2022年岳陽(yáng)市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】

2022年岳陽(yáng)市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的先秦歷史散文是（）

A.《孟子》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》

2.下列作品不屬于樂(lè)府舊題的是（）

A.《燕歌行》B.《氓》C.《關(guān)山月》D.《行路難》

3.晚年致力于整理六經(jīng)等古代文獻(xiàn)，對(duì)保存和傳播我國(guó)古代文化作出巨大貢獻(xiàn)的教育家是（）

A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子

4.下列作品中的作者屬于宋代的是（）

A.《嬰寧》B.《始得西山宴游記》C.《念奴嬌·過(guò)洞庭》D.《長(zhǎng)恨歌》

5.《史記》中書(shū)的記載內(nèi)容是（）

A.大事B.典章C.公文D.詔令

6.曹雪芹是清代（）

A.偉大的浪漫主義作家B.偉大的象征主義作家C.偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家D.偉大的自然主義作家

7.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》

8.有正式文件版頭的文件發(fā)文字號(hào)的書(shū)寫(xiě)位置應(yīng)當(dāng)在（）

A.間隔橫線之下居中排列B.公文文件名稱下方居中處C.公文標(biāo)題之下居中排列D.間隔橫線之上右側(cè)排列

9.《趙威后問(wèn)齊使》一文選自（）

A.《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》B.《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》C.《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》D.《國(guó)語(yǔ)》

10.歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.佞人

11.《紅樓夢(mèng)》是一部（）

A.傳奇小說(shuō)B.紀(jì)實(shí)小說(shuō)C.自傳體小說(shuō)D.古典長(zhǎng)篇章回小說(shuō)

12.《嘗試集》的作者是（）

A.何光滬B.胡適C.余秋雨D.季羨林

13.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

14.《行路難》（其一）中，以自然景象象征人生現(xiàn)實(shí)的是（）

A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

D.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

15.某單位因施工需要須砍伐單位內(nèi)的幾株梧桐樹(shù)，在給所在街道辦事處綠化辦公室行文時(shí)宜用（）

A.請(qǐng)示B.請(qǐng)示報(bào)告C.通知D.函

16.關(guān)于莫泊桑小說(shuō)《米龍老爹》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)的背景是普法戰(zhàn)爭(zhēng)

B.小說(shuō)描述了普通法國(guó)農(nóng)民米龍老爹孤身殺敵的故事

C.小說(shuō)主要通過(guò)心理描寫(xiě)展示了米龍老爹的內(nèi)心世界

D.小說(shuō)采用倒敘的敘事方法

17.下列屬于儒家五經(jīng)的是（）

A.《論語(yǔ)》B.《禮記》C.《大學(xué)》D.《中庸》

18.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)》中的（）

A.王風(fēng)B.魏風(fēng)C.陳風(fēng)D.衛(wèi)風(fēng)

19.下列先秦思想家中，不屬于儒家學(xué)派的是（）

A.老子B.孔子C.孟子D.荀子

20.下列詩(shī)集屬于戴望舒的是（）

A.《紅燭》B.《繁星》C.《災(zāi)難的歲月》D.《云游》

二、閱讀理解(10題)21.他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來(lái)，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。作者為什么說(shuō)是嘲弄？又為什么說(shuō)是安慰呢？

22.閱讀下面的文言文，按要求答題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（有刪改）

對(duì)于愚公移山的打算，愚公妻子和智叟都提出同樣的疑問(wèn)，請(qǐng)分析兩人的語(yǔ)氣有什么不同

23.詩(shī)中對(duì)仗的詩(shī)句是哪幾句？

24.

25.下列唐代作家中，曾參加以王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)的有（）

A.韓愈B.白居易C.柳宗元D.劉禹錫

26.閱讀契訶夫《苦惱》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納·波達(dá)波夫周身雪白，像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，身子向前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會(huì)覺(jué)得用不著抖掉似的……他的小母馬也是一身白，也一動(dòng)不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿勢(shì)，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個(gè)小錢就可以買到的馬形蜜糖餅。它大概在想心事吧。不管是誰(shuí)，只要被人從犁頭上硬拉開(kāi)，從熟悉的灰色景致里硬拉開(kāi)，硬給丟到這個(gè)充滿古怪的亮光、不斷的喧嘩、熙攘的行人的旋渦里，那它就不會(huì)不想心事

作者描繪暮色晦暗、濕雪飄飛的景色有何作用?

27.閱讀李斯《諫逐客書(shū)》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽(yáng),強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不納,疏士而不用,是使國(guó)無(wú)富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也

劃分這段文字的層次，并概括層次大意

28.這段話抒寫(xiě)了楊貴妃怎樣的心情?

