校園文化對語文教育的影響

校園文化對語文教育的影響【摘要】語文教育是在特定的環(huán)境中進行的，語文教育離不開校園這個具體的人文環(huán)境，要積極發(fā)揮校園文化對語文教育的環(huán)境和資源的積極影響，同時培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度和價值觀，架設(shè)學(xué)生聯(lián)系社會生活的橋梁。加強校園文化建設(shè)，推動語文教育改革，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)和身心發(fā)展，都有著重要意義。（內(nèi)容還要詳細(xì)具體點）【關(guān)鍵詞】校園文化;語文教育“語文是最重要的交際工具，是人類文化的組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！盵1]在語文教育中，要讓學(xué)生充分了解我們中華文化的博大精深，從民族文化的寶庫中汲取精華，提升我們國民的文化氣質(zhì)。人具有社會性，因此需要交流，而交流就需要語言，語文成了重要的交際工具，也便具有工具性。同時語文是人類文化重要組成部分，具有人文性。然而語文教育是在特定的環(huán)境中進行的,語文教育離不開校園這個具體的人文環(huán)境,要充分發(fā)揮校園文化對語文教育的積極影響.因此,將校園文化納入語文教育研究的視野,對于全面促進促進語文教育的發(fā)展,具有十分重要的意義.一、校園文化的內(nèi)涵和特點（一）校園文化的內(nèi)涵校園文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一種群體文化。[2]校園文化在一定的地理空間上，由學(xué)生和教師主動創(chuàng)造，校園文化內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，一般我們把它分為如下幾個方面:第一，校園物質(zhì)文化。就是我們平常都能看得見、摸得著的各種各樣的校園硬件設(shè)施。在學(xué)校里，從宏觀來看，校園整體的布局及各教學(xué)樓的分布，還有文藝娛樂體育活動設(shè)施等，為學(xué)生進行學(xué)習(xí)提供了場地支持，是學(xué)校不可或缺的；從微觀來看，校園里常常映入眼簾的標(biāo)語，還有櫥窗、文化墻、名人雕像畫像、名人名言，甚至連一棵樹一棵草也是校園文化中不起眼的一部分。一個校園的物質(zhì)文化體現(xiàn)了學(xué)校的審美品味和追求，對學(xué)生的審美追求影響深遠(yuǎn)。第二，校園制度文化。在學(xué)校的日常管理中，學(xué)生和教師的行為受到一定的規(guī)范。沒有規(guī)矩不成方圓，學(xué)校日常的工作如果沒有定性定量的規(guī)范，則學(xué)校將會一團混亂，教學(xué)也就無法展開。因為教師對學(xué)生有一定的示范作用，教師的一言一行都會在無形中感染著學(xué)生，所以對教師的行為規(guī)范也是必要的。學(xué)校學(xué)生行為手冊、班級規(guī)則、勞動制度、考試制度、清潔衛(wèi)生制度、每周的升旗儀式等都是校園制度文化，它能約束學(xué)生的不規(guī)范行為，還可以培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和禮儀。第三，校園行為文化。就是學(xué)校定期舉辦的各種形式的學(xué)生課外活動。這些有的是社團活動，有的是興趣愛好小組，還有的是思想教育和活動。比如，節(jié)日慶典文藝活動、愛國主義教育活動、課后科技活動、文體活動、社會慈善活動、其他社會實踐活動等活動。校園行為文化可以提高學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的情感，也能鍛煉學(xué)生的意志，同時也展現(xiàn)學(xué)生精神風(fēng)貌。第四，校園精神文化。主要指學(xué)校的文化傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、人際關(guān)系、心理氛圍等方面的內(nèi)容。