農(nóng)村留守少年的生存現(xiàn)狀,農(nóng)村研究論文

農(nóng)村留守少年的生存現(xiàn)在狀況,農(nóng)村研究論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【1.1-1.3】【1.41.5】【第二章】農(nóng)村留守少年的生存現(xiàn)在狀況【第三章】【第四章】【第五章】【以下為參考文獻】第二章農(nóng)村留守少年的生存現(xiàn)在狀況2.1農(nóng)村留守青少年大概情況2.1.1人口規(guī)模根據(jù)(中國2018年第六次人口普查資料〕樣本數(shù)據(jù)推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童37.7%,占全國兒童21.88%.與2005年全國1%抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比，五年間全國農(nóng)村留守兒童增加約242萬。農(nóng)村留守子女數(shù)量超過六千萬，總體規(guī)模擴大。2.1.2監(jiān)護類型2020年全國婦聯(lián)兒童工作部、中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心共同組成課題組，從2018年全國第六次人口普查數(shù)據(jù)中抽取了126萬人口樣本量，開展了全國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究。根據(jù)調(diào)查顯示，46.74%農(nóng)村留守兒童的父母都外出，在這些孩子中，與祖父母一起寓居的比例最高，占32.67%;有10.7%的留守兒童與其別人一起寓居。值得注意的是，單獨寓居的留守兒童占所有留守兒童的3.37%〔段成榮2020:37-49〕。見表2-1,我們國家近1/3農(nóng)村留守兒童與祖父母一起寓居，有3.37%的農(nóng)村留守兒童單獨寓居。隔代監(jiān)護成為留守兒童家庭主要的監(jiān)護方式。2.2農(nóng)村留守少年的生存現(xiàn)在狀況在我們國家推進城市化進程的經(jīng)過中，農(nóng)村大規(guī)模的人口流動還將繼續(xù)，而伴隨這種流動的背后卻是留守少年賴以生存和成長的家庭環(huán)境的劇烈變動和變化。處于這種變化中的留守少年，與非留守少年相比，生存環(huán)境堪憂。正如(中國留守兒童日記〕一書中所描繪敘述的，這個群體身處物質(zhì)極度貧乏的生活環(huán)境中自力更生，在父母外出打工后由于隔代監(jiān)管或者單獨生活的現(xiàn)在狀況表現(xiàn)出了渴望父母關(guān)愛、孤單感強烈、故作堅強又自卑脆弱的心理特征。固然大多數(shù)留守少年身處困難環(huán)境中仍然樂觀積極，堅強英勇的承當起了一個家的重量。但是由于家庭構(gòu)造的缺陷、健康和安全難以得到保證等隱患，一部分人很小就沾染了不良的社會習(xí)氣，嚴重者會出現(xiàn)性格扭曲及行為偏差，甚至成為讓人難以置信的一系列惡性事件的主謀者或被害人。這也是我們應(yīng)該高度重視留守少年問題的另一個原因。因而，了解他們的真實生存環(huán)境及發(fā)展狀況，對我們更好地解決留守少年問題具有重要意義。2.2.1社會化不健全與非留守少年相比，由于家庭、學(xué)校、同輩群體、群眾傳媒等的影響，留守少年表現(xiàn)出了社會化不健全的特征。家庭是個人社會化的最主要場所。家庭的教育和影響對個人早期社會化甚至一生的社會化都具有重要意義。在家庭環(huán)境中，個體逐步構(gòu)成了自我意識、了解到父母和社會對他們的期望，并且習(xí)得了各種社會規(guī)范和行為準則。由于個體出生后在生理和心理方面尚未發(fā)展健全，個體早期的生活必須依靠父母的撫養(yǎng)。在這里經(jīng)過中，父母就是孩子心目中的權(quán)威，他們通過言傳身教，直接或間接地對子女進行社會化指導(dǎo)，教之以各種道德規(guī)范，而子女通過模擬學(xué)習(xí)，將各種道德規(guī)范內(nèi)化并通過實際行動來實踐這些規(guī)范，進而知足父母和社會的要求。