中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)最全試題

word文檔可自由復(fù)制編輯word文檔可自由復(fù)制編輯word文檔可自由復(fù)制編輯歷年全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游員等級(jí)考試真題及模擬題模擬題全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(一)單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中的相應(yīng)題號(hào)后的空檔內(nèi)。每小題1分，共50分）1.中國(guó)傳統(tǒng)文化是以（C）為主體的文化。儒家文化、道家文化、法家文化儒家文化、道家文化、墨家文化儒家文化、道家文化、佛家文化儒家文化、道家文化、農(nóng)家文化2.我國(guó)京劇臉譜表示“忠勇”、“奸詐”的象征顏色分別是（B）黃色、黑色紅色、白色赫色、銀色黑色、白色3.構(gòu)成中國(guó)書法視覺形象美的基礎(chǔ)是（C）漢字的筆墨漢字的筆韻漢字的體勢(shì)漢字的意蘊(yùn)4.從今文化的書法演變來(lái)看，行書是由（A）變化而來(lái)的?？瑫輹`書篆書5.20世紀(jì)我國(guó)畫壇“中西融合派”的代表人物是（A）徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟程十發(fā)、唐云、齊白石黃賓虹、齊白石、程十發(fā)傅抱石、劉海粟、唐云6.下列道教信士中對(duì)中醫(yī)學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的是（B）邱處機(jī)孫思邈王重陽(yáng)赫大通7.藏傳佛教中的薩迦派、寧瑪派、噶舉派和格魯派依次被稱為（B）P96紅、花、白、黃教花、紅、白、黃教白、黃、紅、花教黃、白、花、紅教8、“重己貴生”是道教的人生觀。強(qiáng)調(diào)“我命在我不在天”的著名道教人物是（A）葛洪王重陽(yáng)葛玄D、寇謙之9.佛教對(duì)中國(guó)建筑影響頗深，其中在裝飾點(diǎn)綴方面表現(xiàn)最為突出的是（B）A、石獅子B蓮花紋宮廷式建筑塔10.基督教從猶太教經(jīng)典繼承而來(lái)的經(jīng)卷是（A）《舊約全書》《新約全書》C、《圣經(jīng)》D、《古蘭經(jīng)》11.自然界中的水、火、山、澤，在“八卦”中為___C、_______乾、坤、坎、離、兌、震、坎、離、、兌D、乾、坤、震、坤12.“八卦”中的“”卦指__________A、天B、地C、山D、水13.《易傳》作者是____D、______A、伏羲B、黃帝C、老子D、孔子14.把《周易》神秘化的是___B、_______學(xué)理易術(shù)數(shù)連山易歸藏易15.“陰陽(yáng)五行”、學(xué)說(shuō)最終形成體系是在____D、______A、夏B、商西周春秋戰(zhàn)國(guó)16.“五行”一詞最早見于____A、______P12A、《尚書》B、《春秋》C、《左傳》D、《史記》17.以鄒衍為代表的陰陽(yáng)學(xué)派出現(xiàn)于____B、______A、春秋B、戰(zhàn)國(guó)C、秦代D、漢代18.我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想最為開放，流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代是____A、______春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢三過(guò)兩晉南北朝19.墨家的創(chuàng)始人是____A、______A、墨翟B、孟軻C、韓非D、孫武20.代表以手工業(yè)者為主的下層百姓利益的“百家學(xué)說(shuō)”的是____C、______A、儒家學(xué)說(shuō)B、法家學(xué)說(shuō)C、墨家學(xué)說(shuō)D、道家學(xué)說(shuō)21.作為傳統(tǒng)文化，其尤其突出的特征是____D、______A、民族性B、地域性C、時(shí)代性D、傳承性22.下列文化為物質(zhì)文化形態(tài)的一組是____A、______萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、秦始皇陵、外灘建筑群清明掃墓、賽龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高“郡縣制”、“科舉制”、金瓶掣簽、包產(chǎn)到戶D、忠孝節(jié)義、知恩圖報(bào)、鄧小平理論、三個(gè)代表23.下列四組文化，全屬行為形態(tài)文化的是____C、______潑水節(jié)、竹竿舞、兵馬俑、鐵犁司母戊鼎、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)、除夕守歲、初一拜年C、龍華撞鐘、春節(jié)晚會(huì)、彩車巡游、冬至祭祖D、見義勇為、元宵觀燈、《反分裂國(guó)家法》、神舟六號(hào)24.下列文化為制度形態(tài)文化的是___C、_______仰韶文化彩陶端午吃粽子C、《婚姻法》D、“精神勝利法”25.下列文化，為精神形態(tài)文化的是____A、______A、毛澤東思想B、東方明珠塔C、黃金周旅游D、活佛轉(zhuǎn)世26.下列文化是文化的核心部分的是___D、_______A、物質(zhì)形態(tài)文化B、行為形態(tài)文化C、制度形態(tài)文化D、精神形態(tài)文化27.我國(guó)古代世界級(jí)的哲學(xué)家是____A、______A、老子B、孫子C、張衡D、成吉思汗28.創(chuàng)始“八卦”的是___A、_______A、伏羲B、神農(nóng)堯舜29.主要發(fā)展思念占巫術(shù)的研究“易”的流派是____D、______A、連山易B、歸藏易C、學(xué)理易D、術(shù)數(shù)易30.《周易》中乾卦、坤卦、震卦、卦所代表的自然現(xiàn)象是___B、_______水、火、山、澤天、地、雷、風(fēng)天、澤、水、風(fēng)雷、風(fēng)、水、火31．從層次角度區(qū)分，中國(guó)傳統(tǒng)文化的主文化為（B）。A、物質(zhì)文化與制度文化B、物質(zhì)文化與精神文化C、物質(zhì)文化與行為文化C、精神文化與制度文化32．“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生價(jià)值觀是由（B）提出的。A、孔子B、孟子C、老子D、韓非子33．具有“兼愛、非攻、尚賢、尚同”主張的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（C）。A、儒家B、法家C、墨家D、名家34．秦朝建立后，被作為官方學(xué)術(shù)而首先受到推崇的是（B）。A、儒家B、法家C、墨家D、兵家35．從（B）時(shí)期開始，佛教思想注意與中國(guó)固有文化思想相通融，為佛學(xué)思想中國(guó)化開辟了道路。