具體來說有尊老愛幼、勤奮進取、團結(jié)互助、艱苦樸素、勤儉節(jié)約等品質(zhì)。校園精神文化是校園文化的核心，沒有精神文化，校園則會顯得死氣沉沉，沒有生機。而充滿生機和活力的校園，蘊含豐富的人文資源，將會使學(xué)生感到更加自豪，甚至能使學(xué)生找到歸屬感和成就感。（二）校園文化的特點1.傳承性文化是一代又一代人經(jīng)過長時間積累繼承發(fā)展下來的，因此文化具有傳承性。校園文化是文化的一部分，也具有傳承性。在中國漫漫歷史的長河中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的經(jīng)典論述一直流傳到現(xiàn)在，指導(dǎo)著我們怎么樣去學(xué)習(xí)。比如:"三人行，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边€有‘知之為知之，不知為不知，是知也’。也在當(dāng)今的校園和社會，信息高速流通，每個人的知識都是有限的，但是我們可以從中學(xué)習(xí)他人、借鑒他人為我所用，從而提高自己。2.開放性校園文化具有傳承性，是一個統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，并不意味著在封閉的校園內(nèi)是封閉的文化，是僵化的文化，一成不變不變的文化。它具有開放性。相同層次的學(xué)校之間經(jīng)常進行教學(xué)交流相互取經(jīng)，提高了教師的教學(xué)水平。還有不同學(xué)校之間的體育競賽，加強了學(xué)生彼此的交流和理解，促進學(xué)校文化之間的交流。甚至有些學(xué)校吸取優(yōu)秀的社會文化和國外校園文化，結(jié)合本校實際，形成了學(xué)校的特色文化。校園文化只有堅持開放的原則，汲取人類一切優(yōu)秀的文化，才能不斷向前發(fā)展、創(chuàng)新。3.組織性校園文化需要豐富多彩的行為活動來體現(xiàn)，而青少年的獨立性還不夠，心智也未成熟，個人難以開展校園的文化活動，所以需要學(xué)校管理人員和教師的精心策劃和指導(dǎo)，因此，校園文化具有組織性。比如；學(xué)校要舉辦朗誦比賽，賽前一定要普及相關(guān)的朗誦知識，不然學(xué)生不知道從哪些方面欣賞，還有朗誦的話題必須貼近學(xué)生的實際生活和學(xué)習(xí)實際，最大程度吸引學(xué)生，將朗誦成為語文的課外實踐地，從而達到舉辦朗誦比賽的目標(biāo)。因此，協(xié)調(diào)的校園活動組織將使校園文化建設(shè)更加精彩。（這與組織性關(guān)系不大，此例不合適）4.豐富性校園文化內(nèi)容形式多種多樣，有豐富多彩的文藝活動，有定期開展的運動會，有開展的思想教育活動，有開展活動的組織文化，還有其他校外的實踐活動等?？傊@文化異彩紛呈，是個神奇的百花園，具有豐富性。豐富多彩的活動適合中小學(xué)生自身的特點，生動活波，精彩有趣，吸引力強，輻射性強，能夠傳授知識和進行教育，愉悅身心，可以促進學(xué)生的全面發(fā)展。二、校園文化對語文教育的影響（一）校園文化影響語文教育的環(huán)境我國著名的古代思想家孟子在《滕文公章句下》說過“近朱者赤,近墨者黑”，還有思想家荀子在《勸學(xué)》中說過“蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,與之俱黑。”更有“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”[3]。古代類似的名言還有很多。古人的智慧告訴我們周圍的環(huán)境對人的學(xué)習(xí)影響很大。生活在好的教育環(huán)境里，能得到快樂健康的成長，而在不良的環(huán)境里則可能會受毒害，甚至影響人的一生。語文教育必須。語文教育的環(huán)境包括社會環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境，但是也只有學(xué)校環(huán)境能夠進行有效的改變。