由此，社會道德規(guī)范就在家庭環(huán)境中，實現(xiàn)了代際傳遞。我們國家留守少年的最根本特征是與父母分隔兩地，家庭構(gòu)造不完好。我們國家留守少年的父母在他們年幼時便外出打工，錯過了他們身心發(fā)展最關(guān)鍵的成長期，沒有能完成應(yīng)盡的教養(yǎng)義務(wù)。留守少年長期處于思念自個父母的狀態(tài)下，極度渴望親情的撫恤安慰與關(guān)心。隨著年齡的增長，在學(xué)業(yè)、生活、人際交往等方面也面臨很多問題和煩惱，他們需要向父母傾訴，有親人安心撫慰。但由于留守少年的父母有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個，寫一封信，見一次面，很難與子女溝通思想，傾聽孩子的煩惱，給孩子予以足夠的親情與愛。長此以往，留守少年就會對父母感到陌生，甚至遺忘父母的相貌，以為有沒有父母都無所謂，變得家庭親情冷淡。親情的缺失使得多數(shù)留守少年難以獲得情感支持，又由于父母與其他監(jiān)管人疏于教誨，迫使留守少年社會化程度較低，影響其心理健全發(fā)展。在與人相處中，他們往往易產(chǎn)生焦慮、緊張、沉默消極、缺乏自信等情緒，他們不愿意與家中長輩、教師多溝通，刻意自我邊緣化,人際交往能力較差；面對突發(fā)事件，一些留守少年易產(chǎn)生恐慌與不安，沒有能力應(yīng)對與處理。長期處于感情饑渴、孤立無援的環(huán)境中，也使得很多農(nóng)村留守少年心理發(fā)展畸形，不知人情冷暖，以為有沒有親情無所謂。當遭到外界的不良誘惑時，極低的自我控制導(dǎo)致了他們極易做出越軌甚至于犯罪行為。父母角色的缺失或弱化導(dǎo)致留守少年易出現(xiàn)社會適應(yīng)性障礙，被迫需要從其他途徑獲得支持。因而，同輩群體、群眾傳媒成為了留守少年社會化的重要因素。由于沒有父母的監(jiān)督與管束，使得他們一般喜歡與那些父母也外出務(wù)工、自由度大的留守同輩群體交往，而不喜歡與那些父母在家的同齡人接觸和交往，因而，同輩群體對留守少年的影響顯著。但是，同輩群體對留守少年的影響具有雙面性，一方面，留守少年會內(nèi)化自個的價值觀、人生觀符合與之交往的同輩群體的行為方式；另一方面，由于留守少年在交友方面缺乏正確的引導(dǎo)，因此在社會交往上就帶有一定的盲目性、即時性和沖動性的特點，所以也很容易流入一些社會不良群體中去，沉迷于低俗群眾傳媒文化和游戲之中，進而構(gòu)成一些不良行為習(xí)慣，如亂花錢而不能勤勞儉樸節(jié)約、喜歡打架斗毆、不能認真學(xué)習(xí)等。本文所舉例的藍田縣留守少年毛星、白城搶劫殺人一案中得到了證明。案例：2020年一月某日，家住陜西省藍田縣某鎮(zhèn)的白城〔化名〕偶遇鄰村伙伴毛星〔化名〕后，預(yù)謀從白城家偷錢去西安玩樂但因白城家里有人未得逞，于是心生惡意，將目的轉(zhuǎn)移到白城同村的獨居老漢白某身上，里應(yīng)外合將老漢困于自家中，用極其殘暴的手段將老漢殺害，洗劫了老漢家中500元現(xiàn)金及一些日常用品后，銷毀現(xiàn)場離開。在將這筆錢消費一空后，兩人前往臨潼打工，直至警方將其逮捕。白城，1999年出生，家住陜西省西安市藍田縣前衛(wèi)鎮(zhèn)某村，是鎮(zhèn)上某初中二年級學(xué)生。幼時父母離異，母親遠嫁山西，自此消息線索全無。父親再婚后便外出打工，又再育有一子，常年不在家。白城自小跟爺爺奶奶在老家生活，由父親提供三人的生活費。由于常年無人看管，他個性沖動好打架，講究吃穿，很小就養(yǎng)成了偷偷摸摸的壞習(xí)慣，且常年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不喜學(xué)習(xí)，為上網(wǎng)經(jīng)常逃學(xué)甚至徹夜不歸家。白城平常只在自個的小團體內(nèi)活動，為了有錢上網(wǎng)、吃吃喝喝，經(jīng)?；锿F體內(nèi)部成員共同盜竊。毛星，1997年出生，初中輟學(xué)。毛星出生于甘肅，母親改嫁后跟隨母親來到了陜西省藍田縣。由于母親重組家庭后常年外出打工，毛星不能適用新的家庭，母親外出打工后將其送往位于藍田縣前衛(wèi)鎮(zhèn)某村的舅舅家借住。