2022年河南省許昌市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)

2022年河南省許昌市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.人只有通過(guò)教育之后才能成為一個(gè)人，這說(shuō)明教育是（）

A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B.使人得以生存的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.保存人類(lèi)文明的活動(dòng)

2.熱愛(ài)集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）

A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征

3.方寸不亂臨危不變所描述的情緒狀態(tài)是（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.理智

4.德育是指教育者根據(jù)（）有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)

A.社會(huì)要求B.受教育者思想品德形成規(guī)律C.社會(huì)要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D.教育者的需求

5.教師在板書(shū)生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色粉筆寫(xiě)出來(lái)，這利用了知覺(jué)的哪種規(guī)律（）

A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性

6.美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為（）是屬于缺失性需要的一種

A.尊重的需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.審美的需要D.認(rèn)知的需要

7.“江山易改，稟性難移”說(shuō)明人格具有（）

A.生物性B.社會(huì)性C.整體性D.穩(wěn)定性

8.以下不符合特朗普制這一教學(xué)組織形式的是（）

A.大班上課B.小班研究C.上課時(shí)間相對(duì)固定D.學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)

9.組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的德育方法是（）

A.說(shuō)服法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法

10.《學(xué)記》中提出道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該貫徹（）的原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.直觀性D.因材施教

二、單選題(10題)11.提出“交互決定論”的教育家是（）

A.班杜拉B.羅杰斯C.桑代克D.布魯納

12.在影響人發(fā)展的諸多因素中，在個(gè)體發(fā)展中起決定因素的是（）

A.社會(huì)環(huán)境B.學(xué)校教育C.遺傳D.個(gè)體活動(dòng)

13.教材的主體部分是（）

A.講授提綱和講義B.教科書(shū)和參考書(shū)C.教科書(shū)和講義D.講授提綱和參考書(shū)

14.重視異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的學(xué)派是（）

A.構(gòu)造主義B.機(jī)能主義C.人本主義D.精神分析

15.20世紀(jì)初，在西方的影響下，體育的重要性已被國(guó)人所認(rèn)識(shí)，（）正式確立了體育在新式學(xué)校中的地位，這也是中國(guó)首次實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

16.在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的支配下，學(xué)生會(huì)專(zhuān)心聆聽(tīng)教師的講課，積極參與課堂討論，主動(dòng)到圖書(shū)館查閱資料，或者完成家庭作業(yè)；而在娛樂(lè)動(dòng)機(jī)的支配下，個(gè)人可能會(huì)上網(wǎng)玩游戲，去商店購(gòu)買(mǎi)影碟片或者電影院看電影。由此可以判斷動(dòng)機(jī)具有（）

A.激活功能B.定向功能C.維持功能D.強(qiáng)化功能

17.一個(gè)人確立自己的目標(biāo)，并自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難，努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理品質(zhì)是（）

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的理智特征D.性格的情緒特征

18.直接影響活動(dòng)效率使個(gè)體成功地完成某種活動(dòng)所必須的個(gè)性心理特征是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

19.教師上課時(shí)一邊講授一邊板書(shū)，還要觀察學(xué)生的聽(tīng)課情況是利用注意的（）

A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移

20.以持久性心境低落為特征的神經(jīng)癥是（）

A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥

三、單選題(2題)21.在義務(wù)教育階段開(kāi)設(shè)《品德》《藝術(shù)》課，屬于（）

A.分科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.通識(shí)課程

22.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智說(shuō)明心理是（）

A.腦的機(jī)能B.對(duì)客觀認(rèn)知的反映C.在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的D.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

四、單選題(10題)23.成年人面對(duì)挫折，會(huì)想出各種方法去解決而不會(huì)坐以待斃。這種現(xiàn)象說(shuō)明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.現(xiàn)實(shí)性D.能動(dòng)性

24.以下西方近代教育著作按編寫(xiě)時(shí)間順序排列，正確的是（）

A.《教育漫話》《普通教育學(xué)》《愛(ài)彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》

