核心價(jià)值觀讀書(shū)筆記

核心價(jià)值觀讀書(shū)筆記【篇一：社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)筆記】社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)筆記1、 什么是價(jià)值？?jī)r(jià)值是具體事物的屬性，是指客觀對(duì)主體的意義。即這個(gè)事物對(duì)主體（人）有用或沒(méi)有用。有用就有用價(jià)值，沒(méi)有用就沒(méi)有價(jià)值。2、 什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀是主體對(duì)價(jià)值的基本看法和基本觀點(diǎn)。具體說(shuō)來(lái)就是作為價(jià)值主體的人關(guān)于價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段等的具體看法和基本觀點(diǎn)，價(jià)值觀具有時(shí)代性、民族性和階級(jí)性。3、 價(jià)值和價(jià)值觀的聯(lián)系與區(qū)別？?jī)r(jià)值與價(jià)值觀既有聯(lián)系也有區(qū)別。其聯(lián)系主要表現(xiàn)為：價(jià)值是價(jià)值觀的基礎(chǔ)，沒(méi)有價(jià)值就無(wú)所謂價(jià)值觀。其區(qū)別主要表現(xiàn)為：價(jià)值是客觀的東西，價(jià)值觀是主觀的觀念層面的東西，它與意識(shí)形態(tài)具有本質(zhì)的一致性。價(jià)值的作用方向是由客體到主體。價(jià)值觀的作用方向是由主體到客體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是溶鑄在億萬(wàn)人民群眾思想和行動(dòng)中的價(jià)值理念、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它決定著社會(huì)主義的發(fā)展方式。制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于支配地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的各個(gè)方面，是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。5、 理想按性質(zhì)分為哪幾類(lèi)？可分為科學(xué)的與非科學(xué)的、崇高的與庸俗的。6、 理想按內(nèi)容可分為幾類(lèi)？職業(yè)理想、生活理想、道德理想和社會(huì)理想。7、 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想高度概括為什么？富強(qiáng)、民主、文明、和諧。8、 四項(xiàng)基本原則是什么？必須堅(jiān)持走社會(huì)主義道路；必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。9、 “八榮八恥”的具體內(nèi)容是什么？以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。10、我們共產(chǎn)黨人的最高理想是什么？實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！酒簩W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)】學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)鐸山中小謝新建黨的十八大報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景；社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn)；公民層面的良好價(jià)值體系的建立，刀日匕異現(xiàn)田dK久由豕垂砰叫必:少。主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專(zhuān)業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)、為中國(guó)夢(mèng)而努力?！酒荷鐣?huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)筆記】社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)筆記黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。1、中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2006年10月8日至11日在北京舉行。會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。2、 十六屆六中全會(huì)指出，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。3、 十六屆六中全會(huì)指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。4、 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

5、 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。6、 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。7、 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。8、 馬克思主義是指馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說(shuō)的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)理論和政治學(xué)說(shuō)。10、 2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。11、 胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告中指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。12、 胡錦濤在中央黨校發(fā)表重要講話中指出，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。13、 李長(zhǎng)春在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年理論研討會(huì)的講話在指出，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義、內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求，深入研究用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的途徑和方法。pg髓14、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是靈魂，樹(shù)立共同理想是主題，培育民族精神和時(shí)代精神是精髓，踐行社會(huì)主義榮pg髓辱觀是基礎(chǔ)。15、馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及基本聯(lián)系是什么？答:（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。1、什么是價(jià)值？?jī)r(jià)值是具體事物的屬性，是指客觀對(duì)主體的意義。即這個(gè)事物對(duì)主體（人）有用或沒(méi)有用。有用就有用價(jià)值，沒(méi)有用就沒(méi)有價(jià)值。2、什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀是主體對(duì)價(jià)值的基本看法和基本觀點(diǎn)。具體說(shuō)來(lái)就是作為價(jià)值主體的人關(guān)于價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段等的具體看法和基本觀點(diǎn)，價(jià)值觀具有時(shí)代性、民族性和階級(jí)性。3、 價(jià)值和價(jià)值觀的聯(lián)系與區(qū)別？?jī)r(jià)值與價(jià)值觀既有聯(lián)系也有區(qū)別。其聯(lián)系主要表現(xiàn)為：價(jià)值是價(jià)值觀的基礎(chǔ)，沒(méi)有價(jià)值就無(wú)所謂價(jià)值觀。其區(qū)別主要表現(xiàn)為：價(jià)值是客觀的東西，價(jià)值觀是主觀的觀念層面的東西，它與意識(shí)形態(tài)具有本質(zhì)的一致性。價(jià)值的作用方向是由客體到主體。價(jià)值觀的作用方向是由主體到客體。4、 什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系？社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是溶鑄在億萬(wàn)人民群眾思想和行動(dòng)中的價(jià)值理念、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它決定著社會(huì)主義的發(fā)展方式。制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于支配地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的各個(gè)方面，是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。5、 理想按性質(zhì)分為哪幾類(lèi)？可分為科學(xué)的與非科學(xué)的、崇高的與庸俗的。6、 理想按內(nèi)容可分為幾類(lèi)？職業(yè)理想、生活理想、道德理想和社會(huì)理想。7、 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想高度概括為什么？富強(qiáng)、民主、文明、和諧。8、 四項(xiàng)基本原則是什么？必須堅(jiān)持走社會(huì)主義道路；必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。9、 “八榮八恥”的具體內(nèi)容是什么？以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。富強(qiáng)、民主、文明、和諧富強(qiáng)、民主、文明、和諧七是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。自由、平等、公正、法治“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克