思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課件第二章

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課件第二章第一頁，共七十二頁，2022年，8月28日教學(xué)目的和要求：通過學(xué)習(xí)把握愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，了解中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)識中華民族愛國主義的時(shí)代價(jià)值；明確在當(dāng)代中國愛國主義與愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的形勢下更要大力弘揚(yáng)愛國主義，愛國主義是中華民族精神的核心；自覺培養(yǎng)民族自尊心和自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，做忠誠的愛國者；了解改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把握弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的基本要求，把弘揚(yáng)時(shí)代精神與弘揚(yáng)民族精神有機(jī)結(jié)合起來。

第二頁，共七十二頁，2022年，8月28日教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代涵義

2、如何理解當(dāng)前愛國主義與愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的3、如何將愛國意識轉(zhuǎn)換為愛國行為。

第三頁，共七十二頁，2022年，8月28日

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個(gè)忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。第四頁，共七十二頁，2022年，8月28日名人名言：愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。

——列寧我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。

——毛澤東中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。

——鄧小平第五頁，共七十二頁，2022年，8月28日第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

第六頁，共七十二頁，2022年，8月28日一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（一）愛國主義的含義愛國主義，體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。其最基本內(nèi)容是對祖國的愛

第七頁，共七十二頁，2022年，8月28日愛國主義是我們民族幾千年來凝結(jié)起來、積淀起來的對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情，説純潔是因?yàn)閻蹏褪且环N奉獻(xiàn)，在這個(gè)問題上沒有討價(jià)還價(jià)也沒有等價(jià)交換，祖國利益高于一切，只要祖國需要自己的一切就要無條件的毫無保留的奉獻(xiàn)出來；說高尚是因?yàn)閻蹏且环N尊嚴(yán)。在愛國問題上沒有懦弱和退縮，而且這種熱愛中會(huì)產(chǎn)生勇敢、理智和忠誠；說其神圣因?yàn)閻蹏且环N信念。也就是在愛國問題上沒有選擇和抱怨，我們生于斯、長于斯，無論貧窮富強(qiáng)還是遭受過凌辱都要愛，無論身在何處。第八頁，共七十二頁，2022年，8月28日1、愛國主義是對祖國的深厚感情愛國感情主要表現(xiàn)為對自己祖國、民族、人民、山河大地、燦爛歷史和優(yōu)秀文化的熱愛；對祖國前途和民族命運(yùn)的關(guān)心；對人民事業(yè)的忠誠，以及為了祖國和人民的利益不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。其實(shí)質(zhì)是對自己祖國、民族的崇高社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

第九頁，共七十二頁，2022年，8月28日2、愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范第十頁，共七十二頁，2022年，8月28日愛國主義是一種深切的道德責(zé)任。責(zé)任是愛國主義的核心內(nèi)容。“天下興亡,匹夫有責(zé)”，就是愛國主義者的行為準(zhǔn)則。這種道德責(zé)任首先表現(xiàn)為對國家、民族的自尊心、自信心。自尊心和自信心是一個(gè)國家、民族積極的自我認(rèn)識和自我評價(jià)，它不僅表現(xiàn)在國家、民族發(fā)展的順境中，也表現(xiàn)在國家、民族遭到挫折、遇到困難時(shí)對自己國家和民族戰(zhàn)勝困難、走向繁榮富強(qiáng)的信念堅(jiān)定不移。這種道德責(zé)任還表現(xiàn)為為祖國的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。當(dāng)一個(gè)人的精神為愛國主義所浸染，他就具有了取之不盡、用之不竭的力量，愿意為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一切。這種道德責(zé)任還表現(xiàn)為勇于為祖國的利益而獻(xiàn)身。一個(gè)人對祖國無比忠誠、愛祖國愛得無比深沉?xí)r，他就能把自己的一生獻(xiàn)給祖國和人民。第十一頁，共七十二頁，2022年，8月28日作為一種政治原則，當(dāng)代中國的愛國主義主要表現(xiàn)為A．獻(xiàn)身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)上B．獻(xiàn)身于樹立崇高的理想道德信念，全心全意為人民服務(wù)上C．獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化和促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)D．獻(xiàn)身于祖國最需要的事業(yè)上第十二頁，共七十二頁，2022年，8月28日中華人民共和國憲法：第五十四條中華人民共和國公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行為。第五十五條保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。第十三頁，共七十二頁，2022年，8月28日3、愛國主義是民族精神的核心愛國主義是隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。它一經(jīng)產(chǎn)生，就成為一個(gè)國家和民族生存、鞏固和發(fā)展的重要的精神支柱。江澤民同志指出：“在我國歷史上，愛國主義歷來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵(lì)下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！?/p>

