手機(jī)成癮與手機(jī)成癮概述,心理學(xué)碩士論文

手機(jī)成癮與手機(jī)成癮概述,心理學(xué)碩士論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【第1部分】【第2部分】手機(jī)成癮與手機(jī)成癮概述【第3部分】【第4部分】【第5部分】【第6部分】【第7部分】1文獻(xiàn)綜述與問(wèn)題提出1.1手機(jī)成癮的概述1.1.1手機(jī)成癮的相關(guān)概念手機(jī)成癮是一種與藥物成癮既有類似之處又有很大差異不同的行為成癮方式，是心理上對(duì)手機(jī)的依靠，所以需要從心理層面進(jìn)行研究。對(duì)于手機(jī)成癮的概念，不同的學(xué)者提出了不同的意見(jiàn)。屠斌斌、章俊龍等人〔2018〕將其定義為由重復(fù)地使用手機(jī)所導(dǎo)致的一種慢性或周期性的著迷狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的、持續(xù)的需求感和成癮感的心理和行為，包括手機(jī)關(guān)系成癮、手機(jī)娛樂(lè)成癮、手機(jī)信息搜集成癮三種類型。韓登亮〔2005〕對(duì)手機(jī)成癮的界定表述得比擬完好，以為它的標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)出在三個(gè)方面：一是對(duì)手機(jī)的濫用；二是手機(jī)太多地影響生活、工作和學(xué)習(xí)；三是停機(jī)或手機(jī)不在身邊時(shí)，身心會(huì)出現(xiàn)一系列不適反響，包括生理和心理反響。國(guó)外學(xué)者Griffiths(1998)以為手機(jī)成癮本質(zhì)上是一種技術(shù)成癮，是一種包含人機(jī)交互的非生化(行為)成癮。也有專家強(qiáng)調(diào)手機(jī)成癮者嚴(yán)重時(shí)會(huì)出現(xiàn)手腳發(fā)麻、心悸、頭暈、冒汗、腸胃功能失調(diào)等異常感覺(jué)和狀態(tài)。1.1.2手機(jī)成癮的研究現(xiàn)在狀況1.1.2.1手機(jī)成癮問(wèn)卷的編制Bianchi和Phillips〔2005〕根據(jù)成癮的相關(guān)文獻(xiàn)，尤其是行為和技術(shù)成癮的相關(guān)內(nèi)容，并考慮了與手機(jī)使用相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，編制了(手機(jī)問(wèn)題使用量表〕(MPPUS)。該量表通過(guò)耐受性、逃避其他問(wèn)題、戒斷性、渴求性和產(chǎn)生消極的后果這5個(gè)維度來(lái)編制，共27題，采用李克特10點(diǎn)量表記分法。內(nèi)在信度系數(shù)到達(dá)0.93，具有較高的信度。這是第一個(gè)關(guān)于手機(jī)問(wèn)題使用的量表，隨后有不少研究者采用了這個(gè)量表作為基本的測(cè)量工具來(lái)進(jìn)行更深切進(jìn)入的研究。Billieux和Linden〔2008〕等人編制了(手機(jī)的問(wèn)題性使用問(wèn)卷(PUMPQ)〕，該問(wèn)卷包含了30個(gè)項(xiàng)目來(lái)測(cè)量手機(jī)的問(wèn)題性使用的四個(gè)方面，即禁止性使用、危險(xiǎn)性使用、財(cái)政問(wèn)題和成癮異常感覺(jué)和狀態(tài)。PUMPQ的全部評(píng)分用來(lái)測(cè)量總體的手機(jī)問(wèn)題性使用。