A、秦漢B、魏晉C、隋唐D、宋明36．隋唐時(shí)期，中原形成八大佛教宗派，其中完全中國(guó)化的宗派是（B）。天臺(tái)宗禪宗C、密宗D、華嚴(yán)宗37．在唐代宮廷中，設(shè)有專門訓(xùn)練藝人的組織——梨園；后世的戲曲演員都稱自己是“梨園子弟”，戲曲界也被稱為“梨園行”。這一戲曲傳統(tǒng)是由（D）創(chuàng)始的。A、唐太宗B、唐高宗C、武則天D、唐玄宗38．除了程式化的表現(xiàn)形式外，中國(guó)戲曲最突出的特點(diǎn)是（A）。虛擬性原則曲目的多樣性豐富性原則多變性原則39．袁雪芬、嚴(yán)鳳英、紅線女、葉盛蘭分別是（B）的著名演員。A、京劇、越劇、黃梅戲、昆曲B、越劇、黃梅戲、粵劇、京劇黃梅戲、粵劇、越劇、京劇京劇、越劇、豫劇、秦腔40．《貴妃醉酒》、《杜十娘》、《瑣麟囊》、《梁紅玉》依次是（A）的代表作。A、梅蘭芳、荀慧生、程硯秋、尚小云B、荀慧生、梅蘭芳、程硯秋、尚小云C、程硯秋、梅蘭芳、荀慧生、尚小云D、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云41.中國(guó)土木結(jié)構(gòu)的建筑歷程分為雛形期、發(fā)展期、成熟期和總結(jié)期，其中成熟期的時(shí)段是（C）秦-漢漢-魏隋-宋元-清42.河南登封嵩岳寺塔屬于下列類型塔中的（A）密檐塔單層塔閣樓式塔小乘佛教佛塔43.中國(guó)園林的最初形式為（B）園囿苑圃44.我國(guó)現(xiàn)存世界上歷史最長(zhǎng)的無(wú)壩引水工程是（A）都江堰鄭白渠古灌渠永濟(jì)渠45.近代中國(guó)城市建筑除民族形式建筑和中西結(jié)合式建筑類型外，還有（C）類型古典式建筑浪漫主義式建筑西式建筑D、折中式建筑46.中國(guó)飲食主要由（C）三部分大米面粉蔬菜大米小米面食主食副食飲品主食副食小吃47.詩(shī)句“何以解憂唯有杜康”的作者是（C）李白杜甫曹操花茶48.我國(guó)七大茶類中，（B）屬于半發(fā)酵的茶A、綠茶B、烏龍茶C、紅茶D、花茶49.下列選項(xiàng)中，（C）是我國(guó)古代有關(guān)療效食品的專著。《本草綱目》《皇帝內(nèi)經(jīng)》《食療本草》D、《傷寒雜病論》50.下列名菜中，（B）是四川菜系的著名代表菜肴。A、龍虎斗B、宮保雞丁佛跳墻清燉蟹粉獅子頭全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(二)單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中的相應(yīng)題號(hào)后的空檔內(nèi)。每小題1分，共45分）1．入選聯(lián)合國(guó)“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的地方戲是（C）。A京劇B越劇C昆曲D黃梅戲2．臉譜是傳統(tǒng)戲曲演員面部化裝的一種程式，主要用于（C），一般認(rèn)為是從唐代樂舞大面所戴面具以及參軍戲副凈的涂面逐漸演變而來(lái)的。A生角B旦角C凈角D丑角3．《蘭亭序》、《九成宮醴泉銘》、《石門頌》、《泰山刻石》依次屬于（B）的代表作。A隸書、行書、草書、小篆B行書、楷書、隸書、小篆C楷書、行書、小篆、隸書D行書、草書、小篆、籀文4．中國(guó)繪畫的題畫詩(shī)在唐代以后很流行，其中的一首《竹石》詩(shī)“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的作者是（D）。A李白B王維C唐寅D鄭板橋5．《洛神賦圖卷》、《游春圖卷》、《歷代帝王圖卷》、《聽琴圖軸》依次屬于（A）的作品。A顧愷之、展子虔、閻立本、趙佶B展子虔、范寬、閻立本、董原C顧愷之、董原、黃公望、趙佶D展子虔、顧愷之、閻立本、董原6．佛教完成中國(guó)化進(jìn)程的標(biāo)志在于（C）。A東漢白馬寺的修建B魏晉鳩摩羅什的譯經(jīng)C隋唐宗派佛教的出現(xiàn)D宋明儒釋道的融合7．陜西的大慈恩寺、凈業(yè)寺、大興善寺、華嚴(yán)寺分別屬于（A）的祖庭。A唯識(shí)宗、律宗、密宗、華嚴(yán)宗B律宗、凈土宗、密宗、華嚴(yán)宗C唯識(shí)宗、凈土宗、律宗、華嚴(yán)宗D律宗、凈土宗、密宗、華嚴(yán)宗8.墨家學(xué)說(shuō)中“提倡平等”的主張是___B_______P13A兼愛B尚同C非樂D節(jié)用9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵家的代表人物是_____C_____A孫武和張儀B孫臏和樂毅C孫武和孫臏D黃歇和王翦10.法家的集大成者是____C______A商鞅B李斯C韓非D王安石11.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出“白馬非馬”辨證命題的是___D_______A農(nóng)家學(xué)派B墨家學(xué)派C楊朱學(xué)派D名家學(xué)派12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張“為我”的是____A______P14A楊朱學(xué)派B名家學(xué)派C墨家學(xué)派D法家學(xué)派13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“連橫”、“合縱”外交戰(zhàn)略思想的是___B_______A陰陽(yáng)家學(xué)派B縱橫家學(xué)派C雜家學(xué)派D稷下學(xué)派14.孔子的思想言行保存在由其弟子或再傳弟子編撰的著作___D_______A《道德經(jīng)》B《易傳》C《左傳》D《論語(yǔ)》15.孔子學(xué)說(shuō)和儒家思想的核心是____A______A仁B禮C義D信16．藏傳佛教的“黃教”是指（B）。A噶舉派B格魯派C薩迦派D寧瑪派17．受佛教學(xué)術(shù)影響很大，被成為“詩(shī)佛”的詩(shī)人是（A）。A王維B蘇東坡C元好問D鄭板橋18．我國(guó)現(xiàn)存最古老的清真寺是（A）。A泉州圣友寺B西安化覺寺C喀什艾提尕爾寺D北京牛街寺19．在中國(guó)建筑史上，秦漢建筑、隋-宋建筑、元-清建筑的主要特點(diǎn)可以依次概括為（B）。A雄渾壯麗、豪放樸拙、精細(xì)富縟B豪放樸拙、雄渾壯麗、精細(xì)富縟C豪放樸拙、精細(xì)富縟、雄渾壯麗D雄渾壯麗、精細(xì)富縟、豪放樸拙20．中國(guó)傳統(tǒng)屋頂主要有六種形式：懸山頂、硬山頂、廡殿頂、歇山頂、攢尖頂、卷棚頂，其中以（C）為級(jí)別最高。A懸山頂B硬山頂C廡殿頂D歇山頂21．中國(guó)從（C）以來(lái)就確定了對(duì)泰山等五岳、東海等四海、長(zhǎng)江等四瀆的祭拜制度。A夏朝B秦朝C漢代D唐代22．中國(guó)保存下來(lái)的園林大多屬于（C）時(shí)代。A唐宋時(shí)代B金元時(shí)代C明清時(shí)代D近代23．西安大雁塔屬于（B）。P175A密檐塔B閣樓式塔C金剛寶座塔D喇嘛塔24.刮痧是中醫(yī)治療手段中一種較簡(jiǎn)易的（D）療法消腫祛風(fēng)口止痛淤血25.十滴水的主要功能是（D）A清熱解毒B清咽利喉C消食和胃D祛暑除濕26.