創(chuàng)新性游戲教學(xué)-基于陶行知創(chuàng)造教育思想在教學(xué)中的滲透 論文

PAGEPAGE5創(chuàng)新性游戲教學(xué)——基于陶行知創(chuàng)造教育思想在教學(xué)中的滲透內(nèi)容提要：幼兒園常規(guī)教育應(yīng)該以讓幼兒適應(yīng)集體的生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣為根本目的，并且還要在教學(xué)過程中，引入創(chuàng)新教育的思想，因此，筆者在平時的教學(xué)過程中按照陶行知先生的創(chuàng)新教育思想，通過引入游戲進(jìn)行教學(xué)，以促進(jìn)幼兒的健康成長、全面發(fā)展為基礎(chǔ)，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)新能力。關(guān)鍵詞：幼兒園;創(chuàng)新教育;游戲;陶行知幼兒階段是人類各項習(xí)慣養(yǎng)成的最佳階段，也是對人影響最重要的階段，這個階段的孩子就如同一張白紙，而幼兒園教師則作為幼兒校園教育的最初階段對其進(jìn)行啟蒙教育和引導(dǎo)教育，因此教師應(yīng)該從幼兒的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，從幼兒的教育規(guī)律出發(fā)，養(yǎng)成幼兒各種優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。為了更好地組織幼兒園的教學(xué)活動，為了更好地引導(dǎo)幼兒參與到教學(xué)活動中去，為了更好地促進(jìn)教學(xué)效果的最大化[1]許瓊?cè)A[1]許瓊?cè)A.陶行知的幼兒科學(xué)教育理論與實踐探索[D].福建師范大學(xué),2003.1.創(chuàng)新性的游戲教學(xué)應(yīng)該以幼兒的興趣為基礎(chǔ)幼兒的性格特點主要是其行為性格容易受到外部環(huán)境的制約，比如說同一件事情，那么不同孩子因為所在的生活環(huán)境不同，所以就會受到不同的影響，那么孩子就會有形成不同的性格，比如說對摔跤這件事情，有的孩子就會過分的緊張，手腳不協(xié)調(diào)，而有的孩子就表現(xiàn)得非常勇敢，躍躍欲試，對摔跤這件事表現(xiàn)出非常濃厚的興趣。其實這主要是跟孩子在某個環(huán)境里面有直接的關(guān)系。所以環(huán)境對孩子們將會產(chǎn)生很重要的影響，孩子們對同一個事物也很難有確定性的態(tài)度以及準(zhǔn)確的判斷力。幼兒的性格特點主要就是會受到外部環(huán)境的制約，孩子們對客觀事物缺乏自己獨立判斷的能力，同時孩子們的性格也會發(fā)生很大的改變。興趣是幼兒最好的老師，只有幼兒對學(xué)習(xí)或者是對外界的事物有了興趣，他們的注意力就會集中起來，幼兒就能夠全身心的投入到教師精心設(shè)計的教學(xué)活動中當(dāng)去，只有這樣，幼兒就能夠搖身一變成為學(xué)習(xí)的主人，成為教師設(shè)計的教學(xué)活動的主導(dǎo)者，而當(dāng)一個人成為學(xué)習(xí)的主人后，他的觀察能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力就會得到高度的鍛煉和增加，他們的探究知識的能力也會得到一定程度上的提高，這樣就能培養(yǎng)幼兒的科學(xué)思維和發(fā)散思維，提升他們的想象能力[2][2]鄭國鳳.陶行知幼兒教育思想及其對當(dāng)前我國幼教改革的啟示[D].貴州師范大學(xué),2014.比如我在教授《多變的小豬》這一節(jié)的剪紙活動的時候，為了激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，首先我給他們播放了一段幼兒感興趣的《三只小豬》動畫片，幼兒聚精會神的觀看，通過播放這段視頻，他們的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)起來，他們很多孩子甚至嚷著長大后想要成為剪紙的藝術(shù)家，在這種情況下，幼兒的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣都是最高的，因此我把課堂交給了孩子們，讓他們自己在探索中進(jìn)行剪紙活動，而我則穿梭在孩子們中間，成了一個指導(dǎo)者，不過幼兒們畢竟是年齡小，他們的認(rèn)識水平和能力都存在著一定的不足，雖然他們依然保持著高昂的興趣和斗志，但是他們所剪出來的小豬卻都保持著同一種姿勢。這個時候，教師不應(yīng)該對幼兒的作品進(jìn)行批評甚至是指正，因為教師如果這么做的話會嚴(yán)重影響幼兒的積極性，對他們的學(xué)習(xí)興趣造成非常嚴(yán)重的影響，因此這個時候教師應(yīng)該對幼兒進(jìn)行積極的引導(dǎo)和毫不令色自己的表揚，可以通過設(shè)置游戲的方式進(jìn)行更加深入的教育。諸如，教師可以讓幼兒根據(jù)自己的作品，讓他們用自己的小豬做游戲，可以模擬正在學(xué)習(xí)的小豬，正在玩耍的小豬和正在吃飯，正在做游戲的小豬等等，這時幼兒們就會發(fā)現(xiàn)他們手中的小豬雖然做著各種各樣的不同的事情，但是這些小豬卻都保持著同樣的姿勢，這個時候，幼兒們又會非常開心的進(jìn)行更改。這樣的課堂不僅讓幼兒成為了課堂的主人，讓他們變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，更培養(yǎng)了幼兒們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉了他們的觀察力和創(chuàng)造能力，這都是將游戲引入教學(xué)的結(jié)果。2.