所有的項(xiàng)目采用李克特式評(píng)分，分?jǐn)?shù)從1到4，分?jǐn)?shù)越高表示清楚對(duì)手機(jī)有越高的成癮性。內(nèi)部信度為0.89。徐華和吳幺娜等人(2008)從行為(心理)耐受性、行為(心理)戒斷、社會(huì)功能和生理反響等四個(gè)維度編制了(大學(xué)生手機(jī)依靠量表〕，共13題，使用5點(diǎn)量表讓被試者對(duì)條目進(jìn)行自評(píng)，對(duì)300名在校大學(xué)生進(jìn)行該問(wèn)卷施測(cè),內(nèi)部一致性系數(shù)為0.50。熊婕，周宗奎等(2020)從戒斷異常感覺(jué)和狀態(tài)、突顯行為、社交撫恤安慰和心境改變四個(gè)維度編制了(大學(xué)生手機(jī)成癮傾向量表〕，共16題，使用5點(diǎn)量表讓被試者對(duì)條目進(jìn)行自評(píng)，對(duì)600名在校大學(xué)生進(jìn)行該問(wèn)卷施測(cè)，量表的內(nèi)部一致性系數(shù)到達(dá)0.83。1.1.2.2手機(jī)成癮的相關(guān)因素預(yù)測(cè)Bianchi和Phillips〔2005〕通過(guò)施測(cè)自個(gè)編制的(手機(jī)問(wèn)題使用量表〕(MPPUS)發(fā)現(xiàn)年輕人會(huì)更多出現(xiàn)手機(jī)成癮問(wèn)題，他們更多地使用短信功能，而年紀(jì)大的人更傾向于由于工作原因此使用手機(jī)；外向的和低自尊的個(gè)體更易產(chǎn)生手機(jī)成癮；除此之外，神經(jīng)質(zhì)、性別等也會(huì)影響手機(jī)成癮。Donna等〔2007〕的研究表示清楚孤單的個(gè)體更偏愛(ài)于打的方式，由于他們以為發(fā)短信是一個(gè)缺乏親密感的聯(lián)絡(luò)方式，但是對(duì)于焦慮的個(gè)體，他們更偏愛(ài)于發(fā)短信。Takao，Takahashi〔2018〕發(fā)現(xiàn)女性可能體驗(yàn)到更多的手機(jī)問(wèn)題性使用，他們以為可能是文化或種族的背景影響了女性的成癮行為。MasahiroToda〔2006〕等人調(diào)查了手機(jī)使用強(qiáng)度和健康生活方式之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)于男性來(lái)講，有吸煙習(xí)慣和手機(jī)成癮顯著相關(guān)；低HPI〔HealthPracticeIndex〕得分的男性被試均表現(xiàn)出顯著較高的手機(jī)成癮。Ha等〔2008〕在韓國(guó)以高中生為研究對(duì)象進(jìn)行研究，調(diào)查顯示過(guò)度使用手機(jī)的高中生表現(xiàn)出了更多的抑郁異常感覺(jué)和狀態(tài)、社交焦慮以及更低的自尊感。May(2018)以為,過(guò)度使用手時(shí)機(jī)使得青少年逐步疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)的親人和朋友，時(shí)間一長(zhǎng)，這種對(duì)手機(jī)的過(guò)度依靠會(huì)引起孤單感、抑郁和焦慮等不良心理反響并嚴(yán)重影響其生活方式。Sara等〔2018〕以青少年為對(duì)象進(jìn)行在線問(wèn)卷調(diào)查和一年隨訪研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)高頻率的使用手機(jī)與個(gè)體的心理健康成負(fù)相關(guān)，壓力與手機(jī)依靠顯著相關(guān)，且對(duì)手機(jī)依靠有預(yù)測(cè)作用。