河南省平頂山市2020-2021高二語文下學(xué)期期末調(diào)研試卷

絕密★啟用前平頂山市2020-2021學(xué)年第二學(xué)高二期末調(diào)考試語文考生注：1.題前考生務(wù)將自己的姓、生號(hào)填在試卷和答卡上并將考號(hào)條形碼粘在答題卡上指定位。2.答選擇題時(shí)選出每題答案后，鉛筆把題卡對(duì)應(yīng)題的答案號(hào)涂黑。如需改，用橡皮擦凈后，選涂其他答標(biāo)號(hào)。答非選擇題，將答寫在答題上。寫在本卷上無。3.試結(jié)束后，本試卷答題卡一并回。一、現(xiàn)代文閱讀36分（一）論述類文本閱讀（本題共題）閱讀下面的文字，完成。①文學(xué)創(chuàng)作有自身的規(guī)律，最關(guān)鍵的一條離不開現(xiàn)實(shí)生活的支撐。有生活基礎(chǔ)的優(yōu)秀文學(xué)作品具有共通性，可以讓不同接受群體產(chǎn)生共鳴。俄羅斯文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够J(rèn)為“藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活的是藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)生活的抽取和概括能力。原生態(tài)地展現(xiàn)生活固然可以突出生活“真”的一面，卻不利于“善”和“美”的傳達(dá)。只有以典型化的方式進(jìn)行精加工，文學(xué)才能更好地反映生活”價(jià)值理念才能更好地傳達(dá)出來。②戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的人們，記憶中留下的是革命經(jīng)歷和革命精神；新中國成長的一代多是在紅色教育中發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)新生活的美好；改革開放以來人們更多關(guān)注的是社會(huì)現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng)與個(gè)體生活質(zhì)量的提升。不同時(shí)代，人民對(duì)世界的關(guān)注不同，文學(xué)創(chuàng)作的重心和主題也應(yīng)有不同的側(cè)重?；仡欉^往，經(jīng)過篩選留下的文學(xué)精品多帶有鮮明的時(shí)代特色，能匯聚一個(gè)時(shí)代的“精氣神以為世提供緬懷或傳承的精神力量。③對(duì)作家而言，關(guān)注自己熟悉的領(lǐng)域，將之與時(shí)代的變化結(jié)合，透過一個(gè)主題、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)形象的塑造等反映時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)而凸顯出時(shí)代精神是優(yōu)秀文學(xué)作品得以產(chǎn)生的重要支撐。閉門造車，僅僅停留于一己悲歡，個(gè)體情感不能有效地和外在發(fā)生關(guān)系，如何能讓讀者產(chǎn)生共鳴呢？文學(xué)作品離不開作家的切身感受和情感投入，但感受與感情不能只是主觀想象出來的，要在客觀世界中踐行感知。④文藝創(chuàng)作是社會(huì)發(fā)展的重要構(gòu)成，影響時(shí)代的走向。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民近百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是當(dāng)代中國人確立信仰的重要構(gòu)成。通過文學(xué)作品形象化地、創(chuàng)造性地挖掘紅色文化資源的內(nèi)在邏輯與鮮活生命力，可以鼓舞中國人更廣泛地凝聚共識(shí)，凸顯對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，從而“擰成一股繩⑤文藝作品承擔(dān)著社會(huì)使命，不是藝術(shù)家悲歡離合的個(gè)體感受，而是要服務(wù)人民大眾。文藝服務(wù)人民不是娛樂性的簡(jiǎn)單傳送，而是通過普及與提高來凝聚共識(shí)。具體說來，普及是人民精神生活需求的滿足，提高是需求滿足后藝術(shù)修養(yǎng)與覺悟的提升。只有普及，沒有提高，

