2022年中考語文五月沖關卷（三）附答案

2022年中考語文五月沖關卷（三）

一、（共9分，每小題3分）

1，依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（)

人需要滿足自然生理需要，但也有安全的需要、被尊重的需要，更有安身立命的需要，一永恒與不

朽的需要。相對來說，后者對于人更為重要，這其實也是每個民族所一的價值觀。而這些價值觀是以精

神產(chǎn)品的形式被在人們的文化生活中。

A，顯然珍惜追求保存B．固然珍惜追求植根

C.固然追求珍惜保存D．顯然追求珍惜植根

2．下列各句有語病的一項是（)

A．我們要求美方立即糾正錯誤，收回荒謬言論，以免對中美兩國兩軍關系造成進一步破壞。

B．假如難以以憲整形式如期舉辦這屆運動會的話，組委會作出延期舉辦的決定也實屈無奈。

c．這個產(chǎn)品銷量如此之好，營銷隕絡除了強大外，還因為它填補了市場空白，需求大。

D懸殊的分數(shù)差距讓大家意識到，測試成績的高低往往也意味著一個人應變能力的強弱。

3．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（)

A．在兒時，你喜歡看阿姨們花衣嬪紛，你喜歡看叔叔們光膀挑擔；你不忍聽小孩子因餓而哭，你不忍

聽老人家因病而泣，這些都緣千你有一顆柔軟的心。

B．美國將新疆的事情稿成中西之間的大沖突，是出千遏制中國崛起、維護自身霸權的戰(zhàn)略野心。

c．似乎剛熬過那段料峭春寒，脫下厚重的羽絨棉服，便迎頭撞上了30度的烈日。剛剛套上消涼的短袖

衫，雨水又滴滴答答落個不停。

D．只有一個人的靈魂與另一個人的靈魂比肩，才會產(chǎn)生真正的尊重。寬容卻不一味妥協(xié)，善良卻不放

棄原則，溫柔不失性格。

二、（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成4-6題。

從“清流”到“潮流”

＠國內綜藝的發(fā)展如火如荼，然而，一派繁榮景象的背后，用戶反饋中也出現(xiàn)了越來越多的不滿與話

病一同質化嚴重、太吵太鬧、品位低下等。在此背景下，一批優(yōu)質文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)為綜藝市場注入

