新教材高中語文第七單元第14課故都的秋荷塘月色練習(xí)含解析部編版必修上冊(cè)

PAGEPAGE4故都的秋＊荷塘月色一、基礎(chǔ)鞏固閱讀下面的文字,完成第1～3題。中國(guó)畫是融中國(guó)哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來,新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對(duì)中國(guó)畫領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊,畫家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新,又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)文化精神。(),也造就了當(dāng)今畫壇的各種風(fēng)格。作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶,中國(guó)畫的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)方式有著其他畫種無法比擬的特殊性,為歷代畫家崇尚與傳承。其偉大而完整的繪畫體系,成就了一代代宗師。然而,也正是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準(zhǔn)則,讓一些畫家“長(zhǎng)跪不起”,不敢輕易逾越雷池,仍在使用今日的筆墨紙張道說古人程式化的話語。事實(shí)上,單憑筆墨功力,是無法成就作品藝術(shù)靈魂的。畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。新時(shí)代的中國(guó)畫創(chuàng)作者,應(yīng)該以筆墨激揚(yáng)時(shí)代精神,讓中國(guó)畫在多元共融的藝術(shù)格局中保持鮮活的生命力。1.下列填入文段中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.其中尺度的把握使畫家對(duì)中國(guó)文化有不同的理解B.其中尺度的把握體現(xiàn)著畫家對(duì)中國(guó)文化的不同理解C.畫家對(duì)中國(guó)文化的不同理解,影響他們對(duì)其中尺度的把握D.畫家對(duì)中國(guó)文化的不同理解使他們對(duì)其中尺度的把握不同解析:解題時(shí)要注意括號(hào)后面的句子,“也造就了當(dāng)今畫壇的各種風(fēng)格”的主語必須是“其中尺度的把握”,從而排除C、D兩項(xiàng)。再看A、B兩項(xiàng),“體現(xiàn)……不同理解”比“使……”與后文銜接更順暢,故排除A項(xiàng)。答案:B2.下列各句中的引號(hào)和文段中“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()A.我站在山腳抬頭望去,只見無數(shù)火把排成許多“之”字形,一直向山頂延伸著。B.父親的話讓我意識(shí)到,要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C.著名畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評(píng)論家所說的那樣,“形神兼?zhèn)?充滿生機(jī)”。D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具,真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。解析:“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)和B項(xiàng)的引號(hào)都表特殊含義,“長(zhǎng)跪不起”特指囿于傳統(tǒng)技法,不敢創(chuàng)新;“厚壁障”形容父子間的隔閡、代溝。A項(xiàng),突出強(qiáng)調(diào);C項(xiàng),直接引用;D項(xiàng),表示諷刺否定。答案:B3.文段中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A.畫家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。B.畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。C.畫家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。D.畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。解析:首先判斷“能否……得到充分體現(xiàn)……是……藝術(shù)法則”,屬于兩面對(duì)一面的邏輯錯(cuò)誤,排除B、D兩項(xiàng)?！皞鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵”和“人文精神”是在畫面上“體現(xiàn)”出來的;“并行不悖的藝術(shù)法則”用詞不當(dāng),排除C項(xiàng)。只有A項(xiàng)修改最全面。答案:A二、閱讀理解閱讀下面的文章,完成4～6題。很亮的秋天王清銘南方的季節(jié)分野不是很明顯,還穿短袖的時(shí)候,秋季就在不知不覺中來臨了。葉子還是那么綠,偶爾飄落幾片黃葉,但這還不是秋天?？慈f山紅遍,層林盡染,在南方往往也得到冬天。郁達(dá)夫曾感慨南國(guó)的秋色彩不濃,回味不永。如果不是肌膚偶爾感覺有點(diǎn)涼意,看到那輪月比夜色還早升上有些黯淡的天空,我還真的感覺不到秋季的腳步正從遠(yuǎn)處逶迤而來。我很少仰望天空,也極少出門。剛讀過兩句古詩:“人行秋色里,雁落客愁邊?！蔽抑皇怯眉∧w感覺到一點(diǎn)很淡的秋意,而大雁好像有很多年不見了,這些舊時(shí)相識(shí)大概也忘了混跡于普通市民中的我了吧。如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀,大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。站在樓的最高層,我在高處,但天空在更高的地方,秋高氣爽,秋天的高度不是任何人可以觸摸到的。但秋天畢竟到來了,盡管不像故都的秋那樣來得清,來得靜,來得悲涼。前天中午出門,天氣還很熱,抬頭,天似乎顯得高了,應(yīng)該是逐漸枯落的河水給天空騰出一些位置了吧。立秋以來,有幾個(gè)陰天,太陽似乎在夏天把自己的能量揮灑殆盡,顯得有點(diǎn)有氣無力的。不過這一天還好,在很高的天空中太陽依舊熾熱,陽光很亮。