韓登亮，齊志斐〔2005〕以為，大學(xué)生對(duì)信息的渴求、大學(xué)生的從眾心理、大學(xué)生追求時(shí)髦以及大學(xué)生的情緒遷移是造成大學(xué)生手機(jī)成癮的心理原因。黃才炎，嚴(yán)標(biāo)賓〔2006〕發(fā)現(xiàn)頻繁的使用手機(jī)短信交往與孤單感有關(guān)；對(duì)手機(jī)短信交往行為的自我認(rèn)知上的不同可能與更大群體關(guān)系的孤單程度有關(guān)；朋友友誼關(guān)系的孤單程度上與大學(xué)生的手機(jī)短信交往行為的自我控制、情緒體驗(yàn)、自我認(rèn)知3個(gè)維度之間存在顯著相關(guān)。劉紅，王洪禮〔2018〕的研究發(fā)現(xiàn)孤單感影響手機(jī)成癮的途徑有兩條:一是直接預(yù)測(cè)大學(xué)生的手機(jī)成癮，二是通過(guò)網(wǎng)娛動(dòng)機(jī)間接預(yù)測(cè)手機(jī)成癮；孤單感是影響手機(jī)成癮的重要因素，對(duì)大學(xué)生手機(jī)成癮的干涉能夠從降低孤單感人手。多項(xiàng)研究表示清楚，內(nèi)外傾性、神經(jīng)質(zhì)等人格特質(zhì)與手機(jī)成癮傾向相關(guān)，是手機(jī)成癮傾向的預(yù)測(cè)因素〔陳少華等，2005；秦曙，2018〕。綜合文獻(xiàn)能夠看出，眾多研究表示清楚手機(jī)成癮與抑郁、焦慮、孤單感、人格特質(zhì)、心理健康狀況等因素密切相關(guān)，因而在本研究中，為了探究?jī)?nèi)觀認(rèn)知療法干涉手機(jī)成癮傾向的機(jī)制，對(duì)被試施測(cè)了相關(guān)的量表，以此數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)去進(jìn)行分析討論。手機(jī)成癮的研究是近期幾年才開(kāi)場(chǎng)流行的新穎的研究領(lǐng)域，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外對(duì)于手機(jī)成癮的研究尚處于起步階段，研究也較多地集中在一些綜述性的理論討論、手機(jī)成癮使用的量表編制和預(yù)測(cè)手機(jī)成癮的心理的因素上，而關(guān)于實(shí)證研究方面的內(nèi)容牽涉的較少，本研究填補(bǔ)了這一空白。1.2內(nèi)觀認(rèn)知療法的概述1.2.1內(nèi)觀認(rèn)知療法的相關(guān)概念1.2.1.1內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法(Naikantherapy)是日本的吉本伊信先生于1937年提出、1953年確立的一種源于東方文化和哲學(xué)思想的心理療法〔吉本伊信,1965〕。該療法經(jīng)過(guò)教育心理學(xué)家、臨床心理學(xué)家、精神病學(xué)家不斷地探尋求索和發(fā)展，如今已經(jīng)作為一種獨(dú)立的心理療法在日本、中國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、奧地利等國(guó)家被較為廣泛地應(yīng)用于臨床領(lǐng)域〔川原隆造,2000〕。1988年王祖承教授首先將其介紹到中國(guó)〔王祖承,1988〕。內(nèi)觀療法最早起源于fo家的凈土真宗，是從凈土真宗流派的身體調(diào)查中誕生的，原意指通過(guò)深入反省本身，洞察到增加的深重罪孽因此懺悔，希望fo祖來(lái)拯救自個(gè)。中國(guó)唐朝的凈土宗于8世紀(jì)傳到日本隨后發(fā)展成凈土真宗。