不利于文藝凝聚作用的發(fā)揮。同樣，只有提高，沒有普及，提高就成為空中樓閣，凝聚就缺少堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑥作家感受生活，發(fā)掘時(shí)代精神的核心與真諦，以個(gè)性化的形式將之表現(xiàn)出來才能產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。在充分認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ)上，概括時(shí)代發(fā)展的主潮，傳遞真理與價(jià)值，是優(yōu)秀文學(xué)作品的內(nèi)在構(gòu)成。從這個(gè)角度看，凝聚是文學(xué)作品的原生品質(zhì)。好的文學(xué)作品有助于人們認(rèn)知真理、堅(jiān)定信念，更好發(fā)揮真理在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用。⑦不僅是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作關(guān)注時(shí)代，其他類型的優(yōu)秀文學(xué)作品也無法漠視對(duì)時(shí)代的參與和概括。從表面看，劉慈欣的科幻作品與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)不大，但實(shí)質(zhì)是今天的時(shí)代精神在文學(xué)中的映照體》塑造了羅輯、汪、章北海、云天明等英雄，這些形象超越了以往的道德英雄，他們關(guān)注的不再是個(gè)體或特定群體的價(jià)值，而是人類生存延續(xù)的責(zé)任，是人類的理想主義和英雄主義，凝聚的是人類文明的價(jià)值?？萍嫉陌l(fā)展改變了人與物的關(guān)系，人工智能的出現(xiàn)突破了“異化”理論的闡釋范疇?？萍歼M(jìn)步讓“物”越來越具有“人”的特征。重新認(rèn)識(shí)人和外在世界的關(guān)系，審視和發(fā)展人類已有的道德、價(jià)值體系和文明走向等，成為新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作要思考的新論題。（摘編自王瑜《凝聚是文學(xué)作品的原生品質(zhì)下列關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（分文作品為人民創(chuàng)作，滿足人民群眾的精神文化需求是我國文學(xué)發(fā)展的主要特色。文要現(xiàn)“真要棄文學(xué)作品的原生品質(zhì)和原生態(tài)展現(xiàn)生活的方法。C.紅色文化資源的形象化、創(chuàng)造的特點(diǎn)能鼓舞中國人更廣泛地凝聚共識(shí)和力量。關(guān)時(shí)代特征的新論題是除科小說之外的其他優(yōu)秀文學(xué)作品具備的特點(diǎn)。下列對(duì)文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（分）文通過概述不同時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作重心和主題的不同來論證文學(xué)要凝聚時(shí)代精神。第段用對(duì)比論證，論證了作家創(chuàng)作文學(xué)作品要在客觀世界中踐行感知的重性。C.“擰成一股繩”是“凝聚共識(shí)的形象表述，說明文藝作品應(yīng)增強(qiáng)人們對(duì)民族、文化等的認(rèn)同感。文第⑥段強(qiáng)調(diào)作家要感受生，關(guān)注時(shí)代發(fā)展，傳遞真理與價(jià)值。根據(jù)原內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（分恩斯談?wù)撐乃嚂r(shí)強(qiáng)調(diào)“典型環(huán)境中的典型人物①段表達(dá)意是相通的。不時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的側(cè)重點(diǎn)不同，但都能為后世傳承精神文明、引領(lǐng)時(shí)代走向C.文藝作品的普及和提高相輔相，即普及是提高的基礎(chǔ)，同時(shí)提高又給普及以指導(dǎo)?？频陌l(fā)展改變了人與物的關(guān)，需要我們重新認(rèn)識(shí)和思考人和世界的關(guān)系。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共題分閱讀下面的文字，完成。材料一“該教孩子說方言嗎舍里難懂的方言川方言到底有多萌個(gè)代表你的家鄉(xiāng)方言”……在微博話題榜上，這些與方言有關(guān)的熱搜閱讀量全部過億。與此同時(shí)，以方言創(chuàng)作并傳播的文學(xué)、歌曲、影視、綜藝等作品也深受大眾尤其是年輕人喜愛。比如，熱播劇《山海情》中的方言和劇情更加貼合，閩南語歌曲《大田后生仔》在短視頻平臺(tái)的播放量超20億。上述這些用方言表達(dá)的具有地方特色的文化現(xiàn)象，統(tǒng)稱方言文化，其內(nèi)涵主要包括兩方

