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文檔簡(jiǎn)介
書(shū)信
紅旗飄揚(yáng),中華閬閬——寫(xiě)給母親的一封信
親愛(ài)的母親:
女兒想了許久也不知該如何落筆,也許是今日所見(jiàn)到的景象太過(guò)震撼,令我的心情久久不能平復(fù)。女兒知道,您雖然沒(méi)能身處天安門(mén)廣場(chǎng),但同樣掛念著開(kāi)國(guó)大典。但沒(méi)關(guān)系,女兒會(huì)用手中的筆為您寫(xiě)下今日的盛況。聲勢(shì)浩大,節(jié)奏統(tǒng)一的腳步聲由遠(yuǎn)而近傳來(lái),但我的視線被前面的人擋住了,望不到軍人的英姿。國(guó)歌響起來(lái)了,節(jié)奏鏗鏘有力,瞬間激蕩起我內(nèi)心的熱情,望不見(jiàn)國(guó)旗儀仗隊(duì),卻能望見(jiàn)冉冉升起的五星紅旗,女兒心中的激動(dòng)、豪邁之情隨著莊嚴(yán)的五星紅旗的升起而高漲,一浪高過(guò)一浪。天安門(mén)廣場(chǎng)禮炮轟鳴,彩旗飛揚(yáng),群情熱烈,女兒激動(dòng)得流下了眼淚!母親,北京國(guó)慶觀禮上的28響禮炮,千里之外的您也聽(tīng)到了吧?我想,您一定也熱淚盈眶!所有的中華兒女終于抬起了頭,挺直了腰,昂首面向世界!我們終于可以驕傲的宣布:中國(guó)人民,從此站起來(lái)了!1949年10月1日,這是永載史冊(cè)的日子!今天,中華人民共和國(guó)成立了!閉上雙眼,開(kāi)國(guó)大典的情景仍如幻燈片般在我眼前一一閃過(guò):我看到偉大領(lǐng)袖毛主席、敬愛(ài)的周總理,英勇的彭將軍,整齊威武的方隊(duì)、熱情洋溢的群眾……這莊嚴(yán)的一幕幕我將永生銘記!母親,幾年前我們不敢想象的情景,竟然真的成了現(xiàn)實(shí)!中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)〉昧藙倮覀冊(cè)僖膊挥脫?dān)驚受怕,再也沒(méi)有戰(zhàn)火紛飛,再也不用流離失所!一切的災(zāi)難、屈辱都會(huì)隨著新中國(guó)的成立變成過(guò)去式!我們的國(guó)家在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一定會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大!母親,我想您也同我一樣,在激動(dòng)、驕傲的同時(shí),更感謝那些為了如今的一切“拋頭顱、灑熱血”的革命先烈們,沒(méi)有他們就沒(méi)有我們?nèi)缃竦纳?!女兒?huì)始終記得您的教導(dǎo),不忘初心不忘本,努力學(xué)習(xí),為祖國(guó)的發(fā)展添磚加瓦!最后,愿您身體健康,愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)繁榮昌盛!
您的女兒愛(ài)國(guó)49年10月1日【范本特征】
一是符合書(shū)信文體的規(guī)范格式,首部有稱(chēng)謂“親愛(ài)的母親”,尾部有問(wèn)候語(yǔ)“愿您身體健康,愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)繁榮昌盛”,署名、日期等。作為考場(chǎng)作文,考生給作文擬了主標(biāo)題、副標(biāo)題,增強(qiáng)了抒情性、文體感。
二是依照試題設(shè)定的對(duì)象、情境寫(xiě)作,體現(xiàn)2019年高考全國(guó)課標(biāo)卷任務(wù)“1949年10月1日,參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信”的要求,切合題意。
三是描述具體、情感真切。信中,作者用“禮炮轟鳴,彩旗飛揚(yáng),群情熱烈”等將1949年國(guó)慶觀禮的場(chǎng)景具體化,在具體情境中表現(xiàn)自己激蕩的情懷、激動(dòng)的淚水和中國(guó)從此昂首面向世界的自豪感。
【搶分須知】
(1)筆下有情境。(2)行文有溫度。(3)認(rèn)知有高度。
宏大主題類(lèi)書(shū)信作文,體現(xiàn)自己的社會(huì)參與度和認(rèn)知的高度,融入家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、奮斗進(jìn)取的時(shí)代精神。如2019年高考遼寧考生寫(xiě)的《弘愛(ài)國(guó)情,立報(bào)國(guó)志——參加開(kāi)國(guó)大典游行后寫(xiě)給父母的信》:“而今國(guó)家初立,大局方定,百?gòu)U待興,國(guó)家建設(shè)尚需有志青年前仆后繼,民族復(fù)興仍待赤主兒女秣兵厲馬。如今,兒已長(zhǎng)大成人,建設(shè)祖國(guó)之責(zé),當(dāng)由我輩扛起,定不負(fù)父母撫養(yǎng)、先輩浴血奮斗之恩。”生活事件類(lèi)書(shū)信作文,最好在說(shuō)服對(duì)方的基礎(chǔ)上,向?qū)Ψ教岢鲎约旱暮侠砘ㄗh。
演講稿
自強(qiáng)磨鋒芒,終得嗅梅香
親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是“自強(qiáng)磨鋒芒,終得嗅梅香”。有一種光華,照耀著中華民族的精神家園;有一種火焰,躍動(dòng)在民族靈魂的崇山峻嶺;有一種信仰,沉潛于華夏兒女的心靈汪洋。它使我們?cè)陲L(fēng)暴來(lái)襲時(shí)巋然不動(dòng);讓我們?cè)诟F困潦時(shí)淡然沉靜;助我們?cè)诒娙藧u笑時(shí)襟懷磊落;促我們磨礪自己那一柄寒光灼灼的寶劍,嗅得苦寒后那沁人心脾的芬芳……同學(xué)們,它就是自強(qiáng)。自強(qiáng),是對(duì)命運(yùn)不公的抗?fàn)?,是敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的勇氣,是大喊一聲“我命由我不由”的自信。撒貝寧說(shuō):“如果命運(yùn)是最差的編劇,你就要做自己人生最好的演員。”一場(chǎng)可怕事故奪去了他的雙臂,他卻對(duì)之報(bào)以不屑的微笑,游泳、打字、彈鋼琴—維也納金色大廳里,劉偉用最優(yōu)美的旋律詮釋了他驚人的勇敢;一場(chǎng)疾病剝奪了行走的能力,他卻張開(kāi)了心靈的雙翅,飛翔在清華大學(xué)的各個(gè)角落,《朗讀者》舞臺(tái)上,矣曉沅用激昂的聲音展示了他的超強(qiáng)的自信!