吉本伊信在這基礎(chǔ)上去掉宗教色彩而移用到日常生活中來(lái)，發(fā)展這一理論進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)建立了內(nèi)觀療法〔真榮城輝明，2018.〕。吉本伊信以為造成各種煩惱的根本源頭其實(shí)是我執(zhí)，而通過(guò)內(nèi)觀我們能夠去掉對(duì)自我的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，使自私、固執(zhí)的個(gè)性變得純粹和坦率，所以內(nèi)觀的核心是打碎我執(zhí)，恢復(fù)純樸，固然人類有很多不合理的現(xiàn)象，但是每個(gè)人又不間斷地從別人那里得到幫助和支持，只要當(dāng)個(gè)體能夠正視這些基本事實(shí)時(shí)才能夠有勇氣去反省和面對(duì)自個(gè)的內(nèi)心〔張瑩波等,2018〕。內(nèi)觀從本質(zhì)上講，就是對(duì)自個(gè)內(nèi)心的觀察。這種觀察，包括自個(gè)意識(shí)到的體驗(yàn)和以往直接經(jīng)歷過(guò)的體驗(yàn)。其形式就是把自個(gè)從出生到如今的生活經(jīng)歷分成若干年齡段，從最親近的人開(kāi)場(chǎng)〔通常是母親〕以周圍的人為對(duì)象，圍繞別人為自個(gè)所做的，自個(gè)給別人的回報(bào)，自個(gè)給別人帶來(lái)的費(fèi)事這三個(gè)主題對(duì)自個(gè)的生活經(jīng)歷進(jìn)行回憶、對(duì)自個(gè)的心態(tài)進(jìn)行觀察。內(nèi)觀者通太多維度、多層次的理解并反省自我，產(chǎn)生做錯(cuò)事后應(yīng)有的愧疚罪惡感、和家人之間的連帶感、與社會(huì)的歸屬感和對(duì)世界與別人的信任感，并在內(nèi)心深處體會(huì)到：既然這么大量地得到了別人的愛(ài)和幫助，那么我該如何去愛(ài)別人，進(jìn)而對(duì)自我和別人的形象分別進(jìn)行調(diào)整，提升與別人的協(xié)調(diào)能力以及自我的控制能力，使自個(gè)情緒行為變得穩(wěn)定，各種精神異常感覺(jué)和狀態(tài)得以減輕〔李振清，1996；黃辛隱，2007〕。不管遭遇如何的逆境，始終要以感謝和報(bào)恩的心態(tài)面對(duì)生活這是吉本伊信先生對(duì)內(nèi)觀目的的闡述，正是這種積極正面、自我探求的主題使得內(nèi)觀療法不僅僅局限于心理學(xué)領(lǐng)域，而是更為廣泛地拓展到了醫(yī)療、司法、教育、產(chǎn)業(yè)和宗教以及其它諸多的相關(guān)領(lǐng)域，同時(shí)不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的共同探尋求索也使得內(nèi)觀療法日趨完善。1.2.1.2認(rèn)知療法認(rèn)知療法產(chǎn)生于20世紀(jì)中葉的美國(guó)，固然歷史較短，但由于治療理念清楚明晰、易被接受；療程短，見(jiàn)效快等特點(diǎn)，被廣泛應(yīng)用于臨床治療中。認(rèn)知療法是根據(jù)認(rèn)知經(jīng)過(guò)影響情感和行為的理論假設(shè)，通過(guò)認(rèn)知和行為技術(shù)來(lái)改變病人不良認(rèn)知的一類心理治療方式方法的總稱〔A.T.Beck，1985〕。在內(nèi)觀認(rèn)知療法中采用的認(rèn)知療法是貝克認(rèn)知療法。貝克認(rèn)知療法〔A.T.Beck，1976〕是由貝克在研究抑郁癥治療的臨床實(shí)踐中逐步開(kāi)創(chuàng)建立的。貝克以為，每個(gè)人的情感和行為在很大程度上是由對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)、處事的方式?jīng)Q定的，心理困難和障礙的根本源頭通常來(lái)自于異?