面：一是具有文化意義和文化價(jià)值的方言現(xiàn)象，主要指用方言稱說的地方名物，如房屋建筑、日常用具、服飾、飲食等現(xiàn)象；二是具有文化意義和文化價(jià)值的方言民俗或藝術(shù)，包括口彩禁忌、稱謂地名、娛樂游戲、婚育喪葬、祭祀信奉等方言民俗活動(dòng)，以及歌謠、曲藝、戲劇、吟誦、故事傳說等方言文藝活動(dòng)。當(dāng)然，方言并非單純只指漢語方言，每種語言包括我國少數(shù)民族語言內(nèi)部都可劃分為不同的方言；方言文化，也不限于某些特定的語言方言之內(nèi)，而是根植于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的中華優(yōu)秀語言文化。近年來，隨著語言資源觀的興起，方言文化的內(nèi)涵也有所拓展，廣義上還包括具有特殊文化意義和文化價(jià)值的方言，其中最為典型的是瀕危方言，有特殊文字或書寫傳統(tǒng)、有豐富文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)的方言，與國家穩(wěn)定和安全相關(guān)的關(guān)鍵方言，以及在城鎮(zhèn)化背景下變化發(fā)展劇烈的大城市方言等。（摘編自王莉?qū)帯斗窖晕幕茏放醯谋澈髨?bào)3日）材料二：日前，教育部、國家語委在京召開中國語言資源保護(hù)工程建設(shè)推進(jìn)會(huì)，我國完成語言資源保護(hù)工程一期目標(biāo)，建成了世界上最大規(guī)模的語言資源庫和展示平臺(tái)。語保工程一期完成了個(gè)查點(diǎn)的語言資源調(diào)查采集，涵蓋全國所有省區(qū)市，調(diào)查收集到123種語言和全各地方言的原始文件數(shù)據(jù)超過1000萬音數(shù)據(jù)超過560萬，視頻數(shù)據(jù)超過萬條，總物理容量達(dá)。一大批瀕危漢語方言和少數(shù)民族語言得到科學(xué)系統(tǒng)的調(diào)查保護(hù)。目前，中國語言資源保護(hù)工程二期建設(shè)已正式啟動(dòng)。二期建設(shè)將利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，對(duì)此前調(diào)查收集的語言資源進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的整理加工和全面深度的開發(fā)應(yīng)用，建成準(zhǔn)確權(quán)威、開放共享的語言資源公共服務(wù)平臺(tái)，產(chǎn)出系列標(biāo)志性成果，全面提升我國語言資源保護(hù)和利用水平。同時(shí)還將對(duì)一些持續(xù)瀕危的語言方言開展調(diào)查保護(hù)，編寫出版語言資源集、瀕危語言志等內(nèi)容。（摘編自郭興《世界最大語言資源庫是怎樣建起來的委國家監(jiān)委網(wǎng)站年月22日材料三：語保工程的實(shí)施，為更好地促進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和中華民族共同體作出了特殊貢獻(xiàn)。年10月湖南長沙召開的世界語保大會(huì)及與聯(lián)合國教科文組織合作發(fā)表岳麓宣言標(biāo)志著世界語言資源保護(hù)進(jìn)入了一個(gè)新階段，引起了世界的關(guān)注，形成了新的維護(hù)世界性語言文化多樣性之“中國波將加快我國各民族語言資源保護(hù)的國際化步伐。我國是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、促進(jìn)人類文化多樣性國際公約簽約國之一，理應(yīng)在維護(hù)語言文化多樣性方面走在前列，并占據(jù)應(yīng)有的領(lǐng)地，爭(zhēng)取國際舞臺(tái)及學(xué)術(shù)研究的話語權(quán)。我們?cè)谒@得語言資源保護(hù)基礎(chǔ)上的開發(fā)應(yīng)用將為我國培育和儲(chǔ)備更多適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的多語言人才，也將服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略。近年來，我國學(xué)者提出了“一帶一路，語言鋪路”的口號(hào)。實(shí)際上，國內(nèi)已有多所高校響應(yīng)國家非通用語外語語種人才培養(yǎng)的號(hào)召，開設(shè)“一帶一路”非通用語或小語種語言課程，旨在為“一帶一路”建設(shè)提供語言支持。（摘編自丁石慶《語言資源的多元化開發(fā)路徑報(bào)3日

．．．下列對(duì)料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（分在博話題榜上些與方言有關(guān)的熱搜閱讀量過億上用方言創(chuàng)并傳播的文藝作品受到很多人喜愛，都說明目前方言受到人們的關(guān)注。方文指用方言表達(dá)的具有地方特色的文化現(xiàn)象現(xiàn)用方言稱說的地方名及婚育喪葬、歌謠曲藝等方言民俗活動(dòng)和方言文藝活動(dòng)等。C.方言并非單指漢語方言民族語言也不例外方言文化也不限于某種語言的方言中，而是根植于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的中華優(yōu)秀語言文化。我在一期語言資源保護(hù)工程建設(shè)中，不但建成了世界上最大規(guī)模的語言資源庫和展示平臺(tái)，而且對(duì)搜集的方言進(jìn)行了全面的開發(fā)。下列對(duì)料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（分方文化的內(nèi)涵隨著語言資源觀的興起而拓展有著特殊文字或?qū)憘鹘y(tǒng)和豐富文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)的方言，以及變化發(fā)展劇烈的大城市方言等歸為方言文化。材二舉了具體的數(shù)據(jù)，說明了我國語言資源保護(hù)工程一期的工作量大、搜的數(shù)據(jù)多，同時(shí)也表明語言資源調(diào)查采集的調(diào)查點(diǎn)涵蓋面很廣。C.“一帶一路語言鋪路的號(hào)是在國內(nèi)多所高校開設(shè)了非通用語或小語種語言課程的大背景下由專家提出的，對(duì)語保工程具有指導(dǎo)性意義。材三從語言保護(hù)工程的國際角度討論我國語言保護(hù)工程實(shí)施問題世語保大會(huì)在長沙召開以及“岳麓宣言”對(duì)中國語保的意義。中國語資源保護(hù)工程有哪些具體的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括分答