在我國(guó)陶瓷發(fā)展史上，（B）瓷器的燒造成功具有劃時(shí)代的意義A粉彩B青花C玲瓏D薄胎27.薄胎瓷器制作最關(guān)鍵的工序是（C）A配料B拉坯C利坯D上釉28.紫砂泥不需加任何配料可單獨(dú)成陶，這是因?yàn)樽仙暗牡V物組成屬于（D）系粘土—方解石-云母高嶺土-石英-云母鋁土-石英-云母粘土-石英-云母29.紫砂茶壺同其他材質(zhì)的茶壺相比，具有相對(duì)推遲茶汁發(fā)質(zhì)變餿時(shí)間的特點(diǎn)，這主要是因?yàn)樽仙暗腜H值（C）A酸性較大B堿性較大C屬于中性D堿性適度30.具有“青如玉、月如鏡、聲如磬”特征的青瓷是（A）A弟窯青瓷B哥窯青瓷C越窯青瓷D官窯青瓷31.孔子的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是____B______A生而知之B學(xué)而知之C困而知之D困而不學(xué)32.孔子的學(xué)說(shuō)是“經(jīng)世致用”的學(xué)說(shuō)，它的最高境界是___D_______A修身B齊家C治國(guó)D平天下33.儒家發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最著名的代表是___D_______A顏?zhàn)覤曾子C莊子D孟子34.孔子被尊為“至圣”，“亞圣”則指____B______A老子B孟子C曾子D顏?zhàn)?5.漢武帝時(shí)，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的大儒是__A________A董仲舒B王陽(yáng)明C周敦頤D梁漱溟36.理學(xué)中的“心學(xué)”派主張“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心學(xué)”發(fā)展到極致，是典型的主觀唯心論的代表人物是_____D_____A張載B朱熹C周敦頤D王陽(yáng)明37.北宋理學(xué)家中主張氣為宇宙本源，是理學(xué)中唯一的唯物論思想家是___A_______周敦頤張載C程灝D朱熹38.唐朝在錄用武術(shù)方面實(shí)行的考試制度是（C）A段位制B選拔制C武舉制D淘汰制39.在武術(shù)的倫理思想中，尚武與（D）是密不可分的兩個(gè)方面A忠孝B俠義C忍讓D崇德40.曾到少林寺傳授過(guò)棍術(shù)的明代抗寇名將是（B）A戚繼光B俞大猷C白玉峰D張三豐41.“五糧液”是我國(guó)名酒之一，它產(chǎn)于（B）貴州省仁懷縣四川省宜賓市四川省綿竹縣山西省汾縣42.少林、武當(dāng)、峨嵋三大武術(shù)流派各有特色，其中少林善剛、武當(dāng)善柔，峨嵋（B）剛勁迅猛亦剛亦柔以剛勝柔以柔克剛43.中醫(yī)學(xué)在理論上屬于（C）形態(tài)古典哲學(xué)經(jīng)院哲學(xué)自然哲學(xué)人文哲學(xué)44.中醫(yī)治病與西醫(yī)治病的根本不同在于前者（B）著眼于“病”著眼于“癥”C側(cè)重于“表”D側(cè)重于“氣”45.中醫(yī)辨別病證的中心任務(wù)是（A）掌握疾病的本質(zhì)尋找病變判斷癥候確定病灶全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(三)1．（C）代開始常利用自然山峰作為墳丘，使神道至陵前逐步升高，展示出雄偉壯闊的氣勢(shì)。A．秦B．漢C．唐D．宋2．北京的盧溝橋?qū)儆冢˙）的代表。A．梁式橋B．拱式橋C．懸臂橋D．索橋3．、京杭大運(yùn)河數(shù)段中最早開鑿的是（C）。A．永濟(jì)渠B．通濟(jì)渠C．邗溝D．江南河4．在中國(guó)軍事構(gòu)筑史上，享有“天下第一雄關(guān)”譽(yù)稱的關(guān)隘是（C）。A．函谷關(guān)B．山海關(guān)C．嘉峪關(guān)D．八達(dá)嶺長(zhǎng)城5．在我國(guó)古代都城建設(shè)史上，取消里坊制度，店肆居宅都可向街開門的朝代是（C）。A．東漢B．唐代C．北宋D．明代6名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的作者是__B________周敦頤張載C程灝D朱熹7“破山中賊易，破心中賊難”是誰(shuí)的名言___A_______A王陽(yáng)明B王安石C董仲舒D司馬遷8道家的創(chuàng)始人是____A______A老子B孔子C墨子D莊子9道家戰(zhàn)國(guó)時(shí)的代表人物是____B______A子產(chǎn)B莊子C曾子D惠子10“禍兮福所倚，福兮禍所藏”一句名言出自___B_______A《爾雅》B《老子》C《論語(yǔ)》D《春秋》11人們習(xí)慣把結(jié)婚紀(jì)念日與珠寶玉石聯(lián)系在一起，并將結(jié)婚30周年稱為（B）A銀婚B珍珠婚C金婚D鉆石婚12丹霞地貌以我國(guó)（D）的丹霞山最為典型，并因該山而得名。A安徽省休寧縣B江西省鷹潭市C福建省武夷山市D廣東省仁化縣13鉆石是世界上最硬的物質(zhì)，其摩比硬度為（D）A7B8C9D1014世界藍(lán)寶石的主要產(chǎn)地除緬甸、斯里蘭卡、澳大利亞、印度外，還有（B）A尼泊爾B中國(guó)C泰國(guó)D日本15琥珀具有（D）的特征A金剛光澤B珍珠光澤C玻璃光澤D油脂光澤16老子哲學(xué)上的思想方法是___C_______正復(fù)為奇，善復(fù)為妖小過(guò)寡民無(wú)為無(wú)不為滅智棄圣17有“玄思奇想，曠達(dá)高越，追求個(gè)性，肆無(wú)忌”思想特點(diǎn)的是____D______A韓非子B張儀C子產(chǎn)D莊子18佛教傳入中國(guó)的時(shí)間是__B________A西漢哀帝元壽元年（公元前2年）東漢明帝永平七年（64年）三國(guó)赤烏五年（242年）三國(guó)赤烏十年（247年）19中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的翻譯傳經(jīng)的僧人是__C________A佛圖澄B道安C鳩摩羅什D玄奘20改“直譯”為“意譯”，是佛經(jīng)翻譯史上的革命，為佛學(xué)思想中國(guó)化開辟了新的道路的僧人是_____A_____鳩摩羅什達(dá)摩C玄奘D佛圖澄21為佛教宗派的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)的佛典是___C_______A《十二門論》B《百論》C《中論》D《大智度論》22期望效應(yīng)又稱（B），是指在生活中人們內(nèi)心的期望會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)皮格馬力翁效應(yīng)馬太效應(yīng)D定勢(shì)效應(yīng)23從與人溝通要“擇其所好，避其所忌”來(lái)說(shuō)，接待巴西客人時(shí)應(yīng)少說(shuō)得話題是（C）A咖啡生產(chǎn)B足球運(yùn)動(dòng)C石油問題D迪斯科舞24一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)東北地區(qū)游客突出的個