教師個(gè)人讀書心得第二版

PAGE頁碼頁碼教師個(gè)人讀書心得第二版20____教師個(gè)人讀書心得老師個(gè)人讀書心得15篇當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出詳細(xì)的閱歷和想法。那么問題來了，應(yīng)當(dāng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是我為大家收集的老師個(gè)人讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有須要的摯友。老師個(gè)人讀書心得1《老師應(yīng)當(dāng)做到的和能夠做到的》這是一本由美國(guó)琳達(dá)·達(dá)林-哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教化專著。它是美國(guó)中小學(xué)老師指定培訓(xùn)教材。序言中說到：從前，老師只須要培育少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng)，而現(xiàn)在卻要培育幾乎全部的學(xué)生去進(jìn)行過去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng)，完成精彩的業(yè)績(jī)。這也說明白現(xiàn)在社會(huì)對(duì)老師的要求越來越高。讀了這本書，我受益匪淺。作為一個(gè)老師，須要具備怎樣的學(xué)問和技能不僅收獲了一些理念,同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求：1、幼兒園老師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心責(zé)任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園老師當(dāng)作事業(yè)來做，要對(duì)自己的選擇無怨無悔。無論在任何狀況下，我們都要全力以赴把幼教工作做好。2、幼兒老師要同等并敬重每一位幼兒，確定激勵(lì)他們成長(zhǎng)作為幼兒老師，我們要熟識(shí)每一個(gè)幼兒的特性化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒老師要對(duì)全部的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個(gè)，要公允公正。3、幼兒園老師要有一顆愛心和耐性幼兒老師只有把自己的愛心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教化者。不含有愛的教化是沒有效的教化。4、幼兒老師要擅長(zhǎng)表揚(yáng)和激勵(lì)幼兒，正向引導(dǎo)其言行5、幼兒老師肯定要擅長(zhǎng)與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)的工作家長(zhǎng)是幼兒園老師的重要合作伙伴，家長(zhǎng)和幼兒老師要共同攜起手來，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)當(dāng)本著敬重家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)合作的原則和看法開展工作。綜上所述，遵循了老師應(yīng)當(dāng)做到的就能夠做到一名合格的幼兒園老師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，確定并敬重每一位幼兒，激勵(lì)他們向上成長(zhǎng)，做正向引導(dǎo)，還要常常與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)各方面的工作，常保一顆愛心和耐性，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜愛的幼兒園老師。老師個(gè)人讀書心得2最近我讀了《影響老師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，確定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教化習(xí)慣能有效地促成老師的專業(yè)成長(zhǎng)，也是優(yōu)秀老師勝利的基石，影響著老師一生的教化生涯。常說“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們老師一向在強(qiáng)調(diào)要培育學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名老師在教化中也要構(gòu)成良好的教化習(xí)慣。我作為一名班主任及語文老師，除了教學(xué)還要育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”。反思自我的教化行為，我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時(shí)自我是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到老師主動(dòng)問好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問候?qū)W生我作為一名老師，往往許多方面都處理的不夠好：當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí)，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或干脆找學(xué)生家長(zhǎng);當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí)，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的學(xué)問點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注意過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)自我的習(xí)慣究竟好不好，須要變更的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)能夠變更的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我，激勵(lì)自我，超越自我，并由此獲得的快樂。老師個(gè)人讀書心得3讀了朱永新老師的《致老師》后所引發(fā)的一系類感想，關(guān)切、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位老師應(yīng)當(dāng)保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)老師都能做到。應(yīng)當(dāng)說每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)享受到老師公允公正的教化。老師應(yīng)當(dāng)一視同仁。由于長(zhǎng)期以來應(yīng)試教化的影響，老師們對(duì)待學(xué)生總有不同的看法和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成果好的學(xué)生而卑視學(xué)習(xí)成果差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開脫，“差”學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn)椋晒玫膶W(xué)生能給老師帶來勝利的喜悅，教化的希望，職業(yè)的華蜜感，而紀(jì)律差成果差的學(xué)生總是讓老師花更多的時(shí)間而沒有得到半點(diǎn)的歡樂和勸慰，他們總是讓老師操勞，讓老師失去職業(yè)的成就感。因此，公允公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，說來簡(jiǎn)單做到難。只有公正同等地面對(duì)全體學(xué)生，公正同等地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì)贏得學(xué)生的心，我們的教化才會(huì)有勸服力，有感染力!在教化教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)怎么做到同等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生呢第一，要一視同仁，正視差異。作為老師，要信任每一個(gè)學(xué)生都有特長(zhǎng)和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今日學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是特別大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)給他們公允公正的待遇。其次，要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，老師須要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要賜予寬容。第三，要給學(xué)生供應(yīng)多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、凹凸、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教化教學(xué)中應(yīng)當(dāng)承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的供應(yīng)適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教化。