校園文化深深的影響著語文教育的學(xué)習(xí)氛圍，同時也能對語文課堂教育產(chǎn)生良好的文化氛圍。還有校園文化使語文教育學(xué)習(xí)的方式也發(fā)生了變化?！敖逃仨毨铆h(huán)境的作用，離開環(huán)境也就沒有教育”。[4]這句話從另一方面揭示了校園文化對語文教育的環(huán)境的影響。校園文化影響語文教育的學(xué)習(xí)氛圍。語文教育的學(xué)習(xí)氛圍是指學(xué)習(xí)語文的周圍氣氛和情調(diào)，包括學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和老師教學(xué)的創(chuàng)造性。學(xué)校要是能夠有學(xué)習(xí)語文的良好的氛圍，可以最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而讓學(xué)生不僅學(xué)得愉快，還會使語文學(xué)習(xí)效率更高。比如一所職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué)相比，你會發(fā)現(xiàn)在校園的角落里普通中學(xué)閱讀的學(xué)生更多，語文學(xué)習(xí)氛圍更濃，原因在于職業(yè)中學(xué)的主要目標(biāo)是為了培養(yǎng)職業(yè)人才，從而對語文的重視不夠，還有職業(yè)中學(xué)的學(xué)生要花大量時間用于所從事的專業(yè)和技能，自然而然也就無暇顧及語文的學(xué)習(xí)，語文成了可有可無的裝飾品。然而校園文化具有豐富的精神文化，一些能夠促進學(xué)生積極向上，還會激發(fā)學(xué)生的求知欲望。筆者有幸在新邵八中進行為期四十天的語文教育實習(xí)，對學(xué)校的校園文化和語文教育有一定的了解。新邵八中近年來被評為“全國特色學(xué)?！?，在2013年成為邵陽市唯一的一所“湖南省普通高中特色教育示范試驗學(xué)校”。學(xué)校將跆拳道文化引進校園，，并將其文化滲透于教學(xué)。語文學(xué)習(xí)氛圍也是非常的濃厚。在邵陽市舉辦的“我的夢.我的中國夢”的主題書信征文大賽中，我實習(xí)所在的高一274班，同學(xué)們積極參與，紛紛描繪未來祖國的繁榮昌盛，和2049年的自己，生動而有趣。同學(xué)首先互相進行交換，進行修改和交流。令我印象深刻的肖杰同學(xué)，他寫給2049年的自己，將未來科技的美好幻想展現(xiàn)在我們面前。當(dāng)然，他們的征文中有不少錯別字，還有主題不夠鮮明等毛病，經(jīng)過修改，他們學(xué)到了很多語文知識，應(yīng)用語言文字的愿望更強烈。校園文化影響語文的課堂教學(xué)環(huán)境。語文的課堂教學(xué)環(huán)境是語文教育的基礎(chǔ)，脫離了課堂教學(xué)環(huán)境，語文教育就難以發(fā)展。學(xué)生基本上是從書本上獲取語文知識的，教師從中加以引導(dǎo)幫助學(xué)生獲取有益的知識。一個班級內(nèi)，有著豐富的語文資源，比如名人名言，還有班級榮譽墻等，都在無形之中制造良好的課堂環(huán)境。在新邵八中這所中學(xué)，校園內(nèi)提倡講普通話，語文課堂上必須講普通話，這在具有濃厚的地區(qū)方言實行是多么不容易的。高一年級總共有六位語文教師，年齡在三四十歲左右，普通話都很標(biāo)準(zhǔn)，能夠在課堂上帶領(lǐng)同學(xué)進行語言學(xué)習(xí)。起先有些同學(xué)還很別扭，經(jīng)過一段時間的實行，最終學(xué)生還是樂意接受了這一方式。還有校園內(nèi)流行的日記文化，在大學(xué)生群體中很少還有人保持著這種習(xí)慣。而在高一年級學(xué)生中，幾乎位學(xué)生都有專門的日記本，老師不看日記的內(nèi)容，只是定期當(dāng)著同學(xué)的面翻閱檢查。進過同學(xué)的允許，我翻閱了幾位同學(xué)的日記，情感豐富，具有真情實感，比命題作文有生氣和活力。還有一些語言根本是這個年齡段難以寫出來的。