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文檔簡介
2022上半年湛江市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.下列著作屬于四書的是()
A.《尚書》B.《論語》C.《春秋》D.《荀子》
2.《行路難》(其一)中,以自然景象象征人生現(xiàn)實的是()
A.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢
B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
C.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山
D.閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊
3.郭沫若的()帶著狂飆突進的五四時代精神,為新詩奠定了浪漫主義基礎(chǔ)
A.《星空》B.《王昭君》C.《女神》D.《蔡文姫》
4.《諫逐客書》的文體是()
A.記敘文B.奏章C.抒情文D.哲理散文
5.《長恨歌》所描寫的李、楊愛情悲劇發(fā)生的時代背景是()
A.玄武門之變B.貞觀之治C.安史之亂D.宦官專權(quán)
6.王實甫《西廂記·長亭送別》的體裁是()
A.散曲B.南戲C.諸宮調(diào)D.雜劇
7.因國勢日蹙,理想破滅,投汨羅江而死的詩人是()
A.屈原B.賈誼C.王勃D.李賀
8.元雜劇《漢宮秋》的作者是()
A.關(guān)漢卿B.馬致遠C.王實甫D.白樸
9.小說《麥琪的禮物》的風(fēng)格特征是()
A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默
10.《山海經(jīng)》屬于以下哪一類著作()
A.神話故事B.文人隨筆C.人物傳記D.地理著作
11.《沈園二首》是陸游寫給唐婉的()
A.言志詩B.送別詩C.言物詩D.悼亡詩
12.滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?這是下列哪部作品的開篇詞()
A.《紅樓夢》B.《西廂記》C.《漢宮秋》D.《梧桐雨》
13.以物觀物,創(chuàng)造出一種無我之境的詩篇是()
A.李商隱《錦瑟》B.張若虛《春江花月夜》C.陳子昂《登幽州臺歌》D.陶淵明《飲酒》(其五)
14.魯迅的《風(fēng)波》選自()
A.《吶喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《墳》
15.《咬文嚼字》是一篇()
A.雜文B.史論C.隨筆D.文藝專論
16.《紅樓夢》是一部()
A.傳奇小說B.紀實小說C.自傳體小說D.古典長篇章回體小說
17.下列選項中屬于判斷句的是()
A.吾長見笑于大方之家B.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也C.故有舍本而問末者耶D.青欲上書報天子軍曲折
18.在《赤壁賦》中,蘇子認為惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭,這里是想表達()
A.自然界的廣博B.造物者的萬能C.消極無為的心態(tài)D.積極曠達的心境
19.元代從事雜劇及散曲創(chuàng)作、有曲狀元譽稱的是()
A.王實甫B.馬致遠C.關(guān)漢卿D.張養(yǎng)浩
20.《八聲甘州》上片的抒情方法是()
A.借景抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借典故抒情
二、閱讀理解(10題)21.本文是采取什么手法表現(xiàn)石崇豪富及其個性的?
22.養(yǎng)其根而俟其實,加其膏而希其光一句說明了什么道理?
23.清代洪升以《長恨歌》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的戲劇名叫什么?
24.
25.這段話中胡適反復(fù)說自己完全沒有懂得完全沒有想到完全沒有注意到傳達的是什么樣的情感態(tài)度?這段話的中心論點是什么?
26.從李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)詞中尋尋覓覓怎生了得等詞語看來,這首詞語言上的一個特點是()
A.采用典故B.采用口語C.采用經(jīng)史語D.運用疊字
27.(2)請結(jié)合詩的后四句,簡要概括黃幾復(fù)的形象特點
28.分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路
29.下列各句中加粗的字,解釋正確的是()
A.實顯敞而寡仇——仇:仇恨B.鐘儀幽而楚奏兮——幽:囚禁C.路逶迤而修迥兮——修:長D.循階除而下降兮——除:臺階
30.閱讀下面的文字:
你們問問他干的勾當(dāng)可饒不可饒!素日皆是你們這些人把他釀壞了,到這步田地還來解勸。明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成!
倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障,已不孝;教訓(xùn)他一番,又有眾人護持;不如趁今日一發(fā)勒死了,以絕將來之患?。ā秾氂癜ご颉饭?jié)選)
請回答
賈政為什么要毒打?qū)氂瘢?/p>
三、解釋劃線詞(10題)31.余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小。
尋
32.我聞今相國昆山顧秉謙者,嚴相國儔也。
儔
33.方其系燕父子以組,函梁君臣之首。
系
34.巖穴之士,趣舍有時。
趣
35.今奚為奚據(jù)?
奚
36.時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。
見
37.信年始二毛,即逢喪亂;藐是流離,至于暮齒。
藐
38.嘆年來蹤跡,何事苦淹留?
淹留
39.民者,在上所以牧之。
牧
40.高處不勝寒。
勝
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。
家園落日
很久以來,我都有種感覺:同是那個太陽,落日比朝陽更富愛心。
我想起到過的許多地方,見過的各種落日。
戈壁落日很大,泛黃古舊,半透明,邊緣清晰如紙剪。此時起了風(fēng)。西北一有風(fēng)則蒼勁。芨芨草用力貼緊了地,細沙水汽一般游走,從太陽那邊撲面而來,所以感到風(fēng)因太陽而起;恍惚之間,太陽說沒了就沒了,一身鬼氣。
云海落日則很飄又很柔曼,一顆少女心。落呀落,落到深淵了吧,突然又在半空高懸,再突然又整個不見了,一夜之后從背后起來。她的顏色也是變化的——我甚至見過紫色的太陽。這時候連那太陽是否屬實都沒有把握。
平原落日總是一成不變地漸漸接近地平線,被模糊的土地浸潤似的吞食。吞到一半,人沒了耐心,扭頭走開。再回頭,什么都沒啦:一粒種子種進了地里。
看大海落日是在美國?;蛟S因為是別人的太陽,總感到它的生命不遂意:你無論如何也看不到太陽是怎樣浸進海水的,隔得還有一巴掌高吧,突然就粘在了一起——趁你眨眼的時候。這時美國朋友便驕傲地說,看,一顆水珠在輝煌地接納火球了。我說唔,唔唔。
說到底,我看得最多的,還是淺緩起伏的田野之上的落日,普通得就像一個人。在我居住的中國川東,就是這種太陽。
我常常單騎出行,駐足國道,倚車貪看丘陵落日。那地勢的曲線是多層的,顏色也一一過渡,從青翠到濃綠,從濃綠到黛青,而最近夕陽之處一派乳白,那是盆地特有的霧靄。
似乎一下子靜了一陣,太陽就這樣下來了;紅得很溫和,柔軟得像泡過水,讓我無端想起少女的紅唇和母親的乳頭。有時候有如帶的云霞繞在它的腰際,有時候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤。農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進去,化掉了;竹林在風(fēng)中搖曳,有時也搖進去了。
當(dāng)路人不顧這一切時,我很焦急,很想說喂,看哪!
兩只小狗在落日里追逐;老牛在落日里舐犢……有一天有一個老農(nóng)夾在兩匹馬之間,在光滑的山脊上走進了太陽。馬駝著馱子。老農(nóng)因為老了,上坡時就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了,就將自己的尾巴不停地搖著。
我不禁熱淚盈眶;一種無法描述的愛浸透全身。
這個遲暮的老農(nóng)!他隨心所欲的自在曠達讓我羞愧……我突然想到就人生而言,遲暮只有一瞬,長的只是對遲暮的憂慮而已。
這個起伏田野上的落日啊……我曾經(jīng)反復(fù)思索這種落日為什么特別豐富——曲線?層次?人物活動?抑或角度的眾多?最終承認:僅僅因為它是家園落日。家園!這個毫無新意的單純的話題!家園的感覺何以如此?說不清。譬如在我生長的重慶——我心知凡是她能給予我的,其他地方也能給予;然而一切的給予,又都代替不了家園。而人在家園看落日,萬種感覺也許變幻不定,有一種感覺卻生死如一:那才是我的太陽啊!
