鹽城中學(xué)2023-2023學(xué)年高一上學(xué)期10月月考試題-語文

高一年級(jí)階段性檢測語文試題〔2023.10〕考試時(shí)間：150分鐘總分：160分命題：繆玲玲張麗李仁甫劉紅一、根底知識(shí)〔每題3分，共27分〕1、以下詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是〔〕A．給予〔jǐ〕遏制〔è〕干癟〔biě〕鍥而不舍〔qì〕B．鑰匙〔shi〕偌大〔ruò〕筆桿〔gǎn〕貽笑大方〔yí〕C．劍戟〔jǐ〕麻痹〔pǐ〕壓軸〔zhóu〕面面相覷〔qù〕D．召喚〔zhāo〕窗扉〔fēi〕戕害〔qiāng〕恪盡職守〔kè〕參考答案：B〔A鍥qièC痹bì軸zhòuD召zhào〕2、以下詞語中錯(cuò)別字最多的一組是〔〕A．急躁座標(biāo)舉一反三怨天尤人B．藐視弩馬不記其數(shù)百無聊懶C．騏驥錦緞入不敷出望洋興嘆D．蒙弊頹圮美侖美奐一曝十寒參考答案：B〔A座—坐B弩—駑記—計(jì)懶—賴D弊—蔽侖—輪〕3、以下加點(diǎn)成語使用有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．先生早年教學(xué)育人的風(fēng)采我未能親見，甚是遺憾；但我又是幸運(yùn)的，承蒙先生不棄，耳提面命、言傳身教足以讓我受用終生。B．由于感到美國對(duì)中國崛起面臨鞭長莫及的問題，日本借釣魚島問題試圖修憲，行使所謂“集體自衛(wèi)權(quán)〞，組建“釣魚島專屬部隊(duì)〞C．隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，一些網(wǎng)絡(luò)犯罪也就應(yīng)運(yùn)而生了，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)建立預(yù)防和懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪的體系，保護(hù)人民的合法權(quán)益。D．他們兒時(shí)便在課本里發(fā)現(xiàn)了詩和故事，但在學(xué)會(huì)閱讀技巧之后并不背棄它們，而是繼續(xù)深入書的世界，一步一步去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是何等廣闊恢宏，何等氣象萬千和令人幸福神往！參考答案：C〔“應(yīng)運(yùn)而生〞順應(yīng)時(shí)代的需要而出現(xiàn)的。“犯罪行為〞不是“順應(yīng)時(shí)代出現(xiàn)的〞，故用在此處不適宜?！?、以下各句中沒有語病的一句是〔〕A．閱讀經(jīng)典的目的不在于為了提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于為了幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來。B．經(jīng)濟(jì)增長明顯放緩，工業(yè)產(chǎn)出和出口低于預(yù)期，種種跡象說明中國已落入“中等收入陷阱〞，是一件具有國際影響的重大事件。C．文學(xué)經(jīng)典的閱讀，是一種發(fā)現(xiàn)與開掘：既是對(duì)作品所描述的、未知世界的發(fā)現(xiàn)與開掘，也是對(duì)讀者自我潛在精神力量的發(fā)現(xiàn)與開掘。D．一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨(dú)具，將之信手拈來，尋找其表達(dá)的價(jià)值，成為小說的有機(jī)組成局部。參考答案：C〔A句式雜糅，刪去“為了〞B主賓搭配不當(dāng)，“種種跡象〞“是〞“重大事件〞D偷換主語，在“成為〞前加上“使之〞〕5、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕要成為一個(gè)有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家，除了要吸收許多知識(shí)，也要懂得拒絕許多知識(shí)。_____①因?yàn)椴槐M相同，所以藝術(shù)品才會(huì)有這樣多不同的面貌。②創(chuàng)作本身原來具有一種非常強(qiáng)烈的排他性。③在藝術(shù)的領(lǐng)域里，我們要找到自己的極致，就需要先明白自己的極限，需要先明白自己和別人不盡相同的那一點(diǎn)。④一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家就是在某一方面的表現(xiàn)能夠到達(dá)極致的人。