了“清流”。

＠文化綜藝節(jié)目是將文化屬性與娛樂屬性相結合，形成的具有可看性、知識性的綜藝節(jié)目。2001年開

播的《百家講壇》，是文化類綜藝的雛形。一張樸素的講臺上，晦澀的歷史典故在專家學者的妮妮道來中變

得明白曉暢，使得這檔節(jié)目成為一代電視觀眾的文化啟蒙。盡管每一期節(jié)目都干貨滿滿，但《百家講壇》

這樣平鋪直敘的演講枝式終究還是抗擋不住時代審美變遷的洪流。隨著電視節(jié)目制作理念與技木的不斷革

新，文化類綜藝迎來了新的變革。2014年以來，我國進一步強調加強中國傳統(tǒng)文化宣傳教育，加強文化自

信建設，文化類綜藝節(jié)目異軍突起，成為熒屏新星。中央電視臺制作播出的《中國漢字聽寫大會》《中國詩

詞大會》等節(jié)目是先驅主導力量，一經(jīng)播出就嬴得廣泛贊譽。此后，各大電視臺與視頻網(wǎng)站紛紛加入文化

類綜藝節(jié)目的制作大潮，推動了這類型節(jié)目的井噴式增長，從一開始的“清流”走向了潮流。一方面，《中

國詩詞大會》等知名經(jīng)典節(jié)目注重發(fā)揮品牉效應，繼續(xù)推出續(xù)季；另一方面，史多聚焦其他垂直領域的文

化類綜藝節(jié)目不斷涌現(xiàn)，如湖南衛(wèi)視的《巧手神探》，愛奇藝的京劇脫口秀《瑜你臺上見》，還有《衣尚中

國》《見字如面》《一本好書》，分別關注國內外的服飾文化、書信文化和經(jīng)典文學。

＠文化類綜藝節(jié)目由“清流”轉向潮流，不僅在于受眾對文化產(chǎn)品消費偏向的煌變，更投射出近年未

文化類綜藝節(jié)目自身制作品質的提高。

＠文化類綜藝中的古典詩詞、經(jīng)典名著等主題糧植于書寫與印刷文化的時代。相較于枯澀的文字閱讀，

電視綜藝節(jié)目運用聲音、圖像等多媒體元素，極大地豐富了觀眾的感官體驗。精湛的舞臺表演、豪華的燈

光和舞美的配置，共同將傳統(tǒng)文化再現(xiàn)為一場視聽盛宴?！兑娮秩缑妗分校瑫挪辉偈且恍行腥唛L枯燥的文

宇，而是在配樂與朗讀者聲線的相得益彰中相融為妙趣橫生或催人淚下的故事。人們通過電視媒體生動的

視聽符號對新時期的傳統(tǒng)文化進行了重構和再解讀。

＠不僅是對文字作品，對其他傳統(tǒng)表演的呈現(xiàn)也是如此。如《傳承者中國意象》第二季中，在對“抖

空竹”技藝進行展示時，節(jié)目組就通過動漫視頻、舞臺LED燈營造的宇宙星空場景以及空竹上的熒光燈等

設計，完成了對這一傳統(tǒng)藝術“全新的電視影像建構＂。通過絢麗豐富的視聽技木再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，文化類綜

藝為人們帶來了酣暢林漓的感官體驗，使曾經(jīng)遙遠而晦澀的傳統(tǒng)文化變得趣味盎然又平易近人。

＠此外，當下流行的文化綜藝節(jié)目注重傳統(tǒng)文化與當下社會的契合，致力于縮小節(jié)目主題與觀眾的距

離。一方面，這種結合是通過將相對陌生的傳統(tǒng)文化與熟悉的現(xiàn)代知識相結合來實現(xiàn)的。例如《天宮開物》

的作者“宋應星”在2021年農(nóng)歷大年初一與演員李廣輝、袁隆平（飾演演員）完成了一場“跨越300年的

握手”，寓意兩位科學家致力于粗食問題上的歷史傳承。另一方面，對傳統(tǒng)文化的大眾化解讀是與大眾文化

的“嫁接”。例如歌劇綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》將中國傳統(tǒng)綜藝節(jié)目與說唱和機械舞等現(xiàn)代藝術相結合。在

這一拼貼與交融的過程中，兩個時代的文化給觀眾帶來了一種陌生而新奇的審美體驗，也為節(jié)目增添了一

種娛樂感。

4．對文化綜藝節(jié)目中“清流”的理解，下列表述不正確的一項是（)

A．該類節(jié)目結合了文化屬性和娛樂屬性，既有可看性，又具知識性。

B．該類節(jié)目注重傳統(tǒng)文化與當下社會相契合，拉近了與觀眾的距離。

C，該類節(jié)目的井噴式增長，主要得益于受眾對文化產(chǎn)品消費偏向的娘變。

D．與太吵太鬧、品位低下的節(jié)目相比，該類節(jié)目更易得到受眾的吉瞇。

5．關千近年來文化類綜藝節(jié)目“制作品質提高的具體表現(xiàn)“，下列表述不符合文意的一項是（)

A，運用聲音、圖像等多媒體元素介紹文字作品，豐富了觀眾的感官體驗。

B．將視聽技術運用到傳統(tǒng)表演節(jié)目中，讓觀眾感覺趣味盎然、平易近人。

c．將相對陌生的傳統(tǒng)文化與熟悉的現(xiàn)代知識結合，幫助觀眾理解傳統(tǒng)文化。

D．用大眾文化來代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化，以適應當代公眾對文化產(chǎn)品消費的偏好。

6．對優(yōu)秀文化類綜藝節(jié)目“產(chǎn)生的積極作用”的理解，下列表述不符合文意的一項是（)