雖然日記寫作不是課堂教學(xué)的內(nèi)容，但它是課堂教` 的延伸，把在課堂所學(xué)的東西會不知不覺的融入了薄薄的紙張，從而內(nèi)化成自己的東西。校園文化使語文的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了改變。古代教育的物質(zhì)環(huán)境很簡陋，除了必備的坐具外，沒有今天如此豐富的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，也沒有如此多的教學(xué)方式和內(nèi)容。這些變化跟現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展和教育學(xué)理論的創(chuàng)新有關(guān)。學(xué)生作為語文學(xué)習(xí)的主體，再也不是被動接受老師的“填鴨式”式教學(xué)，他們可以在課堂上或課外進行討論。新邵八中在推行優(yōu)化高效課堂建設(shè)中，不再忽視學(xué)生的聲音，向全校學(xué)生征集論文，重視學(xué)生的意見和想法。不僅學(xué)生感到高興，更能為語文教育提供針對性和操作性，推動語文高效課堂的建設(shè)。在語文高效課堂開展后，課堂座位編排也發(fā)生了變化，不再是死板的“行列”式做法，而是實行自主討論、自主探究模式的小組式”式編排法，這種編排使小組之間的學(xué)生面對面，有利于學(xué)生之間的交流，教師更多發(fā)揮引導(dǎo)作用，有利于師生共同研究探討，活躍語文學(xué)習(xí)的氛圍。其中實行回答問題的記分制度，讓回答問題變成了一種有趣的游戲，參與性更高。但是小組式模式長期下去會影響學(xué)生的坐姿以及行為方式，所以定期更換平移，能夠盡量避免負(fù)面影響。因此，良好的校園文化使學(xué)習(xí)方式多樣化，更好的有利于教師開展課堂教學(xué)。（二）校園文化豐富了語文的教育資源語文的教育資源在學(xué)校里主要體現(xiàn)在語文的課程資源，語文的課程資源是指“能夠轉(zhuǎn)化為語文課程和服務(wù)于語文課程的各種因素和條件的總稱”[5]。但是在我們過去的語文教學(xué)當(dāng)中，教師僅僅是把教材、輔導(dǎo)書、考試大綱作為語文教育資源，而忽略了其他資源的利用。由此可見，教師片面理解語文教育資源。也就限制了語文內(nèi)容的豐富，使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣減弱，并且滿足不了學(xué)生的身心需求，以致無法讓學(xué)生獲得精神體驗。中學(xué)生正處于求知若渴的階段，他們對語文學(xué)習(xí)有著美好的向往，他們不想只有在狹窄的教室里享受語文教學(xué)帶來的樂趣，而是要能夠面向社會，面向現(xiàn)實生活。還想讓自己的思維飛起來、跳起來，來充分聯(lián)想和感受生活的真善美。但是為了高考為了一個好的分?jǐn)?shù)，教師不得不忽視學(xué)生的需求，忽視學(xué)生的個性發(fā)展和學(xué)生的現(xiàn)實生活情況。例如在過去的閱讀教學(xué)中，連教師自己都沒有體驗到的感情，拿著資料書照抄，完全忽視閱讀的多視角解讀。有一些教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離我們的生活，枯燥難懂。甚至模式化的語法分析、段落分析、概括中心等，直接使學(xué)生的興趣和想象力降低，把語文變成一種可訓(xùn)練的技術(shù)。在寫作上，有些中學(xué)生只要寫作文，便在作文書上翻閱，還有的直接手機上網(wǎng)百度，寫作態(tài)度特別不好。當(dāng)然這與學(xué)生的積累有關(guān)，沒有積累，巧媳婦難為無米之炊。也跟給定作文的題目有關(guān)，有些題目確實不知道從何寫起。于是假話、空話、亂煽情等寫作內(nèi)容如家常便飯。其實這跟語文教師上寫作課時，過多強調(diào)寫作技法、寫作內(nèi)容思想的深度性有關(guān)，反而大大降價了學(xué)生的寫作興趣。