魯教版歷史北方民族大融合教案有范文匯總

第魯教版歷史北方民族大融合教案有范文匯總下面是小編為大家提供與北方民族大融合教案相關(guān)的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿意!

魯教版歷史北方民族大融合教案有范文匯總一

教學設(shè)計思路

通過建立民主和諧的課堂氣氛，圍繞北方民族大融合的時代背景，創(chuàng)設(shè)一系列有趣的問題，激活學生的好奇心和求知欲，使學生在最佳的思維狀態(tài)中積極進行獨立創(chuàng)新的思考，通過合作學習、發(fā)現(xiàn)學習、探究式學習等方法突破對重難點的學習，從而科學高效的完成本課的歷史學習任務(wù)。

●教學目標

(一)知識與能力

通過對本課的學習使學生了解北方民族大融合的時代背景，認識北魏遷都的原因，分析比較探究掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，培養(yǎng)學生初步掌握史論結(jié)合、論從史出的原則和方法，提高學生綜合分析歷史問題能力。

(二)過程與方法

圍繞北方民族大融合的時代背景，師生共同創(chuàng)設(shè)一系列有趣的歷史問題和活動，層層設(shè)問啟發(fā)激活學生的好奇心和求知欲，使學生培養(yǎng)探究式的學習方法。

(三)情感態(tài)度與價值觀

在尊重學生已有知識和體驗的基礎(chǔ)上，使學生以求真的科學態(tài)度認識到中華民族的歷史是由各民族共同創(chuàng)造的，北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立學生尊重歷史、維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一和積極進取勇于改革的的歷史使命感和健康向上的歷史價值觀。

●教學重難點

(一)教學重點：孝文帝改革。

(二)教學難點：孝文帝改革如何加速了北方民族大融合

●教學方法

討論-引導-活動探究法。

●教學媒體

(一)教具準備：投影儀、多媒體電腦。

(二)素材準備：文本、圖片、視頻等。

●課時安排1課時。

●教學結(jié)構(gòu)與過程

(課堂導入)

復習提問導入法：公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代都城在哪歷史上總稱什么(學生答：宋、齊、梁、陳四個朝代，都城都在建康，史稱“南朝”。)對，南朝是漢族地主政權(quán)。而同南朝相對立的是北方少數(shù)民族的政權(quán)，這就是北朝。南朝在政治上是動蕩的，在經(jīng)濟上是江南得到開發(fā)。北朝則出現(xiàn)歷史上空前規(guī)模的民族大融合。具體情況是怎樣的呢讓我們馬上進入本課的學習。

(講授新課)

(板書)第21課北方民族大融合

淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)

對，混亂的局面。那么這種局面是如何結(jié)束的呢

(板書)一、北方的統(tǒng)一

1.北魏的建立

鮮卑拓跋部原來居于大興安嶺北段，漢魏以來逐步南遷，過游牧生活。4世紀后期，拓跋部首領(lǐng)建立魏國，定都平城，史稱北魏。

(板書)2.黃河流域的統(tǒng)一

439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。

(板書)3.民族的大融合

北魏建立以前，拓跋部主要以游牧為業(yè)。這從前秦苻堅和拓跋部首領(lǐng)的一次談話中，可以看出。苻堅問拓跋部首領(lǐng)，部落里有沒有能做將領(lǐng)的人。這位首領(lǐng)回答道：“漠北人能捕捉六畜，善騎馬奔馳，隨水草遷移，哪有什么可以做將領(lǐng)的人!”北魏建立以后，鮮卑人受漢族影響，學習農(nóng)耕，逐步定居下來。

內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族雜居在一起，相互影響，在生活方式和生產(chǎn)方式上，出現(xiàn)了逐漸相同的趨勢，民族界限逐步縮小。

(板書)二、遷都洛陽

同學們看本目下的內(nèi)容。請回答：(1)北魏孝文帝為什么要遷都洛陽(2)遷都洛陽有什么積極意義

孝文帝遷都洛陽的原因有：(1)北魏都城平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。(2)平城的位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學習和接受漢族先進的文化。

孝文帝遷都洛陽的積極意義在于使洛陽迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市，有巍峨的宮殿，華麗的屋宇，數(shù)以千計的佛教寺院。洛陽的人口達到五十萬左右。