(gè)性特點(diǎn)是（B）政治味較濃講義氣、重朋友C時(shí)間觀念強(qiáng)D精明細(xì)心在香港，探望病人或親友是忌諱送（C）花束A山茶B玫瑰C茉莉D芙蓉在下列游客類型中，年幼的游客屬于（C）A神經(jīng)質(zhì)的游客B挑剔型游客C依賴性的游客D使人難堪的游客27中國(guó)佛教宗派中最早創(chuàng)立的宗派是___A_______A天臺(tái)宗B三論宗C唯識(shí)宗D華嚴(yán)宗28認(rèn)為短暫的心念活動(dòng)即具有世間和出世間的一切現(xiàn)象，即“一念三千”的佛教宗派是_____C_____A華嚴(yán)宗B禪宗C天臺(tái)宗D密宗29確立定（止）、慧（觀）雙修原則，由“一心三觀”進(jìn)而發(fā)展為“三諦圓融”的佛教宗派是______B____A華嚴(yán)宗B天臺(tái)宗C唯識(shí)宗D律宗30三論宗的創(chuàng)始人是_____D_____A法藏B玄奘C道宣D吉藏31唯識(shí)宗的創(chuàng)始人是_____A_____A玄奘B窺基C善導(dǎo)D達(dá)摩32以“四法界說(shuō)”為理論的宗派是____C______A律宗B禪宗C華嚴(yán)宗D天臺(tái)宗33具有“天然畫廊”之稱得熔巖洞是（B）山地種的一種地貌景觀A花崗巖B流紋巖C石灰?guī)rD紅砂巖34下列選項(xiàng)中，（B）被國(guó)際地理學(xué)界稱為“世界三大強(qiáng)涌潮河流”A長(zhǎng)江、亞馬遜河、塞納河B恒河、亞馬遜河、錢塘江C恒河、亞馬遜河、塞納河D長(zhǎng)江、亞馬遜河、錢塘江35雅丹地貌是在尚未固結(jié)成巖的河湖相土狀堆積地區(qū)發(fā)育的（C）地貌A溶蝕冰川侵蝕風(fēng)蝕流水沖積36黃果樹瀑布是由于（C）造成河床縱剖面的巖坎而形成的。地殼的斷層作用火山熔巖流阻塞河道C水流的差別侵蝕D第四紀(jì)冰川的刨蝕作用37據(jù)記載，我國(guó)一些地方都曾出現(xiàn)過(guò)佛光，其中出現(xiàn)頻率最高的是（D）A黃山B廬山武夷山峨眉山38華嚴(yán)宗的實(shí)創(chuàng)始人是____A______A金剛智B神秀C弘忍D天臺(tái)宗39律宗的創(chuàng)始人是___B_______A不空B道宣C道安D慧能40凈土宗的實(shí)際創(chuàng)立者是__A_______A善導(dǎo)B彌勒C阿彌陀佛D唐僧41禪宗創(chuàng)始人是___A_______A菩提達(dá)摩B慧可C弘忍D法藏42提倡心性本靜，佛性本有，見性成佛的宗派是__C________A唯識(shí)宗B天臺(tái)宗C禪宗D華嚴(yán)宗43中國(guó)佛教各宗派流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一派是____D______A天臺(tái)宗B三論宗C密宗D禪宗全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(四)一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分）1.被奉為梨園行的祖師爺?shù)氖莀____B_____A.漢高祖B唐玄宗C.梅蘭芳D.周信芳2.中國(guó)戲劇成熟標(biāo)志的劇本是___C_______A.《王魁》B.《趙貞女蔡二郎》C.《張協(xié)狀元》D.《西廂記》3.中國(guó)古代戲劇史上的黃金時(shí)代在___C_______A.唐代B.宋代C.元代D.明代4.《西廂記》的作者是____B______A.曹雪芹B.王實(shí)甫C.蒲松齡D.曹禺5.清代中期，“四大徽班”進(jìn)京，形成了中國(guó)戲劇的典型代表___B_______A.評(píng)劇B.京劇C.昆劇D.徽劇6.“徽班進(jìn)京”，是在___B_______A.清康熙六十年（1722年）B.清乾隆五十五年（1790年）C.清道光十四年（1834年）D.清同治六年（1867年）7.皮黃腔正式形成標(biāo)志京劇從此出現(xiàn)在中國(guó)的戲曲舞臺(tái)上，此時(shí)是___C_______A.清乾隆五十五年（1790年）前后B.清嘉慶二年（1797年）前后C.清道光十四年（1834年）前后D.清同治六年（1867年）8.京劇臉譜主要用于____C______A.生角B.旦角C.凈角D.丑角9.著名京劇武生是____C______A.楊子榮B.童子榮C.楊小樓D.李連杰10.著名京劇小生是_A________A.葉盛蘭B.俞振飛C.蓋叫天D.周信芳11.著名京劇花臉是___B_______A.余叔巖B.郝壽臣C.余三勝D.葉少蘭12.以《貴妃醉酒》、《霸王別姬》為代表作的著名京劇演員是___A_______A.梅蘭芳B.程硯秋C.俞振飛D.周信芳二、多項(xiàng)選擇題（下列各題有二到四個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分，多選，少選或錯(cuò)選均不得分，共20分）13．欣賞中國(guó)繪畫主要是欣賞它的（ACDE）A．氣韻B．線條C．意境D．筆墨E．詩(shī)書畫印14.京劇表演中常見的程式化動(dòng)作有___ABCE_______A.起霸B.趟馬C.走邊D.跑步E.圓場(chǎng)15.京劇傳統(tǒng)戲曲中常見的角色有____ABCE______A.生B.旦C.凈D.末E.丑16.京劇扮演男性角色的“生”又分___ABDE_______P31A.老生B.小生C.學(xué)生D.武生E.娃娃生17.京劇表演中唯一扮演女性的“旦”除“正旦”外，還有__ABCE________A.花旦B.武旦C.彩旦D.皮旦E.老旦18.京劇角色中的“凈”，又稱“老臉”、“花面”，又分為___ABD_______A.正凈B.副凈C.干凈D.武凈E.文凈選購(gòu)瓷器時(shí)要“看、聽、比、試”，其中“看”只要是看瓷器（ABCD）A釉面是否光澤潤(rùn)滑B形狀是否規(guī)整C畫面有無(wú)損缺D底部是否平整E瓷化是否完全下列瓷系中，屬于我國(guó)宋代六大瓷系的有（CD）A汝窯系B德化窯系C耀州窯系D磁州窯系E石灣窯系21國(guó)際上公認(rèn)的評(píng)價(jià)鉆石經(jīng)濟(jì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有（ABDE）A重量B顏色C硬度D潔凈度E切工22.“丑”扮演女性角色時(shí)稱__ABCE_______A.彩旦B.丑旦C.搖旦D.花旦E.丑婆子23.中國(guó)戲曲表演講究功法，所謂“四功”是__ABCD________A.唱B.念C.做D.打E.說(shuō)24.清咸豐、同治年間的“京派”“老生三杰”、“老三鼎甲”的名角是_ABC_________A.程長(zhǎng)庚B.余三勝C.張二奎D.楊小樓E.郝壽臣25.清光緒年間，并稱“后三鼎甲”、“老生新三杰”的名角是__ABC________A.譚鑫培B.孫菊仙C.汪桂芳D.荀慧生E.尚小云.26．下列言論中，屬于孟子的包括（ABD）。A．以德行仁B．民為貴，社稷次之，君為輕C．人之初，性本惡D．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈E．存天理，滅人欲27．