：（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共題分閱讀下面的文字，完成。北戴河海濱的幻想徐志摩他們都到海邊去了。我為左眼發(fā)炎不曾去。我獨(dú)坐在前廊，偎坐在一張安適的大椅內(nèi)，袒著胸懷，赤著腳，一頭的散發(fā)，不時(shí)有風(fēng)來撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起時(shí)睡態(tài)；但夢(mèng)思卻半被曉風(fēng)吹斷。我闔緊眼簾內(nèi)視，只見一斑斑消殘的顏色，一似晚霞的余赭，留戀地膠附在天邊。廊前的馬櫻，紫荊，藤蘿，青翠的葉與鮮紅的花，都將他們的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情態(tài)無數(shù)；我的臂上與胸前，亦滿綴了綠陰的斜紋。從樹陰的間隙平望，正見海灣：海波亦似被晨曦喚醒，黃藍(lán)相間的波光，在欣然地舞蹈。灘邊不時(shí)見白濤涌起，迸射著雪樣的水花。浴線內(nèi)點(diǎn)點(diǎn)的小舟與浴客，水禽似的浮著；幼童的歡叫，與水波拍岸聲，與潛濤嗚咽聲，相間的起伏，競(jìng)報(bào)一灘的生趣與樂意。但我獨(dú)坐的廊前，卻只是靜靜的，靜靜的無甚聲響。嫵媚的馬櫻，只是幽幽地微展著，蠅蟲也斂翅不飛。只有遠(yuǎn)近樹里的秋蟬，在紡紗似的垂引他們不盡的長吟。在這不盡的長吟中，我獨(dú)坐在冥想。難得是寂寞的環(huán)境，難得是靜定的意境；寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創(chuàng)造。我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，已經(jīng)漸次地消翳，只剩有疏松的海砂中偶爾的回響，更有殘缺的貝殼，反映星月的輝芒。此時(shí)摸索潮余的斑痕，追想當(dāng)時(shí)洶涌的情景，是夢(mèng)或是真，再亦不須辨問，只此眉梢的輕皺，唇邊的微哂，已足解釋無窮奧緒，深深地蘊(yùn)伏在靈魂的微纖之中。

．．．．．．．．．．．．青年永遠(yuǎn)趨向反叛，愛好冒險(xiǎn)。他厭惡的是平安，自喜的是放縱與豪邁。他崇拜沖動(dòng)：不可測(cè)，不可節(jié)，不可預(yù)逆，起，動(dòng)，消歇皆在無形中，狂飚似的倏忽與猛烈與神秘。他崇拜斗爭(zhēng)：從斗爭(zhēng)中求劇烈的生命之意義，從斗爭(zhēng)中求絕對(duì)的實(shí)在，在血染的戰(zhàn)陣中，呼叫勝利之狂歡或歌敗喪的哀曲?；孟笙麥缡侨松锩ǖ谋瘎?；青年的幻滅，更是悲劇中的悲劇，夜一般的沉黑，死一般的兇惡。純粹的，猖狂的熱情之火，不同阿拉伯的神燈，只能放射一時(shí)的異彩，不能永久地朗照；轉(zhuǎn)瞬間，或許，便已斂熄了最后的焰舌，只留存有限的余燼與殘灰，未滅的余溫里自傷與自。在這艷麗的日輝中，只見愉悅與歡舞與生趣，希望，閃爍的希望，在蕩漾，在無窮的碧空中，在綠葉的光澤里，在蟲鳥的歌吟中，在青草的搖曳中——夏之榮華，春之成功。春光與希望，是長駐的；自然與人生，是調(diào)諧的。在遠(yuǎn)處有福的山谷內(nèi)，蓮馨花在坡前微笑，稚羊在亂石間跳躍，牧童們，有的吹著蘆笛，有的平臥在草地上，仰看交幻的浮游的白云，放射下的青影在初黃的稻田中縹緲地移過。在遠(yuǎn)處安樂的村中，有妙齡的村姑，在流澗邊照映她自制的春裙；口銜煙斗的農(nóng)夫三四，在預(yù)度秋收的豐盈；老婦人們坐在家門外陽光中取暖，她們的周圍有不少的兒童，手擎著黃白的錢花在環(huán)舞與歡呼。在遠(yuǎn)——遠(yuǎn)處的人間，有無限的安與快樂，無限的春光……在此暫時(shí)可以忘卻無數(shù)的落蕊與殘紅，亦可以忘卻花蔭中掉下的枯葉，私語地預(yù)告三秋的情意；亦可以忘卻苦惱的僵癟的人間，陽光與雨露的殷勤，不能再恢復(fù)他們?nèi)a上生命的微笑；亦可以忘卻紛爭(zhēng)的互殺的人間，陽光與雨露的仁慈，不能感化他們兇惡的獸性；亦可以忘卻庸俗的卑瑣的人間，行云與朝露的豐姿，不能引逗他們剎那間的凝視；亦可以忘卻自覺的失望的人間，絢爛的春時(shí)與媚草，只能反激他們悲傷的意緒。我亦可以暫時(shí)忘卻我自身的種種，忘卻我童年期清風(fēng)白水似的天真；忘卻我少年期種種虛榮的希冀；忘卻我漸次的生命的覺悟；忘卻我熱烈的理想的尋求；忘卻我心靈中樂觀與悲觀的斗爭(zhēng)；忘卻我的冀與愿；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過去與現(xiàn)在……過去的實(shí)在，漸漸地膨脹，漸漸地模糊，漸漸地不可辨認(rèn)；現(xiàn)在的實(shí)在，漸漸地收縮，逼成了意識(shí)的一線，細(xì)極狹極的一線，又裂成了無數(shù)不相連續(xù)的黑點(diǎn)……黑點(diǎn)亦漸次地隱翳，幻術(shù)似的滅了，滅了，一個(gè)可怕的黑暗的空虛……下列對(duì)文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（分）第段幻想中的景物描寫遠(yuǎn)近交錯(cuò)視聽結(jié)合以自然聲音襯托出作所處環(huán)境的靜謐此表達(dá)作者喜歡寧靜而不喜與人熱鬧的習(xí)慣。文使許多充滿情感的詞語來贊頌青年人拼搏求想的精神同時(shí)也指出年人在夢(mèng)想破滅或者遭遇失敗后容易失落的特點(diǎn)。C.文章倒數(shù)二、三段連續(xù)使用“卻助量排比，極力渲染了作者的情緒，集中展露了作者的情感和心靈的歷史、思想的變遷。文沒有教給青年人如何去做而是通過對(duì)日輝中希望的歌頌、遠(yuǎn)處山谷美好景象的描繪，展示了閑適、安逸的生活狀態(tài)。簡(jiǎn)要解下列各句中加點(diǎn)詞語和短語的含義）