⑤而因?yàn)橐呦驑O致，所以就不可能完全跟著別人的腳步去走，更不可能在自己的一生里走完所有別人曾經(jīng)走過的路。A.①④⑤②③B.②③①⑤④C.②④⑤③①D.①②④⑤③參考答案：C6、選出以下對(duì)有關(guān)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)〔〕A．詞是唐朝興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋朝進(jìn)入了詞的全盛時(shí)期。詞按照長短可以分為小令、中調(diào)和長調(diào)。詞還可以稱為曲子詞、長短句、樂府等。B．荀子，春秋時(shí)期趙國人，儒家學(xué)派代表人物之一，他提出了“人性本惡〞的思想，強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘裕?勸學(xué)?就是一篇勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的佳作。C.?獲得教養(yǎng)的途徑?的作者赫爾曼·黑塞，生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有?彼得·卡門青?、?荒原狼?等。D．韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，思想家。他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，竭力主張“文以載道〞，提出了“惟陳言之務(wù)去〞“辭必己出〞等口號(hào)。參考答案：B〔荀子是戰(zhàn)國末期趙國人〕7、對(duì)以下句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．揮斥方遒強(qiáng)勁有力無貴無賤無論B．聲非加疾也洪亮用心一也因?yàn)镃．于其身也，那么恥師焉，惑矣糊涂功在不舍停止D．術(shù)業(yè)有專攻攻克臂非加長也更加參考答案：D〔攻：研究〕8、對(duì)以下加點(diǎn)詞的意思解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之跟從并進(jìn)而B．小學(xué)而大遺，吾未見其明也小的方面的學(xué)習(xí)C．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子不一定D．木直中繩，輮以為輪作為參考答案：D〔以為：把它做成〕9、對(duì)以下句子的特殊句式分類劃分正確的一組是〔〕①道之所存，師之所存也。②句讀之不知，惑之不解③青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)④非吾所謂傳其道解其惑者也⑤不拘于時(shí)⑥甚矣，汝之不惠⑦微斯人，吾誰與歸⑧蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑨師不必賢于弟子A．①④/②⑦⑧/③⑤⑨/⑥B.①④/②⑦/③⑨/⑤/⑥/⑧C.①④⑥/②⑧/③⑨/⑤/⑦D.①④⑥/②⑧/③⑤/⑦/⑨參考答案：B〔①④判斷句/②⑦賓語前置/③⑨狀語后置/⑤被動(dòng)句/⑥主謂倒裝/⑧定語后置〕二、語言表達(dá)〔7分〕10、：①備考前夕：某學(xué)校高三(10)班晚10：30下自習(xí)。②班主任有令：每晚下自習(xí)后須自學(xué)一小時(shí)。求：考入重點(diǎn)大學(xué)。解：眾里尋他千百度。答：那人〔周公〕在燈火闌珊處?！?〕這是一道別出心裁的數(shù)學(xué)題，你從中獲取了哪些信息，請(qǐng)寫兩條出來?！?分〕信息：〔2〕請(qǐng)你給該學(xué)校提一條切合實(shí)際的建議?！?分〕建議：參考答案：〔1〕信息：某學(xué)校用“時(shí)間+汗水〞的方法進(jìn)行高考備考；這種方法極大摧殘了學(xué)生的身心健康；學(xué)生睡眠缺乏可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下?！裁奎c(diǎn)1分，其他答案合理即可〕〔2〕建議：應(yīng)推行素質(zhì)教育，尋找提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑；請(qǐng)多給學(xué)生一些睡眠時(shí)間，關(guān)心學(xué)生的身心健康，減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)。〔合理即可得分〕11、仿照畫線句補(bǔ)寫兩個(gè)句子，構(gòu)成一組排比句，并保持語意連貫。〔4分〕一年四季，語文相伴。