同學(xué)們,苦難中浴火重生,磨礪中鳳凰涅槃??v使上天給我們一個(gè)千瘡百孔的命運(yùn),我們也要看到靈魂的厚度與光澤;縱使我們出身平凡家境普通,我們也要刺破重重黑暗,用自強(qiáng)點(diǎn)亮心燈,做那最炫麗的焰火。自強(qiáng),是對(duì)苦難的輕蔑,是對(duì)懦弱的不屑,是慨然長(zhǎng)嘆“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的頑強(qiáng)。蛹掙脫繭的束縛,只為脫變后能獲得新生,在羽化而飛的瞬間書(shū)寫(xiě)美麗;雄鷹搏擊長(zhǎng)空,無(wú)所畏懼,懸崖邊的奮力一躍,只為脫去軟弱,成就翱翔天際的王者風(fēng)采。貝多芬雙耳失聰,卻不曾消泯對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著;韓信受胯下之辱,卻成就滅秦的千古偉業(yè);王心儀家境貧寒,卻從未放棄求學(xué)的熱情;余秀華自幼腦癱,卻擁抱美好燦爛的人生……同學(xué)們,盧梭曾言:“磨難,對(duì)于弱者是走向死亡的墳?zāi)?,而?duì)于強(qiáng)者則是生發(fā)壯志的沃土?!鄙曛腥A崛起的盛世,我們是做那海鷗,在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前,恐懼地呻吟,還是要做那海燕,在暴風(fēng)雨中高傲地飛翔?我們是做那忍氣吞聲、逆來(lái)順受的綿羊,還是要做那橫掃勁敵、威風(fēng)八面的猛虎?三千里江山,不畏風(fēng)狂,不懼雨驟,不怕潮涌,不驚栗于一切寒霜雷電,全無(wú)畏懼,是因?yàn)?,這江山內(nèi)里,是血性,是剛強(qiáng),是堅(jiān)硬的骨,是不屈的魂,是自強(qiáng)不息之精神!同學(xué)們,為了家園的美麗,為了祖國(guó)的強(qiáng)盛,讓我們傳承這中華之精神,在心中燃起自強(qiáng)的火炬,去戰(zhàn)勝一切艱難困苦,去追逐自己的精彩人生!我的演講完畢,謝謝大家!【范本特征】
一是文體特征鮮明。全文由標(biāo)題、稱(chēng)謂、問(wèn)候語(yǔ)、主體、致謝語(yǔ)構(gòu)成,符合演講稿形式規(guī)范;采用呼告、反問(wèn)、祈使句式,增強(qiáng)演講的鼓動(dòng)性。
二是材料豐富。貝多芬、韓信、王心儀、余秀華等人物材料,涉及古今中外;直接引用撒貝寧、于謙、盧梭等的名句,化用高爾基《海燕》的名句,都能與文意渾然一體。
三是語(yǔ)言有氣勢(shì)。四字短語(yǔ)句、對(duì)稱(chēng)句、排比句層見(jiàn)疊出,語(yǔ)言整齊而富有氣勢(shì)。
【搶分須知】
(1)心中有聽(tīng)眾。(2)行文講層次。
(3)說(shuō)理融情感。
演講稿要觀點(diǎn)鮮明,贊成什么、反對(duì)什么,在演講稿里要有清晰的表達(dá)。這顯示著演講者對(duì)問(wèn)題的理性認(rèn)知和透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿要能激發(fā)聽(tīng)眾的情感,使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng),精神為之感奮,情緒為之激昂,熱血為之沸騰,從而增強(qiáng)鼓動(dòng)性。
三、觀后感
九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉——2019年國(guó)慶閱兵觀后感
霧起,遠(yuǎn)處的山,樹(shù),樓房像是被均勻刷上一層淡淡的白顏料,樓的側(cè)邊又被橘黃色包裹。近處的鴿子一驚,沖向天空,在藍(lán)與白與紅中,盤(pán)旋,歌唱。等太陽(yáng)碎碎地透過(guò)霧氣后,風(fēng)一吹,光像是要溢出來(lái)似的,沾染到各處,讓人感到有股光亮了心,而我等待著,莊嚴(yán)的閱兵。十點(diǎn)整,閱兵開(kāi)始,五星紅旗如一只飛鳥(niǎo)在空中肆意飛舞,閃著金光。一句句親切溫和的“同志們辛苦了”,一聲聲鏗鏘有力的“聽(tīng)黨指揮,能打勝戰(zhàn),作風(fēng)優(yōu)良”直直的插入人心。中國(guó)人民站起來(lái)了,那旗幟引領(lǐng)著方向,旗幟引領(lǐng)著力量。十五個(gè)徒步方隊(duì)整齊劃一,儀仗方隊(duì)舉著鮮紅的旗幟,一面面紅旗美如畫(huà),是英雄的鮮血染紅了它。三十二個(gè)裝備方隊(duì)一絲不茍,大顯中國(guó)色彩。十二個(gè)空中梯隊(duì),飛機(jī)噴拉彩煙,成為靚麗的風(fēng)景。新型武器裝備,開(kāi)啟了新紀(jì)元。群眾游行,各行各業(yè),各族人民,彰顯國(guó)泰民安。從建國(guó)創(chuàng)業(yè),到改革開(kāi)放,再到偉大復(fù)興。中國(guó)人民站起來(lái)了!這種種怎能不讓中國(guó)人激動(dòng),怎能不讓中國(guó)人自豪?一路走來(lái),七十載風(fēng)華,中國(guó),猶如薰芷,既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮,雜杜衡與芳芷;好似鳳凰,春潮漲,一剎風(fēng)煙,浴火重生。如今中國(guó)元素在世界各個(gè)地方出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì),世界第二大經(jīng)濟(jì)體,移動(dòng)支付,普及各地,隨處可見(jiàn),方便了人們的生活,展示了中國(guó)特色;網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,坐在家里就可以看到各個(gè)地方的產(chǎn)品,看到更廣闊的世界。交通,高鐵,如今祖國(guó)引以為傲的技術(shù),是走向世界最亮眼之一的名片;共享單車(chē),解決最后一公里問(wèn)題,把城市連接成一個(gè)有機(jī)的整體,和愈來(lái)愈藍(lán)的天相互融合,變成一道獨(dú)特的風(fēng)景線??萍?,量子通信技術(shù)世界領(lǐng)域首屈一指,人工智能跨速發(fā)展,成為科技一流大國(guó)。短短七十年,祖國(guó)創(chuàng)造出一個(gè)讓世界驚嘆的奇跡。黃河驚濤,長(zhǎng)江久不息,雄風(fēng)屹立。秦漢麗,唐宋顯風(fēng)騷,容光煥發(fā)。鐐刀呼,鐵錘砸黎明,新生崛起。曉雞鳴,雄獅舞亞洲,耀我東方!七十載驚濤拍岸,九萬(wàn)城風(fēng)鵬正舉。崛起的新中國(guó),正昂首走向復(fù)興!