第四，要多激勵(lì)少指責(zé)，好孩子是夸出來的，我們當(dāng)老師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，何況我們的學(xué)生呢學(xué)生常常性地得到老師的表揚(yáng)，就會(huì)充溢____去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步;假如每做一件事都得不到承認(rèn)和確定，就會(huì)丟失信念，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為老師不僅要表揚(yáng)表現(xiàn)好成果好的學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)建機(jī)會(huì)表揚(yáng)平常表現(xiàn)不好成果不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步老師就要敏銳地去發(fā)覺并加以表揚(yáng)與確定，這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來。老師個(gè)人讀書心得4很偶然的機(jī)會(huì)，打開了這本《癡迷人的成長(zhǎng)——20位老師的課堂發(fā)覺》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進(jìn)了“生命化教化”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教化”當(dāng)作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并歡樂著的書，但不管你是流淚還是高興，這本書都會(huì)讓你癡迷上人的成長(zhǎng)…….這本書其實(shí)是____20位老師踐行“生命化教化”以后得出的教化才智的結(jié)晶。書中篇篇精品，當(dāng)然假如你對(duì)此有所懷疑的話，你打開扉頁或是隨意一篇都會(huì)給你一個(gè)很好的證明。可以很明確地說，只要你讀了《癡迷人的成長(zhǎng)》，你心中就會(huì)充溢了對(duì)“生命化教化”的信仰。書中的20位老師都是眾人皆知的名師，他們是主動(dòng)的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教化者。他們對(duì)教化教學(xué)工作的酷愛，對(duì)學(xué)生生命的珍視，通過日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入老師隊(duì)伍之前就感受到新課程理念下的新型老師形象。他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教化工作的愛，達(dá)到一種癡迷的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)覺。現(xiàn)在選取幾個(gè)“發(fā)覺”的片斷，與大家共同感受“生命化教化”的魅力。發(fā)覺一：“回想我十年來的教學(xué)生涯屯有不少理智限制不住感情的沖動(dòng)行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現(xiàn)在是懊悔莫及呀！但我慶幸，參加生命化教化試驗(yàn)，我不再粗暴，不再簡(jiǎn)潔，我變得成熟，變得有才智了！在今后漫長(zhǎng)的教化生涯中，我將直面人生，以成全每一個(gè)富有特性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向?！币粋€(gè)老師，在成長(zhǎng)的過程中，難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，但很少有人能這樣英勇地____、解剖自己，這樣真誠(chéng)地直面錯(cuò)誤，立下要培育富有特性的人的諍諍誓言。發(fā)覺二：真誠(chéng)的“美化”。老師的愛能創(chuàng)設(shè)一個(gè)開心的教化情境。心理學(xué)探討表明，苦惱、焦慮、驚慌、膽怯 、反感等心情是心理疲憊的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí)，將會(huì)抑制智力的活躍；相反，在開心、心平氣和的心境下學(xué)習(xí)，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的養(yǎng)分，從而使留意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于主動(dòng)的狀態(tài)下而不易疲憊。當(dāng)老師微笑著走進(jìn)課堂時(shí)，學(xué)生們便也露出笑臉，教室里陽光絢麗，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)心情高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教化者都應(yīng)當(dāng)努力提高教化教學(xué)藝術(shù)，用才智、用技巧、真誠(chéng)地去“美化”學(xué)生的過錯(cuò)行為，用敬重、信任、激勵(lì)去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。蘇霍姆林斯基說過：“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為實(shí)行肯定的措施，進(jìn)行具有勸服力的指責(zé)，這些做法，乍看起來都是為了把學(xué)生教化好。但是和善的動(dòng)機(jī)，或者說僅僅靠和善的動(dòng)機(jī)，未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn)椋繉?duì)孩子進(jìn)行一次批語事實(shí)上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、非常討人嫌的孩子的印象。”假如全部的老師都能勤于探討，勇于實(shí)踐，把自己對(duì)生命教化的深刻理解運(yùn)用于實(shí)踐，信任在不久的將來我們的師生關(guān)系會(huì)更和諧，我們的課堂會(huì)更加富有人性。發(fā)覺三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達(dá)的教化?；氐缴?，就意味著回到了教化的本源。馬克斯范梅南（加拿大）說：“教化才智與其說是一種學(xué)問，不如說是對(duì)孩子們的關(guān)切。”教化家蘇霍姆林斯基也曾指出：“請(qǐng)你記住，教化——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、當(dāng)心翼翼地去觸及孩子們的心靈?！苯袒牟胖牵辉诤踅探o孩子多少學(xué)問，而在乎如何幫助孩子培育才智，因?yàn)閷W(xué)問都是舊的，生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的才智和志氣，只有時(shí)刻注意孩子的體驗(yàn)、感受，讓孩子們真正地“做自己”，老師才能因著孩子的歡樂而歡樂，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。發(fā)覺四：把課堂當(dāng)成生命中的一種漂亮探險(xiǎn)。黃瑞夷老師說，其實(shí)老師日常上課在愚鈍和機(jī)敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機(jī)智了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了?？磥硪屨n堂富有生命的活力，老師必需做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當(dāng)老師所要教的教材在他看來淺顯得猶如識(shí)字課本一樣時(shí)，他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，才是用一輩子來備課。老師教學(xué)要從關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生，才算敬重特性，才是“目中有人”的教學(xué)，反過來學(xué)生的差異也成全了老師，一個(gè)老師的成長(zhǎng)必是在錯(cuò)綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的發(fā)展，是對(duì)老師的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開放的、是無法預(yù)設(shè)的，它只能憑老師的才情、文化的底蘊(yùn)、教學(xué)的素養(yǎng)、生活的積淀，依學(xué)生的特性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置，在與學(xué)生的交往中成長(zhǎng)。關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”的教學(xué)，只能使老師的匠氣日益加深，教學(xué)會(huì)讓老師沒有靈氣，甚至走向反教化的一面，自然對(duì)學(xué)生是一種摧殘。因此，生命化教化課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚(yáng)的教學(xué)。這20位老師的這些質(zhì)樸真實(shí)的文字，來自于他們對(duì)生命及工作的深切感悟、才智與____。這些文字告知我們：那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激老師的課堂其實(shí)是老師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充溢了對(duì)人的成長(zhǎng)隱私的感嘆和眷戀。教化的發(fā)端是愛和責(zé)任：對(duì)自己、對(duì)全部的生命、對(duì)探求未知的努力、對(duì)我們虔誠(chéng)地期盼又無法預(yù)知的將來。生命化教化行動(dòng)沉潛而細(xì)致地深化到這20位老師的課堂。他們的教化才智和創(chuàng)建力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅(jiān)韌與耐性，預(yù)示著生命教化值得確定的美妙可能。最終，我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教化崗位上奮斗和即將加入教化大軍的同學(xué)們共勉：從關(guān)注每一位學(xué)生起先，從敬重每一位學(xué)生起先；從善待每一位學(xué)生起先；從滿意每一位學(xué)生的要求起先；從激發(fā)每一位學(xué)生的情感起先；從培育每一位學(xué)生的特性起先。