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論述類文本閱讀(課時一)2/20/2023(2009·江蘇高考)閱讀下面的文字,完成后面的題目。說“異”詹克明你可以側(cè)目異類,白眼異類,但絕不行小視異類。異類可以成為事物的中心。晶瑩美麗的珍寶,其中心不過是顆砂粒,正所謂“病蚌成珠”。降雨全靠空氣中的塵埃作為凝合中心,倘如天空確定干凈,水汽再多也不會下雨,當然就沒有植物和動物,更不行能有人類。同類之物彼此相差無幾,誰也難成中心。異類的介入打破了無差異的均衡,“中心”應(yīng)運而生,有序的體系得以形成。梁山英雄一百多,各懷絕技,誰肯服誰?倒是文武皆不出眾的“異類”宋公明,靠著“呼保義”“剛好雨”的名聲坐了第一把交椅。2/20/2023當液體加熱到沸點之上,有時高出十幾度還不沸騰,就成了過熱狀態(tài)。一旦過熱液體受到擾動,瞬時大量汽化,極易發(fā)生爆炸。工業(yè)生產(chǎn)中為了避開出現(xiàn)“過熱”,常將幾粒多孔質(zhì)的沸石投入高溫液體。沸石不斷釋放的小氣泡容納了液體的飽和蒸氣,鼓成大氣泡騰出,借此平穩(wěn)沸騰。過于純粹的體系在形態(tài)轉(zhuǎn)化時很可能出現(xiàn)滯后或過頭,導致險象環(huán)生,異類的適時參與則可化險為夷。事物須要發(fā)展,體系必定轉(zhuǎn)變,異類可以成為宏大轉(zhuǎn)折的突破口。20世紀初,正是愛因斯坦在假設(shè)光速不變的基礎(chǔ)上提出相對論,普朗克又提出量子論,才使物理學獲得了大發(fā)展。正因為他們的異類觀念,才使得物理學大大創(chuàng)新。不過,切勿強求“異類”,最應(yīng)警惕那種嘩眾取寵的故作怪異,如父親逼著體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術(shù)之類,就是渴求社會認可的假異類、真惡俗。2/20/2023不能容忍異類的現(xiàn)象,時時可見。打工者來自不同的地區(qū),農(nóng)村人與城里人衣飾的差異、腔調(diào)的不同……都可以涇渭分明地用來劃分同類與異類,更不要說大的方面了。不要把一切緣由都歸結(jié)為漫長的封建帝制,更深刻的緣由在于我們的“國民性”。蜂擁而上的黨同伐異和肆無忌憚的語言暴力,正說明我們?nèi)鄙僦辽俚膶捜菪膽B(tài)。一個高度發(fā)達、受人敬重的大國,首先要有寬宏大量的國民氣度,最至少要能容忍那些并不阻礙別人、又不違犯法律的異類行為。對于一個健全發(fā)展的體系,異類的存在不僅正常而且必需。2/20/20231.下列對文意的理解,不正確的一項是()作者以病蚌成珠的事例說明,砂粒在特定條件下成為事物的中心,可以創(chuàng)建美麗的結(jié)果。作者以天空中水汽凝成雨滴的事實說明,灰塵是人類日常生活中不行缺少的主動因素。作者以過熱現(xiàn)象中沸石的作用說明,在工業(yè)生產(chǎn)中有時須要異類的參與來化解體系突變的緊急。作者列舉父親逼迫體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術(shù)的事例,意在指責惡俗的假異類現(xiàn)象。解析:本題考查考生對文章的綜合理解、分析、歸納文章內(nèi)容的實力,實力層級為C級,解此類題,要從選項中解除干擾因素,緊扣題干篩選。B項沒有扣緊“異類”可以成為事物的中心。答案:B2/20/20232.作者指出人們往往對異類持什么看法?作者認為應(yīng)當持什么看法?解析:實力層級為C級,從最終一句找出關(guān)鍵詞語即可。答案:排斥、打壓,缺少至少的寬容。確定具有主動意義和帶來創(chuàng)新結(jié)果的異類,容忍無害的異類現(xiàn)象。3.作者在文章結(jié)尾說“異類的存在不僅正常而且必需”,為什么?解析:本題考查分析概括作者在文中的觀點看法的實力,問題中提到的句子在結(jié)尾,既表明白作者的觀點看法,又點明白文章主旨,抓住“正?!焙汀氨匦琛边M行分析。答案:宇宙萬物間普遍存在異類現(xiàn)象,所以是正常的;異類的存在可以促進事物的發(fā)展,具有主動意義,所以是必需的。2/20/2023論述類文本包括論文、雜文、評論等。實力層級要求是:1.理解B(1)理解文中重要概念的含義重要概念指精確把握文意時必需理解的概念,要留意這些概念在文中的具體含義。(2)理解文中重要句子的含意重要句子指對理解文章起重要作用的句子。考查重點是內(nèi)涵較為豐富的句子,極富表現(xiàn)力的句子,結(jié)構(gòu)比較困難的句子。2/20/20232.分析綜合C(1)篩選并整合文中的信息重點考查辨別、篩選并整合重要信息的實力。