瓦爾登湖讀后感作文

—瓦爾登湖讀后感作文比起不讀書的人，讀書的人會對社會大事和文化多樣性有更豐富的認(rèn)知，讀書的人對世界的根本熟悉也會得到拓展，身處其中更覺得安心。以下是給大家搜集的關(guān)于瓦爾登湖讀后感作文，歡送大家前來參閱。瓦爾登湖讀后感作文1當(dāng)我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時，我的心如同大海般不能安靜。這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時正是資本主義的飛速進(jìn)展時期，在當(dāng)時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的方法來使自己獲得更高的權(quán)利和的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆憧憬自然的心，安靜地踏上了這段心靈的路途。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!“我寵愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個早晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，深思默想?！彼那牡匦遁d城市的喧囂，專心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思索人生，讓我的心如凈水般清澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活可以是這樣的，他的一生是如此的簡潔而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)長遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。梭羅短暫的一生中，他試圖激勵人們要簡化生活，將時間騰出來深化生命，品嘗人生。他通過自己的生活經(jīng)驗，告知世人不要被繁紛冗雜的生活所疑惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假設(shè)人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么多的焦慮來擾亂內(nèi)心的安靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們蘇醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這或許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。在瓦爾登湖畔追求孤獨，事實上也是在追求深入，他想在孤獨的心境中對人生進(jìn)行思索和探究。孤獨催生了他的深入思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。瓦爾登湖讀后感作文2梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間，進(jìn)行身心與自然的觸碰，思想與萬物的摩擦，他所洞察到的，是每個人心中最貞潔的花海。梭羅所仰慕的是生于自然，用于自然。在整本書的開頭，看似一般的生活方式，樸實的文筆語言，卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應(yīng)當(dāng)為了自己內(nèi)心的追求去生活，而不是被現(xiàn)如今城市，農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮，工作日復(fù)一日，耕地年復(fù)一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮，永遠(yuǎn)被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活著，在梭羅看來，在這樣紛爭的環(huán)境中，只有進(jìn)入自然，去傾聽內(nèi)心的話語，去感受萬物的和諧，通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢，用孤獨去沉思自己內(nèi)心的渴望。他不僅有對生活的追求，也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建筑了一個小屋，但是他從不去打攪森林中本來的主人，總是用眼睛去觀看自然賜予他們的恩慧，用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪欲，自私，予以抨擊，為了利益流量，將本來的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開發(fā)，利用，他們關(guān)懷的只有每日的收獲，也僅有這個。梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態(tài)，一種心屬自然的憧憬，一種干凈而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書，在海子的詩：我愿面朝大海，春暖花開。正是對那樣對純凈生活的渴望，正由于感受太深入，對現(xiàn)代環(huán)境的厭惡，對簡樸生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。瓦爾登湖讀后感作文3要說19世紀(jì)的超自然主義之父大衛(wèi)亨利梭羅，不免想起田園哲學(xué)筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅為了驗證自己離群也能生活的想法，并對當(dāng)時底層農(nóng)夫的眼界狹小的不滿，確定靠自己，靠才智和雙手生活，因此在一個叫瓦爾登湖畔定居，自己建筑小木屋，說實在的，我自己很喜愛木屋的，還有草場。木屋里的東西也很一般，三把椅子，一張桌子，一個燒水壺，一張床，還有一些工具和干糧。每天出去捕魚和翻地種豆，這不免讓人想起了中國東晉的陶淵明，少無世俗韻，性本愛丘山的詩句。在一個人生活在瓦人登湖的時分，偶然有一些過路人來拜見，大家一起談?wù)撔┌l(fā)生在自己身邊好玩的事，是一種原始的最質(zhì)樸的生活。然而在過了將近200年，人不免有些懷戀當(dāng)年梭羅離群的原因，在如此喧囂的世界，是否還真的有人類國泰民安的寶地，不用關(guān)注現(xiàn)代科技的文明，遠(yuǎn)離紛爭和斗爭，真正做到人與自然和諧相處?！锻郀柕呛吩忈尩氖且环N最原始生態(tài)的生活，旺盛的灌木，清亮能見底的湖泊，不用擔(dān)憂魚的過度捕殺，只在需要是一種含信念，一把鋤頭，力量是不大，制造不了摩天大樓，但對一小塊土地實則是厚愛，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋潤，使作物成長。梭羅做的是每個人都可以從事的活動，但最終為什么會有這么多人想要效仿，但最終又放棄了呢？原因嗎，是冗雜的，在閱歷了幾百年后，人類是否還能如此放下一切的生活，我只能說，梭羅做的是我們憧憬的生活，但能體會其真正味道，非梭羅莫屬。瓦爾登湖讀后感作文4《瓦爾登湖》最深得我心的時分是那段最孤獨的光陰，距離如今已半年的光景，而如今我比過去更享受獨處的光陰，甚至吝嗇于告知別人這樣的獨處有多么奇妙，好像怕被人明白了，會被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種愛好是最低層次的，我只是大概體會到了這種快感，尚缺乏以到達(dá)哲學(xué)命題，而促使我去探究這樣的一個鮮有人問津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述：我熱愛孤獨，我從未找到比孤寂更好的伙伴。大體上來說，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨處來得孤獨。思索著或者工作著的人無論在哪里都是孤獨的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn)，并不是一個人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的同學(xué)，哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時間里，他甚至什么都不做，坐在陽光下，坐在湖邊，樹木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思索著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀看自己，觀看自然的良機(jī)。他樂此不疲，從未感到是在鋪張光陰。他在這段時間完成了靈與肉的別離，有一個靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀看，這樣真實而赤X的觀看讓他勝利地對一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨居湖畔，過著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認(rèn)為社交過于廉價，我們不得不遵守某套規(guī)章，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會面，而不致互相爭吵。我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，互相磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的尊重，對全部重要而熱忱的交往來說，次數(shù)再少肯定也是充足的。據(jù)此我便無知地以為他是消極避世的，和中國古代大多數(shù)隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。瓦爾登湖讀后感作文5最美的事情不過于此書最終一篇以春結(jié)尾，春天總是象征著希望和新的開頭，帶給人以無限的向往和生生不息的力量。這本書的結(jié)尾就如開頭一般，總是讓人無法預(yù)知的思想，仿佛是凌駕于宇宙之上的智者，沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對如此浩瀚無窮而又簡潔通透的真理，我覺得自己就像是一個無知的小孩，任憑的思緒和文字，帶我徜徉。每每讀到樸實幽默的道理時，那些似懂非懂的道理讓我心中贊揚(yáng)，竟可以一語道破，那些全然不知的道理讓我暗下決心，閱歷之豐和思想之深，只求某年某月再次拜讀時，可以更加明白其中深意。除了偉岸的精神形象，其對生活體味之細(xì)及周身萬物之愛，讓人驚嘆。筆下的一樹一湖，一草一物，都極具生命張力，一幅幅美景呈如今讀者眼前。全部比喻的措辭讓我驚異，由于是我之前從未想象到的，然而卻用的恰到好處，讓人眼前驚艷，深深感到文字的力量?？赡苡捎诓荒芡耆斫鈺械奈淖郑悦看文闷饋碜x的時分，總是內(nèi)心會變