；蛲崆乃季S方式。其理論基礎(chǔ)是Beck提出的情緒障礙認(rèn)知理論，他以為：心理問(wèn)題未必都是由神秘的、不可抗拒的氣力所引起的，相反它能夠從日常事件中產(chǎn)生，如錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)，根據(jù)單方面的或錯(cuò)誤信息做出不正確的推斷，以及不能恰當(dāng)?shù)貐^(qū)分現(xiàn)實(shí)與理想之間的差異不同等等〔Kendall，1983；吳健，2018〕。貝克歸納出認(rèn)知經(jīng)過(guò)中常見(jiàn)的認(rèn)知歪曲形式：任意的推斷、選擇性概括、過(guò)度泛化、夸張或縮小、雙極式思維、個(gè)人化。貝克認(rèn)知療法通過(guò)辨別自動(dòng)性思維和錯(cuò)誤的認(rèn)知并進(jìn)行現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，進(jìn)而糾正患者歪曲的認(rèn)知，建立合理的認(rèn)知，減輕或消除功能失調(diào)性活動(dòng)，幫助建立和支持適應(yīng)性功能，到達(dá)改善失調(diào)的情緒和行為的目的。認(rèn)知療法的理論與治療技術(shù)不斷得以豐富，除貝克認(rèn)知療法外還有很多不同的種類，且不同類別所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，采用的技術(shù)都有所不同。如艾利斯的合理情緒療法以為，個(gè)體對(duì)某一事件的解釋與評(píng)價(jià)、認(rèn)知與信念會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情緒和行為，因而，一切錯(cuò)誤的考慮方式或不合理信念是心理障礙、不良的情緒和行為反響的癥結(jié)，只要對(duì)非理性的認(rèn)知和信念進(jìn)行重建才能到達(dá)治療的目的；梅欽伯姆的自我指導(dǎo)訓(xùn)練提出了自我指令性語(yǔ)言這一概念，自我指令性語(yǔ)言固然在童年就已經(jīng)內(nèi)化，在成人后期不被意識(shí)，但仍然控制著人類的行為和情緒，假如自我指令性語(yǔ)言在構(gòu)成經(jīng)過(guò)中有誤，則會(huì)產(chǎn)生情緒障礙和適應(yīng)不良行為，此時(shí)需要通過(guò)教授病人進(jìn)行自我講服或現(xiàn)場(chǎng)示范指導(dǎo)去進(jìn)行治療。固然不同的認(rèn)知療法在治療的側(cè)重點(diǎn)，以及所采用的詳細(xì)技術(shù)上有所不同，但其治療理念都基本一樣，即認(rèn)知制約著人的情緒和行為，是人心理活動(dòng)的決定因素，認(rèn)知療法就是通過(guò)改變?nèi)说恼J(rèn)知經(jīng)過(guò)和由這一經(jīng)過(guò)中所產(chǎn)生的觀念來(lái)糾正個(gè)體的不良情緒或行為〔許嬋貞，2008〕。1.2.1.3內(nèi)觀認(rèn)知療法心智覺(jué)知認(rèn)知療法(Mindfulness-BasedCognitiveTherapy,MBCT)是美國(guó)心理學(xué)家辛德?tīng)?西格爾、威廉姆斯和蒂斯三人于1992年提出的，是將印度內(nèi)觀法即正念與艾利斯合理情緒療法進(jìn)行整合，這種方式方法常被以為是西方的內(nèi)觀認(rèn)知療法〔辛德?tīng)柕龋?008〕。