語文是一位畫家，_________________，___________________；語文是一位音樂家，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片〞，她用輕快的旋律奏響夏季農(nóng)家豐年曲；語文是一位詩人，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄〞，她用豪放的才情吟誦秋的壯闊；語文是一位攝影家，___________________，____________________。參考答案：①“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳〞，她用柔和的筆觸勾勒出生機(jī)盎然的春柳圖。②“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開〞，她用奇妙的鏡頭捕捉到詩意寒冬的美好?！苍u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：如果仿寫的兩句話沒有按照季節(jié)的順序一律不得分，每一分句1分〕三、名句名篇默寫〔8分〕12、補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部。〔1〕故木受繩那么直，______________，______________，那么知明而行無過矣。〔荀子?勸學(xué)?〕〔2〕師者，____________________________?！岔n愈?師說?〕〔3〕蟹六跪而二螯，______________________________，用心躁也?！曹髯?勸學(xué)?〕〔4〕________________，不復(fù)挺者，輮使之然也?！曹髯?勸學(xué)?〕〔5〕吾師道也，___________________________。〔韓愈?師說?〕〔6〕位卑那么足羞，______________________?！岔n愈?師說?〕〔7〕_____________，而神明自得，圣心備焉?！曹髯?勸學(xué)?〕參考答案：〔1〕、金就礪那么利君子博學(xué)而日參省乎己〔2〕、所以傳道受業(yè)解惑也〔3〕、非蛇鱔之穴無可寄托者〔4〕、雖有槁暴〔5〕、夫庸知其年之先后生于吾乎〔6〕、官盛那么近諛〔7〕、積善成德四、閱讀以下文言文，完成13—16題?！?8分〕一瓢道人袁中道一瓢道人，不知其名姓，嘗持一瓢浪游鄂岳間，人遂呼為一瓢道人。道人少讀書不得志，棄去，走海上參軍。時(shí)倭寇方盛，道人拳勇非常，從小校得功，至裨將。后失律畏誅，匿于群盜，出沒吳楚間，久乃厭之，以資市歌舞妓十余人，賣酒淮揚(yáng)間，所得市門資，悉以自奉，諸妓更代侍之。無日不擁艷冶，食酒肉，聽絲竹，飲食供侍，擬于王者。又十余年，心復(fù)厭之，亡去，乞食湖湘間。后至澧，澧人初不識(shí)，既久，出語顛狂，多奇中，發(fā)藥有效。信口作詩，有異語，人漸敬之。饋好衣服飲食，皆受而棄之，人以此多延款道人。一瓢道人，不知道他的名姓，曾經(jīng)手持一個(gè)瓢在湖北湖南一帶浪跡游蕩．于是人們就稱呼池為一瓢道人。道人少年讀書不得志，棄學(xué)出走，跑到海上參軍。當(dāng)時(shí)倭寇正猖獗，道人拳腳勇氣非同一般，從一個(gè)小校立大功，慢慢升至裨將。后來違犯法律害怕被殺。隱匿在群盜中。出沒吳楚之間，很久之后厭倦了這種生活，用錢買了十多個(gè)歌舞妓，在淮揚(yáng)賣酒，所獲得的錢財(cái)，全部用來侍候自己，那些歌舞妓輪流伺候他。沒有一天不是左擁右抱，喝酒吃肉，聽絲竹音樂，飲食供奉，可比王者。又過了十多年，心里又厭棄了。偷偷離去．在湖湘間乞討。后來又到了澧州。澧州百姓開始不認(rèn)識(shí)他，一段時(shí)間之后，一瓢道人說話癲狂，但多說中，所賜醫(yī)藥也有效果。隨口作詩，卻有奇語，人們慢慢敬重他。贈(zèng)送他好的衣服好的飲食。他都接受又丟棄．別人因?yàn)檫@樣更加款待道人。道人棲古廟中。一日于爐灰里取金一挺，付祝云：“為我召僧來禮懺。〞懺畢，買一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖狀，大呼曰：“年來甚擾諸公，貧道別矣。〞雖小巷間，無不周遍!一市大驚!復(fù)還至廟中，乃仰臥命眾人日：“可覆我。〞眾人不敢覆，視之，已去矣。遂覆而埋之。舉之甚輕，不類有人者。余聞而大異焉。高考資源網(wǎng)道人睡在古廟中。一天從爐灰里掏取一錠金子，交給廟祝說："替我招來僧人來做懺悔。"懺悔完畢，買了一具棺木，自己坐進(jìn)去，不蓋，命令十多人抬到集市，雙手打拱作揖，大叫說："這一年來特別打攪諸位，貧道辭別了。"即使小巷間，沒有不走遍的，一市百姓非常吃驚。他再次回到屆中，于是仰臥在棺材里命令眾人說："可以蓋上我。"眾人不敢蓋，再看他，已經(jīng)死了。