B.《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《普通教育學(xué)》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》

C.《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《普通教育學(xué)》

D.《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《普通教育學(xué)》

25.癸卯學(xué)制是以（）的學(xué)制為藍(lán)本的

A.美國(guó)B.德國(guó)C.日本D.英國(guó)

26.長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類(lèi)學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致（）

A.興趣形成B.自發(fā)復(fù)習(xí)C.過(guò)度學(xué)習(xí)D.疲勞和厭煩

27.我國(guó)古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

28.北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)者主要運(yùn)用的是（）

A.常規(guī)思維B.創(chuàng)造思維C.動(dòng)作思維D.邏輯思維

29.是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程（）

A.校本課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.選修課程

30.陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過(guò)口頭提問(wèn)、課堂作業(yè)和書(shū)面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)

31.大腦皮層發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高的部位是（）

A.頂葉B.額葉C.顳葉D.枕葉

32.下列持個(gè)人本位論的教育家或思想家是（）

A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆

五、單選題(10題)33.下列作者與作品對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是（）

A.韓愈—《師說(shuō)》B.夸美紐斯—《大教學(xué)論》C.班杜拉—《民主主義與教育》D.盧梭—《愛(ài)彌兒》

34.我國(guó)徹底廢除科舉制度的時(shí)間是（）

A.1894年B.1900年C.1905年D.1911年

35.氣質(zhì)作為一種個(gè)性心理特征（）

A.有好有壞B.都是好的C.無(wú)好壞之分D.通過(guò)教育容易改變

36.西方最早的教育名著是古羅馬昆體良的（）

A.《理想國(guó)》B.《論演說(shuō)家的教育》C.《大教學(xué)論》D.《教育漫話》

37.在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，說(shuō)明創(chuàng)造性思維的（）

A.靈活性高B.流暢性好C.廣闊性好D.獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)

38.當(dāng)需要不能滿足時(shí)，人們可以借助想象從心理上得到滿足，這說(shuō)明想象具有（）

A.預(yù)見(jiàn)功能B.補(bǔ)充功能C.替代功能D.壓抑功能

39.文化對(duì)教育的影響，最直接的方面是（）

A.教育制度B.教育規(guī)模C.學(xué)校課程內(nèi)容D.教育模式

40.我們?cè)谧鰯?shù)學(xué)題時(shí)用的是（）

A.左腦B.右腦C.小腦D.延腦

41.教師在講課時(shí)能左右逢源，這體現(xiàn)了教師思維的（）

A.流暢性B.廣闊性C.變通性D.深刻性

42.由學(xué)生自己提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施并得出結(jié)論的課程，屬于（）

A.實(shí)踐性課程B.研究型課程C.拓展型課程D.知識(shí)性課程

六、單選題(0題)43.我國(guó)古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

參考答案

1.C

2.A性格的態(tài)度特征是指人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度方面的特征。熱愛(ài)集體與自私自利，創(chuàng)新與保守，自尊與自卑屬于性格中的態(tài)度特征。

3.C應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。方寸不亂臨危不變是人面對(duì)緊迫情況下的應(yīng)激反應(yīng)

4.CC狹義的德育指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)

5.D

6.A人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人有兩種根植于生物學(xué)的需要：缺失需要和成長(zhǎng)需要。缺失需要又稱基本需要，基本需要的滿足比成長(zhǎng)需要更迫切，基本需要按照力量的大小排列為：生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要以及尊重的需要。故本題選A。

7.D一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成就相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，很難改變?！敖揭赘模A性難移”就是人格穩(wěn)定性的典型寫(xiě)照。

8.CC特朗普制又稱靈活的課程表，是由美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。教學(xué)時(shí)間分配為：大班上課占40％，小組研究占20％，個(gè)人自學(xué)占40％。在特朗普制中，學(xué)生以自己的力量獨(dú)立完成作業(yè)