輕輕地合上書，另一個(gè)教化世界卻在我的世界打開。“生命化教化”留下的才智不由地在我腦中激蕩。當(dāng)然書中也有缺點(diǎn)，誠(chéng)如體系比較混亂，沒有對(duì)“生命化教化”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗，就像“走進(jìn)五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，隨意盛裝采擷來的美妙的果實(shí)”；掩卷后的理性思索，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了才智的果子，于是你通曉了一切?！蹦欠N對(duì)生命意識(shí)的敬重，會(huì)使你在潛默化的被“生命化教化”感動(dòng)直至把你的生命意識(shí)喚醒，同時(shí)又悄然地把“生命化教化”作為你對(duì)教化的信仰。打開《癡迷人的成長(zhǎng)》，起先癡迷人的成長(zhǎng)吧！讓我們一起體驗(yàn)與學(xué)生共同成長(zhǎng)的喜悅，感受漂亮的教化人生！老師個(gè)人讀書心得5《幼兒園語言教化》這本書是幼兒園老師語言教化活動(dòng)中不行缺少的指南，書中從語言教化與幼兒語言發(fā)展以及幼兒語言教化的目標(biāo)、內(nèi)容，幼兒園談話活動(dòng)、講解并描述活動(dòng)、聽說嬉戲、文學(xué)活動(dòng)、早期閱讀活動(dòng)的教化要求、設(shè)計(jì)組織以及實(shí)例____等，其中第十章《幼兒老師語言對(duì)幼兒發(fā)展的影響》這一章節(jié)對(duì)我所探討的課題特殊有幫助。探討幼兒老師的語言藝術(shù)問題，是老師如何在教化活動(dòng)過程中，漸漸形成職業(yè)語言特點(diǎn)并不斷提高語言的教化水平。老師每天與幼兒一起學(xué)習(xí)、互動(dòng)，我們的語言不僅要符合一般的語言規(guī)律，而且要符合教化的特殊要求，適應(yīng)幼兒心理特征。老師只有駕馭了這種職業(yè)語言，并自覺地在幼兒教化教學(xué)活動(dòng)中加以運(yùn)用，才能產(chǎn)生預(yù)想的教化效果。因此，駕馭和運(yùn)用語言藝術(shù)是幼兒老師的一種基本素養(yǎng)。老師的語言具有多種功能，如信息功能、表達(dá)指示功能、表達(dá)學(xué)問功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優(yōu)秀老師語言的魅力就在于，它能夠在活動(dòng)過程中化深邃為淺顯，化抽象為詳細(xì)，化平淡為奇妙，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)愛好，引起幼兒的留意力和求知欲望。因此作為老師他的有效提問可以使幼兒的語言活動(dòng)更好玩味性和藝術(shù)性。一、老師語言對(duì)幼兒語言發(fā)展的影響在幼兒園，老師的語言無意識(shí)成為幼兒仿照的對(duì)象、學(xué)習(xí)的范型，幼兒對(duì)老師的一字一句、一腔一調(diào)甚至某種口頭禪特別敏感。因此老師語言客觀上起到了示范的作用。從老師的語言中，幼兒可以干脆獲得新的詞匯、于是，學(xué)會(huì)理解生活指導(dǎo)性語言，學(xué)會(huì)與人溝通的方法和技能，只有良好的言語表現(xiàn)才能對(duì)幼兒語言發(fā)展、良好語言習(xí)慣的養(yǎng)成起到主動(dòng)促進(jìn)作用。二、老師語言對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展的影響老師語言能干脆引起幼兒對(duì)視察對(duì)象的留意，是他們有選擇地感知視察對(duì)象。如我們常常會(huì)說“今日啊，老師要給小摯友介紹一位新?lián)从?，你們想知道他是誰嗎”“聽一聽，這是什么聲音”“請(qǐng)小摯友看這兩幅畫，哪里不一樣?！崩蠋煹恼Z言可以使幼兒關(guān)注視察對(duì)象的某些部分或某些特征，把幼兒留意力集中到老師所希望的地方。在幼兒參加活動(dòng)的過程中老師的語言提示還可以幫助和啟發(fā)幼兒回憶已有的閱歷，并將這些閱歷與現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)情景結(jié)合起來，解決面臨的學(xué)習(xí)問題，獲得新的學(xué)習(xí)閱歷。例如在學(xué)習(xí)詩歌《春風(fēng)》，到室外視察春天之后，老師通過提問“請(qǐng)小摯友們想一想，春天來了，哪些東西變綠了哪些東西變紅了哪些小動(dòng)物出來活動(dòng)了?！边@些有效的提問能夠幫助幼兒回憶之前視察的情景，并為隨后的仿編詩歌奠定了基礎(chǔ)。老師語言對(duì)幼兒相識(shí)發(fā)展的影響還表現(xiàn)在，老師語言本身可能包含對(duì)幼兒的認(rèn)知要求。如“蘋果和橘子有哪些相同的地方”“石頭可以同來干什么”前者幼兒通過視覺感知就能回答，后者則須要幼兒通過回憶思索，將已有的相關(guān)信息進(jìn)行加工和概括，找出合適的語言進(jìn)行回答。探討認(rèn)為，年齡較大的兒童，老師語言中的高認(rèn)知要求有利于兒童智力的發(fā)展。三、老師語言對(duì)幼兒情感看法形成的影響老師活動(dòng)指導(dǎo)語可以激發(fā)幼兒主動(dòng)思索的愛好。如在講《英勇的小螞蟻》這個(gè)故事時(shí)，可以在講解并描述過程中讓幼兒想象假如你是這只小螞蟻，你會(huì)怎么辦或者讓幼兒學(xué)一學(xué)、說一說、做一做故事中的情景，將幼兒置身于故事之中，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)愛好和探究欲望。此外，老師對(duì)幼兒?jiǎn)栴}的回答、對(duì)幼兒想法的適當(dāng)反饋，是對(duì)幼兒探究行為的最大支持和愛護(hù)。比如“你真能動(dòng)腦筋，可以試一試看”“回答的真棒?！眲偤脤?duì)幼兒主動(dòng)思索的發(fā)覺和激勵(lì)，能對(duì)孩子的語言探究過程干脆起到支持和推動(dòng)作用。這也是語言活動(dòng)中老師有效提問不行缺少的反饋。老師個(gè)人讀書心得6在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國(guó)教化界最富有創(chuàng)新精神的杰出教化家，是我國(guó)教化改的宏大先驅(qū)。學(xué)習(xí)了這位宏大的教化家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感受很深。作者在書中：“為什么天下的人會(huì)如此看重他？這不驚奇，陶行知先生‘愛滿天下，’投之以桃報(bào)之以李，滿天下人也愛他就在情理之中了，從很多側(cè)面反復(fù)說的一個(gè)看法，陶行知仍舊‘活’著，他將許久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好老師的殷切期望，愛是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。作為一名幼兒老師，我愛這份工作，愛幼兒，也有著熱忱的心態(tài)。可是，也有很多沖動(dòng)和不理智。老師是凡人，也是一般人，也有喜怒哀樂。當(dāng)多次勸服總不愿聽，當(dāng)正面教化被一再地置之腦后，幼兒中錯(cuò)誤常犯、是非不斷，我們都會(huì)苦惱、生氣，甚至失去信念和耐性。每當(dāng)我遇到這樣的狀況，我有時(shí)也會(huì)忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會(huì)覺得很內(nèi)疚。有些幼兒制控實(shí)力比較差，有時(shí)反復(fù)犯錯(cuò)，現(xiàn)在我所任教的大一班里，有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類，他可以隨意在白紙上，想畫啥，就畫啥，像什么，就說什么的，有一次在畫畫時(shí)，就拿起紙來折飛機(jī)了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當(dāng)時(shí)我很生氣，順手把畫紙收掉，他望見我這樣的動(dòng)作，嚇的朝我看看，又看看被我團(tuán)的皺巴巴紙，眼淚立刻流下來。我突然覺得自己不知說明，起先冷靜下來。我輕聲地問他，是不是現(xiàn)在想畫畫了？他很無奈地看著我，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過的教化故事里，如陶行知說：“小孩子的體力與心理都須要適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)分。有了適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)分，才能發(fā)生高度的創(chuàng)建力。”人在幼小階段其心理的基本須要中，情感的須要是第一位的。師愛如同心理發(fā)展的精神乳汁，培育幼兒的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂學(xué)，而且特性會(huì)得到充分發(fā)展，形成主動(dòng)向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng)建實(shí)力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教化的品行，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)閷?shí)力的差距，更要老師的多多付出，”“因?yàn)閷?shí)力的差別，更要有老師的多多幫助?！崩蠋煂?duì)他更要傾注真誠(chéng)的愛心，使幼兒感到老師的親切、集體的暖和，從而樹起生活的信念，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。我最終還是給他一張鉛畫紙，讓他重新畫到涂鴉期世界去，還問我：“老師我的好不好……”我沒有指責(zé)他。孩子，無論他是否聰慧，但他們都是可愛的。我深深地感到，作為一個(gè)幼兒老師，我們應(yīng)放開更大愛的門，接納每一個(gè)幼兒，寬容每個(gè)幼兒，牽著他們的手，帶著他們一路踏上人生的坦途。今后我更要仔細(xì)學(xué)習(xí)陶行知教化思想，更有“愛”的教化理論。