舅舅靠種地維生，生活貧困憂苦，毛的母親開場新生活后無暇顧及與前夫的兒子，也很少往弟弟家寄毛星的生活費。家庭環(huán)境巨變又生存在經(jīng)濟窘迫、缺乏關(guān)愛的環(huán)境中，毛星構(gòu)成了冷漠自私、沉默寡言的性格。固然寄住在舅舅家，但他與舅舅一家也相處得很不融洽，舅母特別嫌棄他，因而他常年借宿在不同的同學(xué)家中，靠吃百家飯生活。沒有衣服穿就穿同學(xué)不要的破衣服裹身。他厭惡學(xué)習(xí)、上學(xué)時經(jīng)常逃課在網(wǎng)吧虛度光陰，是教師眼里嗤之以鼻的差生；他只與固定的小團伙成員來往，坑蒙拐騙偷于他而言是家常便飯。白城與毛星共同的特點是：沒有完好的家庭生活環(huán)境，缺失父母情感的傾注，以家庭為最主要載體對他們情感歸屬、愛惜保護與教育嚴重缺乏，被遺棄感、自卑感使得他們距離主流的社會規(guī)范與道德價值觀越來越遠，最終走向了對抗社會規(guī)范，坑蒙拐騙的小團伙，在這里尋找自信與被認同。從此案可見，留守少年家庭情感撫恤安慰與道德教育的缺失，造成了他們社會化的嚴重缺陷，大大影響了他們健康成長并順利融入社會群體進程，卻為他們走向歧路，從事違法犯罪行為埋下了伏筆。2.2.2教育問題留守少年與非留守少年在教育方面的差異不同，主要具體表現(xiàn)出在學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)經(jīng)過的監(jiān)督、學(xué)習(xí)環(huán)境方面。讀書與生存哪個是主角，是困擾每個農(nóng)村留守少年的難題。我們國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，大力發(fā)展了城市的經(jīng)濟，也使得城鄉(xiāng)差距進一步擴大。農(nóng)村青壯年外出打工，為城市建設(shè)與發(fā)展做出了宏大的奉獻。而隨著城鄉(xiāng)貧富差距的進一步擴大，越來越多的農(nóng)村青壯年在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的收入已經(jīng)無法讓自個的家庭過上穩(wěn)定的生活，迫于生計選擇外出城市打工的人越來越多，留下子女代由爺爺奶奶或者外公外婆等人撫養(yǎng)。固然留守少年父母外出打工的收入在一定程度上補貼了家庭費用，但是農(nóng)民工的工資和福利水平與城市工人相比，差距仍然很大。父母外出打工的費用，大多數(shù)只能維持留守少年最基本的溫飽，大多數(shù)留守少年都面臨著家庭生活水平低，物質(zhì)條件差的窘迫生存現(xiàn)在狀況。全國婦聯(lián)2020年針對我們國家留守兒童的調(diào)查數(shù)據(jù)很直觀的反映了我們國家留守兒童受教育現(xiàn)在狀況。調(diào)查顯示，46.74%農(nóng)村留守兒童的父母都外出，在這些孩子中，與祖父母一起寓居的比例最高，占32.67%,有10.7%的留守兒童與其別人一起寓居。值得注意的是，單獨寓居的留守兒童占所有留守兒童的3.37%,固然這個比例不大，但由于農(nóng)村留守兒童基數(shù)大，由此對應(yīng)的單獨寓居的農(nóng)村留守兒童高達205.7萬〔全國婦聯(lián)課題組2020:30-34〕。隔代照顧有很多弊端。尤其是部分中西部地區(qū)，留守兒童的祖父母大多由于年齡較大且受教育程度較低，留守兒童沒有無憂無慮的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們不僅要幫年事已高的爺爺奶奶跳水劈柴、喂豬做飯，大一點的還要幫助照顧家中年幼的弟弟妹妹，用年幼薄弱的雙肩困難地挑起家庭的重擔，因而單獨生活的留守少年，生存環(huán)境可想而知會愈加惡劣。學(xué)習(xí)對于他們來講，是一件奢侈的事情。同時由于留守少年的父母或者爺爺奶奶本身文化程度不高，對子女的期望普遍偏低，他們以為自個沒上幾天學(xué)照樣能夠掙錢，孩子早日同自個一樣外出打工掙錢改變貧窮現(xiàn)在狀況才是最重要的。因而很多留守少年在接受完義務(wù)教育以后，就同自個的父母一樣，外出打工。