于是蓋上棺木并且埋葬了他。抬起棺木時(shí)特別輕，不像里面躺了人。我聽說后對(duì)此感到很奇怪。人又問曰：“審有道者，不宜淫且盜；淫且盜者，又不宜脫然生死。余大有疑，以問子。〞余曰：“余與汝皆人也，烏能知之?夫濟(jì)顛①之酒也，三車②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之諸佛，固有隱于豬狗中者，況人類乎?爾與余何足以知之哉!〞有一個(gè)人又問我說："那些確實(shí)有道之人，不應(yīng)該放縱并且偷盜；放縱并且偷盜之人，又不該超脫生死。我大有疑問，用這個(gè)問題問您。"我說："我和你都是一樣的人，怎么能夠知道呢?濟(jì)顛喜歡喝酒，三車道人喜歡吃肉，寒山、拾得身體污垢，如果不是天眼不能知曉。古代的各個(gè)佛本來就有隱藏在豬狗之中的，何況是人?你和我怎么能夠知道這些!"【注】①濟(jì)顛：濟(jì)公和尚。②三車：唐玄奘弟子，因出行總是一車裝滿美酒，一車裝美女，一車裝佛經(jīng)，所以當(dāng)時(shí)的人都稱他為“三車和尚〞。③寒山、拾得：唐朝兩個(gè)著名的和尚，相傳是文殊和普賢菩薩的化身。13、對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A．時(shí)倭寇方盛盛：猖獗B．久乃厭之厭：滿足C．悉以自奉奉：供養(yǎng)D．審有道者，不宜淫且盜審：確實(shí)14、以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A．人遂呼為一瓢道人為我召僧來禮懺B．飲食供侍，擬于王者一日于爐灰里取金一挺C．人以此多延款道人余大有疑，以問子D．遂覆而埋之余聞而大異焉15、以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A．一瓢道人持一瓢云游浪跡，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又離奇，富有傳奇色彩。B．一瓢道人曾浪游鄂岳，入海戰(zhàn)倭，出沒吳楚，賣酒淮揚(yáng)，乞食湖湘，最終歿于澧州。C．一瓢道人狷狂放達(dá)卻又學(xué)識(shí)博雜，行事怪僻，奇談異論但又多言中，時(shí)人訝異驚嘆。D．作者認(rèn)為一瓢道人和濟(jì)顛、三車和尚一樣喜歡喝酒吃肉，癲狂怪誕，對(duì)他的評(píng)價(jià)頗為不屑。16、將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)信口作詩，有異語，人漸敬之。(2分)________________________________________________________________________(2)古之諸佛，固有隱于豬狗中者，況人類乎?(3分)________________________________________________________________________(3)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！(4分)________________________________________________________________________參考答案：13、B厭：厭倦14、D均為連詞，表順承；A動(dòng)詞，是／介詞．替、給；B介詞，與／介詞，從；C連詞，表因果/介詞，拿、用15、D通過最后一段可知，作者認(rèn)為一瓢道人和濟(jì)顛、二車道人都是凡人難以理解的人，非天眼莫能知，就如古代諸佛和高僧。16、(1)〔道人〕隨口作詩，卻有奇語，人們慢慢敬重他。〔信：隨意；漸：慢慢地〕2分(2)古代的各個(gè)佛，本來就有隱藏在豬狗之中的，何況是人呢?〔諸：各個(gè)；固：本來；乎：反問口氣〕3分(3)巫醫(yī)樂師百工這些人，君子不愿意和他們同列，現(xiàn)在君子們的智慧竟然反而比不上巫醫(yī)樂師百工這些人，真是奇怪?。　仓哼@些/這類：齒：同列，翻譯成不屑一提也可得分；乃：竟然；歟：感慨口氣〕4分五、閱讀以下文本，完成第17-20題〔16分〕帶著村莊上路盧年初我那時(shí)以為這一生大概只會(huì)做一件事：離開村莊。我并非在村莊里過得不愉快，那里的水土很適合我，只不過村里人都說外面的世界很精彩，把離開村莊當(dāng)做長進(jìn)。我選擇一個(gè)夏天離開，人們都在打瞌睡，我神不知鬼不覺地走了，不要讓他們以為我有什么留戀，以為我?guī)ё吡舜迩f的什么東西，我走得要有長進(jìn)，能留給他們的全留給他們。后來我發(fā)現(xiàn)我是自欺欺人。路上累了歇腳的時(shí)候，把行囊翻開，里面裝的是一整個(gè)村莊。