除此之外，原來在黃河流域出現(xiàn)的民族大融合趨勢得到加強。

同學們剛才都閱讀了教材，請問：孝文帝遷都時，是不是非常順利

對，不是。有哪些不利因素呢

一些保守的鮮卑貴族不愿離開平城。

請同學們充分展開想像，討論是什么因素決定了舊貴族不愿離開平城大家可以暢所欲言，只要能自圓其說即可。

既然有這么多的因素阻礙孝文帝遷都，那他是如何遷到洛陽的教材上小字內(nèi)容說是孝文帝以南征為名遷都的，課前已經(jīng)安排大家查找資料了，哪一位同學能詳細講一下呢

因為當時大多數(shù)舊臣反對遷都洛陽，所以孝文帝決定以巧取勝。一天，拓跋宏詔諭文武群臣上朝議事，談到南下統(tǒng)一大業(yè)，征求眾臣意見。經(jīng)過一番唇槍舌劍，又經(jīng)過占十，南征之事定了下來。一月之后，拓跋宏親率30萬大軍和文武百官，行程2023里，渡過黃河，到達洛陽城。

第二天，士兵們還在睡夢之中，便被號角聲催醒。大家拖著疲倦的身子集合起來。拓跋宏宣布：“昨晚得報，北方柔然族伏名敦可汗率十萬大軍南下，犯我邊境;南齊朝廷也派十萬大軍準備與我決戰(zhàn)。我們必須先打破齊軍，直搗建康，然后回師平城抵御柔然的進攻?！蔽很妼⑹柯犕赀@一番話，頓時響起一片哀嘆聲。有幾位大臣提出回師平城，被拓跋宏嚴辭訓斥。這時，王肅跳下馬，跪請把這次行動詔告天下稱作遷都洛陽，以后再尋機班師平城。拓跋宏假裝思索一陣說：此雖算不上上策，但也有可取之處。同意遷都洛陽的請站到左側(cè)。因為當時秋雨連綿，道路泥濘，文武百官實在不愿意再往南走，因此大部分人都走了過去。有幾個頑固分子看到大勢已去，也慢慢地站了過去。于是，北魏的都城由平城遷到了洛陽。不熱心改革的皇太子，想逃回平城，孝文帝發(fā)現(xiàn)后，廢掉了他的太子身份。

北魏孝文帝遷都洛陽的目的，就是要接受中原地區(qū)先進的政治、經(jīng)濟和文化制度。所以，遷都洛陽后，便進行了大刀闊斧的改革，那么，孝文帝的改革具體有哪些措施對當時的社會造成了什么影響這將是我們在下面要學習到的內(nèi)容。

(板書)三、孝文帝改革

1.遷都以前的改革

教材上提到的遷都以前的政治、經(jīng)濟改革主要是指北魏馮太后主持的改革。

馮太后，漢族，長樂信都(今河北薊縣)人。生于440年，卒于491年，“文明”是她的謚號。太后的伯祖父馮跋建立的北燕是十六國中四個漢人政權(quán)之一。馮跋死后，其弟馮弘繼位。在北魏的進攻之下，北燕滅亡，馮弘逃到高麗被殺，其一子一女被北魏俘虜。子馮朗在北魏官至刺史，女入宮后成為北魏太武帝的貴妃(左昭儀)。馮朗后來因事被殺，其女兒入宮受姑母的撫養(yǎng)，后來成為北魏文成帝的皇后。465年，文成帝死，年僅12歲的獻文帝即位。第二年，馮太后發(fā)動宮廷政變，殺了控制朝政的丞相乙渾，開始執(zhí)掌政權(quán)。孝文帝即位時年僅4歲，馮太后繼續(xù)臨朝稱制，總攬大政。

馮太后在位期間的主要改革措施有：

(1)建立俸祿制。北魏百官原來沒有俸祿，馮太后增加民戶的稅收以充百官的俸祿，建立了“班祿”制度;同時嚴懲官吏的貪污行為。

(2)實施均田制，規(guī)定15歲以上的男夫分給露田40畝，桑田20畝或麻田10畝，婦人分給露田20畝。露田加倍或加量授給，以備休耕。露田主要用于種植糧食，桑田、麻田用于種植桑、棗、榆、麻等。所分配的土地不得買賣。受田人死亡或年過70要將露田歸還官府，桑田不必歸還，可以世代相傳。奴婢和耕牛也分配土地，奴婢的受田數(shù)量與平民相同，耕牛一頭受田30畝，每戶限4頭牛。受田農(nóng)戶，一夫一婦要向政府交納二石粟和帛(或布)一匹。