秋天不是詩人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭蕭,秋天也是很亮的。夏天是在炎熱的極致中自己化掉的,那么,很亮的秋天是怎么到來的?秋在心上,就是愁。年輕的時(shí)候,我面對(duì)悄然侵襲而來的秋天總有一種詩人般的感傷,現(xiàn)在沒有了,或許是心靈鈍化了吧。但有一點(diǎn),我是明確的,秋天從心境開始,也在心境中延伸。我所要做的就是,在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天。走在很亮的秋天里,并沒有感受到蕭瑟,南方的秋天更適宜心靈的遠(yuǎn)行。我很自然地默念幾句前人寫秋的詩句。比如劉禹錫的“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”,空中有沒有鶴不要緊,重要的是我讓自己的思緒翱翔起來了;再比如毛澤東的“鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬類霜天競(jìng)自由”,魚在清淺的水底也能夠飛翔,真的有點(diǎn)佩服詩人的想象力了。魚沒有天空,沒有翅膀,但照樣可以飛翔。環(huán)境只能限制身體,但不能束縛人的心靈。昂揚(yáng)向上的人,在秋天,或無暇感傷,或超越了悲傷。人生也有四季,秋季是人的壯年時(shí)期。讀蔣捷的《虞美人·聽雨》,詞人感慨壯年的羈旅漂泊生活:“壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。”其實(shí)在秋雨中聽雨滴落在心上,偶爾感傷一下,說明內(nèi)心的詩意并沒有隨流水消逝,隨黃葉飄零。晴朗的時(shí)候,也不妨讓這只斷雁引詩情到碧霄。壯年漂泊的生活足夠讓自己的人生也波瀾壯闊。換一個(gè)角度看秋天,我們或許能夠從中看出秋天的繽紛、高遠(yuǎn)和壯闊。說過“人生即痛苦”的叔本華也說過這么一句話:“事物的本身并不影響人,人們只受對(duì)事物看法的影響?！鼻镌谛纳?可以是愁,也可以是無邊的詩意。秋天是在心境里展開的,也是在心境中醞釀的。秋天是收獲的季節(jié),猶如醞釀果實(shí),我們也為自己的秋天灌漿,著色?！耙荒旰镁熬氂?最是橙黃橘綠時(shí)?！蔽蚁胛业那锾鞈?yīng)該會(huì)有自己的收獲的,最少,秋天來過我的心靈,在我的心內(nèi)停留了一段,我的秋天就在心境中鋪展開去?；蛟S秋意漸濃的時(shí)候,我也會(huì)有點(diǎn)感傷。我不喜歡張愛玲,但她寫的一段話我喜歡:“有一天我們的文明,不論是升華還是浮華,都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天,我應(yīng)當(dāng)是快樂的?！弊咴诤芰恋那锾炖?我應(yīng)當(dāng)也是快樂的。(有刪改)4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.作者說“秋天不是詩人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭蕭”,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人常有的“悲秋”意識(shí)的一種新的突破,這種意識(shí)在古典詩詞中前所未有。B.“秋天是在心境里展開的,也是在心境中醞釀的”一句強(qiáng)調(diào)了人自身對(duì)于環(huán)境的體驗(yàn)的重要性:不同的季節(jié)和境遇盡管會(huì)給人不同的感受,但人生的心態(tài)最終要靠自己去調(diào)適。C.第四段中“秋在心上,就是愁”一句,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了雙關(guān)手法,還巧妙地結(jié)合了漢字的構(gòu)成,表現(xiàn)了秋天常常帶給人的一種感受。D.本文多處引用古典詩詞,除了幫助表達(dá)豐富的意蘊(yùn)外,也增添了文章的文學(xué)色彩,使之呈現(xiàn)出濃厚的文學(xué)韻味,也呈現(xiàn)出作者對(duì)“秋天”思考的更深層內(nèi)蘊(yùn)。解析:“在古典詩詞中前所未有”不正確,古詩詞中的秋也并不全是“愁云慘霧、落木蕭蕭”。答案:A5.賞析文中畫線的兩個(gè)句子。(1)如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀,大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。答案:想象奇妙獨(dú)特,又合情合理,表達(dá)了作者想要解脫當(dāng)前單調(diào)重復(fù)、遠(yuǎn)離自然、令人疲乏的生活狀態(tài)的渴望。(2)我所要做的就是,在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天。答案:運(yùn)用象征的手法,形象地表達(dá)了作者對(duì)過去“感傷”心境的超越,以及對(duì)人生的積極、成熟的感悟。6.請(qǐng)結(jié)合本文以及你所讀過的文學(xué)作品,探究“秋天”這個(gè)意象在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中所包含的意蘊(yùn)。答案:①秋天在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中,作為一種“悲涼、感傷”(尤其是在承載著離別、思鄉(xiāng)懷人、悼念逝者、感嘆年華易逝等情感時(shí))的意象而存在。如杜甫《登高》“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”。②秋天在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中,作為一種“豪放、曠達(dá)”(一些詩人一反傳統(tǒng)“悲秋”色彩)的意象而存在。如本文中所引劉禹錫的“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”,毛澤東《采桑子·重陽》中的“一年一度秋風(fēng)勁,不似春光,勝似春光”。(觀點(diǎn)正確,能結(jié)合文學(xué)作品分析即可)三、語言運(yùn)用7.朱自清先生在美不勝收的荷塘月色中,曾聯(lián)想到《西洲曲》里的詩句“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水”。請(qǐng)發(fā)揮想象對(duì)這幾句詩進(jìn)行擴(kuò)寫,至少使用一種修辭手法,不少于60字。答案:示例:一艘小船在荷葉密集的南塘劃行,明媚的秋日陽光想要追逐采蓮女子的身影,采蓮女子卻總被亭亭于湖面的蓮花遮住面容。她將小船停下,