【范本特征】
文章以“觀”為基礎(chǔ),以“感”為重點(diǎn)。“觀”寫(xiě)得真切,“黝黑的面龐、炯然的目光,高挺的胸膛、洪亮的聲音,威武的雄姿、凜然的氣慨……”特寫(xiě)鏡頭,個(gè)性鮮明;“感”寫(xiě)得深刻,既有對(duì)新中國(guó)七十年奮斗歷程、巨大成就的贊嘆,也有對(duì)祖國(guó)美好前程的深情祝福,更有時(shí)代青年強(qiáng)國(guó)責(zé)任的使命擔(dān)當(dāng)。
【搶分須知】
(1)觀——描述簡(jiǎn)明,融入情感。(2)感——突出重點(diǎn),感悟深刻。
“感”是觀后感寫(xiě)作的關(guān)鍵,考生必須在“感”字上下功夫:學(xué)會(huì)對(duì)人物、事件、場(chǎng)面等進(jìn)行深入的發(fā)掘,從中提取深刻的思想情感。如
四、倡議書(shū)
向共和國(guó)勛章獲得者學(xué)習(xí)的倡議書(shū)
廣大青年朋友們:2019年9月29日,國(guó)家在北京隆重表彰共和國(guó)勛章獲得者,在全國(guó)青年學(xué)生中產(chǎn)生巨大反響,極大地激發(fā)了廣大青年學(xué)習(xí)英雄,報(bào)效祖國(guó)的熱情。為了進(jìn)一步推動(dòng)廣大青年敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄,弘揚(yáng)共和國(guó)勛章獲得者忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的精神,讓英雄精神更深刻地融入新時(shí)代,更深入地融入青年靈魂,轉(zhuǎn)化為廣大青年為祖國(guó)建設(shè)奮斗、為人民幸福拼搏的實(shí)際行動(dòng),我們謹(jǐn)向全國(guó)廣大青年朋友發(fā)出如下倡議:忠誠(chéng)敦厚,愛(ài)國(guó)愛(ài)民。學(xué)習(xí)共和國(guó)勛章獲得者對(duì)黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓、一心為民的理想信念,為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,譜寫(xiě)可歌可泣的生命樂(lè)章。忠誠(chéng)敦厚,愛(ài)國(guó)愛(ài)民,就要樂(lè)于奉獻(xiàn)。共和國(guó)勛章獲得者一腔赤誠(chéng)、一生奉獻(xiàn),將自己的生命與祖國(guó)、人民緊密地聯(lián)系起來(lái)。我們新時(shí)代青年,更要以忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng),繼承英雄的崇高精神。祖國(guó)是我們永遠(yuǎn)的港灣,中華是我們不變的牽掛,英雄先行,我輩接力,將愛(ài)國(guó)內(nèi)化于心,將奉獻(xiàn)外化為行,讓生命之火為祖國(guó)的強(qiáng)盛熱情地燃燒!執(zhí)著追求,拼搏奮斗。學(xué)習(xí)共和國(guó)勛章獲得者在黨和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干,為國(guó)為民熱誠(chéng)奉獻(xiàn),抱定事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔。廣大青年朋友,請(qǐng)根據(jù)祖國(guó)、人民的需要,結(jié)合自己的興趣、特長(zhǎng),選擇一項(xiàng)有意義事業(yè),或杏壇耘植,或懸壺濟(jì)世,或翱翔藍(lán)天,或深淺海底……,矢志不渝地踐行,勤勤懇懇,兀兀窮年,用辛勞的汗水澆灌成功的花朵,用熱情的拼搏,描繪新時(shí)代美麗的畫(huà)卷。忘我工作,淡泊名利。學(xué)習(xí)共和國(guó)勛章獲得者在自己的崗位上忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn),不計(jì)個(gè)人得失,舍小家顧大家,功成不必在我、功成必定有我的崇高精神。我們新時(shí)代青年,要腳踏實(shí)地,忘我勞動(dòng)。身處平凡崗位,要竭盡全力,精益求精;身為青年學(xué)生,要發(fā)憤讀書(shū),增長(zhǎng)學(xué)識(shí),提升能力,為投身祖國(guó)建設(shè)積材儲(chǔ)寶。學(xué)習(xí)英雄才會(huì)成為英雄,爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出!我們只有堅(jiān)定信念、不懈奮斗,腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好,才能在平凡的崗位上做出驚人的成績(jī)!偉大祖國(guó)的建設(shè),需要青年接力;中華民族的復(fù)興,需要青年的助力,青年朋友們,讓我們共同努力,創(chuàng)造更加好的未來(lái)!
自強(qiáng)中學(xué)學(xué)生會(huì)2020年9月8日
【范本特征】
一是格式正確,標(biāo)題格式、行文安排、落款等,均符合倡議書(shū)的要求。
二是寫(xiě)法規(guī)范,主體內(nèi)容分為兩個(gè)部分:第一部分,交代倡議的背景和目的;第二部分,從“忠誠(chéng)敦厚,愛(ài)國(guó)愛(ài)民”“執(zhí)著追求,拼搏奮斗”“忘我工作,淡泊名利”三個(gè)方面發(fā)出倡議,先指出學(xué)習(xí)英雄的精神,再提出具體的落實(shí)要求,倡議內(nèi)容具體,可落實(shí)性強(qiáng)。
三是富有激情和感召力、鼓舞性,能夠喚起青年學(xué)生向英雄人物學(xué)習(xí)的熱情。
【搶分須知】
(1)寫(xiě)人物事跡、精神,把握好分寸。
倡議書(shū)寫(xiě)到人物事跡、精神等簡(jiǎn)明扼要、高度概括,要明白寫(xiě)英雄事跡的目的,即表明倡議的緣由,不是如議論文證明某個(gè)觀點(diǎn)。如“關(guān)于向林俊德院士學(xué)習(xí)的倡議書(shū)”一文這樣引入林俊德院士的事跡:“平沙莽莽黃入天,英雄埋名五十年。林俊德院士埋名一生,52年堅(jiān)守在羅布泊,為國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血。在被稱(chēng)為‘死亡之海’的羅布泊大漠,他的堅(jiān)守,彰顯了愛(ài)國(guó)的情懷、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)。為此,特向青年朋友發(fā)出向林院士學(xué)習(xí)的倡議?!边@里,既有對(duì)林俊德院士事跡的簡(jiǎn)要概括,也有對(duì)其精神境界的充分肯定,作為倡議的緣由可謂簡(jiǎn)明扼要。
(2)語(yǔ)言明白、準(zhǔn)確,富有啟發(fā)性、感召力。
與一般議論文不同,不要引入過(guò)多故事性?xún)?nèi)容,以免影響倡議書(shū)的文體感。如“關(guān)于‘遠(yuǎn)離視頻,提升自我’的倡議書(shū)”一文,這樣結(jié)束全文:“保爾?柯察金希望自己在回望一生時(shí),不因虛度年華而悔恨,也因碌碌無(wú)為而愧疚。在此,我們也希望同學(xué)們,再不要沉醉于抖音視頻,虛度年華,青春沒(méi)有返程票,請(qǐng)果斷放下手機(jī),靜心讀書(shū),提升能力,為承擔(dān)未來(lái)使命,積蓄促夠的能量!”語(yǔ)言明白暢達(dá),富有激勵(lì)作用。
五、駁論文
尊師,何錯(cuò)之有?