在對孩子教育的投入和回報的比擬中，父母追求的往往是短期效益，對孩子的學(xué)習(xí)要求較低，這就潛移默化地助長了留守少年的厭學(xué)情緒和讀書無用論的錯誤觀念。造成很多留守少年早早輟學(xué)。本文中的毛某，10歲左右被送往老家，交由舅舅照顧，舅舅一家有兒有女生活本已不易，對毛某很不上心疏于管教，據(jù)其曾經(jīng)的朋友透露，毛某生活特別窘迫，沒有錢吃飯穿衣，靠吃百家飯、輾轉(zhuǎn)睡于不同的同學(xué)家生存。經(jīng)常整個冬天穿著別人剩下的滿是破洞的單衣過日。與追求學(xué)業(yè)相比，活下去才是他最關(guān)心的問題。長期在被忽視的夾縫中生存，他的學(xué)業(yè)成績很糟，后因沒有錢交學(xué)費，初中就輟學(xué)混跡于社會。由于農(nóng)村留守少年在小學(xué)和中學(xué)階段的自我自制能力比擬差，他們的父母親在外務(wù)工后，他們大多被交由爺爺奶奶共同生活。由于老人文化教育水平較低，加之還有近一半委托監(jiān)護人同時監(jiān)護幾個孩子，老人監(jiān)護往往主要是照料孩子的生活，在對留守少年的撫養(yǎng)中，比起教，更多僅僅是養(yǎng)，無暇監(jiān)督學(xué)業(yè)，留守孩子在學(xué)習(xí)中碰到問題需要幫助時，由于他們個人文化水平的局限性，也無法為其提供學(xué)業(yè)上的幫助。因而留守少年容易出現(xiàn)學(xué)業(yè)成績不佳、逃學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象。我們國家農(nóng)村地區(qū)學(xué)校與城市相比，教學(xué)環(huán)境落后很多。學(xué)校由于受辦學(xué)條件、教育理念、師資氣力等因素制約，不能很好地開展教學(xué)工作，絕大部分的農(nóng)村老師本身素質(zhì)一般，加上教學(xué)任務(wù)重，工資待遇低，他們的關(guān)注焦點仍然是應(yīng)試教育下的學(xué)生成績與學(xué)校升學(xué)率，留守少年由于特殊的生長環(huán)境，容易出現(xiàn)心理問題，在學(xué)校易被其他同學(xué)排斥，因而容易情緒暴躁，課業(yè)成績也容易遭到影響，而學(xué)校及教師缺乏對留守少年特殊的關(guān)心與照顧，相反愛給其貼標簽，以為他們很多就是問題學(xué)生是差生，對于他們平日出現(xiàn)的問題選擇漠視，而是把精神放在成績優(yōu)秀的學(xué)生身上。農(nóng)村學(xué)校很少有針對留守少年而開設(shè)的心理健康教育等課程，無暇顧及留守兒童的生活需求與情感需求。長此以往，留守少年就會變的自暴自棄，厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象嚴重。上文中提到的白城，為上網(wǎng)經(jīng)常逃學(xué)甚至徹夜不回家，將網(wǎng)吧當成家，學(xué)業(yè)成績特別不理想；而毛星更是在初中就輟學(xué)，兩人皆教育表現(xiàn)不優(yōu)，他們的受教育狀況即是我們國家留守少年教育水準的具體表現(xiàn)出。2.2.3心理窘境心理問題是農(nóng)村留守少年最值得關(guān)注的問題。留守少年長期與父母分隔兩地，家庭構(gòu)造的不完好、與隔代監(jiān)護、甚至無人監(jiān)護的生活環(huán)境，使得留守少年相對非留守而言，存在著更多的心理健康問題，主要表如今性格內(nèi)向、自卑心理嚴重、孤單感強烈、容易怨恨父母。留守少年在很小時就被迫與父母分隔兩地，父母關(guān)愛嚴重缺失，爺爺奶奶等其他親戚對留守少年的看護，大多僅止于知足他們的基本生活，疏于跟他們進行情感的溝通與溝通。親情的缺失使得多數(shù)留守少年難以獲得情感支持，情感缺失嚴重，孤單感強烈，影響其心理健全發(fā)展。留守少年的父母出于生計進城務(wù)工，因而與非留守家庭相比，留守少年的家境一般都較差，這使得留守少年在很容易產(chǎn)生自卑的心理。