蘇菲的世界讀后感一年級

—蘇菲的世界讀后感一年級蘇菲的世界》被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一?！短K菲的世界》20XX年首次以挪威文在挪威出版，20XX年中國作家出版社推出中譯本。20XX年12月21日，《蘇菲的世界》入選“40年·25部影響力外譯作品”書單。這里給大家共享一些關(guān)于蘇菲的世界的讀后感，希望能幫到各位。蘇菲的世界讀后感1看過《蘇菲的世界》的好友肯定會這樣認(rèn)為：它是一本簡潔而又深奧的小說。它曾經(jīng)一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會使我愛好十足，一會又使我失去耐煩，我便在這沖突中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。14歲少女蘇菲收到的生疏來信帶她走進(jìn)了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思索。這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與進(jìn)展，告知人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。原來我認(rèn)為哲學(xué)是比擬枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它向讀者講解并描述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了活潑形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵察小說般的心情。文中的蘇菲她具有劇烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有時(shí)機(jī)去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深入：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把全部一切都當(dāng)作天經(jīng)地義，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義?！短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有許多事情等著我們?nèi)ヌ骄?，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰慧起來；我們不也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的神秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？《蘇菲的世界》就是一部深化淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的仰慕與驚嘆、對人生意義的關(guān)懷與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向才智、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞光明的桅燈……蘇菲的世界讀后感2人的天職在于勇于探究真理，為真理而斗爭是人生的樂趣。耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修道的砥石。若言言動聽，事事順心，便把此生埋在鴆毒中矣?？嚯y就是人生的老師，然而逆境則是通往真理的必經(jīng)之路。十四歲的少女蘇菲接到一些極不尋常的來信，在一位神奇導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲逐步邁進(jìn)了深奧的哲學(xué)王國的人口，哲學(xué)問題更進(jìn)一步激發(fā)了蘇菲的好奇心，正是這好奇心使她勇于探究與富有想象地思索。而在當(dāng)今社會，勇于探究與富有想象地思索正是少年們所缺乏的，假如每個人都懷著一顆好奇心，便會慢慢指引我們通向勝利之路。好奇心竟然能讓一位十四歲的少女理解了這些深奧又索然無味的人生理論，這就是好奇心傳遞的正能量。她的導(dǎo)師艾伯特又以信封式將哲學(xué)的理論、真理與明星一生理念傳授于她。世界像奇跡一般在她眼前綻開，蘇菲開頭思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天所學(xué)的學(xué)問，企圖解開這些謎團(tuán)探究真理，然而現(xiàn)實(shí)真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比她所想的更怪異、更離奇……拜倫說過“逆境是到達(dá)真理的一條通路?！泵鎸θ松蝗缙鋪淼拇驌?，有的人可能會一蹶不振，從今消沉下去。但是沉著與安靜面對真的很重要。人生不如意十有，人偶有失意，在所難免，為失利哀怨，對現(xiàn)實(shí)不滿是無用之舉，一切當(dāng)以寬心化解之。生活需要以一種心平氣和的看法去對待，對待失意和打擊更要如此，失利不必氣餒，只要我們把它當(dāng)做橫在你面前的一塊大石頭，擺正它，蹬上去，說不定讓你的視野更開闊，心胸更豁達(dá)了呢？《蘇菲的世界》是才智的世界，夢的世界，它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的驚嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。蘇菲的世界讀后感3最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感愛好，熱忱的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永久價(jià)值的熱門話題，而將人們的留意力吸引到永遠(yuǎn)真永遠(yuǎn)善永遠(yuǎn)美的事物上”，即永久的真善美。柏拉圖卻是做到了，他是一個真正的哲學(xué)家，千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說時(shí)，我徹底地為這位宏大的哲學(xué)家所折服，他當(dāng)之無愧為歐洲最宏大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思索世界，觀看世界提供一種思路和方法論。理性世界認(rèn)為世界上的萬物都是不完善的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？假如是的話，就可以解釋人為什么是不完善的，由于投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比方，讀書，學(xué)習(xí)，法律等手段使自己變得完善，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完善的自我進(jìn)展，追求理型世界中的自我。而柏拉圖又言道，人除了有改變的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回來，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是全部的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回來到理型世界中。那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有具體介紹，我們是應(yīng)當(dāng)根據(jù)朱熹所提倡的“明德至善格物致知”還是說應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)陽明先生的“心學(xué)”，到達(dá)“知行合一”呢？