A，觀眾在欣賞節(jié)目的過程中獲取了文化知識。

B．觀眾能從節(jié)目中獲得良好的娛樂體驗。

C，是中國傳統(tǒng)文化教育、文化自信建設的有效舉措。

D．推動了電視節(jié)目制作理念與技術的不斷革新。

三、（共12分，每小題3分）

閱讀下面的古詩，完成第7題。

野菊

【宋】楊萬里

未與騷人當糧糧，況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色，肯為無人減妙香。

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉湫|籬族，猶向陶翁覓寵光。

【注釋】CD糧(qiu)糧：千糧。＠政：正。

7．下列對本詩內容情感的理解，不正確的一項是（)

A．從一二兩中的“未與“"況隨”可知，在作者眼中野菊具有脫俗的品性。

B．三匹句描寫野菊即使無人欣賞也自有風采，仍舊展示花姿、散播香氣。

c．第六句中的“忙”這個詞語可以體現(xiàn)作者對野菊花的喜愛與欣賞之情。

D．最后兩句寫的是外界對野菊的態(tài)度，反映出作者替野菊感到?jīng)鹣c不平。

閱讀下面的文言語段，完成8-10題。

初，秀琳降，想單騎抵柵下與語，親釋縛，署以為將。秀琳為想策曰：“必破賊，非李祜無以成功者?！?/p>

祜，賊健將也，守興橋柵，其戰(zhàn)常易官軍。想候祜護獲于野，遣史用誠以壯士三百伏其旁。見嬴卒若將播

聚者，祜果輕出，用誠擒而還。諸將素苦祜請殺之。想不聽以力客將。間召祜及李忠義，屏人語至夜

艾。忠義亦賊將，軍中多諫此二人不可近，想待益厚。乃募死士三千為突將，自教之。

會雨，自五月至七月不止，軍中以為不殺祜之罰，將吏雜然不解。想力不能獨完祜乃持以泣曰天不欲

于賊乎何見奪者眾耶？則械而送之朝，表言：“必殺祜，無與共謀蔡者。”

詔釋以還想，想乃令佩劍出入帳下，署六院兵馬使，祜奉檄鳴咽。諸將乃不敢言，由是始定襲蔡之謀

矣。

【注釋】O?。豪钕搿＃朗睿号R時任命。＠羸(1婦）．瘦弱。＠熘(fOn)聚：郊外置炊聚餐。

8下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（)

A.秀琳為恕策El策：謀劃。B．屏人語至夜艾屏：讓……退避。

c．將吏雜然不解解：松開。D．則械而送之朝械：刑具。

9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（)

想力不能獨完祜乃持以泣曰天不欲平賊乎何見奪者眾耶

A，想力不能獨憲祜／乃待以泣／El/天不欲平賊乎／何見奪者眾耶

B，想力不能獨／憲祜乃持／以泣曰／天不欲平賊乎何／見奪者眾耶

c．想／力不能獨完／祜乃待以泣／曰天不欲平／賊乎何見奪者眾耶

D．想力不能／獨完祜乃待以泣／El/天不欲平賊乎何／見奪者眾耶

10．下列對文本內容的理解，不正確的一項是（)