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．①寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創(chuàng)分答

：②只留存有限的余燼與殘，未滅的余溫里自傷與自分答

：請(qǐng)結(jié)合本簡(jiǎn)要概括作者“闔緊眼簾內(nèi)視”所“見”的具體景色分答

：二、古代詩文閱讀（分（一）文言文閱讀（本題共題，分）閱讀下面的文言文，完成題富直柔字季申。少敏悟，有才名。靖康初，晁說之奇其文，薦于朝，召賜同進(jìn)士出身，除秘書省正字。建炎二年，召近臣舉所知禮部侍郎張浚以直柔應(yīng)詔授著作佐郎遷右諫議大夫范致虛自謫籍中召入直柔力言致虛不當(dāng)復(fù)用出知鼎州遷給事中。醫(yī)官、團(tuán)練使王繼先以覃恩轉(zhuǎn)防御使，法當(dāng)回授，得旨特與換武功大夫。直柔論大夫惟有戰(zhàn)功、歷邊任、負(fù)材武者乃遷，不可以輕授謂相范宗尹曰除自朕意，今直柔抗論，朕屈意從之，以伸直言之氣年遷御史中丞。直柔請(qǐng)罷右司侯延慶，而以蘇遲代之，上曰臺(tái)以拾遺補(bǔ)過為職，不當(dāng)薦某人為某官是延慶改禮部員外郎，而遲為太常少卿。十月，除簽書樞密院事。故事，簽書有以員外郎為之，而無三丞為之者。中書言非舊典，時(shí)直柔為奉議郎，乃特遷朝奉郎。自是寄祿官三丞除二府者，遷員外郎，自直柔始，遂為例。紹興元年，詔禮部太常寺討論隆祐太后冊(cè)禮，直柔曰下推崇隆祐，天下以為當(dāng)，然人亦不以為非哲廟與上皇意，愿陛下勿復(fù)致疑命禮官討論典禮。既而王居正言太后隆名定位，宜用欽圣詔，奏告天地宗廟，其典禮不須討論遂。上虞縣丞婁寅亮上書言宗社大計(jì)，欲選太祖諸孫“伯”字行下有賢德者視秩親王，使牧九州，以待皇嗣之生，退處藩服。入，上大嘆悟，直柔從而薦之，召赴行在，除監(jiān)察御史。于是孝宗立為普安郡王，以寅亮之言也。除同知樞密院事。侍御史沈與求論直柔附會(huì)辛道宗、永宗兄弟得進(jìn)，并論其所薦右司諫韓璜。先是，直柔嘗短呂頤浩于上前，頤浩與秦檜皆忌之，由是二人俱罷。六年，丁所生母憂。起復(fù)資政殿學(xué)士，辭不赴。起知衢州。以失入死罪，落職奉祠。復(fù)端明殿學(xué)士。徜徉山澤，放意吟詠，與蘇遲、葉夢(mèng)得諸人游，以壽終于家。（節(jié)選自《宋史·富直柔傳10.下列對(duì)文中畫波浪線分的斷句，正確的一項(xiàng)是（分召臣舉所/禮部侍郎張浚以直柔詔授著作佐郎/遷右諫議大夫范致虛自謫籍中入直柔力言致虛不當(dāng)復(fù)用出知鼎州/召臣舉所知/禮侍郎張浚以柔應(yīng)詔著作佐/遷諫議大夫/范虛自謫/籍中召入直柔力言致虛不/用出知鼎州C.召近臣舉所知禮部侍郎張浚以柔/應(yīng)詔授著作佐郎/右諫議大夫/范致虛自謫籍中召入/