這些都是需要我們進(jìn)一步思索的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步，把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。蘇菲的世界讀后感4第一次拿到這本書的時(shí)分我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，如今想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。一向?qū)τ谡軐W(xué)是不感愛好的，以至于這本書我還未真正的看完，是對學(xué)問的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是合適我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉(zhuǎn)變。人們總是渴望遙不行及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時(shí)不禁問自己，“物質(zhì)世界是真實(shí)的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來嗎？我不是一個信徒，可我也慢慢開頭考慮這些問題，假如這一切不是源于天主那又是源于何處呢？心靈世界是我們的整個世界嗎？那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。為了不被沉沒，我只好停止了思索，腦袋里翻滾的巖漿似乎也安靜下來。一輪明月升上了夜空，對于一個等候救贖的人來說，那圣潔的光芒就是最好的洗禮。瞬間，我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅(jiān)持的觀點(diǎn)不一樣而已。探究理論的根源，你可以發(fā)現(xiàn)，從它所基于的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是由于它的根底。正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能推斷是“好”是“壞”。有些疑心蘇菲對她所學(xué)的東西真的都理解了嗎？或許她只是著書的一個引線，穿連起了整個哲學(xué)史，但我更情愿她同我一樣是個帶有探知欲望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達(dá)利所常用的抽屜，孩子眼里所憧憬的抽屜和她最終打開的是否一樣呢？看到結(jié)果是否會很絕望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)當(dāng)就有一個抱負(fù)的存在。柏拉圖認(rèn)為人的一切學(xué)問都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂，近似乎于兒童天真的擔(dān)憂，我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人，或許在我們所生存的空間里處處都漂浮著需要寄宿的靈魂，他們在等候一個適宜的身體顯現(xiàn)?；仡^想想，我的靈魂閱歷過什么以后才選擇了我呢？她是不是選擇一個人重復(fù)著同樣的輪回呢？可能我有些誤會了，但我無法走出這樣的一個怪圈，可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《抱負(fù)國》中，有一個聞名的地窖比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個地窖中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉(zhuǎn)身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實(shí)的東西。最終，一個人擺脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實(shí)的事物。他返回地窖并試圖向其他人解釋，那些影子其實(shí)只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他聲稱，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告知我們，“形式”其實(shí)就是那陽光照耀下的實(shí)物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮亮的理型世界來說，是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的，就像我對這本書的理解一樣，只看到了墻上的影子。我還是對哲學(xué)不感愛好，可我已經(jīng)開頭思索，這大約也是的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不行思議的奇跡，在他面前，還有什么奇跡是不行能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。蘇菲的世界讀后感5近幾個月來，不知為何，對哲學(xué)有了深厚的愛好。所以說，拜讀了一下哲學(xué)“喬斯坦賈德”的巨作——《蘇菲的世界》與《紙牌的秘密》當(dāng)然，給我留下深入的印象的，還是《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》講解并描述了一位十四歲的少女蘇菲，不斷地接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前綻開。在一位神奇導(dǎo)師的指引下，她開頭思索——我是誰？世界從何而來？最終，通過導(dǎo)師的指引與講解，解開了一切謎團(tuán)。然而，蘇菲卻驚恐的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想象得更怪異——她，還有她的導(dǎo)師艾伯特，只是一個父親為他女兒寫的書中的人物罷了……品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的感悟?！短K菲的世界》好像一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀看這個世界，理解這個世界，理解這個社會。如何去打開心鎖，認(rèn)知事物，就如：“面包師傅可能做出五十個一模一樣的姜餅人嗎？，為什么全部馬都一模一樣？”這些問題看似是非常可笑的，愚蠢的。但是，從另一個角度去想，卻高不行測。就拿姜餅人來說。假如做出五十個一模一樣的姜餅人，就用一個模子就可以了。那么一模一樣的馬呢？世界上沒有一模一樣的馬，就像沒有一模一樣的DNA一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說出它是馬？而不是鹿呢？由于全部馬都有共同的特點(diǎn)。這寫特點(diǎn)，就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個面具，你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎？沒有可能?；蛟S有的肚子稍稍鼓起，有的會薄一些，有的有裂縫，有的沒有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數(shù)量的原子（組成世界的根本物質(zhì)）組成的嗎？所以說，沒有兩個姜餅人會一樣，為什么看起來會一樣的，由于我們心中有一個理型姜餅人。由此可知，世界萬物都是奇異的，只有擅長思索，才可得到真理?！短K菲的世界》也不時(shí)的散發(fā)，揮灑著人性的光芒—