創(chuàng)新性的游戲教學(xué)離不開教師的積極引導(dǎo)新課改要求，現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該以幼兒為主體，以教師為主導(dǎo)，無論什么樣的課堂，無論學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位被確立的多么好，離開了教師的指導(dǎo)作用，教學(xué)的有效性都無法得到保障，而對于我們幼兒園所教的缺乏生活經(jīng)驗，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的這些幼兒們來說更是如此，因為我們所面對的幼兒這個群體，他們根本不會學(xué)習(xí)，也不知道從哪里開始學(xué)，離開了教師的引導(dǎo)，他們難以學(xué)到真正的知識，因此教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該對幼兒進(jìn)行積極地引導(dǎo)，將培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力作為游戲教學(xué)的目標(biāo)方向[3][3]殷若怡.陶行知的生活教育理論在幼兒教育中的指導(dǎo)意義[J].考試周刊,2015,A3:193+77.比如我在進(jìn)行《我會剪民族服裝了》這一節(jié)的教學(xué)活動的時候就遇到了這么一個問題：由于在之前我們班的孩子開展“中國娃”主題活動，所以他們對于民族的服飾有了簡單的認(rèn)識，大部分的孩子都能夠認(rèn)出各民族的服裝，因此在第一堂課上課的時候，我就布置了今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)：今天的剪紙課，小朋友們可以剪自己喜歡的民族服飾！然后我開始講解了剪服裝的一些要點，然后讓孩子們自己進(jìn)行探究民族服裝的剪紙訓(xùn)練，雖然他們的學(xué)習(xí)積極性非常高，他們一個個摩拳擦掌，興趣高漲，但是他們的作品卻完全沒有鮮明的民族特色。教學(xué)過程中出現(xiàn)這樣的問題，主要原因在于把課堂完全交給學(xué)生，缺乏了教師的積極的引導(dǎo)，尤其是對于幼兒園的這些幼兒來說，他們的觀察能力較弱，所以他們的作品難以達(dá)到要求，因此在第二堂課的時候，我就對這些孩子們進(jìn)行了積極的引導(dǎo)，并有針對性地選擇了孩子們最喜歡的維吾爾族，藏族和蒙古族三個民族的服飾讓幼兒進(jìn)行欣賞。這一次，我去除了照片中的背景和人物，讓幼兒把注意力集中在各個民族服飾本身，指導(dǎo)孩子觀察不同民族服裝的外形特點，特別對這些民族服裝的輪廓線條進(jìn)行了指導(dǎo)觀察，并引導(dǎo)他們著重分析了不同的民族服飾的獨特特點，并且將這堂課設(shè)計成了“比一比，誰是藝術(shù)家”的游戲課堂，結(jié)果這一次的教學(xué)效果特別好，可見在課堂中引入游戲教學(xué)時，教師的引導(dǎo)作用依然非常的重要。3.創(chuàng)新性的游戲教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識在進(jìn)行區(qū)域活動的時候，雖然教師一直秉承“發(fā)展為本”的理念，讓幼兒自主選擇自己喜歡的活動、材料，但是在上課過程中，教師卻發(fā)現(xiàn)幼兒自主合作的機(jī)會特別少，即使是一些大班的幼兒，他們也缺乏團(tuán)隊合作，而合作活動對幼兒的要求是比較高的，要求幼兒學(xué)會一點協(xié)商，初步的制定規(guī)則，初步的分工完成等[4]趙海蓉.[4]趙海蓉.陶行知幼兒教育理論與實踐探尋[J].時代教育,2015,06:265-266.為了培養(yǎng)幼兒的合作意識，在進(jìn)行區(qū)域活動的時候，我專門建立了一個美美屋——各種小飾品制作的地方，有一次，剪紙區(qū)的樂樂因為美美屋的冷冷私自將自己制作的飾品出售給客人而不高興，我抓住這個機(jī)會，引導(dǎo)他們進(jìn)行協(xié)作，讓樂樂帶領(lǐng)著自己剪紙區(qū)的小伙伴專門進(jìn)行剪紙和制作各種小飾品，而讓美美屋的冷冷進(jìn)行銷售，這就相當(dāng)于我們現(xiàn)實生活中的“店鋪”和“工廠”的模式，這樣，不僅化解了兩人的矛盾，還讓他們形成了一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這對他們的團(tuán)隊意識和協(xié)作意識的培養(yǎng)有著十分重要的意義?？傊變簣@教師在進(jìn)行幼兒游戲教學(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)陶行知教學(xué)理論對幼兒進(jìn)行生活教育，對幼兒進(jìn)行創(chuàng)新教育，適當(dāng)?shù)貙⒂螒蚪虒W(xué)引入幼兒園課程教學(xué)，這不僅僅能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能夠養(yǎng)成幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且讓幼兒成為了學(xué)習(xí)的主人，掌握了正確的學(xué)習(xí)方法。幼兒園在進(jìn)行課程游戲化教學(xué)的過程中一定要從幼兒的認(rèn)知水平出發(fā)，對幼兒進(jìn)行積極的引導(dǎo)，并注重培養(yǎng)幼兒的團(tuán)結(jié)合作意識[5]陸惠琴.[5]陸惠琴.從生活中的點滴做起——陶行知生活教育理論在幼兒教育的啟示[J].小學(xué)科學(xué)(教師版),2014,05:157.參考文獻(xiàn)[1]許瓊?cè)A.陶行知的幼兒科學(xué)教育理論與實踐探索[D].福建師范大學(xué),2003.[2]鄭國鳳.陶行知幼兒教育思想及其對當(dāng)前我國幼教改革的啟示[D].貴州師范大學(xué),201