柔力言致虛不當(dāng)復(fù)用出知鼎州/召臣舉所知/禮部侍郎張浚以直柔應(yīng)授著作佐郎/遷諫大夫/范虛自謫籍召入直柔力言致虛不當(dāng)復(fù)/出知鼎州/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解，不正確的一項(xiàng)是（）覃，廣施恩澤，在古代多用來表現(xiàn)皇帝對(duì)臣下、百姓的財(cái)物封賞和罪行赦免等。藩，代王畿以外之地分九服，封國離王畿最遠(yuǎn)的稱為藩服，后指藩國或藩C.起復(fù)，又稱“奪情官員被降職或革職后重新起用以及服喪未滿三年而應(yīng)召赴任官職。奉，宋五品以上不能任事或老退休的官員多被任宮觀原主管祭祀）等職，無職事只領(lǐng)俸祿。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（分富柔為官盡職勇直諫富直柔任給事中時(shí)曾上疏說不要輕易授予武功大夫的職位任御史中丞時(shí)直言罷免右司侯延慶的官職而讓蘇遲來替代。富柔級(jí)提拔終成慣例富柔由奉議郎提拔為簽書樞密院事不合舊例廷就把他升為朝奉郎，從此三丞擔(dān)任二府官職的人升任為員外郎就成了慣例。C.富直柔看重同僚，力薦英才。寅亮請(qǐng)求選拔太祖眾孫“伯”字輩有賢德的來任官，富直柔同意意見并推舉婁寅亮為監(jiān)察御史，后又推薦孝宗為郡王。富柔晚年閑適，瀟灑交友。直柔在擔(dān)任端明殿學(xué)士時(shí)，經(jīng)常在山水間安閑自在地游玩，豪放不羈、吟詠詩歌，與蘇遲、葉夢(mèng)得等人交往，無疾而終。13.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語分）（1此除出自朕意，今直柔抗論，朕屈意從之，以伸直言之氣。譯

文：（2先是，直柔嘗短呂頤浩于上前，頤浩與秦檜皆忌之，由是二人俱。譯

文：（二）古代詩歌閱讀（本題共2小9分閱讀下面這首宋詩，完成題識(shí)愧

①陸游幾年羸疾臥家山，牧豎樵夫日往還。至論本求編簡(jiǎn)上，忠言乃在里閭間。私憂驕虜心常折，念報(bào)明時(shí)涕每潸。寸祿不沾能及此，細(xì)聽只益厚吾顏?！咀ⅰ竣俦驹娫蓄}注逢老共語，歸舍賦此詩老：村野的老百姓，農(nóng)夫。14.下列對(duì)這首詩的理解賞析，不正確的一項(xiàng)是（分詩題注平實(shí)質(zhì)樸，交代了詩歌寫作的具體背景，即詩人路遇野老，聽其言有感而作。詩從常家居生活聊起，說這幾年詩人體弱多病、閑居在家，時(shí)常與田夫野來往。C.“驕”既刻畫了敵人的驕橫，透露出朝廷的昏庸”流露出野老對(duì)敵人的蔑視。尾表達(dá)了對(duì)具有家國情懷、敵有斗爭(zhēng)精神但不能獲取“寸祿”的野老的遺憾之情。15.請(qǐng)結(jié)合詩歌，簡(jiǎn)要分頷聯(lián)的豐富意蘊(yùn)分答：

（三）名篇名句默寫（本題共1小6分16.補(bǔ)寫出下列句子中的缺部分）（1子·勸學(xué)》中”兩句是列舉“致千”“絕江河”的人并不是“利足”的事例后得出的結(jié)論。（）屈原《離騷》中__________________”兩句，諷刺奸佞之人違背做人做事的原則，將茍合取悅別人奉作法度。（）李商隱《無題》中__________________，__________________”兩句，運(yùn)用神話傳說寄寓了對(duì)愛人的深切思念。三、語言文字運(yùn)用（分閱讀下面的文字，完成題年“八一三”淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，賀綠汀參加上海救亡演劇隊(duì)一隊(duì)，來到山西抗日前線。在八路軍城郊的一個(gè)辦事處，他對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解，也與指戰(zhàn)員有了更直觀的接觸。他認(rèn)識(shí)到，要徹底打敗日本侵略者，不僅要靠正規(guī)戰(zhàn)，也要靠運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)。在昏黃的油燈下將些___________斷音樂形象綴成一個(gè)整體作歌游擊隊(duì)歌并在臨汾首唱，到延安后，又將齊唱改為四部合唱。這首歌旋律流暢活潑，以富有彈性的小軍鼓般的節(jié)奏貫穿全曲，具有進(jìn)行曲風(fēng)格，描繪了機(jī)智勇敢的游擊隊(duì)員藝術(shù)形象，表達(dá)的民族精神。它是革命歲月的真實(shí)寫照，唱的是革命戰(zhàn)士的真情實(shí)感。英勇的八路軍戰(zhàn)士開赴前線，在裝備不占優(yōu)勢(shì)的情勢(shì)下，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。這一切，賀綠汀看在眼里，記在心上，寫在筆端擊歌》以歡快的曲調(diào)、著革命熱情的歌詞，再現(xiàn)了缺衣少糧、武器匱乏但___________，在黨的正確導(dǎo)下，在邊區(qū)人民的幫助下，八路軍戰(zhàn)士奮勇殺敵，取得最后勝利的場(chǎng)景。17.依次填入文中橫線上詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（分瑣堅(jiān)持不懈洋溢精神抖擻零堅(jiān)韌不屈彌漫精神抖擻C.零碎堅(jiān)不屈洋溢士氣高昂瑣堅(jiān)不懈彌漫士氣高昂18.文中畫橫線的句子有病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（分在路軍城郊的一個(gè)辦事處對(duì)戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解與指戰(zhàn)員有了更直接的接觸在郊一個(gè)八路軍辦事處指戰(zhàn)員有了更直接的接觸抗形勢(shì)有了進(jìn)一步了解。C.在城郊的一個(gè)八路軍辦事處指戰(zhàn)員有了更直觀的接觸抗形勢(shì)有了進(jìn)一步了解。在路軍城郊的一個(gè)辦事處對(duì)戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解有了更直接的與指戰(zhàn)員接觸的機(jī)會(huì)。19.下列各句中的引號(hào)，文中“八一三”引號(hào)的作用不同的一項(xiàng)是（分A.5月日，中國首輛火星車“祝融號(hào)安全到達(dá)火星表面。李詩就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的語句。C.人類學(xué)上常把古人化石統(tǒng)稱為安德特人，簡(jiǎn)稱“尼人“四”以來的話劇，是我國劇中的新形式20.在下面一段文字橫線補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)分紙張發(fā)明之前，①，即他們要用上好的竹片記寫事情和文章。②

