力辭得免。

錢鐘書(shū)一生所愛(ài)，唯有他的書(shū)、他的家。在書(shū)里，他是學(xué)問(wèn)的寵兒;在家中，他是精神的領(lǐng)袖。這兩個(gè)地方，自由、美好、安好，符合他全部的慧心與童心。他或許會(huì)以為，這兩個(gè)地方都如英國(guó)哲學(xué)家洛克所說(shuō)，“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)?！笨蛇@句話鮮明不符合中國(guó)國(guó)情。普天之下，莫非王土，“田家無(wú)四鄰，獨(dú)坐一園春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年，錢鐘書(shū)和楊絳都被革命群眾“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被批斗，被“洗澡”，楊絳還被人剃成了“陰陽(yáng)頭”，苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著，挺了過(guò)去。但是，女兒錢媛的丈夫王德一卻因不堪受辱，憤而自殺。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。90年頭中期，病床上的“我們仨”開(kāi)頭分頭寫作各自的《我們仨》。不久，錢媛病逝，次年歲末，錢鐘書(shū)亦離