近日,看到個(gè)別網(wǎng)友關(guān)于學(xué)生給老師撐傘一事的留言,對(duì)撐傘學(xué)生的動(dòng)機(jī)提出質(zhì)疑,甚至將學(xué)生替老師撐傘這一純潔的舉動(dòng),理解為“用撐傘方式迎合老師”云云。對(duì)此,實(shí)在不敢茍同。豈不知,在夜闌人靜,當(dāng)星斗西斜,幸福的人們安然入夢(mèng)之時(shí),辛勤的老師,窗前還亮著燈光,一字字,評(píng)改學(xué)生的作業(yè);一行行,書(shū)寫(xiě)明天的教案……可記得,老師教會(huì)我們的那第一首唐詩(shī),“鵝,鵝,鵝,曲頸向天歌……”;可記得,老師那雙溫暖的手撫過(guò)你流淚的雙頰;可記得,老師那甜蜜的微笑,撫慰你受傷的心靈……老師是蠟燭,他燃燒了自己,照亮了我們。老師為我們付出了辛勞和汗水,老師給我們陽(yáng)光和雨露,老師給我們信念和希望。如今,烈日下,學(xué)生為老師撐起一把遮陽(yáng)傘,這種尊敬老師的行為,又有什么錯(cuò)?這把傘,撐起的是感恩的情懷;這把傘,撐起的是師生情義;這把傘,撐起的是尊師傳統(tǒng);這把傘,撐起出了一個(gè)純凈溫暖的育人環(huán)境。因此,我倒是覺(jué)得,這把傘撐出了情,撐出了愛(ài),撐出了和諧與美麗。撐傘尊師,無(wú)關(guān)人格意義上的平等,更與奴仆意識(shí)、等級(jí)觀念風(fēng)馬牛不相及。學(xué)生出于內(nèi)心的感恩,為老師撐起一把傘,若這算是不平等,那豈不是世間所有的付出都成了奴仆意識(shí),所有的受助都成了等級(jí)思想?一個(gè)孩子的純真善意緣何被曲解至此?“猿鳴鶴唳本無(wú)意,不知下有行人行?!毙姓邿o(wú)意,觀者有心。說(shuō)到底不正是當(dāng)下社會(huì)尊師思想淡薄的鐵證?難道那一個(gè)個(gè)頂撞老師、恐嚇老師,甚至對(duì)老師拳腳相加的人就是人格平等的恪行者?君不聞“興國(guó)之道,在于興教;興教之途,在于尊師”,在當(dāng)下中華民族邁向偉大復(fù)興的新時(shí)代,我們不正應(yīng)該提倡包括給老師撐傘這類(lèi)的尊師行為嗎?辛勤的老師,教書(shū)育人,他們?nèi)缤陆z之春蠶,引領(lǐng)青年健康成長(zhǎng),薪火相傳,永不熄滅!辛勤的老師,他們像采蜜之蜜蜂,傳道授業(yè)解惑,助力中華騰飛,功高千古,永不磨滅!我們有什么理由不尊師,我們有什么理由對(duì)尊師的孩子說(shuō)三道四!
【范本特征】
文章在首段擺出“用撐傘方式迎合老師”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并隨即予以駁斥。
第二、三自然段,論述對(duì)方論點(diǎn)“違情”;
第四、五自然段,論述對(duì)方論點(diǎn)“背理”;最后兩段,從教師的社會(huì)價(jià)值的角度,奉勸對(duì)方收起自己的觀點(diǎn)。文中引入大量的反問(wèn)句,使反駁顯得理直氣壯。
【搶分須知】
(1)反駁有力度。
反駁對(duì)方觀點(diǎn),就是說(shuō)服對(duì)方的過(guò)程,因此,反駁也要看對(duì)象,如果是同學(xué)、朋友的不當(dāng)言行,就應(yīng)該用語(yǔ)平和,使對(duì)方認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤就好。如果是惡意造謠、破壞社會(huì)和諧,甚至敵對(duì)勢(shì)力危害社會(huì)安全的言行,就應(yīng)該義正詞嚴(yán),火力全開(kāi),使對(duì)方原形大白天下。
(3)自己有觀點(diǎn)。
從某種意義上說(shuō),反駁的過(guò)程也是表達(dá)自己觀點(diǎn)的過(guò)程,當(dāng)然在反駁的過(guò)程中明確地提自己的看法,也十分必要。常見(jiàn)的方法有兩種:一是在擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí),直接表達(dá)自己的看法,如《光榮的荊棘路》一文,開(kāi)頭這樣寫(xiě):“女作家劉繼榮的女兒說(shuō):‘我不想成為英雄,我只想成為坐在路邊鼓掌的人?!欢?,為別人喝彩固然重要,親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿(mǎn)?!比缓笤俎D(zhuǎn)入對(duì)“不想成為英雄,我只想成為坐在路邊鼓掌的人”的反駁?!跋热霝橹鳌保屪x者更加明白自己的思想認(rèn)識(shí)。二是先破后立,既否定對(duì)方觀點(diǎn),再確立自己的觀點(diǎn)。如魯迅先生寫(xiě)的《拿來(lái)主義》,就是先否定了閉關(guān)主義、送去主義,然后確立了拿來(lái)主義。
六、讀后感
胸懷凌云志,激昂家國(guó)情——讀“關(guān)羽”“孫少安”有感
“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人交談”,摩挲書(shū)頁(yè),捧卷而讀,書(shū)中一個(gè)個(gè)有血有肉、鮮活豐滿(mǎn)的人物形象,總會(huì)叩擊我躍動(dòng)的心靈。震撼著我,鼓舞著我。那些哲學(xué)思辯、情誼深濃、滿(mǎn)紙滄桑,讀來(lái)口齒噙香,胸懷萬(wàn)頃。在眾多個(gè)性鮮明的人物中,有兩位在我的腦海中刻下了深深的印記,他們,便是孫少安、關(guān)羽?!捌椒驳氖澜纾堇[著不平凡的故事”,感謝你告訴我:青年立世,當(dāng)胸懷凌云志。孫少安,一個(gè)堅(jiān)信奮斗改變命運(yùn)的熱血青年,用滿(mǎn)腔的激情和不懈的開(kāi)拓,將自己的名字鐫刻在了陜北那片曾經(jīng)貧瘠不堪卻涌動(dòng)著不屈的鮮血的黃土地上。他,影響和帶領(lǐng)著一群不甘貧窮的赤子書(shū)寫(xiě)了壯麗而充滿(mǎn)激情的青春詩(shī)篇。黃土高原上的嘹亮號(hào)子,是永遠(yuǎn)的青春的贊歌!是啊,奮斗的青春最美麗。倘若胸?zé)o大志,甘于平庸,這樣的青春又有什么意義?奧斯特洛夫斯基曾說(shuō):“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)我們回首往事的時(shí)候,不因虛華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而用羞愧?!睙o(wú)論是“海上霸王花”韋慧曉,還是乘著輪椅飛翔在知識(shí)殿堂的矣曉沅,都在用實(shí)際行動(dòng)詮釋著——胸懷夢(mèng)想,并為之竭力奮斗,才是青春最美的姿態(tài)!“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”,感謝你告訴我:青年立世,當(dāng)激昂家國(guó)情?!俺嗝娉顺嘈?,騎赤兔追風(fēng),驅(qū)馳時(shí)無(wú)忘赤帝;青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處無(wú)愧青天。”這便是關(guān)羽一生的寫(xiě)照。一個(gè)頂天立地、重情重義的蓋世英雄,飽蘸血淚書(shū)寫(xiě)了令世人傳詠至今的忠義傳奇。他有著感人至深的俠骨柔腸,但我更從他身上看到了什么是“大我”。不忘赤帝,無(wú)愧青天,肝膽相照,日月可鑒。家國(guó)情懷,責(zé)任擔(dān)當(dāng),這種精神在中華兒女的血脈中汩汩流淌了幾千年:它流淌在為國(guó)家獨(dú)立和民族解放而斗爭(zhēng)的先烈的靈魂里,流淌在為了國(guó)家發(fā)展放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇的科學(xué)家身軀中;他們的名字,叫做秋瑾、李大釗、方志敏,也叫作錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、程開(kāi)甲……那么,又何嘗不可是我們的名字?我們是新時(shí)代、新青年,是朝霞,是紅日,是利刃之新發(fā)于硎,又怎能端坐于流年之中做“精致的利己主又者”?我想,對(duì)于書(shū)中的人物,不應(yīng)當(dāng)止于欣賞玩味,而應(yīng)汲取力量,踐行于己身。胸懷凌云志,激昂家國(guó)情,文學(xué)人物的情懷將激勵(lì)我在時(shí)代舞臺(tái)書(shū)寫(xiě)無(wú)悔篇章!