校園文化具有豐富性，無論是校園的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，還是具有特色的文化內(nèi)涵的活動，都能夠把它應(yīng)用與語文的教學(xué)和實踐。在高中語文教材里，語言文字和文化與寫作、口語交際都是高中語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而希望在課堂里完成學(xué)習(xí)這些內(nèi)容往往時間是不夠的，語文教師也沒有那么多精力和能力去搜集語文教育資源，去全面提升語文教育的質(zhì)量，這時校園文化尤其就顯得特別重要。新邵八中自從2013年成為新邵縣“詩聯(lián)教學(xué)基地”以來，舉行詩聯(lián)社團活動、詩聯(lián)講座等，詩聯(lián)文化開展得豐富多彩，獲得了外界的一致好評。還有在校內(nèi)舉行以教育為主題的師生楹聯(lián)大賽，語文教研組特意組織舉行了三十多場楹聯(lián)講座，學(xué)生們踴躍參加，積極創(chuàng)作。楹聯(lián)大賽共收到一千多副師生作品，其中有不少優(yōu)秀的作品，如高三年級252班周彩姿同學(xué)的勵志“要似雄鷹，蒼穹直上三千里，逼紅日，不負(fù)鵬飛志。需學(xué)錦鯉，駭浪勇?lián)粢蝗f重，斬碧波，終成龍躍功?！边@副充滿豪氣的楹聯(lián)獲得了全校師生的一致好評，成為了楹聯(lián)大賽的學(xué)生作品一等獎。通過這一系列校園詩聯(lián)文化的開展，巧妙得把詩聯(lián)文化融入了語文教育，豐富了語文的教學(xué)資源，培養(yǎng)了師生對詩聯(lián)藝術(shù)的興趣，還弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化。校園文化在豐富語文教育的內(nèi)容伴隨著強大的感染力。校園文化具有很強的影響力，并且它在教育過程中表現(xiàn)出來的不是直接灌輸式的演講和作報告，也不同于規(guī)章制度作為強制性的行為與克制，而是由內(nèi)在的作用，從而達到教育的目的。抽象道理存在各種校園文化中，為學(xué)生創(chuàng)造一個文化交流的良好氛圍。在這種環(huán)境下受氛圍影響的學(xué)生，可以激發(fā)他們的感受和想法，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)，錘煉他們的意志且提高他們的審美能力。例如，在274班的班級墻上有許多名言或諺語，有福樓拜說的:“天才,無非是長久的忍耐!努力吧!”，告訴同學(xué)們不要好高騖遠(yuǎn)，急于求成，學(xué)習(xí)是一段艱難的過程，需要持之以恒。還有但丁所說的“不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德”，人應(yīng)該有追求的活著，而不是追求現(xiàn)在被污染的世俗文化。同學(xué)們最喜歡的一句是“勞動是知識的源泉，知識是生活的指南”，因為句式整齊，容易記，而實際上這句話講的是實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識指導(dǎo)實踐的哲學(xué)道理，雖然學(xué)生不能深刻的理解這句話的道理，但當(dāng)他們學(xué)了哲學(xué)以后就能夠理解。這些經(jīng)典名言可能不會被學(xué)生記起，但在某個時刻某個瞬間確實影響著學(xué)生，也學(xué)還改變了一生。因此，通過各種方式，校園文化使學(xué)生在語文教育的過程中慢慢轉(zhuǎn)變態(tài)度，自我教育，達到增強教育效果。時代在不斷發(fā)展，校園文化和語文教育也在不斷更新，在向前發(fā)展。在發(fā)展的路上，一代又一代的師生順應(yīng)時代潮流，創(chuàng)造著豐富的校園文化內(nèi)容，使校園文化生機勃勃，煥然一新。不同時期的校園文化有不同的內(nèi)涵。五四時期，愛國主題充斥著各大校園，學(xué)生廣泛開展愛國運動，組織文藝活動聲援政治示威；抗日戰(zhàn)爭時期在黨的號召下學(xué)生積極主動宣傳抗日救國的思想；在建國以后，努力學(xué)習(xí)、建設(shè)祖國成了校園長期的口號。