重要信息包括文章的基本觀點,以及最能表達文章主旨和作者寫作意圖的語句等。(2)分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路文章結(jié)構(gòu)就是文章思路的具體呈現(xiàn)。重點考查把握段落之間的相互聯(lián)系,以及把握文段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)層次的實力。(3)歸納內(nèi)容要點,概括中心愿思要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心。(4)分析概括作者在文中的觀點看法作者的觀點看法,有的干脆表述,有的間接表述;有的集中,有的分散;有的明朗,有的含蓄。要求能夠篩選和辨析,并加以分析概括。2/20/2023論述類文本閱讀的題目呈現(xiàn)形式是:一道客觀選擇題加兩道主觀表述題。分值為15分。論述類文本包括政治學、經(jīng)濟學、歷史學、文藝學、倫理學、教化學等領(lǐng)域的文章。從歷年高考的選文來看,社會科學類文章閱讀始終占主要地位。題型與賦分:2008年為兩道客觀選擇題+兩道簡答題共設(shè)四個題,賦分值為18分(兩道3分選擇+兩道6分簡答),2009年進行了微調(diào),賦分值為15分(一道3分單選+兩道6分簡答)。2010年題型和分值與2009年相同,命題樣式穩(wěn)定,賦分漸趨合理,調(diào)整幅度不大。2/20/2023考點設(shè)置:客觀選擇題均考查文本重要概念的含義理解,文本重要句子的含意解讀,文本相關(guān)信息的篩選與整合。簡答題考點設(shè)置一是分析概括作者在文中的觀點看法。二是分析概括作者在文中的觀點看法,同時增加了對文本內(nèi)容要點的歸納,中心愿思的概括的考點考查??偟膩碚f,經(jīng)過三年的命題實踐,實施新課改后的江蘇高考卷,對現(xiàn)代文一般論述類文本的閱讀考查定位特殊明晰:實力層級只涉及理解、分析綜合,更留意文本的基本閱讀理解實力的考查??傮w來說設(shè)題難度并不是很大,同時分值權(quán)重與選考部分力求基本相當。設(shè)題盡可能貼近學生實際,不過分犯難學生。2/20/2023第一節(jié)理解一、理解文中重要概念的含義2/20/2023“文中”一詞,指在理解概念含義時,要有宏觀意識,在整體把握文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合概念所處的具體語境來理解。閱讀語境有狹義和廣義之分。狹義的語境指對語義影響最干脆的現(xiàn)實語境,如上下詞、上下句、上下段等。廣義的語境指除現(xiàn)實語境外,還包括在確定時代、社會條件下書面語交際的時間、場合、對象和話題的社會語境以及由作者和讀者的文化修養(yǎng)、生活閱歷、語言風格及方言基礎(chǔ)等構(gòu)成的個人語境。2/20/2023“重要概念”,是就概念在文中的作用而言的,常常與文章的整體內(nèi)容和要傳達的主要信息親密相關(guān)。概念是事物的特有屬性在人們頭腦中的反映。概念的內(nèi)容叫做概念的內(nèi)涵,它表示概念所反映的事物的特有屬性。概念的活動范圍叫概念的外延。概念是用有實在意義的詞或短語來表達的。因而對概念性詞語的考查,要留意區(qū)分是考查對概念本質(zhì)特征的理解還是考查對概念外部特點的闡釋。(1)概念的本質(zhì)特征即概念的內(nèi)涵,揭示概念所代表的事物的特點,是這一事物區(qū)分于其他事物的關(guān)鍵因素。題干表達一般是要求選擇正確的一項,因為概念的定義一般只有一個。信息也一般集中在文中某一個段落或?qū)哟?,有比較具體的說明說明。(2)概念的外部特征是概念的條件、表現(xiàn)、作用等。因為事物的外部特征表現(xiàn)在多個方面,可從多個角度設(shè)置選項,而題干多是要求選擇錯誤或不精確的一項,涉及的信息往往分散在原文不同的段落或?qū)哟巍?/20/2023【例1】(2009·全國Ⅱ)閱讀下文,完成后面的題目?,F(xiàn)在一提到“經(jīng)”,就給人以莊重肅穆的感覺,事實上“經(jīng)”字的本義只是指紡織上的一條條豎線,而橫線則叫“緯”。沒有“經(jīng)”,“緯”就無所依托,因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)當是朝廷最重視的文獻。不過,清代今文經(jīng)學派認為只有孔子親自所定之書才能稱作“經(jīng)”,而古文經(jīng)學派則認為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書,“官書用二尺四寸之簡書之”,所以稱作“經(jīng)”。