心智覺(jué)知認(rèn)知療法最初主要應(yīng)用與抑郁癥的臨床治療和康復(fù)，如今也被用于其他領(lǐng)域，如對(duì)大學(xué)生心理健康、對(duì)癌癥、尿毒癥患者的干涉，都被證明有很好的效果〔楚玉琴，2018；鄧玉琴，2018〕。東方的內(nèi)觀認(rèn)知療法是天津醫(yī)科大學(xué)的李振濤教授于1995年借鑒并整合吉本伊信的內(nèi)觀療法和來(lái)源于西方文化的貝克認(rèn)知療法，提出內(nèi)觀-認(rèn)知療法，并得到日本學(xué)者的推介〔川原隆造，1996〕。毛富強(qiáng)于2007年將內(nèi)觀-認(rèn)知療法進(jìn)一步整合與完善，提出內(nèi)觀認(rèn)知療法(NaiKancognitivetherapy，NCT)〔毛富強(qiáng)，2018〕。內(nèi)觀認(rèn)知療法〔毛富強(qiáng)，2018〕根據(jù)吉本伊信提出的內(nèi)觀三主題，去回憶自個(gè)成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)中的重要人際關(guān)系，在內(nèi)觀這種特殊情境中多角度的回憶和感受過(guò)去發(fā)生的事情，進(jìn)而辨別和矯正自個(gè)存在的多種非理性認(rèn)知，改變自我中心主義意識(shí)，消除內(nèi)心沖突，使自個(gè)的心靈得到滌蕩，趨于平和，進(jìn)而能夠適應(yīng)不斷變化的客觀世界，使主客觀世界趨于和諧。其改良包括提出內(nèi)觀認(rèn)知四層次：進(jìn)入情景，即盡量客觀地復(fù)原事件發(fā)生時(shí)的情境；重溫自我，即回首自個(gè)當(dāng)下的想法和感受；換位感受，即體會(huì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的想法和感受；發(fā)覺(jué)感悟，即發(fā)覺(jué)自個(gè)對(duì)該事件的自動(dòng)式思維，以及在傳統(tǒng)內(nèi)觀中參加覺(jué)察和辨別自動(dòng)式思維與非理性認(rèn)知、以相反的內(nèi)觀事件對(duì)非理性認(rèn)知進(jìn)行矯正。在基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的基礎(chǔ)上，毛富強(qiáng)等人對(duì)內(nèi)觀認(rèn)知療法進(jìn)行探尋求索，改良其操作形式，提出了短程內(nèi)觀認(rèn)知療法操作形式〔高艷杰，2018〕和分散內(nèi)觀認(rèn)知療法操作形式〔徐小童，2018〕，使之愈加合適不同的對(duì)象人群，更利于該療法的推廣普及。1.2.2內(nèi)觀認(rèn)知療法的研究現(xiàn)在狀況1.2.2.1心智覺(jué)知療法的研究現(xiàn)在狀況心智覺(jué)知療法的研究多在國(guó)外展開(kāi)，且多為在臨床上的應(yīng)用研究〔劉佳，2018〕。Ruth和Fischer(2005)對(duì)MBCT干涉暴食癥患者進(jìn)行研究，干涉后經(jīng)過(guò)6個(gè)月的個(gè)案追蹤研究，根據(jù)研究結(jié)果顯示MBCT對(duì)被試暴食異常感覺(jué)和狀態(tài)干涉效果顯著。Brown等(2006)在監(jiān)獄環(huán)境內(nèi)對(duì)濫用酒精和毒品的犯人進(jìn)行內(nèi)觀禪修干涉，發(fā)現(xiàn)犯人在干涉之后對(duì)酒精和毒品的濫用程度下降，與酒精相關(guān)的問(wèn)題行為及精神異常感覺(jué)和狀態(tài)好轉(zhuǎn)，并且對(duì)生活表現(xiàn)出積極的態(tài)度。Smith(2006)對(duì)具有焦慮和抑郁情緒的老年人進(jìn)行干涉研究，發(fā)現(xiàn)MBCT能有效增加老年人的積極情緒。