，先要選擇上等的青竹，稱為“青；然后，削成長方形的竹片，③，方面是為了便于書寫，另一方面也為干燥防蟲烘烤之時(shí)，本來新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫作“汗青的原意是烘烤青竹的一種工序，后漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。21.閱讀下面的文字，概其主要內(nèi)容。要求句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過6個(gè)字分農(nóng)業(yè)農(nóng)村部調(diào)度顯示，全國今年“三夏”將有各類農(nóng)機(jī)裝備近650萬臺(tái)投入小麥、油菜等作物搶收以及秸稈處理、烘干及玉米、水稻等作物搶種作業(yè)。帶有作業(yè)監(jiān)測(cè)、衛(wèi)星定位導(dǎo)航功能的聯(lián)合收割機(jī)已在生產(chǎn)一線開始應(yīng)用，今年春季農(nóng)機(jī)展上發(fā)布了帶有收獲損失監(jiān)測(cè)功能的聯(lián)合收割機(jī)產(chǎn)品，目前也已經(jīng)上市銷售。目前，全國農(nóng)機(jī)服務(wù)組織近萬個(gè)，農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社有萬個(gè)。今年參加“三夏”作業(yè)的農(nóng)機(jī)服務(wù)組織預(yù)計(jì)可達(dá)6萬其中農(nóng)機(jī)合作社萬個(gè)業(yè)服務(wù)機(jī)近萬人。目前，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部印制的28萬農(nóng)機(jī)跨區(qū)作業(yè)證已免發(fā)放到機(jī)手，將繼續(xù)配合交通運(yùn)輸部門落實(shí)好跨區(qū)作業(yè)的聯(lián)合收割機(jī)、插秧機(jī)免費(fèi)通行政策。答

：四、寫作（分）22.閱讀下面的材料，根要求寫作分）百年征程浩蕩，百年初心如磐。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，回望過往的奮斗路眺前方的奮進(jìn)路黨是科書也營養(yǎng)劑浦東推“黨史巴士們“史巴士”的行進(jìn)路線感悟百年來黨的輝煌歷程；寧波推出“跟著音樂學(xué)黨史”活動(dòng)，讓人們?cè)谒囆g(shù)氛圍中汲取智慧和力量；重慶邀請(qǐng)抗美援朝老戰(zhàn)士參加黨團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)，以感人事跡激勵(lì)青少年不負(fù)韶華、建功新時(shí)代……近期，全國各地積極行動(dòng)、不斷創(chuàng)新，利用紅色資源講好紅色故事，學(xué)好黨的歷史，增強(qiáng)開拓進(jìn)取的信心和勇氣。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。平頂山市—年第二學(xué)期二期末調(diào)研試語文·答（1~5題7題10~12題，題，17~19題每小題）1.A2.B4.D①保護(hù)言和傳承方言文化。傳承用方言稱說的地方名物、方言民俗或藝術(shù)等；保護(hù)瀕危漢語方言和少數(shù)民族語言。②中國語言資源保護(hù)工程能夠?qū)φZ言資源進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的整理加工和開發(fā)應(yīng)用，建立權(quán)威的語言資源公共平臺(tái)。③保護(hù)語言資源，也是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠促進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和中華民族共同體。④利用語言資源培養(yǎng)更多適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的多語言人才，為國家經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、文化強(qiáng)國聯(lián)網(wǎng)”略提供服務(wù)。⑤有利于加快我國各民族語言資源保護(hù)的國際化步伐，提高我國在國際舞臺(tái)及學(xué)術(shù)研究的話語權(quán)，答出三點(diǎn)即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