而在人類全體之中，弱勢(shì)群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認(rèn)為弱勢(shì)群體最須要愛。學(xué)習(xí)陶行知先生思想，提高自己素養(yǎng)教化的自覺性。他的思想我們?cè)趺磳W(xué)也學(xué)不完，但只要我們朝著這個(gè)方向努力，沿著陶先生的蹤跡始終走下去，我想我們的收獲會(huì)很大的，我們的心情也是歡樂的。老師個(gè)人讀書心得7歌德這樣說：“讀一本好書，就是和很多高尚的人對(duì)話?！弊罱?，我仔細(xì)閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給老師的101條建議》捧讀此書，給我許多收獲，帶給我教學(xué)上很多建議，在原來教學(xué)中的很多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教化小故事，涉及教化的各個(gè)方面，有老師教化孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，假如我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，敏捷的應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威歷壓載學(xué)生特性的出現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在漸漸轉(zhuǎn)變我自己，漸漸融入到孩子們中間，成為他們最為可親的摯友。讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲處他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為老師，不是只培育參天大樹，而是讓每朵小花都開得絢麗。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。教化故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教化故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著恒久。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教化故事，提升自己，更為他人供應(yīng)一個(gè)范例。信任我心肯定有收獲。教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)當(dāng)有一桶水。對(duì)于我們老師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕老師的我知道的東西又太少了。老師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充溢自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來視察和指導(dǎo)整個(gè)教化過程。堅(jiān)固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)建性地開展教書育人工作。比方向更重要的是看法，比看法更重要的是毅力。這本書帶給我的思索的地方還有許多許多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的老師有了更進(jìn)一步的相識(shí)。書是學(xué)問的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都特別重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能變更一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本事，駕馭了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是老師最至少的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。讀書，能夠促進(jìn)老師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上勞碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避開陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書。書籍會(huì)使老師不再自甘平凡、俗不行耐。讀書，才能消退“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使老師具有充溢的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書籍中，那些____充溢生命____和才智的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特殊開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文靜和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)建教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇異的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限信任書籍的力氣，是我的教化信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個(gè)教化家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書的歷史。老師作為傳承文化的使者，必需伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。讀書，能夠使老師不斷增長(zhǎng)職業(yè)才智。讀書是課改的須要。新課程的實(shí)施，對(duì)老師的素養(yǎng)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有很多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，確定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)確定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大確定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知確定了教學(xué)過程的不確定性；老師作為課程具有的自主性確定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性確定了老師必需是個(gè)嫻熟而超群的教化教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)學(xué)問的發(fā)展者和創(chuàng)建者。不讀書，就不知道當(dāng)今教化觀念改變之大，教化形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會(huì)敞亮多了。要讀教化改的理論，讀優(yōu)秀老師的教學(xué)閱歷總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與____、優(yōu)秀老師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教化教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。書讀多了，相識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信念，有了力氣，就能使自己的教學(xué)閃爍著睿智的光彩，充溢著創(chuàng)建的奇妙。教化須要學(xué)問淵博的老師，教化要培育出才智的人材，而只有學(xué)問淵博的老師才能培育出才智的學(xué)生讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。歌德這樣說：“讀一本好書，就是和很多高尚的人對(duì)話?！弊罱?，我仔細(xì)閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給老師的101條建議》捧讀此書，給我許多收獲，帶給我教學(xué)上很多建議，在原來教學(xué)中的很多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教化小故事，涉及教化的各個(gè)方面，有老師教化孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，假如我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，敏捷的應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威歷壓載學(xué)生特性的出現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在漸漸轉(zhuǎn)變我自己，漸漸融入到孩子們中間，成為他們最為可親的摯友。讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲處他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為老師，不是只培育參天大樹，而是讓每朵小花都開得絢麗。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。教化故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教化故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著恒久。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教化故事，提升自己，更為他人供應(yīng)一個(gè)范例。信任我心肯定有收獲。教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)當(dāng)有一桶水。對(duì)于我們老師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕老師的我知道的東西又太少了。