現(xiàn)在建設(shè)“和諧校園”，實現(xiàn)“中國夢"的宏偉藍(lán)圖，在廣大校園里盛行。因此對學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展有益，能夠符合社會主流思想的校園文化，都可以容納吸收，發(fā)展成新型的校園文化。對中學(xué)生而言，處于一個特殊的階段，在法律上來說是具備了一定的自主行為能力，有自己簡單的人生觀。他們樂觀，追求各自宏偉的理想，追求實現(xiàn)自己價值觀的途徑。因而個性十足，對新鮮事物都十分好奇，特別喜歡參加各種各樣具有豐富內(nèi)涵的校園文化活動。這些活動的環(huán)境較輕松自由，不受課堂狹小空間的拘束，能夠培養(yǎng)學(xué)生和諧的人格。如在學(xué)?；顒又校瑢W(xué)生向班級提出新穎的想法，有的學(xué)生組織同學(xué)積極參與，一次次的活動培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、交際能力、組織能力、靈活能力。然而學(xué)生的個性發(fā)展也是在校園文化活動中漸漸趨于不同，其根源在于參加活動的自主性、思想性、價值觀念慢慢發(fā)生了改變，使個性差異顯著，這種效果是語文教育難以達到的。因而，校園文化使語文教育不在單調(diào)、乏味，而是使語文教育資源更加豐富和靈活。（三）校園文化影響學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀（本文部分內(nèi)容主要是要說明優(yōu)良的校園文化傳統(tǒng)，良好的校風(fēng)校紀(jì)等對學(xué)生形成正確的情感觀，人生價值觀積極影響。）情感態(tài)度和價值觀是新課程語文標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)的目標(biāo)之一，如何提高在語文教育中提高學(xué)生的情感態(tài)度價值觀是擺在語文教師的難題。經(jīng)過這么多年的語文課程改革實踐，語文教師積累了相當(dāng)多的經(jīng)驗，在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了不少這方面的文章，也取得了很多的效果。但是，忽視了校園文化在情感態(tài)度和價值觀所起到的作用，也就不能達到真正意義上的的效果。中學(xué)生在學(xué)業(yè)上面臨著來自父母和自己的巨大的壓力，整天忙于學(xué)習(xí)做題，奔波于教室宿舍。有些情感無法向別人訴說和發(fā)泄，久而久之可能成為疾病或陰影。每年因為心理疾病或心理問題自殺的學(xué)生不斷增加。還有有些調(diào)查顯示，在青少年群體中，有百分六十多曾存在精神問題。還有經(jīng)過高考的同學(xué)都有這樣的經(jīng)歷:在夢中往往還處于高考備考期，心理緊張，無奈。這樣的經(jīng)歷簡直如噩夢一般令人揮之不去，在另一個側(cè)面也說明了在人生的關(guān)鍵時期，表現(xiàn)自己的情感，發(fā)泄心中的壓力，提高自己的心理承受能力，與他人溝通，獲取他人和自己的理解，樹立正確的人生觀，將會對學(xué)生的成長有益。校園文化是一種無聲的文化，在不知不覺中能夠影響學(xué)生，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，健全人格。情感態(tài)度和價值觀是人所有的，因為人具有社會性。我們都有喜、怒、哀、樂、俱，還有與生居來的同情心或?qū)捜莸?。而這些也需要在學(xué)習(xí)中，慢慢去體會體驗。像“狼孩”這樣的悲劇，脫離了社會，脫離了人類正常的學(xué)習(xí)，也就無法擁有像人類的高級感情。在生活中，某些人因為小時候某種情感的缺少，在某些方面就極度渴望該情感。情感態(tài)度和價值觀的健全顯得尤為重要。在新邵八中，從2003年開始跆拳道文化開始進入校園，從而帶動學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展，使校園文化精神更加豐富多彩。