(有刪改)
文章題為家園落日,但卻先寫家園之外的各種落日景象,其作用是什么?
42.為什么作者說樂在其中并不等于追求享受?
五、作文題(1題)43.共享單車是商家投資的共用自行車,只需手機掃碼即可付費騎行,因其靈活便捷、低碳環(huán)保成為許多城市常見的短途代步神器。
共享單車在大中城市投放使用,最大限度地實現(xiàn)了資源共享,提升了資源的利用率,它的出現(xiàn)實際上是互聯(lián)網(wǎng)+時代治理交通擁堵的創(chuàng)新之舉,受到廣泛歡迎。有人用完后將它擦得锃亮,有人為它加了車筐使用起來更方便;但也有人涂抹編號據(jù)為己有,有人隨意亂放私自加鎖,還有一部分人認為它侵犯了自己的利益而故意破壞……
對上述現(xiàn)象,你有什么看法?它引發(fā)了你怎樣的思考?
請根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體不限
參考答案
1.BB四書為《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》
2.C欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山兩句詩,詩人用冰塞川雪滿山象征人生道路上的艱難險阻,具有比興的意味
3.CC郭沫若的《女神》為自由詩體的發(fā)展開拓了新天地,是我國新詩的奠基之作;同時帶著狂飆突進的五四時代精神,為新詩奠定了浪漫主義基礎(chǔ)?!锻跽丫贰恫涛膴肥瞧錃v史劇
4.B《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》,是李斯寫給秦王嬴政的奏章
5.C理解類試題,屬對詩歌創(chuàng)作背景理解與把握的考查,而且包含對史學(xué)常識的考查。玄武門之變是唐高祖武德九年由當(dāng)時的秦王、唐高祖李淵的次子李世民在唐帝國的首都長安城結(jié)束,前后達八年之久。宦官專權(quán)是唐代晚期的重要社會現(xiàn)象?!堕L恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事,所以其背景是安史之亂
6.DD《西廂記·長亭送別》是元代王實甫創(chuàng)作的雜劇
7.A屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人,也是我國浪漫主義文學(xué)的奠基人,當(dāng)秦將白起攻破楚國郢都后,屈原自沉于汨羅江,以身殉國
8.BB《漢宮秋》是元曲四大悲劇之一,作者是馬致遠
9.AA小說《麥琪的禮物》寫了一個喜劇故事,但其中又浸染著悲劇色彩,體現(xiàn)了含淚的微笑的獨特風(fēng)格
10.DD《山海經(jīng)》是我國現(xiàn)存最古老的地理書,主要記載古代傳說中的地理
11.DD《沈園二首》是陸游在七十五歲時重游紹興沈園,為懷念唐婉而作的悼亡詩
12.AA題干中的句子是《紅樓夢》的開篇詞。滿紙荒唐言是指《紅樓夢》源于生活高于生活的特點;一把辛酸淚是作者曹雪芹對個人忍受著生活的困頓而辛勤創(chuàng)作的感嘆;都云作者癡是指自己的辛勤創(chuàng)作活動被時人誤認為發(fā)瘋的事實;誰解其中味指作者自己通過創(chuàng)作得到的精神上的愉悅
13.DD王國維在《人間詞話》中說:無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!讹嬀啤罚ㄆ湮澹┚褪翘諟Y明以物觀物所創(chuàng)造的無我之境的代表作
14.A《風(fēng)波》選自小說集《吶喊》
15.D《咬文嚼字》是一篇文藝專論,主要論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運用的道理,提倡一字不肯放松的謹嚴精神
16.DD《紅樓夢》是中國古典長篇章回體小說