A．李恕友善地對待降將秀琳，從他那里得知影響戰(zhàn)局的最關鍵人物是李祜。

B李恕假裝帶兵在野外置炊聚餐，李祜果然中計輕率出兵，結果被俘。

c．李憋力排眾議，不但信任、厚待李祜，還讓他在軍中擔任了官職。

D．李祜被李恕的一片真誠之心感動，最后為李恕制定好了襲擊蔡地的策略。

四、(6分）

11將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分）

諸將素苦祜，請殺之。想不聽，以為客將。

五、(26分）

閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成12、13題。

一日，春歸夏至，大眾都在松樹下會講多時。大眾道：“悟空，你是哪世修來的緣法？前日老師父附耳

低言，傳與你的躲三災變化之法，可都會么？”悟空笑道：“不瞞諸兄長說，一則是師父傳授，二來也是我

晝夜殷勤，那幾般兒都會了?！贝蟊姷溃骸俺么肆紩r，你試演演，讓我等看看?！蔽蚩章務f，抖精神，賣弄手

段道：“眾師兄請出個題目，要我變化什么？”大眾道：”就變棵松樹罷?！蔽蚩論屩E，念動咒語，搖身一

變，就變做一棵松樹。真?zhèn)€是：

郁郁含煙貫四時，凌云直上秀貞姿。全元一點妖猴像，盡是經(jīng)霜襯雪枝。

大眾見了，鼓掌呵呵大笑。都道：“好猴兒！好猴兒！”不覺的嚷鬧，驚動了祖師。祖師急拽杖出門來

問道：“是何人在此喧嘩？”大眾聞呼，慌忙檢束，整衣向前。悟空也現(xiàn)了本相，雜在叢中道：“啟上尊師，

我等在此會講，更無外姓喧嘩?！弊鎺熍鹊溃骸澳愕却蠛粜〗校幌駛€修行的體段！修行的人，口開神

氣散，舌動是非生。如何在此嚷笑？”大眾道：“不敢瞞師父，適才孫悟空演變化耍子。教他變棵松樹，果

然是棵松樹，弟子們俱稱揚喝采，故高聲驚冒尊師。望乞恕罪?！弊鎺煹溃骸澳愕绕鹑??！苯校骸拔蚩者^來！

我問你弄什么精神，變什么松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，

必然求你。你若畏禍，卻要傳他：若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩頭道：“只望師父恕

罪！“祖師道：“我也不罪你，但只是你去罷?！蔽蚩章劥搜?，滿眼墮淚道：“師父，教我往哪里去？“祖師

道：“你從哪里來，便從哪里去就是了?！蔽蚩疹D然醒悟道：“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的?！弊?/p>

師道：“你快回去，全你性命；若在此間，斷然不可！＂悟空領罪，上告尊師：“我也離家有二十年矣，雖是

回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去?！弊鎺煹溃骸澳睦锸裁炊髁x？你只是不惹禍不牽帶我就罷了！”

悟空見皮奈何，只得拜辭，與眾相別。

12．請簡要概括節(jié)選情節(jié)的內容。(2分）

13．祖師批評孫悟空的話，可以體現(xiàn)出祖師哪些做事風格？請分別用兩個詞語或短語概括。(4分）

閱讀下面的文章，完成14-17題。

種下一?！稗r(nóng)業(yè)”種子

＠在超市，將包裝精美的五谷雜糧一件件往購物筐里填時，忽然蹦出個念頭：我竟然從不種植，一輩

子只當終瑞消費者，一輩子如《詩經(jīng)》里所說的那樣“不稼不穡＂，這不奇怪嗎？城里人竟然從不生產(chǎn)，只

顧埋頭大吃大喝?？峙聸]有一個時代像今天這樣，某樣東西的消費者和它的生產(chǎn)源竟相距如此遙遠、隔離

得如此徹底。這種冷漠、這種斷裂和絕緣、這種老死不相往來，亙古未有。即便一個古代宰相甚至君王，

也不會讓該邏輯成立。

?“身體和精神都朵了病的人，快去做五六年衣夫吧?！边@是亞術契斯在《愛的教育》中的話，我深以

為是。人一生必須吃點親手種植的東西，必須嘗試一點田野勞作?！皠趧印边@個偉大的詞，我覺得唯有農(nóng)耕

才配得上，現(xiàn)代語境下的種種“工作”與“上班”都不應爭奪和朵指這份榮譽。農(nóng)耕是最樸素、最基礎、

最簡易的活命方法。一個人，即使沒書報、沒音樂，沒電腦，但只要有一捧種子和一柄掀，就能活下去。

同時，農(nóng)耕也最誠實、最無欺，在所有生計行當中，其付出與回報、，干水與果實，最有可能成正比簡

言之，它的邏耕最明晰，最能體現(xiàn)命運的公正和積極。所以，人要永遠向農(nóng)業(yè)致敬，它應笫一個被感恩戴

德。

@“歡言酌春酒，摘我園中蔬?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）古代文人歷來崇尚手腳和大腦之雙重投入，在