跆拳道的精神是“禮儀廉恥，百折不屈，忍耐克己”，在豐富學(xué)生情感態(tài)度價值觀方面發(fā)揮著重要重要。其中的“禮儀廉恥”文化滲透校園，學(xué)生尊敬老師，并喜歡與老師交流，溝通感情，師生關(guān)系和睦，同時也培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，考風(fēng)得到了優(yōu)化，樹立了學(xué)生們正確的價值觀，形成了良好的校風(fēng)班風(fēng)?！鞍僬鄄磺钡木裉岣吡藢W(xué)生受挫能力，面對失敗的勇氣，奮發(fā)向前。尤其在實習(xí)期間召開的運動會中，激發(fā)了同學(xué)們各種感情，有喜悅，有遺憾，還有自豪。高一274班的黃丹同學(xué)，在快要奪取第一時，卻被人搶道以致摔倒，班上的男同學(xué)第一時間扶起來送往醫(yī)務(wù)室，這是關(guān)愛之情，事后黃丹表示明年再來，這是不屈之心。校園環(huán)境也影響著學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。學(xué)生天天待在校園環(huán)境里，對學(xué)校的事物總有自己的想法，慢慢的會擁有一種喜歡或憎惡的情感，慢慢的也會轉(zhuǎn)化成自己獨特的價值觀念。例如，在新邵八中清新干凈的校園環(huán)境里，大家有一份珍惜的情感，學(xué)生很少亂丟垃圾、隨地吐痰；在安靜的圖書館里，學(xué)生明白這是知識獲取的地方，不吵鬧是一種正確的態(tài)度；；在食堂里，和諧的就餐環(huán)境和文明的服務(wù)態(tài)度，都會大大減少學(xué)生的不文明行為；在歷史上，巴甫雷什中學(xué)由教育家蘇霍姆林斯基一手創(chuàng)辦，這個學(xué)校建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，還通過環(huán)境來影響學(xué)生，從而起到了顯著的效果。然而，現(xiàn)在的校園環(huán)境都受到學(xué)校管理者的重視，只是單純的在行動上下工夫，只單單把清潔校園環(huán)境的重任交給學(xué)生，而自身卻沒有帶好示范效應(yīng)。有的本應(yīng)該做的卻變成了命令，使學(xué)生反感、厭惡，反而產(chǎn)生了不良效果。所以，校園管理者也要以身作則，當(dāng)師生一起行動，共建美好校園，才能創(chuàng)造溫馨的校園環(huán)境，才能培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀。（三）校園文化架設(shè)了學(xué)生聯(lián)系社會生活的橋梁校園文化與社會生活有著非常密切的聯(lián)系。從某種意義上來說，校園就是一個小型的社會，有著社會蜘蛛網(wǎng)式的結(jié)構(gòu)，密密麻麻，分工嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容也豐富多彩，甚至生活體驗也有點類似。在我們生活的各個方面都能看到語文教育資源，比如日常生活中有幽默詼諧的對話，或發(fā)生的重大的歷史事件等，都可以充分利用和開發(fā)。這時語文教師必須根據(jù)自身地位發(fā)揮其特殊作用，盡可能在日常的生活或社會實踐中為學(xué)生在語文學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。但是，也要看到身臨其境式的語文學(xué)習(xí)方式對語文教師的綜合能力要求高，對時間也有一定的限制，并不是學(xué)習(xí)語文的唯一途徑，對于在校的中小學(xué)生來說，基本任務(wù)是在校好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，哪還有閑工夫去思考生活和參加社會實踐活動，也只有通過從書本上獲得的間接經(jīng)驗或參加跟語文相關(guān)的文化活動來加強語文知識的積累，豐富自己的閱歷，擴充自己的視野。而校園文化架設(shè)了語文教育與社會生活之間的橋梁，學(xué)生在進行語文學(xué)習(xí)時，可以好好的利用校園這個平臺，來了解我們的社會生活，幫助學(xué)生認(rèn)識社會，思考社會，最終適應(yīng)社會生活。