漢代凡是重要的文獻、官書,大都用二尺四寸的竹簡書寫?!洞呵铩穼儆凇敖?jīng)”,簡長二尺四寸;《孝經(jīng)》據(jù)說是漢人所著,低了一等,簡長短了一半;解經(jīng)的文字,如《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》則用六寸的簡來寫。即使是書寫在絹帛上,也分二尺四寸和一尺二寸兩種,用整幅或半幅的絹帛橫放直寫??梢?,當時書籍雖非印刷出版,但其抄寫也必需遵從社會規(guī)定的格式。2/20/2023與社會流行的二尺四寸的大書比較起來,《論語》只是個“袖珍本”,才八寸。《論語》雖然記孔子的言行,但并非孔子所作。當時孔子的弟子記錄孔子的言行,受教的時間長,要記的文字多,接受八寸的竹簡,也是為了記錄簡捷,攜帶便利。作為官方發(fā)表的文書和“經(jīng)”,簡長二尺四寸,與現(xiàn)代人所用書桌的寬度差不多了。南北朝以前沒有桌子,寬達二尺四寸的書只能放在案子上,須要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累。而“袖珍本”則不同,拿在手中或坐或臥,甚至箕踞也可以看,雖然其莊重性大大降低了,但用現(xiàn)代的話說,也更“人性化”了,與讀者更接近了。2/20/2023從作用上看,《論語》既是小學教科書,又可以以終生涵詠。漢代最初級的讀物《倉頡篇》《急就篇》等都是識字課本。以《急就篇》為例,三十四章二千余字,生字密度很大,內(nèi)容也涉及社會生活諸方面。這些書編寫目的比較單純,就是識字?!墩撜Z》就不同了,《論語》的文字基本上是當時的口語,平易好懂;其中的道理多為常理常情,兒童易于理解,那些較深邃的也可以在以后的歲月中漸漸體會;《論語》多有故事,又富有感情,老幼咸宜,所以它是可以讀一輩子的書。唐代詩人杜甫有詩云:“小兒學問止《論語》,大兒結(jié)束學商旅?!边@是訕笑夔州人好經(jīng)商,沒有讀書的習慣?,F(xiàn)今則把讀《論語》看作有學問,這也算是學術(shù)變遷,世風推移的反映了。2/20/2023下列關(guān)于“經(jīng)”的理解,不符合原文意思的一項是()所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典,其實“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線,經(jīng)線是無所謂莊重不莊重的。在紡織時,“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基,受朝廷重視的文獻被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。C.清代今文經(jīng)學派認為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”,這跟孔子親定有關(guān),而跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”沒有關(guān)系。D.古代經(jīng)學派認為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書,都用二尺四寸的竹簡書寫,所以稱作“經(jīng)”。解析:本題考查理解文中重要詞語的含義的實力,實力層級為B。首先審好題干,本題考查了對有關(guān)“經(jīng)”的理解。其次選定區(qū)間,本文涉及“經(jīng)”的說明主要在第一段,將C項與原文相關(guān)內(nèi)容比照分析時不難發(fā)覺此項有誤。原文說“在漢代被命名為‘經(jīng)’的應(yīng)當是朝廷最重視的文獻。不過清代今文經(jīng)學派認為只有孔子親自所定之書才能稱為‘經(jīng)’”,這樣說來,清代今文經(jīng)學派還是承認“經(jīng)”跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”有關(guān)系的。答案:C2/20/20231.審好題干首先是審準修飾語,其次要審準推斷的性質(zhì),有的是選出“正確”選項,有的是選出“最恰當”選項。再次要審準題干的“潛臺詞”。2.選定區(qū)間選定區(qū)間即找到題干與選項在原文中的位置,通過與原文相關(guān)語句進行比較,作出精確的推斷和選擇。需說明的是,有的題干或選項只是針對一段(包括一個句子、一個詞)而設(shè),有的選項則是針對全文或文中的某些段落而設(shè)的。