傳媒學(xué)術(shù)論文寫作中的選題、敘述及評價,學(xué)術(shù)論文寫作

傳媒學(xué)術(shù)論文寫作中的選題、敘述及評價,學(xué)術(shù)論文寫作傳媒學(xué)術(shù)論文寫作和其別人文社科領(lǐng)域的論文寫作，總的規(guī)律是一致的;但相比擬而言，由于傳媒研究對象--傳媒本身的顯著特性，如群眾性、公共性、現(xiàn)實性等，傳媒研究在很多方面也呈現(xiàn)出一些動態(tài)性或不確定性，因而無論研究選題、寫作方式方法還是對論文的衡量尺度，傳媒學(xué)術(shù)論文的寫作都有不少特殊問題需要面對和考慮。傳媒學(xué)術(shù)論文的寫作，首先要有清楚明晰的價值觀、方式方法論的支撐。在價值觀方面，有如人文主義等整體性理念可供選擇，也有如新聞專業(yè)主義等專業(yè)性理念可供堅持。在方式方法論方面，需要有恰當(dāng)?shù)难芯糠绞椒椒ㄟM行支撐，無論是定量還是定性的方式方法都需要根據(jù)研究對象而為，不能為了方式方法而方式方法，不能方式方法先行。沒有見識和觀點的定量研究不可取，需要數(shù)據(jù)而沒有數(shù)據(jù)的自講自話也不可取。在這里基礎(chǔ)上，研究選題、敘述層次、容易出現(xiàn)的問題、論文評價的尺度等四個方面，是我們在傳媒學(xué)術(shù)論文的寫作中經(jīng)常要面對和解決的關(guān)鍵性問題。一、關(guān)于研究選題什么樣的選題才是最合適傳媒學(xué)術(shù)論文的選題？好的選題應(yīng)該是三題合一的，即時代話題、現(xiàn)實問題、學(xué)術(shù)命題的有機結(jié)合。首先要捉住時代話題.傳媒本身無疑有強烈的時代氣質(zhì)，是我們把握時代脈搏、探知時代氣息的重要途徑，傳媒學(xué)術(shù)論文也不能完全脫離這種時代感.一個時代有一個時代的核心話題。假如講在上世紀(jì)90年代中期，新聞改革、新聞專業(yè)主義、輿論監(jiān)督可能是那個時代最有時代感的話題;那么隨著時代的發(fā)展，如今，媒介產(chǎn)業(yè)化、媒介倫理、媒介公共服務(wù)可能是這個年代更具時代感的話題。同時，也有一些選題固然是常態(tài)的，但每個時代都有對這些選題的核心關(guān)注側(cè)重。能否把握時代話題，是對研究者敏銳度的重要測試，傳媒研究者要對不同時代的話題有清醒把握。同時要捉住現(xiàn)實問題.論文研究的內(nèi)容是不是從問題出發(fā)，是不是飽具問題意識，在所有現(xiàn)實問題中是不是捉住了最重要和最迫切的問題，這是傳媒學(xué)術(shù)論文選題的關(guān)鍵。例如，在改革開放之初，就農(nóng)民工問題而言，其現(xiàn)實問題更多具體表現(xiàn)出為生存問題，而如今隨著農(nóng)民工社會地位和各方面權(quán)益遭到更多關(guān)注，我們已經(jīng)開場將農(nóng)民工的媒介接觸與媒介素養(yǎng)問題，視為一種迫切而緊要的現(xiàn)實問題。再如，就對中國新聞從業(yè)者的研究而言，過去新聞從業(yè)者的地位很高，研究的現(xiàn)實問題的落腳點更多具體表現(xiàn)出為新聞從業(yè)者所發(fā)揮的權(quán)利，所扮演的仲裁者角色;而如今，新聞從業(yè)者從白領(lǐng)逐步走向藍領(lǐng),研究的現(xiàn)實問題已經(jīng)從他們所發(fā)揮的權(quán)利問題，轉(zhuǎn)向新聞從業(yè)者生存保障的問題。文章切中三點中的一點就已經(jīng)不錯，而優(yōu)秀的傳媒學(xué)術(shù)論文應(yīng)該是三者的結(jié)合，比方像媒介融合時代傳統(tǒng)媒體從業(yè)者的生存與發(fā)展研究可能就是一個三題合一的選題。二、關(guān)于敘述層次我們在閱讀傳媒學(xué)術(shù)論文時，常看到一些有觀點無邏輯、有素材無觀點、有想法缺思路的文章，而這一切都源自思維清楚明晰度和表示出層次感的缺失。在筆者看來，好的學(xué)術(shù)論文，包括傳媒學(xué)術(shù)論文，不管從哪里入手，怎么展開闡述，不可缺少的三個敘述層次是必要的，即為什么、是什么和怎么樣.所謂為什么,就是對研究背景和問題本身要分析清楚;所謂是什么,就是要對研究對象和概念本身要界定清楚;所謂怎么樣,就是對呈現(xiàn)與解決問題的方式方式方法、策略對策等要敘述清楚。好的傳媒學(xué)術(shù)論文，在為什么的揭示上是到位的、深切進入的，在是什么的解釋上是準(zhǔn)確的、清楚明晰的，在怎么樣的提供上是有針對性的、有效的。以傳媒內(nèi)容的低俗化問題為例，我們從寫作思路來講，首先要提出是什么,即低俗化的內(nèi)涵、外延，以及各種低俗化的現(xiàn)象、危害，這些都需要清楚明晰明確地在是什么層面上做精準(zhǔn)描繪敘述。