第十四頁，共七十二頁，2022年，8月28日（二）愛國主義的要求1、愛祖國的大好河山2、愛自己的骨肉同胞3、愛祖國的燦爛文化4、愛自己的國家第十五頁，共七十二頁，2022年，8月28日二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”的思想1、熱愛祖國、矢志不渝2、天下興亡、匹夫有責(zé)3、維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂4、同仇敵愾、抗御外侮第十六頁，共七十二頁，2022年，8月28日

愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。過去談到愛國首先是熱愛如“祖國母親”，現(xiàn)代意義的愛國意義更豐富和深廣，在現(xiàn)代說到祖國至少有三種要素：一是自然要素，指本民族賴以生存的一定區(qū)域的土地、山河、海礦產(chǎn)等自然資源構(gòu)成的國土；二是社會(huì)要素，指共同的經(jīng)濟(jì)生活、語言、文化、社會(huì)心理和歷史傳統(tǒng)等交織的社會(huì)關(guān)系緊密聯(lián)系一體的人民和國民；三是政治要素，是指為了維護(hù)社會(huì)共同體的秩序、安全、主權(quán)和穩(wěn)定建立起來的實(shí)施統(tǒng)治的強(qiáng)力政治機(jī)構(gòu)---國家，因此祖國是綜合概念，但愛故土、愛人民、愛國家是基本內(nèi)容。第十七頁，共七十二頁，2022年，8月28日愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人民的愛國主義是伴隨著中華民族的形成、發(fā)展而逐漸形成、發(fā)展起來的。中國各族人民在長期共同生活中深深感受到：祖國就是母親。

第十八頁，共七十二頁，2022年，8月28日

匈奴未滅，

何以家為？

——霍去病第十九頁，共七十二頁，2022年，8月28日三元里人民抗英斗爭

第二十頁，共七十二頁，2022年，8月28日視頻：抗戰(zhàn)八年第二十一頁，共七十二頁，2022年，8月28日第二十二頁，共七十二頁，2022年，8月28日視頻：北京申奧第二十三頁，共七十二頁，2022年，8月28日三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱黑格爾

：“只有黃河、長江流過的那個(gè)中華帝國是世界上惟一持久的國家?！?/p>

羅素：“自孔子以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持續(xù)的進(jìn)化生存下來了。”

第二十四頁，共七十二頁，2022年，8月28日在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛國主義的偉大旗幟下，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中整個(gè)民族的智慧和力量來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。第二十五頁，共七十二頁，2022年，8月28日三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值（二）愛國主義是祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶中國是一個(gè)地域遼闊的多民族的國家，中華民族是生長在中華大家庭中的56個(gè)民族的總稱。維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，反對國家分裂，是各民族人民共同的思想感情，更是全體人民的最高利益。歷史的事實(shí)已經(jīng)證明，只有在祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的條件下，才有可能實(shí)現(xiàn)人民的安居樂業(yè)和國家的繁榮富強(qiáng)。第二十六頁，共七十二頁，2022年，8月28日三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值（三）愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力中國曾經(jīng)是世界上處于領(lǐng)先地位的國家，曾為人類文明做出了卓越的貢獻(xiàn)。只是到了近代，由于封建統(tǒng)治者的腐朽和帝國主義的侵略，中國才落后了。今天，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，按照“三步走”的戰(zhàn)略步驟，萬眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

第二十七頁，共七十二頁，2022年，8月28日三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值（四）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉愛國主義體現(xiàn)了每一個(gè)中華兒女對祖國的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身發(fā)展的客觀需要。祖國給個(gè)人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件，對個(gè)人創(chuàng)造的成果作出評價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺、指明方向。第二十八頁，共七十二頁，2022年，8月28日第二節(jié)新時(shí)期的愛國主義

愛國主義一方面是一種歷史傳統(tǒng)，具有相對獨(dú)立性和繼承性；另一方面它的內(nèi)容又是歷史的、具體的，是隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展變化的。不同時(shí)代的主要矛盾，像一面凸透鏡，對愛國主義的內(nèi)容起著聚焦的作用，使其形成特定時(shí)代的愛國主義主題。第二十九頁，共七十二頁，2022年，8月28日《中華人民共和國憲法》指出：“社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識分子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展。”

第三十頁，共七十二頁，2022年，8月28日一、愛國主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一（一）愛社會(huì)主義與愛國主義的一致性社會(huì)主義和愛國主義都是追求民族、國家的富強(qiáng)。愛國主義與社會(huì)主義的統(tǒng)一是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然，是當(dāng)代中國社會(huì)進(jìn)步的正確指向。第三十一頁，共七十二頁，2022年，8月28日1、愛國主義是社會(huì)主義的重要思想基礎(chǔ)，社會(huì)主義事業(yè)需要大力弘揚(yáng)愛國主義精神。2、社會(huì)主義是愛國主義的發(fā)展方向，愛國主義應(yīng)當(dāng)提高到社會(huì)主義的高度。3、在強(qiáng)調(diào)愛國主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的同時(shí)，不能簡單地將二者等同起來。愛國主義有不同的層次，既有對共產(chǎn)黨員要求的，與共產(chǎn)主義理想相一致的愛國主義；也有適用于廣大中國人民的，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國主義；還有港澳臺同胞和海外僑胞擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國主義。第三十二頁，共七十二頁，2022年，8月28日小平同志在80年代初就指出：“有人說不愛社會(huì)主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國，愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對社會(huì)主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”