同時，由于父母長期不在身邊，他們?nèi)狈σ揽浚糠至羰刈优谂c別人的交往中，經(jīng)常遭到同學(xué)、鄰居的欺負，遭人欺負、被人惡意中傷等對很多留守子女來講，是從小習(xí)慣的家常便飯，甚至還有人被恫嚇、搶劫錢財、毆打，這使得很多留守子女漸漸養(yǎng)成了不合群、自閉的個性，自卑、自暴自棄、喪失自信心、恐懼等不良心理也因而漸漸滋生。與周圍環(huán)境的格格不入，使得留守少年往往易產(chǎn)生焦慮、緊張、沉默消極、缺乏自信等情緒，他們不愿意與家中長輩、教師多溝通，刻意自我邊緣化,人際交往能力較差；面對突發(fā)事件，一些留守少年易產(chǎn)生恐慌與不安，沒有能力應(yīng)對與處理。他們的成長經(jīng)歷復(fù)雜且長期處于情感缺失、教育缺失、孤單感強烈的生活環(huán)境下，周圍人對他們的忽視甚至是無視使他們?nèi)狈φ_的自我認知能力，無法成為一個精神上富有的人，一個具有良好的道德品格、健康的自尊與向善的心靈的人。長期處于感情饑渴、孤立無援的環(huán)境中，也使得很多農(nóng)村留守少年心理發(fā)展畸形，不知人情冷暖，以為有沒有親情無所謂，甚至產(chǎn)生怨恨父母的心理特征。他們社會道德感薄弱，類似法盲，當慣性自我認知合理化導(dǎo)致了認知的偏差時，他們?nèi)菀自獾酵饨绲牟涣颊T惑，極易施行不正當行為甚至一步步發(fā)展走向違法犯罪的深淵。本文中所提到的白城與毛星，他們自幼與父母分隔兩地，沒有完好的家庭生活環(huán)境，缺失父母情感的傾注，以家庭為最主要載體對他們情感歸屬、愛惜保護與教育嚴重缺乏，被遺棄感、自卑感強烈；隨著年齡的增長，在學(xué)業(yè)、生活、人際交往等方面也面臨很多問題和煩惱，他們需要向父母傾訴，有親人安心撫慰，但是由于沒有得到足夠的親情關(guān)心，時間久了，兩人就會對父母感到陌生，甚至遺忘父母的相貌，以為有沒有父母都無所謂，變得家庭親情冷淡。在與別人的相處中，他們不愿意與家中長輩、學(xué)校教師多溝通，筆者在與兩人周圍的同學(xué)、教師接觸中發(fā)現(xiàn)，他們對兩人的評價皆不高，以為兩人不易相處、情緒起伏大，溝通能力、人際交往能力較差，兩人是其別人眼中另類的存在。與他們一樣，很多留守少年由于社會支持薄弱，在情感上感到失落，容易產(chǎn)生一系列的心理問題，容易發(fā)生打架，吸煙，酗酒，賭博、小偷小摸等不良行為，搶劫盜竊，走上犯罪的不歸路，以及做一些違背道德操守的事件。2.2.4安全問題最近幾年來，伴隨著大量青壯年農(nóng)民工涌入城鎮(zhèn)打工做生意等，諸如農(nóng)村留守兒童遭受意外傷害、意外死亡，留守兒童自殺死亡乃至因違法走上犯罪道路等安全問題也日益突出,呈現(xiàn)出下面四個特點：一是容易遭到溺水、觸電、車禍等意外事故的傷害，危及生命安全；二是容易成為不法分子攻擊、欺負和損害的對象；三是本身輕視生命，采用投河、服毒等方式自殺；四是農(nóng)村留守兒童行為失控，或因偷竊、傷害別人等走上違法犯罪道路〔鐘昭會和余文盛2008〕。根據(jù)中國青少年研究中心全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查調(diào)查〔2020〕顯示：留守兒童意外傷害比例高，生命健康遭受威脅。49.2%的留守兒童在過去一年發(fā)生過意外，18.6%的少女性侵案發(fā)生在留守家庭。留守少年跟隨隔代親人生活易發(fā)生安全隱患。由于老人年事較大，文化素質(zhì)較低，缺乏必要的防備意識，疏于對他們進行必要的安全教誨，因而大多數(shù)留守少年安全意識差，分辨是非能力差、自我保衛(wèi)能力差，容易遭到非法者的利用以及傷害。農(nóng)村家庭的父母外出打工，爺爺奶奶大都不止要照顧一個孩子，而他們年事已高精神有限，對留守子孫的照顧存在很多疏忽。由于家庭、學(xué)校與社會之間監(jiān)管漏洞的存在，當留守少年放學(xué)或者放假時，時常處于無人監(jiān)管的真空狀態(tài)，容易遭到溺水、觸電、車禍等意外事故的傷害，危及生命安全。案例：2020年5月2日14時許，廣西省平樂縣未滿18歲的左某在平樂縣源頭鎮(zhèn)金華村委朝陽村家中看電視時，同村的幼女左永某〔6歲〕、左某某〔4歲〕到其家中玩耍。左某心生惡意，將左永某抱到二樓其房間床上，左某某也跟隨上到左某的房間內(nèi)。左某將左永某以及左某某褲子