17.B
18.DD題干中的句子是想表達詞人積極曠達的心境
19.B
20.A《八聲甘州》一詞的上片,以層層鋪敘的手法,描繪登高所見之景,寫景中浸染了詞人濃重的人生感嘆
21.對比手法
22.說明了為人與為文的關(guān)系,強調(diào)道德修養(yǎng)對治學(xué)為文的重要作用
23.《長生殿》
24.(3)為了烘托虢國夫人和秦國夫人的美貌和無比尊崇的地位
25.對于當(dāng)年激進態(tài)度的反省,對于容忍之難的真切體悟。容忍比自由更重要
26.BDBD這首詞在語言上很有特點:一是運用了疊字,開頭連用十四個疊字,寫人物的外在舉動、所處環(huán)境以及內(nèi)心感受,起到了總領(lǐng)全篇的作用,聲情并茂;二是采用了將息怎生次第了得等不少宋代的口語,樸素淺近而又真切自然
27.(2)為官清廉、懷才不遇、好學(xué)不倦
28.作者先強調(diào)治學(xué)是個漫長的過程,需要堅持不懈,引出立志的重要性;再論述志與才的關(guān)系,強調(diào)了志的主導(dǎo)作用;在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)論
29.BCDBCD。A項中的仇,意思為匹敵
30.賈政極恨寶玉叛逆,生怕寶玉發(fā)展到弒父弒君的地步,為了絕將來之患,所以要將寶玉置于死地
31.尋:古時的長度單位,一尋為八尺
32.儔:同類
33.系:捆,綁
34.趣:通趨,指出仕
35.奚:疑問代詞,相當(dāng)于何
36.見:同現(xiàn),表現(xiàn),顯露
37.藐:遠
38.淹留:長期停留,久留
39.牧:養(yǎng),引申為統(tǒng)治、管理
40.勝:禁受;承受
41.為后文寫家園落日作鋪墊、蓄勢,以形成強烈的對比,突出對家園落日的深深依戀之情
42.讀書能使人獲得精神自由。讀書能讓人走入真境,遇見真人。讀書可以讓人通曉世事、關(guān)注現(xiàn)實,獲得批判的眼光。讀書可以使人不斷增長智慧、獲得啟迪
43.管理出秩序監(jiān)督生文明共享單車因其靈活便捷、低碳環(huán)保成為許多城市常見的短途代步神器,給人們的出行帶來了極大的便利,然而有些人竟然涂抹編號將車據(jù)為己有,或隨意亂放,私自加鎖,甚至故意破壞。這種極端自私的行為嚴重影響共享單車這一新生事物的健康成長。共享單車需要文明的騎行者,但是與其一味埋怨騎行者素質(zhì)不高,不如加強管理監(jiān)督。因為管理出秩序,監(jiān)督生文明。專欄作家連岳說過:公民監(jiān)督的紫丁香凋謝,官員作惡的罌粟花盛開。這是針對官員而言的,其實人人都需要監(jiān)督,這是由人性的弱點決定的。西方有句名言:人,一半是天使,一半是魔鬼。人性是復(fù)雜的,對大多數(shù)吃五谷雜糧的普通人來說,趨利避害是其本能,如果沒有監(jiān)督,人性中魔鬼的一面就會招搖過市。既然考試作弊無人過問就不能指望有良好的考風(fēng);既然貪官妄為不受懲罰就不能指望有良好的黨風(fēng)。我們怎能指望在管理跟不上、監(jiān)督不到位的前提下,共享單車這一新生事物會有良好的秩序呢?人要有敬畏之心,一旦失去敬畏之心,難免會做出種種荒唐事,而敬畏之心的產(chǎn)生和確立,與管理和監(jiān)督密不可分。作弊違規(guī),有監(jiān)考老師監(jiān)督,考生才有了遵守考場紀律的自覺;酒駕犯法,有交通警察督查,那些好酒的開車者才有了開車不喝酒,喝酒不開車的文明。面對任何一件事情,都有多種選擇,可以野蠻,可以文明,可以任性,可以慎行,究竟如何選擇,往往取決于人對管理與監(jiān)督的敬畏,怕踩雷區(qū),怕碰高壓線,不得不規(guī)規(guī)矩矩,于是便有了文明的舉動。
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