3.理解含義對概念含義的理解必需建立在對本質(zhì)的把握上,內(nèi)涵確定要嚴格界定。4.比照分析比照分析是將選項與原文相關(guān)內(nèi)容比較看是否有轉(zhuǎn)述錯誤,與題干比照,看是否符合題干要求。2/20/2023留意事項:1.對概念含義的考查,命題人往往通過轉(zhuǎn)換表述角度、變更陳述對象等方式設(shè)置陷阱,所以,對這類題目確定要留意看命題人是否偷換概念,要抓住概念的本質(zhì)特點進行推斷。2.對概念的理解還要抓住概念的外延,不能過于寬泛,也不能縮小。3.聯(lián)系語境理解。要看其所在的句子,看與其相關(guān)的、搭配的詞語組成的是什么結(jié)構(gòu),從而判定概念的內(nèi)涵。2/20/2023二、理解文中重要句子的含意2/20/2023所謂“文中重要句子”,是就它們在文中的作用而言的,是指對語段、意義層次、篇章等內(nèi)容或形式起著確定性作用的句子。這些句子或意蘊比較豐富,或表達比較獨特,或結(jié)構(gòu)比較困難?!袄斫馕闹兄匾渥拥暮狻敝敢罁?jù)具體語境領(lǐng)悟或說明這些句子的含意。以下句子往往作為“重要句子”進行考查:1.從地位上說,指那些能點明主旨的語句,或能顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句,即人們通常所說的“文眼”。2.從作用上說,指那些在文中起重要作用的中心句、總結(jié)句、過渡句、對文脈的推動或轉(zhuǎn)接有關(guān)鍵作用的句子。3.從內(nèi)容上說,指那些內(nèi)涵較為豐富而且具有提示性或引導性的語句,或是那些結(jié)構(gòu)比較困難,而對理解文意有干脆影響的語句。2/20/2023【例2】閱讀下文,完成后面的題目。我們的宇宙外面是什么依據(jù)多重宇宙觀點,我們的宇宙就不是唯一困難到足以支持有意識的生命存在的宇宙。英國天文學家里斯認為,在多重宇宙中,數(shù)量眾多的不適合人類居住的宇宙構(gòu)成了一個巨大的“海洋”,在這個“海洋”中可能散布著一些“島嶼”,這些“島嶼”被稱為“可居住宇宙”。在各個可居住宇宙中,物理常數(shù)的數(shù)值僅僅略微有些不同,都在允許生命存在的范圍之內(nèi)。我們的宇宙應(yīng)當是一個一般的可居住宇宙,并無特殊之處。2/20/2023多重宇宙使得“人擇原理”成為一種概念原理,從而具有了科學依據(jù)。有一種能夠把量子力學和廣義相對論調(diào)和在一起的新理論,叫做弦論。這種理論主見一切物質(zhì)都由極其細小的弦組成,這些弦具有確定的能量,在十維的時空中進行振動。弦論所描述的宇宙遠不止一個,可達10500個。這是一個我們無法想像的巨大的數(shù)字。在這么多的宇宙之中,每個宇宙都有不同的物理特性,可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的概率,它的確定數(shù)量也必定是一個特殊大的數(shù)字。誠然,弦論是一種尚未被試驗和觀測證明的理論??墒?,且不說弦論,事實上里斯走得比這更遠。他認為,在那些可居住宇宙的“島嶼”上,確定基本物理學和宇宙學狀況的物理常數(shù)或許可以與我們的宇宙有很大差別。例如,它們或許有更重的電子,或許由一次較冷的大爆炸演化而來,或許光會以較低的速度傳播,或許萬有引力會更強大。假如真是這樣,那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了,但他們相互之間的差別也就特殊巨大。(節(jié)選自王家驥《別樣宇宙花亦紅》,略有改動)2/20/2023從原文看,下列對“事實上里斯走得比這更遠”這句話的理解,正確的一項是()里斯發(fā)展了一種能夠把量子力學和廣義相對論調(diào)和在一起的弦論。里斯接受了多重宇宙觀點并通過試驗和觀測創(chuàng)建了新的理論體系。C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。D.里斯認為物理常數(shù)與生命產(chǎn)生之間的關(guān)系未必局限于已有的相識。2/20/2023解析:從審題上說本題沒有難度,要求選出理解正確的一項。這句話在文章的最終一段,理解這句話就要把握全文的意思,抓住句中的關(guān)鍵詞,與原文進行細致比照,通過與原文比照可以看出A項中“發(fā)展”一詞不妥,“走得比這更遠”并不能說明是“發(fā)展了”;B項說里斯“通過試驗和觀測創(chuàng)建了新的理論體系”在原文中無依據(jù)
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