老師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充溢自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來視察和指導(dǎo)整個(gè)教化過程。堅(jiān)固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)建性地開展教書育人工作。比方向更重要的是看法，比看法更重要的是毅力。這本書帶給我的思索的地方還有許多許多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的老師有了更進(jìn)一步的相識(shí)。通過閱讀《給老師的101條建議》這本書之后，我的感受頗豐，其中有一點(diǎn)我覺得特別好，給我很大的啟示。我深知在孩子的世界里，他們更喜愛每天開快樂心的成年人，一個(gè)簡(jiǎn)潔的微笑足以讓你走進(jìn)他們的內(nèi)心世界里。很簡(jiǎn)潔，微笑是獲得學(xué)生信任的最快途徑。我們都知道這個(gè)，在生活中也總是努力地實(shí)踐著。但是另一方面，有一些老老師總愛迫不及待地這樣建議新老師：“不論做什么，不到圣誕節(jié)就不要沖學(xué)生微笑?！币恍┛蓱z的老師毫不猶豫地就接受了這條建議，結(jié)果是很快遇到了麻煩。請(qǐng)你想象一下，成天呆在一間教室里，面對(duì)一位臉上沒有一絲笑容的老師會(huì)是什么感覺再想象一下，一年到頭都不笑，始終挨到圣誕節(jié)又會(huì)是什么感覺微笑具有感染性。在班上做個(gè)試驗(yàn)，我總是不由的面帶微笑。當(dāng)學(xué)生在課堂上犯了小錯(cuò)誤時(shí)，我也總能限制自己的心情。不知不覺中安奈特“親近原則”已經(jīng)在我身上能找到了。下了課，我不再是連忙的回辦公室，而是在教室里批改一會(huì)作業(yè)，跟幾個(gè)課堂上沒有好好聽的孩子說一會(huì)話，表揚(yáng)幾個(gè)這節(jié)課表現(xiàn)好的孩子。當(dāng)孩子們圍著我，看我批改作業(yè)時(shí)，即使是作業(yè)錯(cuò)了許多，我也能適當(dāng)限制自己的心情，喊來孩子，問他們?cè)趺村e(cuò)的，知道怎么改嗎？再不是本子一扔，話也不說，改不好就指責(zé)的方式了。當(dāng)看到課堂上孩子為一個(gè)不難的問題而緘默時(shí)，我不再是像以前那樣板起臉，干脆喊不舉手的學(xué)生，說對(duì)的站著，說錯(cuò)的更要站著。本以為這是對(duì)不舉手學(xué)生的懲處，但事與愿違，課堂上孩子越來越不敢回答問題了。當(dāng)讀到“記住你最喜愛的老師”、“記住你最不喜愛的老師”時(shí)，我的腦海里也在搜尋，搜尋我喜愛和不喜愛的老師。再看看安奈特做的調(diào)查，學(xué)生心中不喜愛老師什么樣的，喜愛老師又是什么樣的，這讓我頓感擔(dān)心，我正向?qū)W生不喜愛老師靠近。這本書的宗旨就是幫助老師們有效地解決老師與學(xué)生、老師與教材、老師與老師、老師與家長(zhǎng)間的問題。書中沒有什么時(shí)尚、新潮的詞語，也沒有什么最新的教化革新理念。它呈現(xiàn)的是經(jīng)實(shí)踐證明的，行之有效的好用技巧和建議。當(dāng)你翻開此書時(shí)，你會(huì)與書中所述案例產(chǎn)生共鳴，讓你不由自主的想起自己的學(xué)生，自己教學(xué)方法。當(dāng)你把里面某些建議轉(zhuǎn)變成自己的行為時(shí)，你會(huì)不由的感嘆，你已經(jīng)被此書所吸引，里面的建議已經(jīng)被你消化汲取。不妨看看安奈特給我們開的藥方：一杯常理，幾勺耐性、寬容、恒心，主動(dòng)的期望和向上的看法，再澆上滿心的愛，烘培一學(xué)年后服用。會(huì)是什么效果？你情愿嘗試嗎？我情愿！我情愿每天微笑的面對(duì)我的孩子！我情愿他們望見我時(shí)好心情，我望見他們時(shí)也是好心情。為了我的健康、華蜜和不斷的勝利，我情愿吃下這個(gè)藥方！老師個(gè)人讀書心得8人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。學(xué)問是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有學(xué)問的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代全部的苦痛。特殊是在現(xiàn)今學(xué)問____的年頭里，不能接觸新的學(xué)問便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們老師學(xué)習(xí)新的學(xué)問來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不行忽視的。它能供應(yīng)我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力氣比學(xué)問更強(qiáng)大，用學(xué)問武裝起來的人是不行戰(zhàn)勝的。一、讀書可以讓我們少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了全部的新發(fā)覺，記載了古今歷代所積累的學(xué)問和閱歷。只有仔細(xì)的學(xué)習(xí)前人的閱歷和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人才智的結(jié)晶，是他們的探討成果和閱歷的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)覺對(duì)自己有用的東西。在前人閱歷的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的持續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，假如每個(gè)人都是從頭起先，那么，無論多么宏大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。二、讀書讓我們開闊視眼書本中的學(xué)問可謂是應(yīng)有盡有，他能拓寬我們的視野，讓我們的學(xué)問更全面。從而能夠更深刻的思索問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明白各種信息的相關(guān)性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會(huì)有礙于自身的發(fā)展，駕馭更多方面的學(xué)問，才能使將來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的____經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的____股票走勢(shì)一樣。探討物理學(xué)的學(xué)者們都要有肯定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必需對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，宏大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參與工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和探討，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的學(xué)問，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共運(yùn)動(dòng)和精確的傳播科學(xué)共理論有很大的幫助。從他的經(jīng)驗(yàn)中，我們可以體會(huì)到學(xué)問的力氣，更能體會(huì)到書本做為人類駕馭學(xué)問力氣的有力武器的巨大作用。三、讀書幫我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很主動(dòng)的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能勸慰我們的心靈，使我們擺脫悲傷和苦痛的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人開心的時(shí)間。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充溢崇高的快樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。讀萬卷書行萬里路，作為老師我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學(xué)問充溢自己。讓我們不斷從書中吸取力氣，開拓進(jìn)取，更新觀念，做一個(gè)稱職的老師，為我們鐘愛的教化事業(yè)填光加彩。書是學(xué)問的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都特別重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能變更一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本事，駕馭了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是老師最至少的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。讀書，能夠促進(jìn)老師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上勞碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避開陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書。書籍會(huì)使老師不再自甘平凡、俗不行耐。