Kingston等(2007)將19名有抑郁發(fā)作殘存余留異常感覺(jué)和狀態(tài)的患者分為兩組進(jìn)行MBCT和正常治療的對(duì)照研究，并進(jìn)行為期一個(gè)月的追蹤研究，結(jié)果表示清楚實(shí)驗(yàn)組貝克抑郁自評(píng)量表(BDI)分?jǐn)?shù)相比對(duì)照組顯著下降，被試的抑郁異常感覺(jué)和狀態(tài)有所緩解。Williams等(2008)對(duì)MBCT干涉躁郁癥患者的即時(shí)療效進(jìn)行評(píng)估，結(jié)果表示清楚雙相情感障礙組的焦慮異常感覺(jué)和狀態(tài)顯著下降，雙相障礙組和單相障礙組被試的抑郁異常感覺(jué)和狀態(tài)均有所改善。Eisendrath等(2008)對(duì)難治療型抑郁癥患者參加MBCT的干涉效果進(jìn)行初步研究。研究結(jié)果表示清楚，被試在干涉之后，在貝克抑郁自評(píng)量表(BDI)的得分變化顯著，并且前測(cè)得分與分?jǐn)?shù)的變化呈正相關(guān)。此研究同時(shí)發(fā)現(xiàn)MBCT可緩解難治型抑郁患者的共病焦慮及過(guò)度沉思。Kaviani等〔2018,2020〕對(duì)非臨床人群由于現(xiàn)實(shí)壓力引起的抑郁和焦慮進(jìn)行MBCT干涉研究，結(jié)果表示清楚，MBCT可有效幫助被試減輕焦慮和抑郁，減少負(fù)性自動(dòng)思維，改善功能失調(diào)性態(tài)度，加強(qiáng)非臨床人群在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福感,提高其心理健康水平和生活質(zhì)量。1.2.2.2內(nèi)觀認(rèn)知療法的研究現(xiàn)在狀況國(guó)內(nèi)的研究多少針對(duì)李振濤教授與毛富強(qiáng)教授提出的內(nèi)觀認(rèn)知療法展開(kāi)的?！?〕與內(nèi)觀療法的比擬研究劉霞等〔2018〕對(duì)100名大學(xué)生志愿者進(jìn)行內(nèi)觀療法與內(nèi)觀認(rèn)知療法的比擬研究，結(jié)果表示清楚，兩種療法均能改善大學(xué)生身心異常感覺(jué)和狀態(tài)，顯著提高社會(huì)心理功能；但內(nèi)觀認(rèn)知療法矯正大學(xué)生非理信念及降低元認(rèn)知水平，提高領(lǐng)悟社會(huì)支持水平更為顯著，治療的遠(yuǎn)期效果更好。〔2〕精神障礙治療研究李振濤等〔1996〕對(duì)天津市某工讀學(xué)校的10名操行障礙初中女生施行內(nèi)觀認(rèn)知療法，華而不實(shí)9例報(bào)告有效，這也是內(nèi)觀認(rèn)知療法的第一次應(yīng)用。對(duì)于成癮障礙，內(nèi)觀認(rèn)知療法也有較好的療效。高磊等〔2005〕采用內(nèi)觀認(rèn)知療法治療網(wǎng)絡(luò)成癮障礙患者1例，治療7天后，該患者的各項(xiàng)測(cè)查減分明顯，療效良好。趙朋等〔2018〕通過(guò)對(duì)照研究表示清楚內(nèi)觀認(rèn)知療法對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮有效,但不是網(wǎng)絡(luò)成癮障礙的特異性治療方式方法。詹來(lái)英等〔2018〕對(duì)60例住院網(wǎng)癮患者進(jìn)行研究，結(jié)果表示清楚內(nèi)觀認(rèn)知療法能夠改善網(wǎng)癮患者的負(fù)性情感，提高他們領(lǐng)悟社會(huì)支持和人際包容的能力,改善其不良心理狀況，對(duì)其心理康復(fù)有積極的作用。