下列言論中，屬于老子的包括（ABCD）。A．道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物B．人法地，地法天，天法道，道法自然C．禍兮福所倚，福兮禍之所伏D．無(wú)為無(wú)不為E．天地與我并生，萬(wàn)物與我為一下列選項(xiàng)中，屬于武當(dāng)拳術(shù)的有（AC）A長(zhǎng)拳B南拳C太極拳D神力拳E五虎拳中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)主要體現(xiàn)在（AC）A整體觀念B由表及里C辯證論治D尋找病變E辨病治療30中醫(yī)學(xué)以（ADE）為其哲學(xué)基礎(chǔ)A氣一元論B辯證論治C四診合參D陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)E五行學(xué)說(shuō)31．隋唐時(shí)期，中原形成八大佛教宗派，其中創(chuàng)立于隋代的是（BDE）。A．禪宗B．天臺(tái)宗C．密宗D．三論宗E．華嚴(yán)宗32．梅蘭芳的京劇代表作包括（AC）。A．《貴妃醉酒》B．《紅娘》C．《霸王別姬》D．《杜十娘》E．《梁紅玉》33．曹禺是中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，他的代表作話劇有（BC）。A．《名優(yōu)之死》B．《雷雨》C．《日出》D．《北京人》E．《獲虎之夜》34.民國(guó)初年以來(lái)的京劇“四大須生”是__BCDE________A.孫菊仙B.余叔巖C.言菊朋D.高慶奎E.馬連良35.京劇“四大名旦”是___ABCD_______A.梅蘭芳B.程硯秋C.荀慧生D.尚小云E.袁雪芬36.下列京劇演員為“京派”名角是__ABCD________A.程長(zhǎng)庚B.譚鑫培C.余叔巖D.馬連良E.蓋叫天菜肴中的命名方法有很多種。下列菜名中，（AD）屬于以“寓意命名法”命名的菜肴。A母子會(huì)B宮保雞丁C叫化子雞D龍虎斗E魚香肉絲下列選項(xiàng)中，（ABDE）屬于茶葉中含有的與人體健康有密切關(guān)系的營(yíng)養(yǎng)成分。A蛋白質(zhì)B茶多酚類C卵磷脂D礦物質(zhì)E維生素B中國(guó)武術(shù)除具有技擊的功能外，還有（ACDE）的功能A養(yǎng)生B益智C修性D教化E娛樂40.下列京劇演員為“海派”名角_B_C_D_E______A.梅蘭芳B.王鴻壽C.蓋叫天D.周信芳E.金少山41.著名京劇傳人有__BCD________A.計(jì)鎮(zhèn)華B.梅葆玖C.李世濟(jì)D.李維康E.丁是娥42.曹禺，中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，他的代表作有_ABD__A.《雷雨》B.《日出》C.《名優(yōu)之死》D.《原野》E.《蕕虎之夜》全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(五)一、判斷題（判斷下列各題是否正確，正確的請(qǐng)?jiān)诖鹁碇邢鄳?yīng)題號(hào)后的空格內(nèi)打，錯(cuò)誤的打。每小題1分，共15分）1.社會(huì)意識(shí)文化也可以稱為精神文化，體現(xiàn)了人們的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等，是文化的核心部分（Y）2．五戒為佛教最基本的要求，凡是佛教徒都必須終身遵守。這五戒分別是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。（不食葷、不涂飾香鬟、不歌舞觀聽、不坐高廣大床、不非時(shí)食）(Y)3.老子在哲學(xué)上主動(dòng)、取強(qiáng)、居剛，因條件的改變而制靜、勝弱、克柔（N）4．俗人出家為僧，要舉行一定的儀式。元代的志德和尚發(fā)明了在頭上燒戒疤的方法，后來(lái)廣傳于漢地佛教地區(qū)，直到今天仍保留了這一制度。（N）5．金瓶掣簽是藏傳佛教尋找轉(zhuǎn)世靈童的一種方法，它僅適用于達(dá)賴和班禪兩大活佛轉(zhuǎn)世的認(rèn)定。(Y)6、極光是電流通過(guò)稀薄的氣體時(shí)，電子撞擊氣體的分子或原子而發(fā)生的發(fā)光現(xiàn)象。大多數(shù)極光出現(xiàn)在地球南北兩極上空90-130千米處。Y7.道家思想的核心存在于《論語(yǔ)》一書中，使老子哲學(xué)成為世界東方最為精深的哲學(xué)，使老子成為世界文化名人（N）8.老子學(xué)說(shuō)的核心是一個(gè)“道”字?！暗馈笔怯钪姹驹?，又是宇宙間一切事物發(fā)展變化運(yùn)行的規(guī)律（Y）9、觀察寶石最常見的放大鏡是10倍寶石放大鏡。（Y）10.儒家文化是“治世文化”，道家文化是哲學(xué)文化，佛家文化是宗教文化（Y）11．儒家文化主要是政治、倫理道德文化。如果說(shuō)儒家文化是“入世”文化的話，那么道、佛文化則是“出世”文化。它們相輔相成，互為表里，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的主體。(Y)12、在導(dǎo)游工作中，旅游活動(dòng)的節(jié)奏和導(dǎo)游語(yǔ)言的強(qiáng)弱要與游客的生理?xiàng)l件相適應(yīng)。（Y）13.孟子以道為本原，主張以此出發(fā)去“體道”而得“道”，達(dá)到“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的最高精神境界，即“返璞歸真”。孟子主張“自恣適己”，活在人世要從“超世”、“順世”到達(dá)最高境界的“游世”（N）14．四根木頭柱子圍成的空間稱為“間”。建筑的迎面間數(shù)稱為“開間”，或“面闊”。中國(guó)古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)字，所以平面組合中絕大多數(shù)的開間為單數(shù)，而且開間越多，等級(jí)越高。(Y)二、多項(xiàng)選擇題（下列各題有二到四個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分，多選，少選或錯(cuò)選均不得分，共20分）15.以儒家學(xué)說(shuō)為主干，吸收道家、佛家心性之學(xué)，尤其是借助了西方科學(xué)思想和方法構(gòu)建的現(xiàn)代儒學(xué)體系的著名人物是___ABD____A..熊十力B.梁漱溟C.翦伯贊D.馮友蘭E.梁?jiǎn)⒊?6.道家至魏晉時(shí)出現(xiàn)了“玄學(xué)”形式，其代表人物是_AC___A.何晏B.楊朱C.王弼D.王維E.王勃17.魏晉玄學(xué)中的“貴無(wú)”派代表是___AD____A.何晏B.裴C.郭象D.王弼E.張載18.魏晉玄學(xué)中的“貴有”派代表是___BC_______A.何晏B.裴C.郭象D.王弼E.張載19．世界三大主要建筑體系是（ACD）。A．中國(guó)建筑B．印度建筑C．歐洲建筑D．伊斯蘭建筑E．埃及建筑20．中國(guó)園林的組成要素包括（ABCE）。A．筑山B．理水C．植物D．借景E．