29.詩(shī)句江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰的暗寓（）

A.時(shí)局動(dòng)蕩，心潮翻卷B.羈旅行役，思鄉(xiāng)念人C.年華虛度，功名無(wú)就D.國(guó)破家亡，孤苦無(wú)依

30.作者是通過(guò)什么來(lái)寫(xiě)德拉的心理的？

三、解釋劃線詞(10題)31.他的背更彎了，步履也更加蹣跚了。

蹣跚

32.大巧若拙，大辯若訥。

訥

33.秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。

延

34.天道周星，物極不反。

天道

35.窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事。

窮者

36.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

干

37.后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。

目

38.字而幼孩，遂而雞豚

39.其恕乎！己所不欲，勿施于人。

恕

40.姜氏何厭之有？

厭

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文中的小棗樹(shù)具有怎樣的特點(diǎn)？作者描寫(xiě)小棗樹(shù)的意圖是什么？

42.舉例分析本文的藝術(shù)特色

五、作文題(1題)43.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?/p>

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.BB《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟。其敘事成就突出體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)方面。在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，作者不僅寫(xiě)出紛紜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，而且注重交代與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的政治、外交等活動(dòng)，具體揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及勝負(fù)原因。展現(xiàn)了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷，很多著名戰(zhàn)爭(zhēng)都寫(xiě)得曲折完整，精彩動(dòng)人

2.B《氓》選自《詩(shī)經(jīng)》，是一首四言古詩(shī)，《燕歌行》《關(guān)山月》《行路難》都是樂(lè)府舊題

3.AA孔子晚年致力于整理重要典籍，親自刪定六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》?！稑?lè)》今已亡佚，其他五經(jīng)尚存。這些文獻(xiàn)至今仍是研究我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的寶貴資料

4.CC《嬰寧》的作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡，《始得西山宴游記》的作者是唐代文學(xué)家柳宗元，《念奴嬌·過(guò)洞庭》的作者是南宋詞人張孝祥，《長(zhǎng)恨歌》的作者是唐代詩(shī)人白居易

5.B

6.CC曹雪芹因?yàn)閯?chuàng)作《紅樓夢(mèng)》而被稱為清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家

7.B

8.BB發(fā)文字號(hào)位于文件名稱下方居中處，在文件名稱和橫隔線之間

9.C

10.CC《五代史伶官傳序》一文在開(kāi)頭提出論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!即一個(gè)國(guó)家政權(quán)的興盛和衰敗，主要取決于人事的因素，而不是天命

11.D

12.BB胡適的《嘗試集》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集，開(kāi)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之風(fēng)氣

13.D句中用了莊生夢(mèng)蝶、杜宇啼血兩個(gè)典故

14.C欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句詩(shī)，詩(shī)人用冰塞川雪滿山象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味

15.D函是公文中最常用的平行文種，適用的范圍相當(dāng)廣泛。在行文方向上，不僅可以在平行機(jī)關(guān)之間行文，而且可以在不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文，用于不相隸屬機(jī)關(guān)相互商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題

16.C莫泊桑的小說(shuō)《米龍老爹》以極富表現(xiàn)力的肖像描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)主人公的性格，并展示其內(nèi)心世界，作品中心理描寫(xiě)并不突出，所以C項(xiàng)表述錯(cuò)誤

17.B儒家的五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

18.D《氓》出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一首民歌

19.A識(shí)記類試題，屬先秦諸子思想流派知識(shí)的考查。先秦諸子較著名者約有以下諸家：儒、道、墨、法、陰陽(yáng)、名、農(nóng)、雜等，其中儒、道兩家對(duì)后世的影響尤為明顯。先秦儒家的代表人物主要有孔子、孟子和荀子，道家則有老子和莊子?？荚嚧缶V規(guī)定的三十五篇中，《先秦諸子語(yǔ)錄》一課對(duì)先秦諸子的治政思想有一個(gè)相對(duì)集中的介紹，相關(guān)文學(xué)常識(shí)也是考生應(yīng)該留意的

20.CC《災(zāi)難的歲月》是戴望舒的詩(shī)集；《紅燭》是聞一多的第一部詩(shī)集；《繁星》是冰心的第一部詩(shī)集；《云游》是徐志摩的詩(shī)集

21.①是廈門人，多年來(lái)卻不能居住在廈門，想到臺(tái)灣與大陸的不能統(tǒng)一，那種有家不能回的感覺(jué)，真的是一種嘲弄。②盡管不能住在廈門，但一想到廈門街，還是能感受到臺(tái)灣與祖國(guó)絲絲縷縷的聯(lián)系。山山水水，隔斷的是交通，割不斷的是那濃濃的鄉(xiāng)情，所以作者說(shuō)也算是安慰

22.妻是擔(dān)憂（關(guān)切）的語(yǔ)氣，智叟是譏笑（責(zé)難）的語(yǔ)氣

23.綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻

24.（2）統(tǒng)領(lǐng)全篇，為下文對(duì)麗人肖像及行為的描寫(xiě)做鋪墊

25.CDCD唐順宗永貞元年，柳宗元參加了以王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。劉禹錫也曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力