(3)建立戶籍制度，規(guī)定受田農(nóng)戶中的丁男要負擔征戍、雜役。這些措施都吸收借鑒了漢族的政治制度，促進北魏王朝的繁榮富庶，為以后的孝文帝改革打下了基礎(chǔ)。

(這部分是教材上省略部分，學生理解較為困難，建議把馮太后改革的內(nèi)容用投影打出。)

馮太后的改革主要是從政治和經(jīng)濟方面向中原先進的封建制度接近，孝文帝遷都后的改革，主要是文化方面的改革，更加速了民族融合的速度，下面我們就來學習孝文帝遷都后的改革措施。

(板書)2.遷都后的改革措施。

同學們閱讀教材，總結(jié)遷都后魏孝文帝在哪些方面進行了改革

(學生回答)在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語;官員及家屬必須穿戴漢族服飾;將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;鼓勵鮮卑族與漢族貴族聯(lián)姻;采用漢族的官制、律令;學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風氣等。這些都是孝文帝遷都后的措施。

很好，但是為了便于記憶，應(yīng)該再言簡意賅一些。

可以歸納為六條。(1)說漢語;(2)穿漢服;(3)改漢姓;(4)與漢族通婚;(5)采用漢制;(6)以禮、以孝治天下。

遷都洛陽后，孝文帝在馮太后改革的基礎(chǔ)上，大力革除鮮卑舊俗，雷厲風行地推行漢化政策，加速了封建化進程。這是北方民族融合的必然結(jié)果。在中國歷史上有著重大意義。請同學們看恩格斯的一段話：

[投影顯示]

“在長期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟情況他們?yōu)楸徽鞣咚掖蟛糠稚踔吝€不得不采用被征服者的語言?！蓖瑢W們，馮太后、孝文帝的改革，正是體現(xiàn)了這樣的歷史發(fā)展規(guī)律，革除落后的“胡風國俗”，接受先進的漢文化，以法律的形式肯定了民族融合的成果，促進了北方各少數(shù)民族的封建化進程，使民族大融合得到進一步發(fā)展。而且在一定程度上打擊了士族門閥地主，抑制了他們的惡性發(fā)展;有助于吸引勞動人民回到土地上來，開墾荒地，恢復和發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。改革后，社會較為安定，國力增強，出現(xiàn)了魏晉以來少有的繁榮景象，關(guān)于這一點，我們可以從下面的故事中得到驗證。

明朝馮夢龍的《笑史》里講到北魏孝明帝的母親胡太后到國庫去，見布帛絲絹堆得滿滿的，就聽任跟隨她去的官員們自己去背。誰能背多少就要多少。其中被封為章武王的王融與被封為陳留侯的李崇，貪婪地想多背一些絹帛，但卻都超過了搬運能力，以致趔趔趄趄地摔倒了：李崇扭傷了腰，王融跌壞了腳。胡太后于是讓手下的人取回他倆背去的絹帛，使他倆空著手出了國庫。

這個故事在《新編笑林廣記》的“貪婪笑林”里出現(xiàn)。從表面上看，是諷刺王融、李崇的貪婪，但從另一個角度看，又表明北魏的富有，即經(jīng)濟得到了大力的發(fā)展。孝明帝的在位時間是516年到528年。孝文帝的離世是499年，孝明帝在位期間正是孝文帝改革大見成效時期。因此，這個故事又從另一個側(cè)面說明了孝文帝改革促進了北魏社會經(jīng)濟的發(fā)展和國力的強盛。

孝文帝改革后，北方的社會經(jīng)濟得到發(fā)展。階級矛盾緩和，民族融合加強。但是好景不長，到北魏末年，統(tǒng)治集團的奢侈腐化，很快導致了階級矛盾和民族矛盾的激化。各族人民紛紛起義，北魏開始分裂。

(板書)3.北朝的演變

魯教版歷史北方民族大融合教案有范文匯總二

一、課前教學分析與目標確立

1、“課標”分析

關(guān)于“北方民族大融合”這一內(nèi)容，《初中歷史課程標準》的要求是：三國兩晉南北朝時期，出現(xiàn)了長期的分裂局面，西部和北部的少數(shù)民族大量涌入中原，逐步實現(xiàn)了與漢族的融合。概述北魏孝文帝促進民族融合的措施。

根據(jù)這一要求，通過學習本課內(nèi)容，學生要了解東漢末年以來北方少數(shù)民族內(nèi)遷，出現(xiàn)了民族融合的趨勢，掌握孝文帝改革的措施。通過對改革措施的理解、掌握，認識到這些改革措施進一步推動了民族的大融合。