動(dòng)物21．以下依次屬于皇家園林、私家園林和公共園林的（ABC）。A．避暑山莊、拙政園、西湖B．頤和園、留園、西湖C．西苑、網(wǎng)獅園、瘦西湖D．圓明園、白云觀、黃山E．避暑山莊、圓明園、廬山22.主張“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是_AC__A.裴B.何晏C.郭象D.王弼E.莊周23.魏晉玄學(xué)主要注解下列著作，來(lái)發(fā)揮闡述自己的觀點(diǎn)__BCD___A.《論語(yǔ)》B.《周易》C.《老子》D.《莊子》E.《春秋》24.天臺(tái)宗的主要經(jīng)典有_ABC_A.《法華經(jīng)》B.《大智度論》C.《中論》D.《百論》E.《十二門論》25.三論宗的主要經(jīng)典有__BCD_A.《大智度論》B.《中論》C.《百論》D.《十二門論》E.《心經(jīng)》26.唯識(shí)宗又稱_BDE___A.凈土宗B.法相宗C.賢首宗D.瑜伽宗E.慈恩宗27．同時(shí)受到佛、道思想影響的中國(guó)文學(xué)作品中的代表作包括（ABCD）。A．《西游記》B．《三言》C．《兩拍》D．《封神演義》E．《呂仙飛劍記》28．葛洪對(duì)我國(guó)古代科技的貢獻(xiàn)包括（BC）。A．創(chuàng)作《皇帝內(nèi)經(jīng)》B．創(chuàng)作《肘后備急方》C．對(duì)平面鏡的成像原理有所認(rèn)識(shí)D．發(fā)明“麻沸散”E．發(fā)明秤漏29．明清時(shí)期，羅馬天主教傳教士（ABCE）曾到我國(guó)傳教。A．利馬竇B．湯若望C．南懷仁D．馬禮遜E．徐日升30.密宗的依據(jù)是___AC____A.《大日經(jīng)》B.《金剛經(jīng)》C.《金剛頂經(jīng)》D.《觀無(wú)量壽經(jīng)》31.密宗的創(chuàng)始人有_ABD____A.善無(wú)畏B.金剛智C.窺基D.不空E.道信32.世界三大古老戲劇文化是__ABC________A.中國(guó)戲劇B.希臘的悲喜劇C.印度的梵劇D.埃及戲劇E.以色列戲劇33.“元曲四大家”是__ACDE___A.關(guān)漢卿B.孔尚任C.馬致遠(yuǎn)D.白樸E.鄭光祖34“元曲四大家”的作品是__ACDE__A.《竇娥冤》B.《桃花扇》C.《漢宮秋》D.《墻頭馬上》E.《倩女離魂》35．以下關(guān)于中西繪畫差異的敘述哪幾個(gè)是正確的（ABCE）。A．散點(diǎn)透視與焦點(diǎn)透視B．寫意與寫實(shí)C．點(diǎn)線結(jié)構(gòu)與塊面結(jié)構(gòu)D．色彩世界與透視效果E．留出空白與全部著色36．除了藏族外，藏傳佛教主要在（ACD）中傳播。A．蒙古族B．傣族C．土族D．裕固族E．納西族37．佛教對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，一些具有準(zhǔn)確、鮮明表現(xiàn)力的佛教詞匯，漸漸融入一般漢語(yǔ)中，成為漢語(yǔ)的常用詞，比如（ABCE）。A．實(shí)際B．作業(yè)C．報(bào)應(yīng)D．運(yùn)氣E．懺悔38.西周末年，出現(xiàn)了專供貴族娛樂的藝人——優(yōu)，他們的特點(diǎn)是__ACDE__、全部由男性充任女性僅作配角能歌善舞動(dòng)作引人發(fā)笑E.語(yǔ)言幽默39.中國(guó)戲曲是高度綜合性的藝術(shù)，它集下列藝術(shù)為一體：_ABCE__A.文學(xué)B.音樂C.美術(shù)D.動(dòng)作E.舞蹈40.四大徽班是指__ABCE________A.三慶班B.四喜班C.春臺(tái)班D.三勝班E.和春班41.繼唱二黃調(diào)的徽班進(jìn)京后，以唱西皮腔為主的湖北漢調(diào)藝人也進(jìn)了京，“徽漢合流”將西皮腔和二黃腔結(jié)合在一起，形成京劇的皮黃腔的湖北藝人是B_D_________A.程長(zhǎng)庚B.余三勝C.譚鑫培D.譚志道E.楊小樓42.京劇的傳統(tǒng)劇目有__ABCE_____A.《四郎探母》B.《武家坡》C.《群英會(huì)》D.《天仙配》E.《打漁殺家》43．在漢字書體的演變史上，屬于今文字體的是（ACDE）。A．隸書B．小篆C．楷書D．草書E．行書44．欣賞中國(guó)書法應(yīng)把握的美學(xué)原則包括（ACDE）。A．線條美B．自然美C．結(jié)體美D．章法美E．神韻美全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(六)一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分）1.以《鎖麟囊》、《荒山淚》為代表作的著名京劇演員是__B____A.梅蘭芳B.程硯秋C.荀慧生D.尚小云2.以《紅娘》、《杜十娘》為代表作的著名京劇演員是_D__A.梅葆玖B.李世濟(jì)C.李維康D.荀慧生3.以《梁紅玉》、《昭君出塞》為代表作的著名京劇演員是__D________A.梅蘭芳B.程硯秋C.荀慧生D.尚小云4.以“嗓音圓潤(rùn)、唱腔流暢大方、扮相典雅”著稱的京劇演員是__A____A.梅蘭芳B.程硯秋C.荀慧生D.尚小云5.以“唱腔幽咽婉轉(zhuǎn)，回腸蕩氣”著稱的京劇演員是___B____A.梅蘭芳B.程硯秋C.荀慧生D.尚小云6.以“扮相俏麗嬌媚，做派活潑灑脫”著稱的京劇演員是__C_____A.梅蘭芳B.程硯秋C.荀慧生D.尚小云7.以“嗓音寬亮，行腔剛健峭拔，吐字清晰爽利”著稱的京劇演員是___D___A.梅蘭芳B.程硯秋C.荀慧生D.尚小云8.被列入“世界人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的戲劇是__A____A.昆劇B.滬劇C.越劇D.豫劇9.下列劇目為昆劇戲的是___C___A.《荒山淚》B.《杜十娘》C.《十五貫》D.《三滴血》10.著名的昆劇、黃梅戲、豫劇、越劇、粵劇的演員依次是___A__A.俞振飛、嚴(yán)鳳英、常香玉、袁雪芬、紅線女B.梅葆玖、韓再芬、馬金鳳、尹桂芳、千里駒C.嚴(yán)鳳英、俞振飛、常香玉、紅線女、袁雪芬D.俞振飛、黃新德、馬金鳳、傅全香、馬師曾11.《紅燈記》、《十五貫》《梁山伯與祝英臺(tái)》、《搜書院》、《血淚仇》依次為下列劇種代表戲目____B______A.昆劇、京劇、滬劇、川劇、秦腔B.京劇、昆劇、越劇、粵劇、秦腔C.滬劇、黃梅戲、晉劇、藏戲、評(píng)劇D.越劇、話劇、豫劇、川劇、花鼓戲12.中國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人是___B_______A.聶耳B.田漢C.冼星海D.成兆才13.曲調(diào)舒緩?fù)褶D(zhuǎn)，稱“水磨調(diào)”的劇種是__C____A.京劇B.評(píng)劇C.昆劇D.黃梅戲14.音調(diào)激越高亢，對(duì)許多劇種都有不同程度影響的劇種是____D___A.京劇B.評(píng)劇C.川劇D.秦腔二、多項(xiàng)選擇題（下列各題有二到四個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分，多選，少選或錯(cuò)選均不得分，共20分）15佛教闡釋人生宇宙三個(gè)基本原理的“三法印”是指（BDE）。