讀書，才能消退“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使老師具有充溢的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書籍中，那些____充溢生命____和才智的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特殊開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文靜和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)建教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇異的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限信任書籍的力氣，是我的教化信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個(gè)教化家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書的歷史。老師作為傳承文化的使者，必需伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。讀書，能夠使老師不斷增長(zhǎng)職業(yè)才智。讀書是課改的須要。新課程的實(shí)施，對(duì)老師的素養(yǎng)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有很多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，確定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)確定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大確定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知確定了教學(xué)過程的不確定性；老師作為課程具有的自主性確定了教學(xué)方法的不確定性。教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性確定了老師必需是個(gè)嫻熟而超群的教化教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)學(xué)問的發(fā)展者和創(chuàng)建者。不讀書，就不知道當(dāng)今教化觀念改變之大，教化形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會(huì)敞亮多了。要讀教化改的理論，讀優(yōu)秀老師的教學(xué)閱歷總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)在與____、優(yōu)秀老師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教化教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。書讀多了，相識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信念，有了力氣，就能使自己的教學(xué)閃爍著睿智的光彩，充溢著創(chuàng)建的奇妙。教化須要學(xué)問淵博的老師，教化要培育出才智的人材，而只有學(xué)問淵博的老師才能培育出才智的學(xué)生。讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。歌德這樣說：“讀一本好書，就是和很多高尚的人對(duì)話?！弊罱?，我仔細(xì)閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給老師的101條建議》捧讀此書，給我許多收獲，帶給我教學(xué)上很多建議，在原來教學(xué)中的很多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教化小故事，涉及教化的各個(gè)方面，有老師教化孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲。讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，假如我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，敏捷的應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威歷壓載學(xué)生特性的出現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在漸漸轉(zhuǎn)變我自己，漸漸融入到孩子們中間，成為他們最為可親的摯友。讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲處他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為老師，不是只培育參天大樹，而是讓每朵小花都開得絢麗。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。教化故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教化故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著恒久。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教化故事，提升自己，更為他人供應(yīng)一個(gè)范例。信任我心肯定有收獲。教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)當(dāng)有一桶水。對(duì)于我們老師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕老師的我知道的東西又太少了。老師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充溢自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來視察和指導(dǎo)整個(gè)教化過程。堅(jiān)固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)建性地開展教書育人工作。比方向更重要的是看法，比看法更重要的是毅力。這本書帶給我的思索的地方還有許多許多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的老師有了更進(jìn)一步的相識(shí)。老師個(gè)人讀書心得9今日讀于丹《《莊子心得》。安靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人作出推斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對(duì)安靜心態(tài)的某種崇敬。真正獲得了安靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。莊子的成就令我們后世之人萬分仰慕，他一生淡泊名利，主見修身養(yǎng)性、清靜無為。當(dāng)今世道能夠保留一顆安靜之心的人實(shí)在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。連我自己也不能例外，當(dāng)四周的人都紛紛將孩子送到高價(jià)名校時(shí)，我就不免懷疑起當(dāng)時(shí)的確定，將女兒放在身邊這樣的一般學(xué)校會(huì)不會(huì)讓她將來發(fā)展受到影響。讀書已經(jīng)不在單純是讀書了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當(dāng)問你孩子在哪讀書，學(xué)校的名字足以讓你驕傲三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問題，哪個(gè)學(xué)校不培育出人才？但往往大家都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)去讀EMBA，并不是為了學(xué)習(xí)學(xué)問，而是為了相識(shí)有身份的同學(xué)，同學(xué)就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發(fā)展。孩子讀書也是一樣了。心怎可安靜呢？現(xiàn)在沒錢沒權(quán)就自然低人三分，經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)無形將人劃分了等級(jí)，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是迥然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會(huì)就是這樣的勢(shì)利，保持一個(gè)平和的心又是多么得不易。我想我們能在浮躁和安靜中找到一點(diǎn)平衡就是勝利了。讀書的過程就是提示的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會(huì)找不到自己在哪了。老師個(gè)人讀書心得10初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教化書籍，是在____的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好摯友一齊去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會(huì)員卡，我就堅(jiān)決果斷的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師舉薦給家長(zhǎng)看的?；氐郊抑螅每臻e時(shí)間漸漸品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了其次遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)一般的母親，在培育自己孩子的過程中，注意營(yíng)造良好的家庭教化環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教化閱歷，提倡和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培育自己的孩子，18年的時(shí)間，她培育了一個(gè)素養(yǎng)全面，成果優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和____高校錄用。