9.DD鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。參加社區(qū)服務(wù)屬于在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法之一

10.A

11.A為了解釋說(shuō)明人的行為，班杜拉提出了交互決定論。認(rèn)為行為、個(gè)體(主要指認(rèn)知和其他個(gè)人的因素)和環(huán)境是“你中有我，我中有你”的，不能把某個(gè)因素置于其他因素之上的位置，盡管在某些情境中，某一個(gè)因素可能起支配地位。他把這種觀點(diǎn)稱為“交互決定論”。

12.DD個(gè)體主觀能動(dòng)性是人身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。個(gè)體的主觀能動(dòng)性又是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，故D項(xiàng)正確。遺傳是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；社會(huì)環(huán)境是人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用

13.C

14.DD精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德重視對(duì)人類(lèi)異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象；構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)，即直接經(jīng)驗(yàn)；人本主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，有自我實(shí)現(xiàn)傾向；機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)，提出意識(shí)流的概念

15.BB清政府在1903年頒布的癸卯學(xué)制，正式確立了體育在新式學(xué)校中的地位。這個(gè)學(xué)制規(guī)定體育為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的必修課，小學(xué)堂每周3學(xué)時(shí)，中學(xué)堂每周2學(xué)時(shí)，大學(xué)堂除個(gè)別學(xué)科外均為3學(xué)時(shí)，還對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育宗旨、體操科目的內(nèi)容和要求做了規(guī)定

16.BB動(dòng)機(jī)的定向（指向）功能是指動(dòng)機(jī)不僅能激發(fā)行為，而且能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。題干中圖書(shū)館電影院這些明確的對(duì)象均體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)的定向功能

17.BB性格的意志特征指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征

18.D

19.C

20.BB抑郁癥是以持久性的情緒低落為特征的神經(jīng)癥。過(guò)度的抑郁反應(yīng)，通常伴隨著嚴(yán)重的焦慮感

21.B題干描述的課程屬于綜合課程。

22.DD題干意為：不同的人對(duì)同一現(xiàn)象有不同的看法，強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

23.DD心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映特性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是主觀性，一個(gè)是能動(dòng)性。前者強(qiáng)調(diào)人心不同仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，理解的關(guān)鍵詞是不同。后者強(qiáng)調(diào)人作為高級(jí)動(dòng)物的能動(dòng)性，理解的關(guān)鍵詞在于不是消極被動(dòng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)把握規(guī)律預(yù)測(cè)改造。結(jié)合題干可知，答案選D項(xiàng)

24.B《教育漫話》是十七世紀(jì)洛克的代表作，提出了白板說(shuō)；《愛(ài)彌兒》是十八世紀(jì)盧梭的代表作，倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作，其出版（1806年）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立；《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》是梅伊曼的代表作，出版于1914年

25.CC癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制

26.DD【解析】長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同_學(xué)科或同．一類(lèi)學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致疲勞和厭煩。

27.BB《學(xué)記》是我國(guó)也是世界上最早的專(zhuān)門(mén)論述教育和教育問(wèn)題的著作

28.BB鳥(niǎo)巢是設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出來(lái)的新穎、獨(dú)特的形象，故運(yùn)用的是創(chuàng)造思維

29.A

30.DD【解析】形成性評(píng)價(jià)又稱過(guò)程評(píng)價(jià)，是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是為引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。陳老師在教學(xué)中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，因而體現(xiàn)的為形成性評(píng)價(jià)?！究键c(diǎn)】教學(xué)評(píng)價(jià)

31.B

32.A

33.CC《民主主義與教育》的作者是杜威

34.C

35.CC氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分

36.BB昆體良是西方第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，代表作《雄辯術(shù)原理》（又稱《論演說(shuō)家的教育》），是西方最早的教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著

37.BB流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少，數(shù)量越多，流暢性越好

38.CC想象的替代功能是指當(dāng)人們的某些需要不能得到實(shí)際滿足時(shí)，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)

39.C

40.AA大腦