2、教材與教學內(nèi)容分析

第四單元所述三國兩晉南北朝時期是中國古代民族關(guān)系最為復雜的時期，這時民族關(guān)系的最大特點是民族融合。北魏孝文帝的改革在客觀上適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，加快了鮮卑族邁入先進民族經(jīng)濟、政治、文化的步伐，對北方的經(jīng)濟發(fā)展、政治安定、文化復興，對消除民族間的隔閡、促進民族融合和醞釀、培養(yǎng)隋唐時期繁榮的經(jīng)濟與燦爛的文化，都做出重大貢獻。

3、學情分析

知識儲備方面：學生對有關(guān)少數(shù)民族的知識比較生疏，本節(jié)課涉及的少數(shù)民族內(nèi)遷、孝文帝改革等內(nèi)容，缺乏了解。

認知水平：客觀的評價歷史人物和事件，對學生來說有一定的難度。講課過程中應(yīng)適當?shù)丶右苑椒ㄉ系闹笇?，培養(yǎng)學生樹立正確的人生評價觀。

學習態(tài)度：七年級的學生有強烈的求知欲、好奇心;但是，單純枯燥地知識傳授，容易使學生喪失學習的興趣。應(yīng)用授課內(nèi)容的生動、表現(xiàn)形式的多樣、高超的教學藝術(shù)來吸引學生的注意力，激發(fā)學生參與課堂教學的積極性，真正實現(xiàn)師生的互動。

4、教學目標的設(shè)定

(1)了解南北朝時期我國北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的措施。理解孝文帝改革促進了我國古代歷史上民族大融合的進程，為隋朝統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

(2)通過問題導引，自主閱讀材料，探討孝文帝改革前北魏的社會狀況，在分析歸納中掌握孝文帝改革的歷史背景及主要措施，培養(yǎng)學生史論結(jié)合、論從史出的學習方法。通過對孝文帝改革影響的討論，提高學生對歷史人物與事件的評價能力。

(3)培養(yǎng)學生正確的民族觀念，認識到中華民族五千年的文明歷史是各民族共同創(chuàng)造的，各民族之間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上民族融合的主要內(nèi)容。

【設(shè)計意圖】教學目標具體可行，旨在符合《課標》三維目標的要求。

5、教學策略設(shè)計

教學重點：北魏孝文帝改革的措施、作用(中國古代史的主線就是統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展，北魏孝文帝改革對民族融合和國家統(tǒng)一有重大意義，因此將其作為本課重點)

教學難點：如何理解民族融合的含義(學生已有知識中缺乏對民族融合的認識)

教法設(shè)計：以孝文帝為線索，通過了解歷史人物學習歷史事件。采用情境教學法，啟發(fā)引導，由學生自我建構(gòu)知識，根據(jù)史料分析問題并解決問題。

學法指導：學生分組討論，在合作探討中體會教學內(nèi)容，感悟歷史意義。

教學準備：教師制作多媒體課件，展示課程流程以及相關(guān)資料，輔助課堂教學。

學生做好課前預習，查詢、收集反映民族交流、和睦相處的圖片、文字資料。

二、課堂教學過程設(shè)計與實施

新課導入：情境營造

播放幻燈片：(1)播放宋祖英的歌曲《愛我中華》，并配有中國地圖顯示56個民族的分布和民族服飾特征。(2)比較兩幅圖片的不同：《西晉少數(shù)民族內(nèi)遷形勢圖》和《中華人民共和國民族分布圖》。

兩幅圖中的民族相比，有什么不同為什么我國歷史上一些古老的民族現(xiàn)在還存在有些卻不存在呢

【設(shè)計意圖】欣賞歌曲感知我國是由56個民族構(gòu)成的團結(jié)和睦的大家庭，各民族都為祖國的發(fā)展做出了貢獻，從而正確認識民族關(guān)系。通過圖片對比，古今的變化形成沖突與疑惑，以激發(fā)學生興趣。

第一篇設(shè)巧計，遷都洛陽

公元386年，鮮卑族人拓跋珪建立北魏，公元398年定都于平城(今大同市)。

【合作探究1】北魏一直定都平城，孝文帝為什么要遷都洛陽

多媒體展示：

材料一《北魏疆域及遷都示意圖》匈奴貴族劉淵熟讀儒家經(jīng)典，精通《孫子兵法》

少數(shù)民族婦女身著漢族服裝(圖片)、穿褲褶服的南朝樂隊(圖片)

