經(jīng)典名著人間失格讀后感作文

經(jīng)典名著人間失格讀后感作文“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！边@是主人公葉藏一生的寫照，也是作者太宰治的人生所感。小編特地準(zhǔn)備了經(jīng)典名著人間失格讀后感作文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!經(jīng)典名著人間失格讀后感作文1首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，1909年出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng)，同時(shí)開始過(guò)著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位愛人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽(yáng)》和《人間失格》為人稱道，被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱號(hào)。日本一向以“私小說(shuō)”著稱，《人間失格》是對(duì)作者的自我生活寫照。太宰治最重要的小說(shuō)是遺作《人間失格》，此書完成，他旋即投水，蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個(gè)名詞，在“日語(yǔ)”中是與“人”同義，不具社會(huì)等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán)，后來(lái)因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎?。最后，葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無(wú)力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院?！度碎g失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無(wú)力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對(duì)方還是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問(wèn)問(wèn)老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)，在另一本《斜陽(yáng)》中，主人公即便在自殺的遺書最后一節(jié)，也要寫下“我是貴族”?？上?，驕傲更是七宗罪之首。經(jīng)典名著人間失格讀后感作文21。葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過(guò)于在意別人的看法，也許是缺愛導(dǎo)致的，我覺得有點(diǎn)討好型人格。又因?yàn)樗乃嫉拿翡J和對(duì)人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用，經(jīng)受本不該她來(lái)承擔(dān)的痛苦。2。這本書應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒(méi)看到什么對(duì)于生的希望，只能說(shuō)如果最差的不過(guò)如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來(lái)看待生活，活著的意義就是活著本身，因?yàn)楸緛?lái)生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當(dāng)然他并沒(méi)有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個(gè)結(jié)局，對(duì)生活的失望還有羞恥感，對(duì)人性的要求太高了，所以惶恐不安。3。再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來(lái)，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過(guò)于良善和敏感，但若非如此，又無(wú)法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。經(jīng)典名著人間失格讀后感作文3讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過(guò)將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。面對(duì)世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無(wú)法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。他生來(lái)就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過(guò)結(jié)束自己的生命，但都被救了回來(lái)。在成長(zhǎng)的道路上，葉藏只交了兩個(gè)朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請(qǐng)求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng)。如果梅勒斯沒(méi)有回來(lái)，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場(chǎng)。葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了。太宰治曾說(shuō)過(guò)：“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕碰到棉花都會(huì)受傷，又是還會(huì)被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。”這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無(wú)可遁形。經(jīng)典名著人間失格讀后感作文4我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。雖然書中寫的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。經(jīng)典名著人間失格讀后感作文5《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的一部半自傳體的小說(shuō)。太宰治透過(guò)主角的人生遭遇，巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探作者的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。小說(shuō)于1948年在雜志《展望》上作為全三回的連載小說(shuō)發(fā)表，同年太宰治自殺身亡。酒館老板娘在文章最后說(shuō)：“我們所認(rèn)識(shí)的小葉，性格直率，為人聰慧，他要是不喝酒的話，不，即使是喝酒，也是一個(gè)像神一樣的好人?！笨删褪沁@樣子的葉藏酗酒，嗑藥，自殺，一步一步走向毀滅，無(wú)法回頭。“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。”葉藏，這個(gè)懦弱的傻子，看到靜子和茂子母女倆人的幸福，原本是唾手可得的幸福，可他卻怯懦了、逃離了，他覺得自己配不上這樣的幸福，于是親手將這份幸福埋藏。為什么呢?為什么會(huì)這樣?“不論家人對(duì)我說(shuō)什么，我從不頂嘴。他們寥寥數(shù)語(yǔ)的責(zé)備，都會(huì)讓我感覺如晴天霹靂一樣強(qiáng)烈，幾乎令我發(fā)瘋，別說(shuō)是頂嘴，我甚至覺得他們的責(zé)備一定是人類千古不變的真理。我沒(méi)有實(shí)踐真理的能力，恐怕已無(wú)法和人類共處。因此，我無(wú)力反駁，也無(wú)法為自己辯解。一旦受人批評(píng)，我便覺得對(duì)方說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，是我自己想法有誤，我總是默默承受對(duì)方的攻擊，內(nèi)心感受到幾乎為之狂亂的恐懼?！鄙倌陼r(shí)的葉藏就開始戴著面具偽裝自己，忽視真實(shí)的自己，盡己所能扮演著別人所喜愛的角色逗人笑，如此一來(lái)，就算他置身于人們所謂的生活之外，人們應(yīng)該也不會(huì)太在意。年輕的時(shí)候他偽裝成好少年，敏感的做著別人眼中幽默有趣的“好孩子”，漸漸他長(zhǎng)大了，明知道紙包不住火，卻依舊賣笑偽裝，混沌度日。敏感至極的小葉藏，當(dāng)他知道同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他的偽裝時(shí)，他便整日活在恐懼與不安之中，可是善于偽裝的他，依舊在竹一面前滑稽的表演著，裝作一副我這人就是這么搞笑的樣子，內(nèi)心則全是被看穿的恐慌，“在外裝做無(wú)比快樂(lè)，實(shí)則內(nèi)心煩惱困惑”。多么可悲啊!高中時(shí)的他一步步邁入深淵。因殉情被勒令退學(xué)，而后與家人斷絕聯(lián)系，后來(lái)出走，往后混沌度日，酗酒，磕藥，最終自殺。也許是他不知道這樣活下去有何意義了吧?。也許他知道自己只剩下酒精和黑暗了吧?自我摧殘，自我折磨，慢慢地，自己連偽裝成人的力氣都沒(méi)有了。我們每個(gè)人為了融進(jìn)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，都帶著或多或少的偽裝，隱藏真實(shí)的自己，我想這大概是太宰治想表達(dá)的吧。經(jīng)典名著人間失格讀后感作文相關(guān)文章