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文檔簡介

部編語文七下《課外古詩詞誦讀》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)1.準(zhǔn)確、流利、有感情地背誦四首詩歌。2.理解詩歌的主要內(nèi)容,感悟詩人表達的情感或哲理。二、教學(xué)重點:理解詩歌的主要內(nèi)容,體會詩人表達的情感和哲理。三、教學(xué)難點:理解詩歌的主要內(nèi)容,體會詩人表達的情感或哲理。四、教學(xué)課時:2課時五、教學(xué)方法:朗讀法、問題引導(dǎo)法、小組合作探究法,任務(wù)驅(qū)動法。教學(xué)過程第一課時導(dǎo)入新課教師語言:英國哲學(xué)家培根曾說:讀史使人明智,讀詩使人聰慧。今天讓我們一起徜徉古詩詞的海洋,讓文字點亮智慧?!恫辞鼗础烦踝x感知活動一:初讀感知教師語言:首先讓我們來聽一首歌,借助歌詞,說一說聽后的感受。課件展示:(播放《玉樹后庭花》)玉樹后庭花陳叔寶麗宇芳林對高閣,新裝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進,出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?,玉樹流光照后庭?;ㄩ_花落不長久,落紅滿地歸寂中。教師語言:《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作,因為陳后主整日尋歡作樂,不理朝政,最終丟失了江山,所以他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。如今詩人杜牧夜泊秦淮,在這樣的一種情形下又聽到此曲,他的心情應(yīng)是怎樣的呢?我們一起來欣賞杜牧的《泊秦淮》。課件展示:1.了解作者及寫作背景。杜牧(公元803—公元約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。杜牧前期頗為關(guān)心政治,對當(dāng)時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮,他看到統(tǒng)治集團的腐朽昏庸,看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固,看到邊患的頻繁,深感社會危機四伏,唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想,促使他寫了許多具有現(xiàn)實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。學(xué)生活動:齊讀課件上的內(nèi)容,摘記重要信息。教師語言:下面請同學(xué)們自由朗讀詩歌,結(jié)合注解讀準(zhǔn)字音,了解詩歌大意。課件展示:朗讀詩歌,讀準(zhǔn)字音,了解大意。泊秦淮杜牧煙籠/寒水/月籠沙,夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國恨,隔江/猶唱/后庭花。教師明確(課件展示):迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨,隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花?!恫辞鼗础菲肺蛟娗榛顒佣浩肺蛟娗榻處熣Z言:剛剛我們一起了解了詩歌的大意。那么游走在秦淮河畔的杜牧看到此景,聽到此曲,心情會是什么樣子的?他又會想到什么?下面請同學(xué)們來進行一個小討論,進一步理解品悟詩歌的感情。課件展示:小組討論1.第一、二句中的“籠”字有何妙處?2.“猶唱”一詞可否改成“吟唱”或者“歌唱”?說一說理由。3.杜牧寫這首詩的目的是什么?學(xué)生活動:獨自思考,或?qū)⒋鸢笇懺诠P記本上。隨后小組交流。教師明確:問題1:“籠”是一個動詞。煙、水、月、沙四者,被兩個“籠”字和諧地溶合在一起,繪成一幅極其寒冷的水邊夜色,那迷蒙冷寂的氣氛令人心生寒意。問題2:“猶唱”就是“還在唱”。