2019年12月4日 文言文閱讀之分析概括文中意思（一）-學(xué)易試題君之每日一題君2019-2020學(xué)年上學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文人教版（課堂同步系列二）

年12月4日文言文閱讀之分析概括文中意思（一）中考頻度：★★★★☆┇難易程度：★★☆☆☆【2019年中考廣東】閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。（具通：俱）②予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。（隱曜一作：隱耀；淫雨通：霪雨）④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）屬予作文以記之（__________）（2）去國(guó)懷鄉(xiāng)（__________）（3）寵辱偕忘（__________）2．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯城現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。（2）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“政通人和，百?gòu)U具興”一句，凝練地概括出滕子京的政績(jī)，引出了重修岳陽(yáng)樓之事。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”，形象地寫(xiě)出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢(shì)。C．第③④段采用對(duì)比手法描寫(xiě)洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。D．第⑤段抒情和議論交融，表達(dá)了作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想?！緟⒖即鸢浮?．（1）同“囑”，囑托（2）離開(kāi)（3）一起2．（1）這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。（2）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于這兩種表現(xiàn)，為什么呢？3．C【試題分析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！皩佟?，通假字，同“囑”，意為“囑托”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來(lái)’相對(duì)”，古義為“離開(kāi)”；“偕”，本義即為“一起”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）此，這；大觀(guān)，雄偉景象；備，詳盡。（2）嘗，曾經(jīng)；求，探求；古仁人，古代品德高尚的人；或，或許；何，為什么。3．C.“表明了作者由悲到喜的情感變化”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是表現(xiàn)了“遷客騷人一悲一喜的情感變化”。．．①借助整體閱讀歸納主旨。分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，先要整體上解讀文章內(nèi)容、感受作者思想，力求知道作者在這篇文章中最想要告訴讀者的是什么，讀者閱讀了從中受到怎樣的啟發(fā)，從而推知作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。②借助文體特征分析觀(guān)點(diǎn)。史傳散文中作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度寄托在人物形象上，作者可能有簡(jiǎn)略的評(píng)價(jià)；詠物散文中作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度寄托在所詠的事物上，關(guān)鍵在于理解該物的形象特征；說(shuō)理散文的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度一般為文章的中心論點(diǎn)。③借助關(guān)鍵信息分析觀(guān)點(diǎn)。文章的關(guān)鍵信息有：標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾和注解；關(guān)鍵詞、點(diǎn)睛筆、文眼；中心句、關(guān)鍵句、過(guò)渡句等。通過(guò)提取這些關(guān)鍵信息可歸納分析出文章觀(guān)點(diǎn)。④借助知人論世，提取要義，分析觀(guān)點(diǎn)。作者的寫(xiě)作背景、動(dòng)機(jī)等是我們解讀文言要義的一把鑰匙。辯證分析。作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，其表現(xiàn)方式是多種多樣的，要做好“分析概括”的工作，還要學(xué)會(huì)辯證地分析方法，切忌片面性。分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)，一方面要肯定其積極意義，另一方面也要實(shí)事求是地看到其消極因素。判斷積極與消極因素，可從五個(gè)方面考慮：作者的人民性、作品的社會(huì)性、思想的進(jìn)步性、歷史的局限性、文章的現(xiàn)實(shí)性。要注意的是，對(duì)文章中作者欠當(dāng)?shù)挠^(guān)點(diǎn)及消極因素，還要視答題的實(shí)際情形來(lái)作出恰如其分的評(píng)析。閱讀下面的選文，完成下面各題。（甲）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（《愚公移山》）（乙）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．年且九十（將要）B．雜然相許（贊同）C．河曲智叟亡以應(yīng)（丟失）D．飛來(lái)山上千尋塔（古代長(zhǎng)度單位）2．下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A．遂∕率∕子孫荷擔(dān)者∕三夫B．鄰人∕京城氏之∕孀妻∕有遺男C．操蛇∕之神∕聞之D．不畏∕浮云遮∕望眼3．下列句子中沒(méi)有省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．告之于帝B．操蛇之神聞之C．跳往助之D．命夸娥氏二子負(fù)二山4．下列理解有誤的一項(xiàng)是（）A．《愚公移山》一文推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的主要手段是人物對(duì)話(huà)。B．愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，目的是“指通豫南，達(dá)于漢陰”。C．《愚公移山》一文寫(xiě)山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山是為了突出愚公具有不怕困難的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。D．讀了《愚公移山》讓我們明白一個(gè)道理：做任何事情要有恒心、有毅力，再加上神靈的幫助，一定能成功。5．對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C．詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。D．這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。6．將文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且焉置土石（2）汝心之固，固不可徹。7．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“飛來(lái)山上千尋塔”中“千尋”的表達(dá)效果。CAB項(xiàng)，停頓應(yīng)該為“鄰人京城氏之孀妻∕有遺男”，C項(xiàng)，正確停頓應(yīng)該是“操蛇之神∕聞之”，D項(xiàng)，正確停頓應(yīng)該為“不畏浮云∕遮望眼”。3．BD5．D6．（1）況且把泥土石頭放置到哪里呢？（2）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。7．運(yùn)用夸張的修辭手法，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出詩(shī)人自己的立足點(diǎn)之高。今日收獲如何？總結(jié)一下吧！