同時，在這個基礎(chǔ)上，我們要對造成低俗化問題的原因進行深挖，在為什么的層面上進行探究，例如對過度追求媒介產(chǎn)業(yè)化，媒體的經(jīng)濟效益和社會效益存在內(nèi)在矛盾，以及行政、法律監(jiān)管監(jiān)督不夠嚴格等因素進行分析。而最后在怎么樣的層面上，需要考慮怎樣從政策、法律、社會輿論監(jiān)督、媒介本身倫理自律等各個層面，進行監(jiān)控和約束，就低俗化問題提出有針對性的有效對策。為什么、是什么、怎么樣三個敘述層次對應(yīng)著提出問題、分析問題、解決問題這三個維度。假如傳媒學(xué)術(shù)文章中，問題的提出不夠清楚明晰，概念的闡釋不夠到位，解決問題的思路又缺乏有效性，那么這樣的文章自然粗淺，層次不高。三、關(guān)于容易出現(xiàn)的問題傳媒學(xué)術(shù)文章最容易出現(xiàn)的問題，筆者概括為三大類型:炒冷飯、掉書袋、趕時髦。所謂炒冷飯是指所寫的文章話題陳舊、老生常談、太過常識性。比方如今假如我們還簡單將新聞5W問題拿來反復(fù)分析或者套用這個理論講事，顯然是一種炒冷飯的做法。固然研究領(lǐng)域是沒有禁區(qū)的，但是假如研究者沒有新的見解、創(chuàng)見，只是簡單重復(fù)已被反復(fù)討論的問題，局限在老話題、老領(lǐng)域、老方式方法、老材料、老觀點上打轉(zhuǎn)，很難講這個研究者觸及到了學(xué)術(shù)的核心。所謂掉書袋是指所寫的文章，通篇都是引用，簡單摘引、堆砌各家的觀點與講法，或者簡單去證明前人學(xué)者講的哪個觀點是正確的，唯獨缺乏研究者自個的角度和自個的創(chuàng)見，這是典型的我注六經(jīng)而不是六經(jīng)注我.這種研究只相當(dāng)于研究生開題與中期考核的工作，一篇優(yōu)秀的傳媒學(xué)術(shù)論文不能只單純做了梳理工作，沒有觀點的提煉;即使是在梳理中也應(yīng)該提供見解和創(chuàng)新。理論、形式和方式方法是我們研究問題的工具，寫文章不是向讀者普及專業(yè)知識，更不能在文章中羅列堆砌知識和理論，而是要我們運用某些理論、形式、方式方法來分析和解決相關(guān)問題。所謂趕時髦是指所寫的文章，喜歡無縫追隨一些當(dāng)下政治、社會、學(xué)術(shù)話語中新的時髦詞匯，更喜歡對這些新名詞、新概念進行簡單的拼接與包裝，在對這些新名詞、新概念一知半解甚至完全不理解的狀態(tài)下，就敢于大膽使用、大膽發(fā)言，鮮有真知灼見。對于經(jīng)典的敬畏、對于文獻的敬畏、對于新名詞新概念的敬畏，是研究者應(yīng)有的研究態(tài)度;但是，將應(yīng)有的敬畏變成炒冷飯、掉書袋、趕時髦,這便成了我們需要警覺的傳媒學(xué)術(shù)文章的多發(fā)問題。四、關(guān)于論文評價的尺度對于傳媒學(xué)術(shù)論文的評價尺度，能夠在現(xiàn)實的、歷史的、理論的、實踐的四個維度的穿插中進行判定。現(xiàn)實的和歷史的維度互為一對相融合的評價尺度?，F(xiàn)實的維度是指，文章依托現(xiàn)實、立足現(xiàn)實、回應(yīng)現(xiàn)實的真問題，而不是從現(xiàn)成概念出發(fā)或者從方式方法出發(fā)。例如國際傳播的西強我弱、中國國際傳播能力的亟待提升、中國傳媒軟實力的亟待加強，都是重大的現(xiàn)實問題。當(dāng)然，同樣的問題，不僅需要現(xiàn)實層面的回應(yīng)和敘述，假如講現(xiàn)實的維度更多強調(diào)問題意識，那么歷史的維度愈加強調(diào)對問題的縱深解讀。歷史與現(xiàn)實往往有驚人的類似，可為現(xiàn)實所借鑒。只要放在歷史長河中觀察，文章觀點的定位才會更為準(zhǔn)確，現(xiàn)實的和歷史的這兩大維度不可割裂。例如媒介的事業(yè)產(chǎn)業(yè)、社會文化、公共服務(wù)相平衡的問題，不僅僅是現(xiàn)實問題，也是歷史的問題，只要放到歷史中考察，考察同類現(xiàn)實問題的歷史沿革，對現(xiàn)實的問題與對策的提出才會愈加深切進入。理論的和實踐的維度互為一對相融合的評價尺度。在理論的評價尺度中，我們十分需要注意文章能否提出了新的理論觀點、創(chuàng)始了新的理論領(lǐng)域、運用了新的研究方式方法、發(fā)現(xiàn)了新的研究材料。當(dāng)然，這些新觀點、新理論、新領(lǐng)域、新方式方法的獲得，是在深入把握已有觀點、理論、領(lǐng)域、方式方法的基礎(chǔ)之上的。在注重理論的考慮和創(chuàng)新的同時，一些文章也需要注意觀照實踐的維度，回應(yīng)傳媒實踐，十分是要看文章在有用性和有效性的層面上回應(yīng)傳媒實踐的水平，要看這些文章是不是對正在運行的傳媒實踐提供了具有借鑒意義的參考。假如講在理論的維度我們鼓勵對新的探尋求索，那么在實踐的維度我們鼓勵對迫的探尋求索，鼓勵文章提供傳媒實踐所迫切需要的理念、思路和方式方法。文章千古事，得失寸