詩詞的花蕊下，總閃爍著泥土的芬芳。

@“四體不勤，五谷不分“，這是孔子平生遭遇的最嚴厲的嘲諷。親近農(nóng)田，熟悉莊稼，這是人之本分。

當離這個本分越來越遠時，我感到不安、惶恐，我覺得自己是個不健全的人。即使現(xiàn)代分工給了足夠的辯

解，但無論如何，消費與生產(chǎn)不該如此隔絕。

＠一輩子守著消費終瑞，懶得向另一頭走半步，我覺得這樣的人生鏈條是殘缺的、不健康的，它一定

違反了某種倫理。別忘了，人前是曠野的一部分，雖然肉體掙脫了出來，但靈魂不該背叛。我們至少要常

回過頭去，深情而感激地望它一眼一古老的農(nóng)田，古老的莊稼，古老的人生。否則，我們的身體和精神

一定會染病。

＠一件事，發(fā)生在我身上。那晚，搬進新宅的頭幾個晚上，在新家具和裝修氣味的包圍中，我焦躁不

安，不停踱步，不停跑到陽臺上深呼吸，我知道自己的內心發(fā)生了嚴重騷亂，可想不出如何平息。后來，

望著一只空花盆，我明白了：我在思念農(nóng)田！我需要改變這個空間的生態(tài)，改變它的成分和氣息，改變它

的“場”！我需要扶植一個親信，一個靈魂上的親信，與我為伍，一起稀釋、對抗這屋子里的化學和工業(yè)氣

息。

＠我突然極想干件事一親手將一粒叫“種子”的東西埋進泥土，凝視它發(fā)芽、吐葉、分蔡……我的

意思不是修飾這個房間，它不應是觀賞類花草，而應是極實用和樸素的植物，有＂莊稼”和“衣業(yè)”的品

質，比如茄子、黃瓜、西紅柿。我只要一株就夠了。有盆，有殘土，可到哪兒去弄種子呢？真正的“農(nóng)業(yè)”

種子。

＠我困獸般踱步。突然目光里閃出一樣東西，一袋辣椒，從超市買的有了，有種子了。我開始行動，

像做一件偉大的事。等一勺水澆下，龍土變濕了，花盆成了一位母親，她懷孕了。夜，和剛才截然不同了。

黑暗中，有一束微光，有一粒叫“大自然”的胚芽，它在閃爍；一微術的心臟，在跳動。這個鋼筋混凝土

的空間里，突然來了種小小的、異己的能量。這個原本一切物件（包括我）都正被一秒秒損耗、老化，做

著物理”減法”的場地上，突然有了一股反方向的力一“生長”和“加法”……這多么令人鼓舞！

＠有位“文革”中坐過牢的前輩告訴我，那時每天最幸福的事，即扒著窗戶，專注地看墻外的一棵樹，

就一棵。你會看出它時時刻刻在變，也只有看出這種變，它才對你有用，才讓你的目光有所安置，心思有

處盛放……不同季節(jié)的樹不一樣，每個時辰的它也不同；偶有鳥兒落于其上，那就像過節(jié)了；夏天，夏天

最妙，你不僅能聽，還能用肉眼從枝葉中搜到幾只蟬和蟬蛻；冬天最難熬，樹禿了，就關心起枝丫和樹疤，

關心枯葉在風中的舞動。不幸的是，落葉總是很快被人掃走……他說，若沒那棵樹，自己會瘋掉的。

＠是大自然的某種“生長”，救了他的神經(jīng)；是鐵窗外的某種“活著“，讓他，舌了下來。

14．作者在第＠段引用了亞米契斯所說的“身體和精神都染了病的人，快去做五六年農(nóng)夫吧”這句話。

請根據(jù)0＠段內容說說其中的“染了病”指的是什么。(4分）

15．從第＠段可以看出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對人具有哪些意義？請簡要概括。(4分）