A有漏皆苦B諸行無(wú)常C諸法無(wú)我D眾善奉行E涅磐寂靜16.孔子的言行思想除《論語(yǔ)》外，還可從下列典籍獲得有關(guān)孔子的一些資料_ABCD____A.《易傳》B.《儀禮》C.《禮記》D.《春秋左傳》E.《道德經(jīng)》17.儒家提出了“修齊治平”的修身觀，“修身”的具體辦法有_ABC____A.自訟B.反省C.慎獨(dú)D.苦行18.孟子對(duì)儒家思想做了全面、深刻的發(fā)展，主要有__ABD___A.“仁政”理論B.民本主義C.無(wú)為而治性善論以農(nóng)耕安身立命19.性善的內(nèi)容是“仁、義、禮、智”，其根苗發(fā)端是人人都具有的_BCDE__A.自責(zé)B.惻隱C.羞惡D.辭讓E.是非20.兩宋時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展中的又一個(gè)新形式——理學(xué)出現(xiàn)，其代表人物是___ABCD_______A.周敦頤B.程頤和程顥C.張載D.朱熹E.王陽(yáng)明21下列均為古代中國(guó)所取得的世界級(jí)科技成就，其中與道教有關(guān)的有（ABCDE）A世界上第一次測(cè)量地球子午線的長(zhǎng)度B火藥的發(fā)明C《革象新書》記載的光學(xué)實(shí)驗(yàn)D水法煉銅技術(shù)E印刷術(shù)的發(fā)明22下列選項(xiàng)中，（BCDE）屬于中國(guó)園林的造園手法A印景B添景C抑景D夾景E對(duì)景23下列橋梁中，（AD）屬于橋式梁。A泉州洛陽(yáng)橋B河北趙州橋C北京盧溝橋D泉州安平橋E貴州風(fēng)雨橋24.主張宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而稱為“理學(xué)”，也稱“道學(xué)”的代表人物是__ABCD__A.周敦頤B.程頤C.程顥D.朱熹E.王陽(yáng)明三、判斷題（判斷下列各題是否正確，正確的請(qǐng)?jiān)诖鹁碇邢鄳?yīng)題號(hào)后的空格內(nèi)打，錯(cuò)誤的打。每小題1分，共15分）25.宋元明清以后，中國(guó)化的佛教與儒、道不斷合流，使中國(guó)傳統(tǒng)文化最終出現(xiàn)了宋明理學(xué)這樣一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)后期最為主要的社會(huì)思潮（Y）26.中國(guó)戲劇起源于上古原始社會(huì)的民間文學(xué)（N）27、泡茶時(shí)應(yīng)根據(jù)茶的種類選用不同的茶具，其中花茶應(yīng)選用較大的瓷壺，烏龍茶宜選用紫砂茶壺。（Y）28．按照佛門規(guī)矩，十方叢林可接受游方僧，稱為“掛單”，而子孫寺院不接受掛單。（Y）29、“滿漢全席”是我國(guó)烹飪的精華，集唐宋時(shí)期各路名菜佳肴之大成，全席有134道熱菜，48道冷菜，所用原料攻精用細(xì)，爭(zhēng)奇斗勝，幾乎動(dòng)用了所有烹飪技術(shù)。（N）30.奴隸社會(huì)時(shí)期祭祀性的歌舞成為國(guó)家祭典儀式中的主要組成部分，當(dāng)時(shí)的巫的邊沿明顯具備了裝扮性和可觀賞性，為中國(guó)戲劇的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)（Y）31．藏傳佛教的建筑特點(diǎn)是佛殿高、經(jīng)堂大，建筑物多因山勢(shì)而筑。例如屹立在拉薩市紅山上的布達(dá)拉宮，整體建筑依山壘砌，形式多變，在陽(yáng)光下顯得金碧輝煌。（Y）伊斯蘭教傳入中國(guó)的最早年代，學(xué)術(shù)界有“隋開皇年間”、“唐武德年間”“唐貞觀初年”和“唐永徽二年”等說(shuō)法，其中“唐永徽二年”說(shuō)為史學(xué)界眾多學(xué)者所接受。（N）斗拱是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。弓形短木叫拱，方形木塊叫昂，斜置長(zhǎng)木叫斗，總稱斗拱。（N）34．禮拜殿屬于清真禮拜寺的主體建筑，禮拜殿一定要坐西朝東，這是為使教民做禮拜時(shí)面向西方的麥加。（Y）35.中國(guó)戲曲的最突出的特點(diǎn)是虛擬性原則和程式化的表現(xiàn)形式（Y）傳統(tǒng)京劇中角色有生、旦、凈、丑四類類型，其中“生”是京劇表演中唯一的扮演女性人物的行當(dāng)。（N）詩(shī)、書、畫、印結(jié)合，既是中國(guó)繪畫的一個(gè)基本技法，又是欣賞中國(guó)1繪畫應(yīng)掌握的重要特色，也是中國(guó)繪畫區(qū)別于西方繪畫的重要內(nèi)容之一。（Y）38.京劇在表演形式上的主要特征是虛擬性的程式化。表演程式就是把生活里的動(dòng)作，按照一定的規(guī)范來(lái)進(jìn)行提煉、概括、美化，形成有一定規(guī)律可循的藝術(shù)表現(xiàn)形式（Y）39.四功五法是我國(guó)戲曲演員的基本素質(zhì)（N）全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(七)單項(xiàng)選擇專題：中國(guó)傳統(tǒng)文化是（D）文化的融合；A儒家和道家B儒家和佛家C道家和佛家D儒家、道家和佛家八卦中的離、艮、兌象征著自然事物和現(xiàn)象：（D）A澤、雷、山B天、地、山C天、地、風(fēng)D火、山、澤五行中的相克，以下答案正確的是（A）A金→木→土→水→火→金B(yǎng)金→水→土→木→火→金C金→木→火→水→土→金D金→火→土→水→木→金主張“不立文字，直指心性，見性成佛”的“頓悟”觀的是（A）A禪宗B律宗C密宗D凈土宗認(rèn)為一心專念“南無(wú)阿彌陀佛”名號(hào)，就可借助佛力與念佛所行之業(yè)力結(jié)合，往生凈土。（D）A禪宗B律宗C密宗D凈土宗（A）時(shí)期儒、道、佛三家構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體格局A魏晉B三國(guó)C唐宋D明清清乾隆五十五年，三慶班、四喜班、（B）、和春班進(jìn)京，就是“徽班進(jìn)京”，為京劇的形成起到了重要作用。A弋陽(yáng)班B春臺(tái)班C溫州班D四季班民國(guó)初年，被稱為京劇“四大須生”是（A）A余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良B王鴻壽、蓋叫天、周信芳、汪桂芬C程長(zhǎng)庚、譚鑫培、余三勝、孫菊仙D高慶奎、馬連良、王鴻壽、蓋叫天、在京劇中扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異之處的男性人物（C）A、生B、旦C、凈D、丑話劇是舶來(lái)的西方戲劇品種，“五四”之后，（B）等人將西方現(xiàn)代戲劇經(jīng)驗(yàn)引入國(guó)內(nèi)，為中國(guó)話劇奠定基礎(chǔ)。