這些無知歌女連亡國恨都不懂,還唱這種亡國之音!內(nèi)心充滿感慨、悲憤。(追問:歌女以賣唱為生,既然是賣唱,就要有聽眾,這些聽眾可能是哪些人?問題3:“商女不知亡國恨”,表面是說賣唱的女子不懂亡國之恨,實際上是借題發(fā)揮,批評豪門貴族,表現(xiàn)了詩人對他們這種醉生夢死生活的鄙視。陳后主醉生夢死,亡了國,這些豪門貴族不以為鑒,一樣會步陳后主的后塵,除了憂傷、悲憤、鄙視外,從作者對歷史興亡的感慨中,我們還可感受到作者那顆憂國憂民的心。課件展示:對沉湎酒色、不理朝政的統(tǒng)治者階層的憤慨和對國家命運的關(guān)心擔(dān)憂?!驹O(shè)計意圖】《泊秦淮》這首詩對于學(xué)生的難點是歷史背景,所以在一開始將寫作背景交代給學(xué)生可以幫助學(xué)生快速把握作者的情感傾向。另外,由于古詩詞是高度凝練的語言形式,所以學(xué)生在理解起來存在一定的困難,教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出自己的質(zhì)疑,根據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)內(nèi)容?!顿Z生》初步感知教師語言:古詩中有很多借古諷今的作品,剛剛我們學(xué)習(xí)的《泊秦淮》就是一個例子,下面我們再來學(xué)習(xí)一篇相同主題的詩《賈生》。首先,讓我們來了解一下背景資料?;顒右唬撼醪礁兄n件展示:1.關(guān)于作者李商隱。李商隱(約813-約858),晚唐著名詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。他擅長詩歌寫作,駢文文學(xué)價值也很高,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩和“無題”詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。有《李義山全集》。李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期,他對皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭,屢受排擠,懷才不遇。2.關(guān)于“賈生”?!百Z生”即賈誼(前200—前168),漢族,洛陽(今河南洛陽東)人,西漢初年著名政論家、文學(xué)家,世稱賈生。他力主改革弊政,卻遭讒被貶,郁郁不得志。后來漢文帝召還賈誼,曾在宮殿正室和他談話。學(xué)生活動:自由朗讀資料,摘記重點內(nèi)容,了解詩人及詩歌背景。教師語言:在了解了作者和詩歌的寫作背景之后,讓我們來朗讀詩歌,并且借助注解理解詩歌大意。課件展示:朗讀詩歌,讀準(zhǔn)字音,了解大意。賈生李商隱宣室/求賢/訪逐臣,賈生/才調(diào)/更無倫??蓱z/夜半/虛前席,不問/蒼生/問鬼神。教師明確(課件展示):大意:漢文帝求賢,宣示召見被貶臣子。賈誼才能,確實高明無人能及。只是空談半夜,令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事,只字不提國事民生。《賈生》交流討論活動二:我思故我在教師語言:了解了詩歌大意,同學(xué)們是否會有一些疑惑(可以讓學(xué)生說說自己的困惑)?下面讓我們來討論幾個問題。課件展示:1.李商隱對“漢文帝求賢”的態(tài)度是什么?抓住關(guān)鍵詞說一說。2.結(jié)合背景分析作者為何要描寫這一歷史事件,他的言外之意是什么?教師明確:1.首句中“求”“訪”,仿佛熱烈頌揚文帝求賢意愿之切、之殷,待賢態(tài)度之誠、之謙。“求賢”而至“訪逐臣”,更可見其網(wǎng)羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。第三句“可憐”“虛”兩個詞語耐人尋味,表露出作者的無奈、郁悶。尾句“不問”與“問”對比,更是強烈表達出了對漢文帝此舉的憤懣以及對賈生才華不得重用的感慨。2.《賈生》一詩意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。