26.渲染陰冷凄涼的氣氛，為人物的悲劇作鋪墊

27.分兩層：第一層，從昔繆公求士至客何負(fù)于秦哉，舉出秦國(guó)歷史上四位君王因得客卿之利而成就功業(yè)，歸納出納客的有利之處。第二層，從向使四君卻客而不納至段末，作者從反面假設(shè)推論，闡明逐客的錯(cuò)誤

28.抒寫(xiě)了楊貴妃衣冠不整、不飾妝容，殷勤地接待漢家使者，含情脈脈，對(duì)唐玄宗極度思念以至傷心難過(guò)的心情

29.AA江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰寫(xiě)巫峽的景象是駭浪滔天，陰云匝地，暗寓時(shí)局動(dòng)蕩和心潮翻卷，象征著國(guó)運(yùn)黯淡和心情沉悶

30.通過(guò)對(duì)德拉的外部動(dòng)作和表情的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)其心理活動(dòng)

31.蹣跚：腿腳不靈便，走路艱難的樣子

32.訥：語(yǔ)言困難，口吃

33.延：引進(jìn)

34.天道：天理

35.窮者：指仕途困躓的人

36.干：沖

37.目：作動(dòng)詞用，看作

38.字：撫養(yǎng)，撫育

39.恕：用自己的心推測(cè)別人的心，文中指儒家推己及人、仁愛(ài)待人的思想

40.厭：通饜，滿足

41.小棗樹(shù)是彎腰屈膝、軟弱無(wú)力、消極生存的,作者描寫(xiě)小棗樹(shù)的意圖在于將小棗樹(shù)與楊木樁生存的環(huán)境條件、生存狀態(tài)形成鮮明對(duì)比,突出楊木樁的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、積極向上的特點(diǎn)

42.①充分運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法，豐富了作品的內(nèi)容，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。例如，第一段中，作者想象弱小的年輕人扛貨上樓的情景，表現(xiàn)了年輕人謀生的艱難;他頑強(qiáng)地承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，表現(xiàn)出與他年齡不相符的成熟，與下文所描寫(xiě)的他依偎在父親懷中所顯現(xiàn)的稚氣、嬌氣形成強(qiáng)烈的反差，讀來(lái)讓人心醉。②多種描寫(xiě)手法的綜合運(yùn)用。文章一至三段都有細(xì)致傳神的描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物形象、表達(dá)思想感情起到了重要作用。例如，第三段的動(dòng)作描寫(xiě)抖抖顫顫地從衣兜里摸出剪得有些吃力，卻剪得格外認(rèn)真；神態(tài)描寫(xiě)布滿皺紋的嘴角竟綻出來(lái)幾絲幸福的笑容；細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法。細(xì)膩真實(shí)地描繪出父子相依的溫馨動(dòng)人的情景，催人淚下，為最后一段的抒情作了充分的鋪墊

43.創(chuàng)新思維創(chuàng)造奇跡史鐵生說(shuō)過(guò)：心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的昭示。沒(méi)錯(cuò)，在荊棘叢生的成功之路上，保持常態(tài)固然重要，但有時(shí)，更需要?jiǎng)?chuàng)新思維。有的創(chuàng)新思維，能將滿途的荊棘化為一路的鮮花，能讓無(wú)盡的黑夜迎來(lái)希望的曙光，能將怒吼的狂風(fēng)變成溫柔的輕拂，能把似火的驕陽(yáng)融為暖人的燈光。這時(shí)，你才明白，固守常態(tài)只會(huì)活在過(guò)去，唯有轉(zhuǎn)變思維，方能創(chuàng)造更大的奇跡！創(chuàng)新思維，唯勇者將其作為前行路上的利劍。馬云白手起家的創(chuàng)業(yè)故事傳遍大街小巷，當(dāng)所有人都在討論他的堅(jiān)持不懈如何使他成功之時(shí)，我卻更推崇他那永無(wú)止境的創(chuàng)新思維。敢于將未知的事物變成自己的著手方向，引入網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物后，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)十年的飛速發(fā)展讓無(wú)數(shù)曾經(jīng)對(duì)這個(gè)項(xiàng)目不屑一顧的人刮目相看，更讓那些只知道進(jìn)行傳統(tǒng)商業(yè)活動(dòng)的人后悔不已。他說(shuō)機(jī)會(huì)就在那些被抱怨的地方，他正是找到了被抱怨的地方并抓住了機(jī)會(huì)，改變了人們的購(gòu)物觀念，才開(kāi)創(chuàng)了自己的創(chuàng)業(yè)神話。創(chuàng)新思維，唯智者將其作為成功的一枚金鑰匙。喬布斯將電腦與手機(jī)的功能融合起來(lái)，創(chuàng)造了震驚世界的第三個(gè)蘋果；阿薩·坎德勒不是可口可樂(lè)的發(fā)明者，但他運(yùn)用創(chuàng)新思維將可口可樂(lè)賣到了全世界；推