梁頌游〔2018〕運(yùn)用內(nèi)觀認(rèn)知療法治療青少年網(wǎng)絡(luò)成癮，有積極的治療作用。常琦等〔2020〕對(duì)64例酒依靠患者進(jìn)行對(duì)照研究，結(jié)果表示清楚內(nèi)觀認(rèn)知療法能有效降低酒依靠患者的飲酒渴求，減少飲酒相關(guān)問(wèn)題?！?〕抑郁癥治療研究仇愛(ài)玫等〔2018〕討論了內(nèi)觀認(rèn)知療法對(duì)抑郁性神經(jīng)癥患者心理障礙的改善效果，結(jié)果表示清楚內(nèi)觀認(rèn)知療法能夠降低抑郁性神經(jīng)癥患者的負(fù)性情緒，加強(qiáng)正性情緒，提高患者的自我和諧性，對(duì)其心理康復(fù)有積極的作用。張勇輝〔2020〕的研究表示清楚，在合并藥物治療的前提下內(nèi)觀認(rèn)知療法較支持性心理治療能夠更顯著改善抑郁癥患者的抑郁異常感覺(jué)和狀態(tài)，降低抑郁癥的復(fù)發(fā)率，并且能夠更顯著改善其社會(huì)功能，使患者更好的回歸社會(huì)提高其生活質(zhì)量。侯筱菲〔2020〕對(duì)抑郁癥患者的認(rèn)知偏差進(jìn)行了干涉研究，結(jié)果表示清楚抑郁癥患者的元認(rèn)知、自動(dòng)式思維、認(rèn)知偏差均與其抑郁程度相關(guān)，內(nèi)觀認(rèn)知療法能夠改善患者的元認(rèn)知，糾正其自動(dòng)式思維，改善患者的認(rèn)知偏差，且治療的療效與患者治療之前的抑郁程度相關(guān)?！?〕心理健康促進(jìn)研究馮秀娟(2008)、梁瑞華等〔2008〕對(duì)40名大學(xué)生進(jìn)行干涉研究，發(fā)現(xiàn)內(nèi)觀認(rèn)知療法對(duì)大學(xué)生的自尊與自我和諧水平影響顯著，對(duì)維護(hù)和促進(jìn)大學(xué)生身心健康水平發(fā)揮積極的作用；對(duì)于降低負(fù)性情感、提高領(lǐng)悟社會(huì)支持和人際包容的能力有肯定作用。曹桐等〔2018〕以醫(yī)學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行干涉研究，發(fā)現(xiàn)內(nèi)觀認(rèn)知療法能顯著改善被試的心身異常感覺(jué)和狀態(tài)，尤其是對(duì)異常感覺(jué)和狀態(tài)較嚴(yán)重，各項(xiàng)心理因素得分低的人效果愈加明顯。在分別以碩士生和單親醫(yī)學(xué)生為對(duì)象，針對(duì)心理問(wèn)題與心身異常感覺(jué)和狀態(tài)進(jìn)行的干涉研究中，同樣獲得了積極的干涉效果〔徐小童等，2018；馮秀娟，2018〕。劉霞〔2018〕對(duì)接受內(nèi)觀認(rèn)知治療的40名被試的一年隨訪研究表示清楚，69.2%的人一年來(lái)發(fā)生了積極的變化，大多數(shù)心里社會(huì)因素指標(biāo)與一年前治療后相比無(wú)顯著差異，表示清楚內(nèi)觀認(rèn)知療法有遠(yuǎn)期效果。從以上研究中能夠看出，內(nèi)觀認(rèn)知療法對(duì)于成癮障礙有較好的療效，手機(jī)成癮作為成癮障礙的一種，內(nèi)觀認(rèn)知療法對(duì)其可以能會(huì)有一定的干涉效果。另外，內(nèi)觀認(rèn)知療法能夠改善抑郁異常感覺(jué)和狀態(tài)、自尊水平、心理健康狀況、人際交往等，而這些因素在前人的研究中都證明與手機(jī)成癮相關(guān)，這為本研究干涉手機(jī)成癮傾向的可行性提供了基礎(chǔ)。當(dāng)前內(nèi)觀認(rèn)知療法尚處于起步階段，發(fā)展時(shí)間較