其著眼點,不在個人的窮通得失,而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才,使其在政治上發(fā)揮作用?!顿Z生》探究“借古諷今”教師語言:這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩首古詩,他們都是借古諷今的名作。那么詩人為何不直言其志,而是要借歷史說話呢?課件展示:思考借古諷今有什么表達效果。學(xué)生活動:學(xué)生舉手,交流自己的想法。教師明確:1.借用歷史典故,增加認同感;2.表達委婉,含蓄。教師語言:最后讓我們大聲朗讀詩歌,結(jié)束我們今天的課程?!驹O(shè)計意圖】這一環(huán)節(jié)首先讓學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容,通過質(zhì)疑、釋疑的過程進一步理解詩歌主旨。同時,將兩首詩進行比較,引導(dǎo)學(xué)生思考借古諷今類詩歌的特點,進而幫助學(xué)生打通從一首詩的學(xué)習(xí)到一類詩的閱讀。第二課時導(dǎo)入新課教師語言:同學(xué)們,詩歌可以抒情,可以言志,可以說理。今天我們要來學(xué)習(xí)兩首小詩,體會其中的奧妙?!都s客》品讀詩意活動一:讀詩意教師語言:同學(xué)們,你們有過和朋友約定,但是朋友爽約的經(jīng)歷嗎?那時的心情又是什么樣的(學(xué)生結(jié)合生活體驗作答)?下面讓我們走進詩中,看看趙師秀是如何記錄他經(jīng)歷的一次“爽約”。課件展示:1.了解作者。趙師秀(1170—1219年),字紫芝,號靈秀,亦稱靈芝,又號天樂。永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。與徐照、徐璣、翁卷并稱“永嘉四靈”,人稱“鬼才”,開創(chuàng)了“江湖派”一代詩風(fēng)。2.朗讀詩歌,了解大意。約客趙師秀黃梅/時節(jié)/家家雨,青草/池塘/處處蛙。有約/不來/過夜半,閑敲/棋子/落燈花。學(xué)生活動:朗讀詩歌,與同學(xué)、老師一起糾正字音,根據(jù)課下注解理解詩意。教師明確(課件展示):詩歌大意:黃梅時節(jié),處處都在下雨,長滿青草的池塘邊上,傳來陣陣蛙鳴。時已過午夜,已約請好的客人還沒有來,我只好消磨時間似的用棋子在棋盤上輕輕敲擊,震落了燈花?!都s客》繪畫卷活動二:繪畫卷教師語言:這首小詩雖短,但是畫面感卻極強。如果讓你為這首詩設(shè)計一幅插圖,你會如何設(shè)計呢?請你發(fā)揮想象,用優(yōu)美的文字描述出來。課件展示:請你發(fā)揮想象,為《約客》設(shè)計一幅插圖,用優(yōu)美的文字描述出來。學(xué)生活動:用文字描述自己的設(shè)計,小組交流,全班展示。教師總結(jié):江南的夏夜,梅雨紛飛,蛙聲齊鳴,詩人約了友人來下棋,然而,時過夜半,約客未至,詩人閑敲棋子,靜靜等候。詩人內(nèi)心含而不露的寂寞之情是否也引起了你的共鳴?《約客》研讀詩句活動三:品詩情教師語言:這首詩雖然內(nèi)容不多,但是在寫法上確實可圈可點。請同學(xué)們選擇你喜歡的詩句,說說這個句子好在哪里。課件展示:選擇你喜歡的詩句,并且說說這個句子好在哪里。學(xué)生活動:隨文做批注,與同桌交流,全班展示。教師預(yù)設(shè)(課件展示):1.“家家雨”既描繪出夏季梅雨的無所不在與急驟密集,表現(xiàn)鄉(xiāng)村之景的清新靜謐,又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因,流露出詩人對綿綿梅雨這種陰雨天氣的無奈。2.“處處蛙”既是寫池塘中蛙聲陣陣,又是采用以聲襯靜的寫法,烘托出梅雨時節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬靜和諧氣氛,同時還折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。前兩句詩分別從視覺和聽覺兩個方面,形象而真切地表現(xiàn)出在夜深人靜之時,詩人獨自期客而客人卻始終沒有出現(xiàn)時的獨特心理感受。3.“有約不來過夜半”,這一句點明了詩題。與客原先有約,但是過了夜半還不見人來。