洛陽的漢族官僚，爭相使用胡床、方凳(圖片)、漢族婦女正在制作蒸饃與烙餅(圖片)

問題：圖片反映了北魏統(tǒng)治時期黃河流域什么樣的社會景象

【設(shè)計意圖】通過一系列圖片，讓學生直觀感受到各民族之間在經(jīng)濟、文化、生活習俗上的交流與融合。讓學生在具體的歷史事實中理解民族融合的含義。

材料二①《悲平城》詩說：“悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山?；扪?，荒松無罷風?！?/p>

②流行的歌謠也這樣唱道：“紇于山頭(今山西大同市)凍死雀，何不飛去生處樂!”

③“芮芮(柔然)主發(fā)30萬騎南侵，去平城700里，魏拒守不敢戰(zhàn)，芮芮主于燕然山縱獵而歸?！薄赌淆R書》

問題：材料反映了平城作為北魏都城的不利因素是什么

材料三魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，對孝文帝實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學習儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。

通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學習漢族先進文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的.

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教學目標

教學目標：

一、知識與能力：

通過本課的學習使學生掌握孝文帝改革的原因、內(nèi)容與作用，提高學生綜合分析問題的能力。

二、過程與方法：

通過創(chuàng)設(shè)情景，把歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來，具體分析民族融合的表現(xiàn)，通過分組討論的方法輕易突破難點，學生輕松理解掌握孝文帝的改革措施。

三、情感態(tài)度與價值觀：

樹立在民族問題上的正確觀念，認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件

教學重難點

教學重點：北魏孝文帝改革

教學難點：正確認識民族融合的含義

教學過程

教學過程：

導入新課：同學們，今天的歷史課老師帶來了新的任務(wù)，大家準備好了嗎大家聽過木蘭從軍的故事嗎《木蘭詩》還記得嗎(請一個同學來背誦)。歌中的花木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場一二十載，屢建戰(zhàn)功，但是卻沒有人發(fā)現(xiàn)她是女子的故事。膾炙人口的《木蘭詩》是一首流傳了千百年之久的北朝民歌。“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，南北朝時期我國各族人民長期生活在一起，互相學習，互相影響，共同締造了我國北方燦爛的歷史文明，今天這一節(jié)課我們就來學習一下，也就是第二十課《北方民族大融合》。

學生預期活動效果：積極參與到學習中來，很興奮。

設(shè)計意圖：這樣做目的在于把學生的注意力拉回到課堂上來，激起學生學習的熱情。導入中詩歌背誦的形式，更有利于學生的學習積極性。

教師提出問題：大家還記得少數(shù)民族內(nèi)遷是從什么時候開始的嗎

學生預期活動效果：能夠積極參與到小組合作討論中來，并能夠從課本上找到相應(yīng)的答案。

生：從東漢末年。

教師總結(jié)：對，很好。從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，到西晉初年，人數(shù)達到幾百萬，他們同漢族長期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。

設(shè)計意圖：這樣做使學生對于民族融合的出現(xiàn)有了感官的認識，方便下面知識的講解，也就是為今天的新課做好鋪墊。

教師過渡：大家注意看學案上的獨立試航部分，請大家小組內(nèi)合作完成。

設(shè)計意圖：把基礎(chǔ)知識的掌握放給學生自主解決，老師負責講解學生不理解的部分。

學生預期活動效果：學生立即投入到討論中，甚至有一部分同學離開座位參加到其他小組中，場面熱烈。

教師引導：哪個小組可以告訴大家你的答案

生1：從東漢末年就有少數(shù)民族內(nèi)遷。

生2：鮮卑族建立了北魏政權(quán)。

生3：內(nèi)遷的少數(shù)民族與漢族逐漸沒有很大的差別。

教師總結(jié)：對，大家總的很好、很全面。439年，鮮卑族建立的北魏迅速吞并北方地區(qū)的幾個割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一黃河流域。

教師提出問題：北魏統(tǒng)一黃河流域之后，各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，都極大的促進了民族融合。那你能發(fā)現(xiàn)他們在哪些方面相互影響，促進了民族融合嗎老師給大家五分鐘的時間，請大家結(jié)合課本114頁的內(nèi)容概括歸納一下。

學生預期活動效果：學生投入到積極的討論中，并能積極發(fā)言。

設(shè)計意圖：提出明確的問題，交給學生自己解決，有助于培養(yǎng)學生的自主歸納能力，同時要求他們小組合作完成，也相應(yīng)的培養(yǎng)了學生的團隊合作意識。

教師過渡：請小組派出你們的代表來回答問題，看哪個是優(yōu)勝組。

生1：衣服上，比如說褲褶服。

生2：褲褶服，可以說是少數(shù)民族和漢族在生活習俗上的相互影響。

生3：飲食習慣也有影響。

教師點評：給予大家鼓勵和表揚，同學們對課本知識的綜合能力還是非常棒的，另外，生2同學能夠總結(jié)出在生活習俗上的相互影響，很好!