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。讀完此書，作為老師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教化與人家相比真的是汗顏。在培育孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培育孩子的耐性時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松捶?；在?jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑溝通的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受。這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的動(dòng)身點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來思索的。此書讓我的收獲頗豐，此刻談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑阂?、讓孩子泡在書海中以前我總是說自己的孩子不喜愛讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一齊讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一樣的。讓孩子讀感愛好的書，哪怕起先的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的愛好培育起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校內(nèi)文學(xué)書《調(diào)皮包馬小跳》讓他愛上了校內(nèi)文學(xué)。那次我和他一齊去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《調(diào)皮包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一齊看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本?？吹絻鹤佑兄鲃?dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了____的《調(diào)皮包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的興奮，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》____16冊(cè)和《美麗老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去____或者_(dá)___的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜愛在書海中閑逛，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校內(nèi)文學(xué)、四大名著、科普學(xué)問等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。二、愛在自由里孩子不是機(jī)器，教化不能拔苗助長(zhǎng)，教化不僅僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教化孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成果方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教化學(xué)的眼光看待孩子，漸漸等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐性與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更就應(yīng)給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在歡樂中成長(zhǎng)，信任是每個(gè)為人父母的最大的心聲。讀完此書，收獲還不僅僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教化理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中歡樂成長(zhǎng)。老師個(gè)人讀書心得11本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教化》。讓我明白了很多有著教化愛和愛中的教化的故事?！稅鄣慕袒芬粫忻枋隽艘蝗撼湟缁盍ΓM(jìn)取要求上進(jìn)，如陽光般絢麗的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在華蜜中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的.愛，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的劇烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教化，愛應(yīng)當(dāng)是教化力氣的源泉，是教化勝利的基礎(chǔ)。讀《愛的教化》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)覺愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教化》時(shí)說過這樣一段話:教化之沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教化。《愛的教化》中，把愛比成許多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會(huì)有明確的答案，但我明白，愛是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到暖和，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也高興我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我安慰，給我榮耀!先生的這些話，讓全部的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用同等的目光看待全部的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺確定，然后毫不留情的指責(zé)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，或許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和敬重學(xué)生，只要你們有志氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)指責(zé)你們，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是指責(zé)學(xué)生，我們的目的是教化學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲處。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用精確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充溢而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)老師，更會(huì)把我們當(dāng)作摯友，兄弟，父母。離開了情感，一切教化都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教化，但教化必需充溢感情?？傊?，愛的教化是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力氣，給人溫馨，也給人漂亮的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，許多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫順的嚴(yán)師，用充溢愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。老師個(gè)人讀書心得12書藉是人類學(xué)問的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不行或缺的巨大支撐。書籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，傾聽____的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺：原來教化可以這樣美的。利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《給老師的一百條新建議》、《陶行知教化名篇》兩本書的很多篇章，深有感受。明確了許多道理。作為老師，從書本中獲得學(xué)問就顯得尤其重要。人類創(chuàng)建的學(xué)問財(cái)寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師須要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學(xué)問充溢自己。老師，作為一種職業(yè)，擔(dān)當(dāng)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改的實(shí)施，老師一言堂已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為探討者、專家和名師。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教化的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說苦惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生溝通，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)寶。