【范本特征】
文章從樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、擔(dān)當(dāng)責(zé)任報(bào)效國(guó)家的角度立意,開(kāi)頭引出孫少安、關(guān)羽兩個(gè)文學(xué)人物,為全篇評(píng)述、感悟張本。
主體部分,分兩層構(gòu)建:
第一層,針對(duì)孫少安,引述《平凡的世界》里的語(yǔ)句,提出段旨,聯(lián)系奧斯特羅夫斯基、韋慧曉、矣曉沅等,闡述“胸懷夢(mèng)想,并為之竭力奮斗,才是青春最美的姿態(tài)”的道理。
第二層,引述《三國(guó)演義》中的詩(shī)句,提出段旨,聯(lián)系秋瑾、李大釗、方志敏,錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、程開(kāi)甲等,闡述“青年立世,當(dāng)激昂家國(guó)情”的道理。
結(jié)尾二者合一,收束簡(jiǎn)明,綰結(jié)有力。
【搶分須知】
(1)“讀”是基礎(chǔ)?!白x”,必須忠實(shí)于原著,作文必須有試題提供的人物形象思想、情感、性格等方面的概述,以其作為行文基礎(chǔ)。(2)“感”是重點(diǎn)。
“感”,必須以“讀”為基礎(chǔ),有自己對(duì)人物的看法、評(píng)價(jià),也可以由“人物”及“現(xiàn)實(shí)”談及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、建議等。
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七、文學(xué)評(píng)論
山水的畫(huà)卷與人生的感懷——王維《山居秋暝》細(xì)讀
這是一首山水詩(shī)歌的名篇,充分體現(xiàn)了王維詩(shī)歌?詩(shī)中有畫(huà)?的特點(diǎn),于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。首聯(lián)?空山新雨后,天氣晚來(lái)秋?,屬于全景式的描寫(xiě),交代了時(shí)間(晚)、時(shí)令(秋)和地點(diǎn)(山),似一幅水墨山水的畫(huà)卷,營(yíng)造出清新淡遠(yuǎn)、恬靜舒暢的世外桃源景象。其中,“空”字不僅是對(duì)山的實(shí)寫(xiě),也在一定意義上渲染了山的空靈之美,為全詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人的空曠寂靜的心境做好了鋪墊。而?新?字用得尤其出色,點(diǎn)出了山雨初霽,萬(wàn)物為之一新的山間氣象,同樣為詩(shī)人表現(xiàn)自己返璞歸真的純凈理想進(jìn)行了鋪墊。頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”,由首聯(lián)的全景轉(zhuǎn)入山中的近景,同樣是一幅動(dòng)人的山水畫(huà)卷:皓月當(dāng)空,青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)如此清幽明凈的自然之美,表現(xiàn)了自己的理想的人生境界。頸聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,則由山間自然景色轉(zhuǎn)入人世之景。竹林里傳來(lái)了一陣陣的歡歌笑語(yǔ),那是天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下,翠竹青蓮之中,生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮的人們。這幅圖畫(huà)生動(dòng)地傳達(dá)了詩(shī)人向往純樸本真的生活愿望。正因?yàn)榇?,作者在尾?lián)自然而然地轉(zhuǎn)入了感情的直接抒發(fā):隨意春芳歇,王孫自可留。雖然春天已去,芳華不再,但山間的秋色也格外動(dòng)人,面對(duì)如此清新的山水,面對(duì)如此樸素單純的生活,有什么理由不留下來(lái)呢?至此,詩(shī)人通過(guò)對(duì)山間景色和田園生活的描繪,表達(dá)了自己渴望歸隱田園的理想與志趣,抒發(fā)了自己對(duì)淡泊寧?kù)o生活的向往。這首詩(shī)在藝術(shù)上也非常成功。首先,詩(shī)歌一如既往地承繼了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn),可以說(shuō),首聯(lián)、頷聯(lián)和尾聯(lián),就分別是三幅關(guān)于山水田園的精致的畫(huà)卷,詩(shī)人的理想和志趣則寄托在這樣的畫(huà)卷之中。其次,意境的清新淡遠(yuǎn),詩(shī)人以“空山”“新雨”“明月”“清泉”“翠竹”“荷花”等意象,營(yíng)造出清新淡雅遠(yuǎn)的詩(shī)歌意境。第三,陌生化的語(yǔ)言也是本詩(shī)的一個(gè)亮點(diǎn),“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”兩句,采用了倒裝的手法,將耳所聽(tīng),眼所見(jiàn)放在前面,將“喧”和“動(dòng)”的原因放在后面,不僅造成了閱讀的陌生化效果,而且也非常符合當(dāng)時(shí)的情景,因?yàn)殇脚[在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,詩(shī)人先是聽(tīng)到竹林里的喧聲,看到荷葉的動(dòng)靜,才發(fā)現(xiàn)(或許是推測(cè))浣女歸、蓮舟下的。最后,需要特別指出的是,魏晉六朝時(shí)期,陶謝將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象,表達(dá)自己的人生理想與人生感懷,為山水田園詩(shī)開(kāi)宗立派。到唐代,王孟繼承陶謝的詩(shī)歌傳統(tǒng),山水田園詩(shī)派蔚為大觀,在這個(gè)過(guò)程中,詩(shī)人的創(chuàng)作日臻完美,手法也趨于圓熟,尤其是王維的山水詩(shī)作,如《鹿柴》、《鳥(niǎo)鳴澗》等,能夠通過(guò)一種淡遠(yuǎn)幽深的意境,表現(xiàn)詩(shī)人歸隱林下的志趣,以境寫(xiě)心,了無(wú)痕跡,象外有象,韻外有致,在看似簡(jiǎn)略的描寫(xiě)中隱含無(wú)限豐富的意蘊(yùn),在我看來(lái),這首《山居秋暝》正是如此。
【文學(xué)評(píng)論要求】
1.要注意評(píng)論的科學(xué)性。不要以個(gè)人的直覺(jué)和偏見(jiàn)任意地拔高或貶低。