第三十三頁，共七十二頁，2022年，8月28日（二）愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性小平同志指出：對香港地區(qū)的人民來說，“愛國者的標(biāo)準(zhǔn)是，尊重自己民族，誠心誠意擁護(hù)祖國恢復(fù)行使對香港的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者。我們不要求他們都贊成中國的社會(huì)主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港”。

第三十四頁，共七十二頁，2022年，8月28日二、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化

（一）經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚(yáng)愛國主義

經(jīng)濟(jì)全球化指：商品、服務(wù)、生產(chǎn)要素和信息的跨國界流動(dòng)的規(guī)模與形式不斷增加，通過國際分工，在世界市場范圍內(nèi)提高資源配置的效率，從而使各國間經(jīng)濟(jì)相互依賴程度日益加深的趨勢。第三十五頁，共七十二頁，2022年，8月28日視頻：經(jīng)濟(jì)全球化第三十六頁，共七十二頁，2022年，8月28日1、在當(dāng)今的時(shí)代條件下，任何一個(gè)國家都不可能關(guān)起門來孤立地發(fā)展。因此，必須堅(jiān)定不移地實(shí)施對外開放的基本國策。2、當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)權(quán)，事實(shí)上還掌握在少數(shù)發(fā)達(dá)國家手中。置身于經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的中國在激烈的國際競爭中，必須以國家和民族的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，必須在愛國主義的旗幟下形成強(qiáng)大的民族凝聚力，振興民族經(jīng)濟(jì)，才能真正使中華民族屹立于世界強(qiáng)國之林。第三十七頁，共七十二頁，2022年，8月28日（二）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義1、人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。2、科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。3、經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。第三十八頁，共七十二頁，2022年，8月28日三、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神（一）中華民族精神的內(nèi)涵

所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。第三十九頁，共七十二頁，2022年，8月28日1、愛國主義是民族精神的核心2、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一3、愛好和平4、勤勞勇敢5、自強(qiáng)不息第四十頁，共七十二頁，2022年，8月28日（二）要大力弘揚(yáng)和培育民族精神1、弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，又要弘揚(yáng)偉大民族革命中所形成的民族精神。第四十一頁，共七十二頁，2022年，8月28日2、弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級階段的基本特征，反映完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。第四十二頁，共七十二頁，2022年，8月28日3、弘揚(yáng)和培育民族精神，要堅(jiān)持一定的原則：一是方法原則：用寬闊的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神。二是實(shí)踐原則：立足實(shí)踐，反映時(shí)代特征、反映現(xiàn)實(shí)需要、反映先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。三是創(chuàng)新原則：堅(jiān)持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則。

第四十三頁，共七十二頁，2022年，8月28日注意的問題：我們既要反對閉關(guān)自守的狹隘的民族主義，也要反對崇洋媚外的民族虛無主義。據(jù)有關(guān)調(diào)查：“關(guān)于民族國家與全人類，83%的受訪者認(rèn)為人類共同利益客觀存在，但在當(dāng)前強(qiáng)權(quán)政治的背景下，國際主義并無用武之地，民族國家應(yīng)該以強(qiáng)硬的立場保護(hù)自身利益?！钡谒氖捻摚财呤?，2022年，8月28日四、愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。第四十五頁，共七十二頁，2022年，8月28日（一）時(shí)代精神的內(nèi)涵1、改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心2、改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求

3、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要4、改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

第四十六頁，共七十二頁，2022年，8月28日（二）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心內(nèi)容的時(shí)代精神1、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。2、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。第四十七頁，共七十二頁，2022年，8月28日結(jié)論：愛國主義追求民族興旺發(fā)達(dá)，國家強(qiáng)盛，沒有反映時(shí)代精神的改革創(chuàng)新，是不能夠達(dá)到民族興旺發(fā)達(dá)，國家強(qiáng)盛的。所以在當(dāng)代，愛國主義就是要投身于改革創(chuàng)新的實(shí)踐中，做改革創(chuàng)新的先鋒模范。第四十八頁，共七十二頁，2022年，8月28日第三節(jié)做忠誠的愛國者