16．作者一直在思考人應該怎樣看待農(nóng)田。請根據(jù)＠＠段內容分條簡要概括作者在這方而的認識。(6分）

17．請根據(jù)＠－＠段內容，說說“種下一粒＇農(nóng)業(yè)＇種子”有什么作用。(6分）

六、(8分）

根據(jù)要求完成18、19題。

【材料1】自學是荻取知識的重要途徑。就學習過程而言，教師只是引路人，學生才是學習的真正主體，

只有自己努力，學習才有真正的提高。學習中的大量問題，主要靠自己去解決。

【材籵2】《義務教育語文新課程標準》明確指出：學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程倡導自主、合

作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的

形成。

為了幫助班上同學順利適應上述材料反映的語文學習要求，語文老師準備組織同學們開展以“讓語文

學習插上＇自主學習＇的翅膀”為主題的綜合性學習活動。

18．請根據(jù)你的語文學習體驗及觀察到的情況，從“教學內容的確定”、“教學方法的選擇“、”評價方式

的設計”等角度給語文老師提出三個“有助于讓學生形成自主的學習方式”的建議。(3分）

19．你注意到了班上有一部分同學已經(jīng)習慣了“老師講，學生聽”這種學習模式。你準備在討論會上發(fā)

言，希望這些同學積極嘗試“自主的學習方式”。請把你要說的話寫在下面。(l00-120字）（5分）

七、(50分）

20.閱讀下面的材料，按要求作文。(50分）

孔子說：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！保h：類別。斯：則，就。仁：通“認“。)

孔子在這里介紹了一個了解人的技巧：人們所犯的錯誤，類型不一：所以，觀察一個人所犯錯誤的性

質，就可以知道他是什么樣的人。

請根據(jù)你對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少千600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以

化名代替。

2022年中考語文五月沖關卷（三）參考答案

l.C(“固然”表示承認某個事實，引起下文轉折；“顯然”是非常明顯的意思；“珍惜”與“永恒與不

朽的需要“銜接不順暢；“植根”與“被“銜接不順暢。）

2.C(“除了“移至“營銷網(wǎng)絡“前。）

3.A(“因病而泣”后改用句號或冒號。）

4.C（原文是“各大電視臺與視頻網(wǎng)站紛紛加入文化類綜藝節(jié)目的制作大潮，推動了這類型節(jié)目的井噴

式增長?！?

5.D(“代替＂的說法錯誤，處理大眾文化與傳統(tǒng)文化的策略是“嫁接”“結合”。)

6.D（本項說法顛倒了因果，文中的說法是“隨滔電視節(jié)目制作理念與技術的不斷革新，文化類綜藝迎

來了新的變革”。)

7.0（最后兩句寫的是野菊嘲笑家養(yǎng)菊花向人爭寵的做法。）

8.C(“解”是理解的意思。）

9.A

10.B（李恕并未假裝帶兵在野外置炊聚餐，文中的表述是＂見羸卒若將播聚者”。)

11．眾多將領平日苦千無法對付李祜，都謂求殺死他。（但）李恕沒有聽從這些意見，（反而）將他作為

客將。(“素”“苦”“請”“以為“各1分，譯句通暢2分；扣完為止。）

12孫悟空在眾人面前賣弄學到的法術(1分），被師父趕走(1分）。

13．低調（謙虛）；考慮周全。（意思相符即正確。）

14．與土地（農(nóng)業(yè)）隔離，對土地（農(nóng)業(yè)）表現(xiàn)出冷漠、不相往來的態(tài)度。

15．是最樸素、最基礎、最簡易的活命方法；最能體現(xiàn)命運的公正和積極。

16．親近土地（農(nóng)業(yè)）是人的本份（不應徹底隔絕）；親近土地（農(nóng)業(yè)），人生才是健全的（人是土地的

一部分，遠離土地是靈魂的背叛）；對土地應有感恩之心。

17．讓人有了親近大自然的感覺；使人的思想積極、樂觀。

18.【示例】確定教學內容時，既考慮要教授的知識點，又選擇有趣味性的材料，讓學生喜歡閱讀；選

擇教學方法時，可給學生較充分的思考、討論時間；設計的評價方式，不只看結果是對是錯，更注意學生

是否在積極調動思維。

19．可圍繞“自主學習”的益處、意義等展開表述，語意明了