2.要注意見(jiàn)解的獨(dú)創(chuàng)性。要深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象,挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色,從而提出自己新穎、深刻、精辟的見(jiàn)解;而不是浮光掠影地泛泛而談,分析不得要領(lǐng),只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見(jiàn)解。
3.采用敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的寫(xiě)法。在文學(xué)評(píng)論中,敘是指對(duì)作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用,議則包含分析和評(píng)價(jià)兩方面。分析,是對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等進(jìn)行揭示的過(guò)程,評(píng)價(jià),則是作者通過(guò)分析得到的結(jié)論,即對(duì)作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法,也就是文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)。
4.要注意評(píng)論語(yǔ)言的生動(dòng)性。評(píng)論語(yǔ)言與議論文的語(yǔ)言有相同的地方,如要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密;又有不同的地方,需要講求適當(dāng)?shù)奈牟桑鰪?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。
文學(xué)評(píng)論與讀后感有著明顯的區(qū)別。文學(xué)評(píng)論是對(duì)作品作客觀的評(píng)價(jià),對(duì)象僅限于文學(xué)作品;讀后感是寫(xiě)讀了作品之后的主觀感受,對(duì)象包括所有體裁的作品。
【寫(xiě)作角度與內(nèi)容】
1.賞析作品的主題思想及其表現(xiàn)。這類(lèi)題目主要是評(píng)析作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,分析作品運(yùn)用了哪些主要的表現(xiàn)手法(如想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景),表現(xiàn)一個(gè)怎樣的主題思想,反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),指出作品有何積極意義或局限性。賞析主題常用的術(shù)語(yǔ)有:中心突出、主題深刻、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、含蓄蘊(yùn)藉、深化主題等。
2.分析作品的形象。文學(xué)作品的形象指的是文學(xué)作品中創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、能激發(fā)人們感情的生活圖案,通常指文學(xué)作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行分析:一是揭示人物的典型意義,二是簡(jiǎn)要分析人物主要的性格特征。
3.賞析作品的藝術(shù)手法。文學(xué)作品的藝術(shù)手法是多種多樣的,主要包括以下幾個(gè)方面:
(1)表達(dá)方式,如敘述、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明;(2)表現(xiàn)手法,如想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、以小見(jiàn)大、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景等;(3)敘述方式,如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等;(4)描寫(xiě)方式,如肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)等;(5)描寫(xiě)技法,如以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等;(6)抒情方式,如直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情(借景抒情、寓情于景)等;(7)意境的創(chuàng)設(shè)、修辭的運(yùn)用等。賞析作品的藝術(shù)手法,主要從以上幾個(gè)方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
4.談?wù)勛髌返臉?gòu)思技巧。作品的構(gòu)思技巧主要包括以下幾個(gè)方面:(1)寫(xiě)作思路,如由此及彼、由表及里、由淺入深、由一個(gè)方面到幾個(gè)方面等;(2)文章線索,如以某個(gè)中心事件為線索,以人物、感情、時(shí)間、空間為線索等;(3)層次結(jié)構(gòu),如總—分—總、總—分、分—總、分—分;(4)結(jié)構(gòu)方式,如縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)等;(5)選材特點(diǎn),如生動(dòng)典型、來(lái)自生活、新鮮親切等;(6)行文布局,如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡自然、前后呼應(yīng)、伏筆鋪墊、欲揚(yáng)先抑、詳略得當(dāng)?shù)取Yp析作品的構(gòu)思技巧,主要從以上幾個(gè)方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
5.鑒賞作品的語(yǔ)言。鑒賞作品的語(yǔ)言,一是要分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn),如準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等;二是要品味作品的語(yǔ)言風(fēng)格,如幽默、辛辣、平實(shí)、自然、明快、簡(jiǎn)明、含蓄、深沉等;三是要分析作品所運(yùn)用的修辭手法,如比喻、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、反語(yǔ)、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。
【寫(xiě)作方法與過(guò)程】