第四十九頁，共七十二頁，2022年，8月28日一、自覺維護(hù)國家利益（一）自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)（二）自覺維護(hù)國家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局（三）自覺維護(hù)國家利益,就要樹立民族自尊心和民族自豪感第五十頁，共七十二頁，2022年，8月28日二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一首先，要在政治上同黨中央保持一致，全面執(zhí)行黨的基本路線。其次，要自覺遵紀(jì)守法，同違法亂紀(jì)行為作堅(jiān)決斗爭。再次，要從中華民族統(tǒng)一的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅(jiān)決同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。第五十一頁，共七十二頁，2022年，8月28日第五十二頁，共七十二頁，2022年，8月28日三、增強(qiáng)國防觀念（一）增強(qiáng)國防觀念是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容國防是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭。第五十三頁，共七十二頁，2022年，8月28日國防觀念是指一個(gè)國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識。它主要包括國防憂患意識、國防目標(biāo)意識、國防價(jià)值意識、國防責(zé)任意識、國防法制意識和國防獻(xiàn)身意識等。第五十四頁，共七十二頁，2022年，8月28日（二）增強(qiáng)國防觀念的重要意義1．增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)。2．增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。3．增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切要求

第五十五頁，共七十二頁，2022年，8月28日四、以振興中華為己任（一）培養(yǎng)愛國之情（二）樹立報(bào)國之志（三）練就建國之才（四）實(shí)踐效國之愿第五十六頁，共七十二頁，2022年，8月28日八十年來第一次洛杉磯唐人街升起五星紅旗第五十七頁，共七十二頁，2022年，8月28日劉翔奪冠后舉起五星紅旗第五十八頁，共七十二頁，2022年，8月28日沁園春雪毛澤東1936.02

北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄.

望長城內(nèi)外,惟馀莽莽;大河上下,頓失滔滔.

山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高.

須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈.

江山如此多嬌,

引無數(shù)英雄競折腰.

惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷.

一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕.

俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝.第五十九頁，共七十二頁，2022年，8月28日梁啟超先生在《少年中國說》中寫到：

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)；少年弱則國弱;少年雄于地球則國雄于地球。”第六十頁，共七十二頁，2022年，8月28日視頻：為祖國服務(wù)是第一位的第六十一頁，共七十二頁，2022年，8月28日教學(xué)參考書：1．《愛國主義教育實(shí)施綱要》，人民出版社1996年版。2．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，人民出版社2001年版。3．鄧小平：《中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》，人民出版社1993年版。4．羅國杰主編：《思想道德修養(yǎng)》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2002年版。5．劉獻(xiàn)君，郝翔主編：《思想道德修養(yǎng)》武漢：武漢大學(xué)出版社，2003年版。第六十二頁，共七十二頁，2022年，8月28日思考題：1.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？2．新時(shí)期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？3．做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力?第六十三頁，共七十二頁，2022年，8月28日演講稿的寫法

七個(gè)階段的準(zhǔn)備

一、決定話題和目的二、分析聽眾和場合三、滿足聽眾的本能欲求四、收集材料五、編制提綱六、練習(xí)詞語七、練習(xí)篇章第六十四頁，共七十二頁，2022年，8月28日一、演說者和聽眾分析

1、演說的成敗，首先決定于演說者的良好心理素質(zhì)和充分準(zhǔn)備。必須克服羞怯、拘謹(jǐn)、冷談、自卑，做到勇敢、輕松、親切、自信。任何演講都必須有滿腔熱情和必勝的信心。

2、在演講前對聽眾的人數(shù)、年紀(jì)、性別、教育程度、有關(guān)話題的、關(guān)注焦點(diǎn)和愿望、固定的態(tài)度和信仰等要進(jìn)行調(diào)查，做到有的放矢，才可能收到理想的效果。

3、在演說過程中，必須目視聽眾，必須察言觀色，注意聽眾情緒反應(yīng)做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)整。第六十五頁，共七十二頁，2022年，8月28日二、確定目的和選擇話題

1、目的要么讓人快樂；要么給人知識；要么讓人行動(dòng)；社交是聯(lián)絡(luò)感情，鑒賞目的是讓人快樂、讓人感動(dòng)。可概括三大主要目的:知行目的，人際目的，語篇目的。

2、話題要令人親近、關(guān)注，因此要具有社會(huì)性，特別要關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)。要明確、集中、正確、易懂，要有一定得形象性。要具有針對性，針對某種意見做辯答，或解決某個(gè)要解決問題，或針對某些人思想情緒。第六十六頁，共七十二頁，2022年，8月28日三、文字口語化，語言的節(jié)奏感演講的聲音稍縱即逝，因而演講稿必須要寫得入耳。

1、多用群眾創(chuàng)造的形象生動(dòng)的語言演講要盡量把不易聽懂的書面語言改為口語，如書面語“對壘”、“角逐”改為“比賽”、“競爭”等口語。

2、避免同音相混的語言如期中---期終；終年----中年；全部---全不等

3、多用象聲語言如，