校園文化是語文教育與社會生活的一座橋梁，有效的將兩者連接起來。校園文化通過各種手段和不同的形式來溝通。首先，它可以通過校園豐富的書籍資源和校歷史陳列館等文化產(chǎn)品形式出現(xiàn)，如圖書館和閱覽室的書刊雜志來了解古今中外的文化和歷史，學(xué)生可以了解自己從未經(jīng)歷過的社會生活，滿足自己的好奇心和求知欲望，豐富語文知識的積累。其次，學(xué)生可以通過校園廣播、班級電視、校園網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒方式，得到最近最新的國內(nèi)外發(fā)生的重要事件，以及在社會上引起廣泛討論的熱點話題。進行情感和思想上的交流，更好的幫助學(xué)生認(rèn)識社會生活。其次，還可以通過開展校園文化活動，讓學(xué)生交流和互動更頻繁，相互理解，相互支持，為以后構(gòu)建良好的社會人際關(guān)系的打下基礎(chǔ)。在新邵八中，每周星期四下午第八節(jié)課都是跟生活息息相關(guān)的主題班會。在實習(xí)期間，筆者開展了“遠(yuǎn)離毒品”、“反邪教”、“樹立安全意識”等主題班會，讓學(xué)生自己來談，積極性特別高，知道的事例也很多，如“北京天安門自焚事件”、“小悅悅”事件。在交流中，學(xué)生收獲良多，在日記里，紛紛記下了自己的心得體會，增強了自己的安全意識，校內(nèi)校外幾乎沒有發(fā)生安全事故。在2012年，學(xué)校更是走出校園，進行遠(yuǎn)足，全程25公里。成年人都不一定吃得消，更何況十四五歲的未成年人。但全體高一師生艱難地走完了全程。學(xué)生在遠(yuǎn)足中，認(rèn)識了貧窮的鄉(xiāng)村，體會了農(nóng)民的善良，更增進彼此的友誼，理解生活。因此，在活動中，發(fā)揮了教育的功能，讓生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，同時結(jié)合自己從書本所看的，更加增強了生活的體驗。加強校園文化建設(shè)，推動語文教育改革隨著語文教育改革的不斷深入，校園文化越來越受到重視，學(xué)校對校園文化的建設(shè)也是不遺余力。語文教育如何利用好校園文化，是廣大語文教育工作者所面臨的新課題。（一）加強校園硬件建設(shè)，突出文化主題（怎樣突出校園建設(shè)的文化主題，要作闡述）隨著國家對教育加大投入，無論是城市還是農(nóng)村，校園的硬件有了很大的改善。農(nóng)村的中小學(xué)基本配有多媒體教室，圖書館書籍收藏增多，學(xué)生的住宿條件和休閑場所都有所改善。還有國家對中小學(xué)生實行“免費午餐政策”，校園的硬件比十年前有了質(zhì)的提高。但是，農(nóng)村與城市教育資源不均衡，農(nóng)村在硬件方面與城市存在很大的差距。還有校園的建筑千篇一律，令人審美疲勞，缺乏創(chuàng)新。幾乎在很多中小學(xué)校，名人的雕像及解說詞一模一樣，連標(biāo)志性建筑也是一樣。因此，要加強校園硬件建設(shè)，要美化園環(huán)境，尤其要改善農(nóng)村的辦學(xué)條件，同時要注意物質(zhì)文化建設(shè)的創(chuàng)新性，不要雷同，突出一個學(xué)校的文化主題。把校園文化主題和語文教育結(jié)合起來，提高學(xué)生的鑒賞能力、審美能力、觀察能力等，提高語文的素養(yǎng)。（二）發(fā)掘校園文化資源，豐富語文教育的內(nèi)涵（具體發(fā)掘哪些資源、怎樣開發(fā)、應(yīng)有闡述)校園文化資源豐富多彩，語文教育可以充分利用和開發(fā)。在學(xué)校現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，可以對學(xué)校的人文景觀進行命名，包括教學(xué)樓、體育場所、食堂、園、路、亭子等。也可以充分挖掘?qū)W校的特色文化，將其價值觀滲透到語文教育，豐富語文教育的內(nèi)涵。在校園文化資源方面，語文教師需要轉(zhuǎn)變利用語文資源的觀念，