夜深不寐,足見詩人期待之久,希望之殷,至此,似乎將期客不至的情形已經(jīng)寫盡。4.“閑敲棋子落燈花”,這句寫了詩人一個小小的動態(tài),將詩人焦躁而期望的心情刻畫得細致入微。因為孤獨一人,下不成棋,所以說“閑敲棋子”,棋子本不是敲的,但用來敲打,正體現(xiàn)了孤獨中的苦悶;“落燈花”固然是敲棋所致,但也委婉地表現(xiàn)了燈芯燃久,期客時長的情形,詩人悵惘失意的形象也就躍然紙上了?!哆^松源晨炊漆公店》初讀感知活動一:理解詩歌大意教師語言:接下來我們學(xué)習(xí)另外一首詩,讓我們先來猜一猜作者。課件展示:看提示,猜詩人1.他字廷秀,號誠齋,是南宋杰出的詩人。2.他的詩與尤袤、范成大、陸游齊名,稱南宋四家。3.我們學(xué)過他的詩《小池》,最有名的就是那句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!?.他就是——楊萬里。學(xué)生活動:根據(jù)提示猜詩人,摘記重要文學(xué)常識。教師語言:楊萬里的語言清麗,下面讓我們學(xué)習(xí)他的詩作《過松原晨炊漆公店》。課件展示:朗讀詩歌,讀準(zhǔn)字音,了解大意。過松源晨炊漆公店(其五)莫言/下嶺/便無難,賺得/行人/錯喜歡。政入/萬山/圍子里,一山/放出/一山攔。大意:不要說下山嶺就沒有困難,這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當(dāng)你進入到崇山峻嶺的圈子里,剛攀過一座山,另一座山便會將你阻擋。學(xué)生活動:根據(jù)課下注解理解詩歌大意,同桌之間答疑解惑,隨后全班交流。《過松源晨炊漆公店》理解詩意活動二:理解詩意。教師語言:自然山水總能給人以啟迪,下面讓我們進一步學(xué)習(xí)這首詩的內(nèi)涵。請各小組討論課件上的問題。課件展示:學(xué)生分組討論,教師點評引導(dǎo),鼓勵學(xué)生談自己的體驗。1.有人說第二句“賺”字運用最精巧,你同意這種觀點嗎?請作簡要分析?!窘馕觥俊百崱弊指挥谟哪娘L(fēng)趣。行人心目中下嶺的坦易,與它實際上的艱難正成鮮明對比,因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里只點出而不說破,給讀者留下深刻的懸念。2.有人認為三四兩句在承接二句解除懸念后,運用擬人化手法,表達了一個缺乏思想準(zhǔn)備的行人,下了一個山頭后,又遇一個山頭時的沮喪;但也有人認為詩歌形象反映了行人由意外、驚詫,直至恍然大悟的心理過程。你贊同哪種看法呢?請說明理由?!窘馕觥康诙N?!靶腥恕睘楹巍板e喜歡”?因為“政入萬山圈子里,一山放出一山攔”,三四兩句正是對第二句留下的懸念進行解釋;上山過程中要攀登多少道山嶺,下嶺過程中也相應(yīng)地會遇到多少重山嶺,但歷盡上山艱難的行人登上最高峰后,往往因興奮喜悅而一心只顧享受下嶺的坦易輕快,忘記了前面還有一系列山嶺需要跨越,因此,當(dāng)缺乏思想準(zhǔn)備的行人下了一個山頭,又遇到一個山頭,發(fā)現(xiàn)自己正處在萬山圍繞的圈子里,這才恍然大悟:下嶺的路程照樣要遇到一系列的艱難險阻;山本無知,“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西,它仿佛給行人布置了一個迷魂陣,設(shè)置了層層疊疊的圈套,而行人的種種心情——意外、驚詫,直至恍然大悟,也都在這一“放”一“攔”的重復(fù)中透露出來了。詩人真切表達了自己的這種感受,如實反映了自己在面對錯覺時的可貴的思考,卻絕沒有因此而沮喪不振。3.這首詩文字平白淺易、通俗生動,但意趣豐富,它所描繪的現(xiàn)象,所抒寫的體驗,具有某種典型性,容易使人聯(lián)想到生活中的類似現(xiàn)象,喚起類似的體驗,從而引發(fā)某些思索,給人以某種聯(lián)想與啟示。請簡要談?wù)勀愕母惺??!窘馕觥咳藗兺鶎ψ钇D巨的行程比較有思想準(zhǔn)備,而對走過這段行程后還會出現(xiàn)的艱難缺乏思想準(zhǔn)備;只知道人們習(xí)知的艱難,而不懂得人們常常忽略的

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