1.讀懂作品。寫(xiě)作之前,要仔細(xì)閱讀全文,精讀作品,找出作品中畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子,認(rèn)真揣摩、品味作品中重要的詞語(yǔ)、句子、段落,明確文章的主旨,理清文章的思路和結(jié)構(gòu)層次,力爭(zhēng)有較深的感受和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。閱讀作品時(shí)可回憶作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格、寫(xiě)作背景等知識(shí),以助探知作者寫(xiě)作此文的意圖、目的,從而準(zhǔn)確把握作品的主題。閱讀作品一般采取“①總體—②部分—③總體”的步驟。①“總體”,就是從頭至尾通讀作品,得出初步而概括的印象。②“部分”,就是對(duì)重要部分仔細(xì)地閱讀,找出畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子;通過(guò)分析研究,加深印象,從而把握文章的主要內(nèi)容,抓住主要的特色,初步形成觀點(diǎn)。③“總體”,就是再次瀏覽全文,獲得對(duì)作品完整的認(rèn)識(shí),最后對(duì)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色作出自己準(zhǔn)確的判斷。
2.選準(zhǔn)角度。閱讀了作品,把握了作品的主要內(nèi)容、抓住了作品的主要特色之后,那么,考生到底從哪個(gè)角度、選擇哪個(gè)題目來(lái)寫(xiě)呢?這就牽涉到一個(gè)寫(xiě)作角度的選擇問(wèn)題。筆者認(rèn)為,要想寫(xiě)好文學(xué)短評(píng),在高考語(yǔ)文中獲得一個(gè)比較理想的分?jǐn)?shù),一定要認(rèn)真閱讀題干,理解題意,明確題目的要求,然后再根據(jù)考生自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)定。也就是說(shuō),要選擇自己有所研究的、有所心得的、把握得最準(zhǔn)確的、能夠評(píng)好的角度來(lái)寫(xiě)。尤其是初學(xué)文學(xué)短評(píng)寫(xiě)作的同學(xué),一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短,要把自己的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)。
3.安排好結(jié)構(gòu)。文學(xué)短評(píng)雖然篇幅短小,但它也是一篇結(jié)構(gòu)完整的文章。因此,寫(xiě)作時(shí)一定要注意文學(xué)短評(píng)結(jié)構(gòu)的完整,短評(píng)“麻雀雖小,五臟俱全”。通常情況下,一般采用“①總—②分—③總”、“總—分”、“分—總”的結(jié)構(gòu)模式。①“總”,就是開(kāi)頭用簡(jiǎn)短精練的語(yǔ)言,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把這篇文學(xué)短評(píng)總的內(nèi)容概述出來(lái)。②“分”,就是對(duì)照作品作深入的分析思考,有的放矢地列出鑒賞評(píng)析的要點(diǎn);然后采用敘評(píng)結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的手法,對(duì)原作品作深入的、有條理的分析。③“總”,就是結(jié)尾對(duì)全文進(jìn)行歸納總結(jié)。
八、主持詞
帶你走近杭州鄭州市第七高級(jí)中學(xué)丁智會(huì)
電視機(jī)前的觀眾朋友們:大家好!歡迎收看今天的《中華地名》節(jié)目?!吧嫌刑焯?,下有蘇杭”,今天我要帶大家走近“人間天堂”——杭州。杭州原名余杭,即禹航,傳說(shuō)是大禹治水時(shí)船隊(duì)所經(jīng)之地,后隋朝時(shí)易名為杭州。杭州之美,讓人心向往之,讓人念念不忘。有白居易詞為證:憶江南,最憶是杭州。杭州城為何如此讓人心動(dòng)?今天我就帶大家一探究竟。杭州城襟江帶湖,佇立于錢(qián)塘江下游北岸,京杭大運(yùn)河南端。它背倚蒼翠連綿的武林山,西傍儀態(tài)萬(wàn)方的西子湖,依山傍水,湖光山色,風(fēng)景宜人,氣候溫潤(rùn)。西湖更是杭州的一張靚麗名片,古往今來(lái),不少文人雅士流連此地,留下了膾炙人口的名篇佳句。蘇軾云:欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。西湖是晴也嬌,雨也俏,焉有不美之時(shí)也?白居易詩(shī)云:最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。春曉之時(shí),楊柳依依,芳菲競(jìng)逐,波光瀲滟,碧空如洗,云水徘徊,讓人沉醉其中,不知?dú)w路。楊萬(wàn)里詩(shī)云:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。夏至?xí)r節(jié),荷花婷婷,綠葉擎如蓋,荷花別樣紅。風(fēng)起,荷香沁人心脾;風(fēng)過(guò),葉上”珍珠“撒落。西湖秋有”平湖秋月“,冬有”斷橋殘雪“,毓天地之靈秀,成為了無(wú)數(shù)人心中的白月光。除西湖外,杭州還有西溪濕地清冽秀雅、千島湖千湖競(jìng)秀之美景,惹人心醉。大美杭州,歷史文化亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。發(fā)端于5000余年前的良渚文化,,是中華文明的源頭之一,被稱(chēng)為“中華文明的曙光”;吳越王錢(qián)镠以民為本,勸課農(nóng)桑,浚湖筑堤,禮賢下士,為杭州的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);南宋偏安杭州后,經(jīng)濟(jì)富庶,文化繁榮,邑屋華麗,商賈云集,杭州躋身于當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的大都市之一。柳永《望海潮》中云:“煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家。市列珠璣,戶(hù)盈羅綺,競(jìng)豪奢?!苯质兄笔ⅲ梢?jiàn)一斑。毓秀之地,自然英才薈萃。這里誕生了賀知章、龔自珍、袁枚、郁達(dá)夫、戴望舒、章太炎等文化名人,傳承著江浙文化的圣火。敢為天下先,勇向潮頭立。如今的杭州,創(chuàng)新發(fā)展,活力無(wú)限。它以互聯(lián)網(wǎng)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為發(fā)展重心,坐擁阿里巴巴和網(wǎng)易兩大互聯(lián)網(wǎng)巨頭,聚集了全國(guó)三分之一的電商網(wǎng)站。2016年G20峰會(huì)召開(kāi),備戰(zhàn)2022年亞運(yùn)會(huì),都加速著這座城市的發(fā)展。發(fā)展中的杭州雖大步流星,卻沒(méi)有別的城市那種急躁匆忙的感覺(jué),反而走出了一種不疾不徐的優(yōu)雅氣質(zhì)。走在杭州街頭,你會(huì)發(fā)現(xiàn)街道布局相對(duì)松散,沒(méi)有別的大都市高樓林立所帶來(lái)的壓迫感;人們說(shuō)話輕輕柔柔,有種絲綢般柔軟舒適的質(zhì)感。杭州城這種敦和儒雅的氣質(zhì)與清雅秀美的西湖山水相輝映,蕩漾在無(wú)數(shù)人的心田。易烊千璽在《向往》中唱道:“新杭州,2022我們齊相邀,新未來(lái)新亞運(yùn),2022去看錢(qián)塘潮?!蔽磥?lái)杭州,無(wú)限美好。觀眾朋友們,《中華地名》凝聚地域風(fēng)物,回望歷史坐標(biāo),瞻望美好未來(lái)。我們下期節(jié)目再見(jiàn)!