首先，教化事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。老師對(duì)美妙的事物應(yīng)保持敏銳的看法。老師面對(duì)的孩子就是最美妙的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)懇的看法、自然的感情、和善的愿望，假如不能捕獲到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。老師對(duì)美妙事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心高興。老師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)潔、很新奇、很無趣，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。老師應(yīng)有____思想，讓我常常思索教化問題，思索人的問題，思索我為什么而教，怎樣教，將教化活動(dòng)與人生思索融為一體。其次，在新的教化理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是須要灌輸精神志向的，那么老師首先應(yīng)當(dāng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，老師在敬重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避開其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。在新的教化理念下，老師要學(xué)會(huì)不培育乖孩子。假如我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必定的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、特性化的時(shí)代，淘氣搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)時(shí)的乖孩子，將來他們或許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。老師要做到“機(jī)靈”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事務(wù)，必需具備多種素養(yǎng)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不行或缺的：第一，要有一顆酷愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教化本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。假如教化未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教化。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教化，愛幾乎是惟一的力氣。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將恒久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔奇麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告知全部人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐性，傾注更多的暖和，特殊的愛給特殊的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！其次，要同等地對(duì)待每一位學(xué)生，敬重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。老師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才供應(yīng)機(jī)會(huì)。人性中最珍貴的是受到別人的敬重和賞識(shí)，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，敬重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教化、勝利的教化。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。第三，要有靈敏的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)靈地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事務(wù)，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，奇妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求老師必需具有靈敏的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，老師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息____的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今日的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是老師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，學(xué)問的更新程度是驚人的。在教化教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的學(xué)問，還要走出課本，擅長(zhǎng)拓展相關(guān)的學(xué)問，用學(xué)問武裝自己的頭腦，融匯到教化教學(xué)活動(dòng)中，愛護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充溢、更豐富。假如老師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并擅長(zhǎng)運(yùn)專心理學(xué)的學(xué)問和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事務(wù)與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，快速地切入正題。總之，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更詳細(xì)了。作為老師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要酷愛它，從中找尋讓我們歡樂的一點(diǎn)一滴。每天埋怨，應(yīng)付工作，只能讓我們自己沉醉在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢？作為一名平凡的老師，《給老師的一百條新建議》此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名華蜜的老師。老師個(gè)人讀書心得13作為一名老師，從書本中吸取學(xué)問是再正常不過了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒能去“讀書”了。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息和學(xué)問的獲得變得便利，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的狀況下，我很少再有機(jī)會(huì)去接觸書本，甚至是電子書籍。而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參加閱讀的要求。盡管很意外，但是對(duì)我來說，也不失為一種難得的充電機(jī)會(huì)。對(duì)于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來幫助。以下，是我讀書的心得體會(huì)：一、對(duì)幼兒學(xué)問書籍的感受這次的閱讀，給了我許多的收獲，尤其是這些幼教學(xué)問書籍，這些書籍記載的都是一些篇幅較短的好用學(xué)問閱歷，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來閱讀。盡管只是利用零碎的時(shí)間來看書，但是這本書給我?guī)淼膸椭刹恍?。這些看似簡(jiǎn)潔的學(xué)問中，有不少都是特別好用性特別強(qiáng)的閱歷!我們老師之間經(jīng)常相互溝通，但是卻慢慢的沿用了一套在學(xué)校中教育的方法。但是通過閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為精彩的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和嬉戲中想出了不少的好點(diǎn)子!大大的豐富了我的教學(xué)。此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒學(xué)問，并且相識(shí)到了我們平常一些習(xí)慣中的錯(cuò)誤，我不僅僅自己汲取了這些閱歷，并且還和老師們溝通，閱歷，將自己的收獲溝通了出去，讓讀書的效益更大化!二、對(duì)童話閱讀的體會(huì)選擇了童話，本身是為了讓我能更多的駕馭也些教學(xué)材料，也能成為一些好用的比方。但是，通過童話的閱讀，我發(fā)覺受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話中的美妙故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們。童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對(duì)于每個(gè)人都是一種幫助。三、心得感受此次的閱讀，不僅僅豐富了我的學(xué)問，更是讓我