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文檔簡介
矛盾的筆觸深切的緬懷
《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》聯(lián)讀文章藏匿鋒芒,深化思緒于曲折的層次中,思緒在曲折的邏輯中出奇制勝地推演。---孫紹振學(xué)習(xí)任務(wù)一:初讀課文,概括事跡兩篇文章同為記念性質(zhì)的散文,兩篇文章分別記念了誰?她(他)是個(gè)什么樣的人?1.請篩選出她(他)的主要事跡,并概括出其性格品質(zhì)。2.作者在塑造他們的形象時(shí),采用的方式有何異同呢?人物主要事跡性格特點(diǎn)劉和珍白莽柔石主要事跡性格特點(diǎn)始終微笑樂觀開朗反抗校長個(gè)性桀驁聽課交談?wù)鎿瓷屏寄黄滦亟髲V大渴望真理預(yù)定雜志為國請?jiān)赣⒂聼o畏人物主要事跡性格特點(diǎn)白莽柔石送詩集(敏感真實(shí))送譯詩(為人熱情)剛釋放(追求進(jìn)步)名字風(fēng)波(硬氣,頗有點(diǎn)迂)辦文學(xué)社(做事認(rèn)真,為人善良)與人走路(關(guān)心他人,恪守道德)改變風(fēng)格(敢于改變)兩人被捕后的情況(正直、樂觀、信念堅(jiān)定)塑造方法的相同點(diǎn):1、選取有意義的小事來表現(xiàn)人物性格。2、善于抓細(xì)節(jié)來抒發(fā)感慨。3、運(yùn)用人物的多種描寫手法。4、運(yùn)用反襯或?qū)Ρ仁址āK茉旆椒ǖ牟煌c(diǎn):《記》多用環(huán)境渲染和議論方法,《為》多敘寫交往經(jīng)歷和直觀感受。寫柔石時(shí),作者運(yùn)用了方孝孺寧死不起草詔書這一典故,是為了更形象地突出柔石性格中的“硬氣”和“迂”的特征。同時(shí),聯(lián)系當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),這一典故有其深刻用意,即用明成祖朱棣慘無人道、濫殺無辜的罪行,來暗示國民黨反動(dòng)派殺害革命青年的罪行,是對國民黨反動(dòng)派的一個(gè)深刻的揭露和控訴。學(xué)習(xí)任務(wù)二:梳理情感,品讀語言1.初中時(shí)我們學(xué)過的《孔乙己》《社戲》都選自小說集《吶喊》。如果我們擬編一本《<吶喊>新編》散文集,《記念劉和珍君》《為了忘卻紀(jì)念》哪一篇更合適呢?首先,請同學(xué)們快速閱讀《<吶喊>自序》,思考“吶喊”有怎樣的含義?“吶喊”是為了“驚醒”鐵屋中熟睡的人,是為了“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。①《記念劉和珍君》“真的猛士”一句,用反問句抒發(fā)自己強(qiáng)烈的情感,表達(dá)對猛士的贊嘆?!俺聊牵聊恰?,用反復(fù)感嘆的方式來表達(dá)無奈與痛苦?!奥犝f,她,那時(shí),是欣然前往的。”用句中停頓來表達(dá)內(nèi)心無法抑制的痛苦,語氣的哽咽。“……從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候……!”用反語來表現(xiàn)對反動(dòng)政府的諷刺。②《為了忘卻的記念》“前年的今日”一句,通過將自己與五位烈士的對比,體現(xiàn)出對他從未忘卻此時(shí),深切表達(dá)對他們的緬懷,體現(xiàn)出對自己反思?!拔页林氐母械健薄拔矣殖林氐母械健眱删渲貜?fù),寫出了兩年來失去友人、失掉很好青年的痛苦從未忘記,“積習(xí)”表現(xiàn)出一個(gè)作家的自覺,隱晦地體現(xiàn)出抗?fàn)幘瘛S谩端寂f賦》、高僧坐化的典故來表達(dá)對政府文化圍剿的痛恨,對不能盡情表達(dá)失去友人痛苦的無奈。兩篇文章表達(dá)情感的方式不同,《記念劉和珍君》采用直白顯豁的方式來直接表達(dá)為猛士們的“吶喊”,而《為了忘卻的記念》則是用曲折隱晦的方式來表達(dá)?!皡群啊辈恢皇谴舐暤募埠簦部梢允窃诤?、克制中凸顯。2.梳理兩篇課文中語言矛盾之處,體會(huì)作者的復(fù)雜情感,填寫下表。《記念劉和珍君》矛盾表達(dá)情感第一部分
第二部分第三、四部分第五、六部分第七部分壓抑--悲憤--悲哀--悲憤極度的悲憤、在沉默中蓄勢憤怒、趨于理性悲痛、憎恨、失望、釋放憤怒贊頌、銘記不說--說--不說--說說不說說不說《為了忘卻的紀(jì)念》與其說“記念”是“為了忘卻”,倒不如說是“為了戰(zhàn)斗”,而唯有戰(zhàn)斗,才是對烈士最有價(jià)值的紀(jì)念。這個(gè)標(biāo)題,反映了作者深切的感情,堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。
“忘卻”,將悲哀擺脫。
“紀(jì)念”,記住憤怒,不忘先烈,更好地戰(zhàn)斗。①所謂“忘卻”是思想麻木,忘卻英雄為民眾犧牲的意義。②“寫一點(diǎn)東西的必要”是為了繼承革命遺志,喚醒普通民眾。