【范本特征】
這樣的主持詞其實(shí)就是城市宣傳視頻的“腳本”,就是城市宣傳的文案寫(xiě)作。
審題時(shí)要注意前面的提示語(yǔ)“讓你聯(lián)想到這個(gè)地方的自然特征、風(fēng)土民情、歷史文化、著名人物”,這都是我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以聯(lián)想擴(kuò)展的部分。
主持詞是主持人在節(jié)目中的串聯(lián)詞。一般由開(kāi)場(chǎng)白、中間部分和結(jié)束語(yǔ)三部分組成。開(kāi)場(chǎng)白應(yīng)點(diǎn)明收聽(tīng)或觀看的對(duì)象,要注意能創(chuàng)設(shè)情境,吸引觀眾(聽(tīng)眾),主體部分層次清晰,緊扣節(jié)目主題。對(duì)于新高考2《中華地名》的主持詞而言,應(yīng)突出所寫(xiě)城市的自然及人文特點(diǎn)。比如美麗自然風(fēng)光、風(fēng)土人情,也可聯(lián)想相關(guān)歷史掌故、提到跟這座城市有關(guān)的著名人物等。結(jié)尾部分要有力地收束全文,總結(jié)城市的特點(diǎn),并給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)??傮w來(lái)說(shuō),主持詞的語(yǔ)言應(yīng)富有感染力,有與觀眾(聽(tīng)眾)交流互動(dòng)的感覺(jué)。
考生在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該有鏡頭感,再加上空間軸和時(shí)間軸,有時(shí)間與空間推移的縱深之感,效果會(huì)更佳。九、書(shū)評(píng)
紅樓盡頭,夢(mèng)醒時(shí)分——《紅樓夢(mèng)》書(shū)評(píng)
“悲涼之霧,遍被華林,然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者,獨(dú)寶玉而已?!边@是魯迅筆下對(duì)寶玉這塊“頑石”的評(píng)價(jià)。偏偏這塊頑石卻在人間目睹了各類(lèi)人物和自己如夢(mèng)一般的悲劇,而這不僅是紅樓高處不勝寒的一場(chǎng)夢(mèng),更是曹雪芹的一場(chǎng)夢(mèng)。紅樓盡頭,不過(guò)夢(mèng)醒時(shí)分。“剪不斷,理還亂?!薄都t樓夢(mèng)》里的愛(ài)恨情仇,真善美,假惡丑,和人物交織在一起,便成了那紛飛復(fù)雜的毛線團(tuán),永遠(yuǎn)也不會(huì)有頭緒。溫順世故的襲人,孤高清絕的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的黛玉,通曉人事的寶玉……隨著那個(gè)封建社會(huì)的起起落落在人海里浮沉,經(jīng)歷大觀園的繁盛和衰弱,最后,如夢(mèng)一場(chǎng),塵埃落定。這是《紅樓夢(mèng)》里人物的悲劇,是他們的夢(mèng)醒時(shí)分。與他們骨肉相連的曹雪芹又何嘗不是和他們悲歡同在呢?
“生于繁華,終于淪落”的曹雪芹,和他《紅樓夢(mèng)》里的人物一樣起落,也正是他的起落鑄就了他的紅樓,無(wú)非都是夢(mèng)一場(chǎng)。他帶著對(duì)眾生陷于那個(gè)封建社會(huì)而無(wú)法自拔的同情,創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》。而《紅樓夢(mèng)》也替他書(shū)寫(xiě)了他的內(nèi)心,似夢(mèng)非夢(mèng)。飽含“一把辛酸淚”的著作,又恐后人無(wú)人知,故云:“都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”
這是曹雪芹自己的一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)醒時(shí)分,一切皆空。才有“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的自嘲。
《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用了象征手法,賦予“石頭”不同的意義,讓它成石又成人,用雙線展開(kāi)一個(gè)以石頭為中心的意象世界和一個(gè)以人間故事為中心的具象世界。以此呈現(xiàn)了一個(gè)封建、殘酷的社會(huì),揭示了藏于“木石前盟”和“金玉良緣”的愛(ài)情悲劇,“金陵十二釵”的人生悲劇等故事后的榮辱、生死的主題。
這是《紅樓夢(mèng)》的夢(mèng)醒時(shí)分。“由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡”,不知是讓人把故事看淡點(diǎn),還是把人看淡點(diǎn),抑或是作者用此寬慰著自己?矛盾的感情,真實(shí)的人生。何人不是入世沉淪,而又在陷于人事時(shí)渴望解脫,渴望救贖,對(duì)出世充滿(mǎn)了向往?《紅樓夢(mèng)》的盡頭真是夢(mèng)醒時(shí)分嗎?非也。怕是作者戲說(shuō),才能讓人生輕輕掠過(guò),不留痛楚。而《紅樓夢(mèng)》又真實(shí)可觸嗎?非也。人生本如戲,最終不過(guò)是“一尊還酹江月”罷了,而這鏡中花、水中月的浮華人生,走到盡頭,又何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)的夢(mèng)醒時(shí)分?紅樓盡頭,夢(mèng)醒時(shí)分。我們啼哭,周?chē)藲g笑,是我們來(lái)世的樣子;周?chē)丝奁蛣e微笑的我們,是我們離世的樣子。人生一世不過(guò)春秋一季,經(jīng)歷種種悲歡,立于人世外會(huì)迎來(lái)夢(mèng)醒時(shí)分,落于塵俗中也終有夢(mèng)醒時(shí)分,其中人世悲觀盡現(xiàn)?!罢f(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。”
【范本特征】
本文從小說(shuō)內(nèi)容與藝術(shù)特色兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》,層次分明,文脈流暢,有較為深刻的洞察力和思想深度,緊緊聚焦于一個(gè)“夢(mèng)”字來(lái)寫(xiě)作,可謂抓住了“牛鼻子”。要在如此短的篇幅中評(píng)論這么一部恢宏的小說(shuō),如果不能找到一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),是很難支撐起文章內(nèi)容的。這體現(xiàn)了作者的聚合思維能力,它使文章更條理化、簡(jiǎn)明化、邏輯化。
【搶分須知】
“書(shū)評(píng)”是對(duì)一本書(shū)的綜合評(píng)價(jià),是應(yīng)用文寫(xiě)作的一種重要文體。書(shū)評(píng)的寫(xiě)作對(duì)象是書(shū),寫(xiě)書(shū)評(píng)的時(shí)候不要過(guò)多去寫(xiě)作者,也不要寫(xiě)太多自己的閱讀感悟。寫(xiě)作步驟有兩方面:
①先介紹。介紹是指對(duì)所評(píng)的書(shū)的內(nèi)容作言簡(jiǎn)意賅的概括敘述,讓讀者對(duì)該書(shū)的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。
②再評(píng)價(jià)??梢允强偫ㄈ珪?shū)作鳥(niǎo)瞰式的評(píng)述,也可以聚焦于作品的細(xì)部作畫(huà)龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)評(píng)?!霸u(píng)價(jià)”是書(shū)評(píng)中最重要、最關(guān)鍵的部分,也是最見(jiàn)功力的部分,從這里可以見(jiàn)出一個(gè)人的思想水平、藝術(shù)素養(yǎng)、鑒賞能力、語(yǔ)言功夫等等。書(shū)評(píng)一般著重從思想性、藝術(shù)性?xún)纱蠓矫孢M(jìn)行評(píng)論。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
寫(xiě)“讀后感”,最好要有主標(biāo)題,并以“讀《×××》有感”為副標(biāo)題。考生在寫(xiě)作時(shí)一般不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀完書(shū)后在思想上、行動(dòng)上的變化,要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě);要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論、敘述、抒情三結(jié)合。
寫(xiě)“推介信”時(shí),考生應(yīng)從“這是一本怎樣的書(shū)”(
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