我很羞愧，我曾想在城市的某個(gè)角落把它們抖掉，但人生這段漫長的路上，想要的東西還未得到時(shí)，原來擁有的東西你也還無法舍棄。在縣城讀書，我不能舍棄我的貧窮。在寄宿的同學(xué)中，我的伙食比許多人都要差，一般我只買個(gè)小菜，另外吃自己帶的家鄉(xiāng)菜：咸魚、壇壇菜、鮓辣椒。肚子餓了，就用炒米茶充饑。炒米茶是母親親手做的，只要用開水一沖，加粗紅糖，很香。在省城讀書，我以為離村莊越來越遠(yuǎn)了，但我卻無法擺脫家鄉(xiāng)話的困擾。在機(jī)關(guān)里辦公，我擺脫不了家鄉(xiāng)老土的做派。我常常疑心同事是不是私下里議論我是個(gè)鄉(xiāng)巴佬。我常見到來看我的老鄉(xiāng)，看到他們就像看到自己，我為此憂戚：難道真的就拋不開村莊了嗎？在我盡力掩藏村莊時(shí)，村莊卻如影子一樣照看我，照看著許多像我一樣從村莊出來的人。我畢業(yè)后被安排到這座城市，在城里我遇到一個(gè)叫蓮的女子，她的一切都具有村莊的風(fēng)韻。她不在乎我的家底，卻看上了農(nóng)家孩子的勤勞和樸實(shí)；接受她的愛情，我知道又等于接受了村莊的一筆恩惠。后來，我的繼父、母親跟著我進(jìn)了城，開了一家土菜館，曾經(jīng)叫我害羞的家鄉(xiāng)菜，全部端上了大桌子。家鄉(xiāng)菜全部來自家鄉(xiāng)的風(fēng)水，別有一番滋味。借助土菜館，我發(fā)了一點(diǎn)小財(cái)，我真的離不開村莊了。我開始懂得，我們這些出門在外的人，永遠(yuǎn)都是村莊的驕傲，也永遠(yuǎn)都是村莊的累贅；我們把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。不知何時(shí)起，我開始把村莊像糖一樣含在嘴里，稍不留神，香甜就脫口而出。我走到哪里，村莊都撲面而來。村莊的竹器、村莊的糧食、村莊的花卉，全都進(jìn)了城，我感到這一切似乎都是跟著我進(jìn)城的。我們這些從村莊出來的人，常常聚會(huì)，侃起村莊，就好似是在村莊的某個(gè)田畝說話，高昂鏗鏘。當(dāng)我們貧窮，老把村莊當(dāng)做羞澀；當(dāng)我們富有，又拿村莊來調(diào)味。我們永遠(yuǎn)在把村莊當(dāng)做鋪墊，當(dāng)做背景。總感覺對(duì)村莊有所虧欠，總是不想爽爽快快成認(rèn)，終于有一天，我的靈魂在不斷地拷問中，村莊才真實(shí)地凸現(xiàn)出來。走吧，回吧，從村莊出來的人，回去干點(diǎn)什么，或者什么也不干。村莊最初不認(rèn)識(shí)我們，但等我們一開口，就知道我們是誰了，在這塊土地上，我們畢竟赤身裸體地摸爬過，村莊還殘留著我們的呼吸。其實(shí)正是我們想再次縮短和村莊的距離時(shí)，村莊似乎在一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去。村莊的風(fēng)物，村人的思維，常讓我們寡言少語，我們走近親近，又走近了陌生。我們對(duì)村莊難以有什么回報(bào)，因?yàn)檫^去我們帶走的太多。我們走的時(shí)候，不是帶走一把鐵鍬，而是別的東西，這只有我單獨(dú)在夜晚書寫文字時(shí)才真正知道。而我那時(shí)疏忽了的是，我的文字又把村莊打攪了。我這后半生還有最大的一個(gè)愿望要實(shí)現(xiàn)，那就是什么時(shí)候，要讓村莊打個(gè)盹兒，我要帶著我去上路。17、“我們走的時(shí)候，不是帶走一把鐵鍬，而是別的東西〞中“別的東西〞指的什么？〔2分〕參考答案：“別的東西〞是指勤勞、淳樸、真誠、善良等美的精神品德?！?分〕18、試分析文章第五小節(jié)的表達(dá)特色?！?分〕參考答案：①運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說明了我和村莊關(guān)系的親近和村莊帶給我的甜蜜和幸福；②運(yùn)用了排比的修辭說法，細(xì)致而全面地說明村莊與我如影隨形，不可別離。〔每點(diǎn)2分，共4分〕19、概括說明“我〞對(duì)村莊的感情變化。(6分)參考答案：①“我〞想離開村莊，拋開村莊，因?yàn)殡x開才有長進(jìn)；②“我〞盡力掩藏村莊，但村莊卻像影子一樣照看我，我不斷得到她的恩惠，這使“我〞開始懂得我們永遠(yuǎn)是村莊的驕傲，對(duì)村莊心存感謝之情；③“我〞反省自己，認(rèn)為自己對(duì)村莊應(yīng)當(dāng)有所回報(bào)?！裁奎c(diǎn)2分，共6分〕20、聯(lián)系全文，說說文章以“帶著村莊上路〞為題的深刻意蘊(yùn)。(4分)參考答案：①“我〞對(duì)村莊懷有深情厚意，已經(jīng)和村莊融為一體，村莊的精神將永遠(yuǎn)與“我〞同，“我〞要帶著村莊去上路；②“我〞不想再向村莊索取，而想讓村莊休息。