教師總結(jié)：對，大家總結(jié)的不錯。黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在生產(chǎn)技術(shù)和生活習俗上相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。

教師引導：剛才大家已經(jīng)說了各方面的融合現(xiàn)象，現(xiàn)在我們來看一下大屏幕。(大屏幕展示民族融合的圖片)

設(shè)計意圖：學生已經(jīng)從課本上歸納出知識點，再以大屏幕的形式展示出來，給學生視覺上的享受，激發(fā)學生的學習興趣，同時活躍課堂氣氛，更有助于學生對知識的記憶。

教師提出問題：北魏政權(quán)建立以后，定都平城。但是魏孝文帝卻要遷都。下面老師給大家五分鐘時間看課本的115頁小字部分內(nèi)容，孝文帝遷都的道路是一帆風順的嗎

學生預期活動效果：聽到老師的問題，積極參與。既然已經(jīng)有了自己的國家，有了自己的都城，為什么要遷都呢結(jié)果怎樣呢想必學生心中有很多的疑惑，這個問題激發(fā)了他們的求知欲。

生1：不是一帆風順的，一些保守的鮮卑貴族就不愿意。

師：那在這種情況下，孝文帝是怎么做的呢

生2：他找了個南征的借口，那些貴族就參與了。

教師總結(jié)：對，孝文帝找到這個借口就出發(fā)了，結(jié)果到達洛陽后正趕上秋雨連綿，這樣孝文帝達到了自己的目的。

教師提出問題：既然遷都的道路這么艱難，孝文帝又為什么要遷都呢

學生預期活動效果：學生預期活動效果：學生分小組討論，并每組派代表回答問題，自己歸納總結(jié)，并做出自己的評判。

生1：平城的地理位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。

生2：平城氣候干旱，糧食供不應(yīng)求。

生3：都城在北方不利于鮮卑政權(quán)學習和接受漢族先進文化。

教師總結(jié)：很好。大家都能夠很好的總結(jié)、提煉出問題的關(guān)鍵所在，值得表揚!希望大家在以后的學習中再接再厲!

設(shè)計意圖：這樣層層遞進，提出問題，給學生思考的時間，更給學生接受知識提供了足夠的空間。

教師提出問題：孝文帝在成功遷都洛陽之后，進一步實施改革措施，請大家參考課本的115頁內(nèi)容，說一下北魏孝文帝改革的內(nèi)容有哪些

學生預期活動效果：學生積極參與，熱烈的討論，并且能夠做到不同小組之間的交流合作。紛紛發(fā)表各組的見解。

生1：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。

生2：官員以及家屬必須穿戴漢族服飾。

生3：將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元。

生4：鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

生5：采用漢族的管制、律令。

生6：學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風氣。

教師總結(jié)：好!大家說的不錯。

教師提出問題：在這次改革中你能發(fā)現(xiàn)有什么特點嗎

設(shè)計意圖：在了解改革的內(nèi)容之后，提升學生對改革的認識，有助于學生歸納歷史問題能力的提高。

此處播放大屏幕提示。

教師總結(jié)：在孝文帝的改革中，始終貫穿一個理念，那就是：漢化措施。

教師過渡：北魏孝文帝改革主要是向漢族學習，那他的改革有什么歷史意義呢

生：促進了民族融合。

教師總結(jié)：北魏孝文帝改革促進了民族融合，壯大了中華民族,豐富了中華文明。

教師引導：北魏孝文帝改革之后在民族融合中起到了如此重要的作用，現(xiàn)在老師提出一個問題：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用孝字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這反映了孝文帝的哪一項改革內(nèi)容

學生預期活動效果：通過學習本課內(nèi)容，學生對于孝文帝改革的內(nèi)容已經(jīng)很熟悉，討論的很激烈。

生：以孝治國的理念。

教師總結(jié)：對，之所以在皇帝的謚號中多有孝字，主要在于孝文帝尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養(yǎng)老的風氣。

教師提出問題：現(xiàn)