真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。①所謂“忘卻”是思想麻木,忘卻英雄為民眾犧牲的意義。②“寫一點(diǎn)東西的必要”是為了繼承革命遺志,喚醒普通民眾。“因?yàn)閮赡暌詠?悲憤總時(shí)時(shí)來襲擊我的心,至今沒有停止,我很想借此算是竦身一搖,將悲哀擺脫,給自己輕松一下”,因?yàn)椤耙拐L,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷”。①所謂“忘卻”,就是擺脫悲哀,化悲痛為力量。魯迅的心情太沉痛了,但是為了戰(zhàn)斗,必須調(diào)整情緒,擺脫悲哀。②“為了忘卻”就是為了戰(zhàn)斗,要以戰(zhàn)斗作為對烈士更好的紀(jì)念。作者為何用不同的抒情方式和語言表達(dá)方式?①寫作歷史背景:318慘案(北洋政府風(fēng)雨飄搖,傷害請?jiān)盖嗄辍獮槊癜l(fā)聲);反革命文化圍剿(白色恐怖,追捕殺害革命作家——不敢表露心跡)。②寫作時(shí)間(劉和珍逝世不滿兩周,情緒難以抑制;烈士逝世滿兩周年,情緒沉淀)③對當(dāng)局的認(rèn)識(shí)不同(“當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘”;“以為文明至今,到他們才開始了殘酷,其實(shí)是不然的”)學(xué)習(xí)任務(wù)三:感受精神,理解思想1.面對犧牲的革命青年和殘暴的國民黨反動(dòng)派,魯迅先生為何不去和國民黨反動(dòng)派拼命,他是怎么做的呢?2.再讀兩篇文章的結(jié)尾,說說你讀到了魯迅先生怎樣的精神力量?這兩篇文章寫于不同時(shí)期,和寫《記》相比,寫《為》時(shí)的魯迅,思想發(fā)生了些許變化。
在四十余被害的青年之中,劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者,我向來這樣想,這樣說,現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了,我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國而死的中國的青年。-----《記念劉和珍君》情感與行動(dòng)之間的矛盾:不安、自責(zé)、內(nèi)疚前年的今日,我避在客棧里,他們卻是走向刑場了;去年的今日,我在炮聲中逃在英租界,他們則早已埋在不知那里的地下了;今年的今日,我才坐在舊寓里,人們都睡覺了,連我的女人和孩子…------《為了忘卻的紀(jì)念》
魯迅逃避背后的情感
道悅和尚的故事
和尚的做法是奴隸所幻想,脫離苦海唯一的好方法。我不是高僧,沒有涅槃的自由
這并非吝惜生命,乃是不肯虛擲生命,因?yàn)閼?zhàn)士的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方,這生命就愈寶貴。所謂寶貴者,并非“珍藏于家”,乃是要以小本錢換得極大的利息,至少,也必須賣買相當(dāng)。以血的洪流淹死一個(gè)敵人,以同胞的尸體填滿一個(gè)缺陷,已經(jīng)是陳腐的話了。從最新的戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來,這是多么大的損害。
-------《空談》再讀兩篇文章的結(jié)尾,結(jié)合下面這則材料,說說你讀到了魯迅先生怎樣的精神力量?“茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。”
——《記念劉和珍君》“……這是怎樣的世界呢。夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷。但我知道,即使不是我,將來總會(huì)有記起他們,再說他們的時(shí)候的。……”——《為了忘卻的紀(jì)念》1918創(chuàng)作《狂人日記》。
1923年《吶喊》印成。
1926年《彷徨》印成。
1931年離開寓所避難。主持“左聯(lián)”機(jī)關(guān)雜志《前哨》出版。
1932年避居內(nèi)山書店。編《三閑集》《二心集》茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。
------《紀(jì)念劉和珍君》夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷。但我知道,即使不是我,將來總會(huì)有記起他們,再說他們的時(shí)候的?!?/p>
-----《為了忘卻的紀(jì)念》魯迅的逃走是為了繼續(xù)戰(zhàn)斗而保存實(shí)力,
是為了繼續(xù)反抗而姑且忍痛。
在這兩篇文章中,魯迅都表達(dá)了復(fù)雜的情感,在“說”與“不說”的矛盾中,魯迅的情感不斷聚集交織
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