“新我〞要帶著對(duì)村莊的感恩之心，更好地回報(bào)村莊?！裁奎c(diǎn)2分，共4分〕六、閱讀以下文本，完成21-23題。〔14分〕學(xué)問源于樂趣，藏寶最終散盡曾有一種說法，二十一世紀(jì)可能還會(huì)出現(xiàn)個(gè)錢鐘書，王世襄是出不了了。2023年11月28日，著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無效在北京去世，享年95歲。王世襄的離世，意味著中國又一位標(biāo)志性文化老人的隕落。王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都曾是朝中的大官，母親出身書香門第。他年輕時(shí)就在燕京大學(xué)讀書。王世襄雖然出身豪門，擁有很好的教育背景，對(duì)書畫、陶瓷這些也都較為精通，但是他更關(guān)注社會(huì)底層的文娛活動(dòng)，如捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等。然而，他的很多關(guān)于這方面的研究卻并沒有被一般人看成是學(xué)問。王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：“一個(gè)人如果連玩都玩不好，還有可能把工作干好嗎？他被稱為“京城第一玩家〞。少年的“王家二少爺〞養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲，在北京城可算是小有名氣。他玩過的一只白鷹，是鷹中絕品，當(dāng)時(shí)叫價(jià)一百塊錢，而當(dāng)時(shí)一袋面粉才兩塊五。王世襄平生頭一次借錢，買走了這只白鷹。王世襄的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，他對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。但啟功先生卻不認(rèn)同這種說法，他曾說，王世襄先生的“玩物〞是“研物〞，許多被人看做是玩的東西，在王世襄眼里都是學(xué)問。王世襄曾說：人生價(jià)值不在于據(jù)有事物，而在于觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升為知識(shí)，有助于文化研究。即使是“雕蟲小技〞，王世襄都能“玩〞出道道。他曾經(jīng)出版過?中國金魚文化?、?竹刻藝術(shù)?、?北京鴿哨?等。他收藏的東西除了像家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意兒，他在這些方面的研究同樣也都非常精深。2000年，王世襄將自己一生所寫的大局部文章交由三聯(lián)書店以“錦灰堆〞為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、那么例、書畫、雕塑、樂舞、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。王世襄于1940年曾應(yīng)梁思成之邀參加中國營造學(xué)社，在國難頻仍的年代，他們?cè)诨囊爸袑ふ抑腥A文明存在的久遠(yuǎn)證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)縫合。1945年8月，日本投降。經(jīng)當(dāng)時(shí)故宮博物院院長馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂中損失的文物。當(dāng)時(shí)，許多日本和德國的文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請(qǐng)了四五十位知名的古玩商，請(qǐng)他們提供線索。他得知河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國人楊寧史買去，于是通過他父親的友人找到宋子文詳陳原委，最終沒收了楊寧史的240件青銅器，其中包括價(jià)值連城的“宴樂漁獵攻戰(zhàn)銅壺〞、“商饕餮紋大鉞〞等。文革時(shí)期，王世襄跑到國家文物局，請(qǐng)求文物局的“內(nèi)行紅衛(wèi)兵〞前來抄家，就此保住了大批文物。王世襄畢生為國家追回國寶而努力，收藏了那么多寶貝，卻在晚年全部拍賣回流到社會(huì)。王世襄最終選擇了“散盡〞，這些寶貝也有了更多前世今生。王世裹自稱“書呆子〞，在反右已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園〞住。小院越來越熱鬧，成為二十世紀(jì)五六十年代京城文化圈