7.A①“創(chuàng)者與大海交流后開始產(chǎn)生的無限思緒，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）“燼與殘灰失的美好的青春歲月以及夢(mèng)想情和勇氣等分與慰指對(duì)美好歲月的哀惋，對(duì)夢(mèng)想、激情、勇氣的憑吊等分思即可。若有其他案，言之成理亦可酌情給分）①幽媚和諧的廊前景色。作者通過“內(nèi)視”描寫了天邊余赭的顏色，廊前馬櫻、紫荊、藤蘿等植物的葉與花影印在地面上和綴滿“我”的臂上、胸前。②艷麗、喧鬧的海灣景色。海灣中翻騰的波光、海邊涌起的浪花、海中的小舟和戲水的身影以及孩子們的歡叫聲、海浪聲等。③美麗、生動(dòng)的山谷景色。微笑的蓮馨花、跳躍的稚羊、牧童、在稻田中投下青影的白云等。④閑適、甜美的鄉(xiāng)村景色。妙齡的村姑、預(yù)度豐收的農(nóng)夫、陽光下取暖的老婦、環(huán)舞與歡呼的兒童等點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分）10.A12.C（1這次任命官職出自我的旨意，現(xiàn)在富直柔直言反對(duì)，我委屈心意聽從他，用來伸張敢于直言的風(fēng)氣鍵“屈意”翻譯各1分，大意）（2在此之前，富直柔曾在皇上面前揭發(fā)呂頤浩的短處，呂頤浩與秦檜都恨他，因此二人都被罷免鍵“短是的翻譯各1分大）參考譯文富直柔，字季申。從小就聰明過人，有才名。靖康初年，晁說之認(rèn)為他的文章很杰出，就把他推薦給朝廷廷）征賜同進(jìn)士出身，授任秘書省正字。建炎二年，皇帝下詔讓近臣舉薦信任的人，禮部侍郎張浚舉薦了富直柔。皇帝下詔授予富直柔著作佐郎一職，后升任右諫議大夫致以貶降官被入朝廷直極力進(jìn)諫為范致虛不應(yīng)該重新任用是）范致出京擔(dān)任了鼎州知州。升任給事中。醫(yī)官、團(tuán)練使王繼先因?yàn)榛实弁贫鬓D(zhuǎn)任防御使，按照法度他應(yīng)該回授，得到圣旨特?fù)Q任武功大夫。富直柔議論說大夫應(yīng)該是有戰(zhàn)功、歷任邊官、有才能又勇武的人才能升任，不可以輕易授人皇上對(duì)宰相范宗尹說這次任命官職出自我的旨意在富直直言反對(duì)委屈心意聽從他用來伸張敢于直言的風(fēng)氣四年，升任御史中丞。富直柔請(qǐng)求罷免右司侯延慶，而讓蘇遲代替，皇上說諫以糾正補(bǔ)救帝王的過失為職責(zé)，不應(yīng)該舉薦某人為某官侯延慶改任禮部員外郎，而蘇遲任太常少卿。十月，授任簽書樞密院事。依照舊例，簽書有員外郎擔(dān)任的，卻沒有三丞來任職的情況。中書進(jìn)言說這不符合原來的制度，當(dāng)時(shí)富直柔任奉議郎，于是特別升任朝奉郎。從此，寄祿官三丞任二府官職的人，升任員外郎，從富直柔開始，于是成為慣例。紹興元年，皇帝詔令禮部太常寺討論隆祐太后冊(cè)封典禮的事情，富直柔說推隆祐太后，天下人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如此，然而人們也認(rèn)為是哲宗與太上皇的意思，希望陛下不要再疑慮命禮官討論典禮。不久王居正進(jìn)言后隆名定位，應(yīng)該用欽圣詔命，奏告天地宗廟，典禮不需要討論是了下來縣縣丞婁寅亮上書談到宗廟社稷大計(jì)選祖眾伯字輩有賢德的人視為親王，使他們?yōu)楣僦蚊瘢瑏淼却仕媒瞪?，退下重做藩王。奏疏呈上，皇上深為感悟，富直柔同意婁寅亮的主張并推薦他，召赴皇帝所在地，任監(jiān)察御史。于是孝宗被立為普安郡王，就是因?yàn)閵湟恋倪M(jìn)言。任同知樞密院事。侍御史沈與求彈劾富直柔依附辛道宗、辛永宗兄弟得以進(jìn)升，同時(shí)彈劾富直柔所推薦的右司諫韓璜。在此之前，富直柔曾在皇上面前揭發(fā)呂頤浩的短處，呂頤浩與秦檜都恨他，因此二人都被罷免。六年，生母去

世服喪。服喪未滿，被起用為資政殿學(xué)士，推辭不赴任。起用為衢州知州。因?yàn)殄e(cuò)判他人死罪，被削去官職擔(dān)任祠祿官。不久，恢復(fù)為端明殿學(xué)士。經(jīng)常在山水間安閑自在地游玩，豪放不羈、吟詠詩歌，與蘇遲、葉夢(mèng)得等人交往，在家中無疾而終。15.①過去總認(rèn)為高言至都該從書本上去尋找，