A田漢B歐陽(yáng)予倩C曹禺D郭沫若被稱為中國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基人是（A）A田漢B歐陽(yáng)予倩C曹禺D郭沫若指出以下不屬于評(píng)價(jià)繪畫的畫面語(yǔ)言（D）A選題、B意境、C格調(diào)D構(gòu)圖以下的藏傳佛教中，寧瑪派又稱（A）A“紅教”B“花教”C“白教”D“黃教”佛教中有“四圣諦”，其中（A）“解釋形成所有痛苦和煩惱的原因”A苦諦B集諦C滅諦D道諦道教的產(chǎn)生和確立時(shí)期是（B）A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B東漢至魏晉南北朝C隋唐和北宋D南宋金元五斗米道創(chuàng)始人（C）：A張角B寇謙之C張陵（東漢）D王重陽(yáng)創(chuàng)造麻沸散、五禽戲的是（A）A華佗B葛洪C陶弘景D楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的作者是（D）A華佗B葛洪C陶弘景D楊上善在中國(guó)古代被稱為“藥王”的是（D）A華佗B葛洪C陶弘景D孫思邈（A）是伊斯蘭教徒的宗教指導(dǎo)思想A《古蘭經(jīng)》B《圣訓(xùn)》C《穆罕默德言行錄》D《華嚴(yán)經(jīng)》伊斯蘭教于（C）傳入中國(guó)；A唐高宗永徽三年B唐玄宗永徽二年C唐高宗永徽二年D唐中宗永徽二年基督教先后四次大規(guī)模傳入中國(guó)，其中第二次大規(guī)模傳入中國(guó)的時(shí)間是（B）A唐貞觀九年（635年）B公元13世紀(jì)末至14世紀(jì)中葉的元代C16世紀(jì)的明清之際D1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（A）開始用瓦蓋屋頂，以版筑法為主，已具一定法則A周代B商代C唐五代D宋代（D）官方頒布《營(yíng)造法式》，內(nèi)容與秩序有了官方規(guī)范。A周代B商代C唐五代D宋代中國(guó)建筑文化的發(fā)展時(shí)期是（B）A夏－春秋B戰(zhàn)國(guó)－南北朝C隋－宋D元－清（B）木柱圍成的空間稱為“間”，建筑迎面間數(shù)稱為“開間”或“面闊”，縱深間數(shù)稱為“進(jìn)深”A二根B四根C六根D八根（A）以磚、石、木雕藝術(shù)的“三絕”譽(yù)冠中原，是河南省明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。A開封山陜甘會(huì)館B天津廣東會(huì)館C嵩山少林寺D岳麓書院中國(guó)園林的起源于（A）A商周的“囿”B春秋的“苑”C秦漢的“宮苑、城池”D魏晉南北朝“自然化私家園林”園林中將視線兩側(cè)較為貧乏的景觀，利用樹叢、樹列、山石、建筑等加以隱蔽，形成較為封閉的狹長(zhǎng)空間，突出空間端部的景物，這種左右兩側(cè)起隱蔽作用的前景稱為（B）。A抑景B夾景C借景D對(duì)景宗教建筑類型包括：寺觀、佛塔、（B）、經(jīng)幢A祠堂B石窟C神牌D牌坊“以佛殿為主體，外有經(jīng)堂和佛塔，不一定中軸對(duì)稱，建筑形式較接近緬甸、泰國(guó)風(fēng)格，佛殿屋頂坡度大，檐口壓得很底，幾層屋面往往貼在一起。”這是哪類佛寺的特征。（C）A漢地佛寺B藏傳佛寺C小乘佛寺D印度廟喇嘛塔多分布在西藏、內(nèi)蒙古地區(qū)，內(nèi)地從元代起也開始建構(gòu)，一般作為寺的主塔或僧人墓。著名的有（D）。A山西應(yīng)縣木塔B西安大雁塔C河南登封嵩岳寺塔D北京的妙應(yīng)寺白塔。（D）是中國(guó)現(xiàn)存的最早的西洋建筑遺跡。A北京西什庫(kù)教堂B哈爾濱圣索菲亞教堂C上海佘山天主教堂D澳門圣保羅教堂元大德九年（1305年）建在（D）可能是西洋建筑在中國(guó)第一次出現(xiàn)。A北京西什庫(kù)教堂B哈爾濱圣索菲亞教堂C上海佘山天主教堂D北京“第二教堂”明萬(wàn)歷三十八年（1610年）（A）病逝北京后，在中國(guó)出現(xiàn)第一座基督教式墳塋。A利瑪竇B湯若望C徐光啟D馬可"波羅古代帝皇陵墓，（B）開始在陵前設(shè)置長(zhǎng)神道，用門闋、石刻加深序列層次，以山峰為墳丘，神道逐步升高。A唐代以前B唐代C北宋時(shí)D南宋不同朝代陵墓建筑的藝術(shù)特征，（B）陵墓突出了建筑的神圣性A漢代B唐代C宋代D明清代船形屋是（A）人的傳統(tǒng)民居，又稱“船形茅屋”。A海南黎族B云南傣族C廣西壯族D廣西京族帽形屋是我國(guó)少數(shù)民族人的傳統(tǒng)民居，傳說(shuō)是按諸葛亮帽子的樣式建造的。（D）A黎族B傣族C壯族D基諾族“三坊一照壁”,“四合五天井”這是形容我國(guó)哪里的民居（D）。A晉陜民居B湘西民居C白族民居D江浙民居“前朝后市，左祖右社”宮前廣場(chǎng)從宮前正門穿皇城正門達(dá)都城正門，氣勢(shì)更大，明清繼承此式。指的是（D）城市布局。A南朝建康B北魏洛陽(yáng)C隋唐長(zhǎng)安D元大都中國(guó)飲食主要是由主食、副食和飲品三個(gè)部分構(gòu)成。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，國(guó)人飲食生活以（B）主食。A肉類、B谷物、C蔬菜、D瓜果烹飪最早起源于火的產(chǎn)生，就是原始烹調(diào)的起點(diǎn)。（B）A石烹B熟食C陶煮D制火殷周時(shí)代已有青銅器，奴隸主們可以吃到很多美味佳肴，對(duì)后世的烹調(diào)產(chǎn)生了影響，這個(gè)時(shí)代史學(xué)家們稱之為（B）A石烹時(shí)代B陶烹時(shí)代C熟食時(shí)代D青銅時(shí)代（B）調(diào)味品增多，除鹽外，烹調(diào)已研究五味調(diào)和，又有了醬油、醋、灑、香料等多種調(diào)料。A殷周時(shí)代B春秋時(shí)代C漢晉時(shí)期D隋唐時(shí)代烹飪專著最早出現(xiàn)于（D），使得烹飪技術(shù)由“術(shù)”到“學(xué)”的過(guò)渡。A殷周時(shí)代B春秋時(shí)代C漢晉時(shí)期D隋唐時(shí)代（B）食療專著問世，對(duì)形成我國(guó)寓營(yíng)養(yǎng)、防病、療病和頤養(yǎng)于飲食的傳統(tǒng)做出了出色的貢獻(xiàn)。A《食論》B《食療本草》C《飲膳正要》D《隨園食單》《廣雅》《食論》《釋名》《食經(jīng)》的作者分別是（A）A張輯、華佗、劉熙、謝諷B張輯、華佗、陸羽、忽思慧C張輯、華佗、劉熙、陸羽D陸羽、忽思慧、劉熙、謝諷（B）時(shí)期人們懂得將小麥磨成粉，制成“餅”A春秋戰(zhàn)國(guó)B秦漢以后C宋代D元明清時(shí)廣式月餅屬于哪類面團(tuán)。（D）A冷水面團(tuán)B沸水面團(tuán)C蓬松面團(tuán)D漿皮面團(tuán)下面的小吃分別為四川、浙江、江蘇、天津的地方特色（B）A“狗不理”“寧波湯圓”“龍抄手”“五丁包子”B“擔(dān)擔(dān)面”“寧波湯圓”“黃橋燒餅”“狗不理”C“蘇州湯圓”“艾窩窩”“黃橋燒餅”“南翔饅頭”D“糯米燒賣”“寧波湯圓”“龍抄手”“五丁包子”（A）我國(guó)已有了一套比較完善和科學(xué)的釀酒工藝A周代B漢代C宋朝D元朝（B）開始釀造葡萄酒，產(chǎn)生了酒類專賣政策A周代B漢代C宋朝D元朝（C）有了制曲釀酒的專門著作《北山酒經(jīng)》。A周代B漢代C宋朝D元朝愛好喝酒，有醉酒斬白蛇的典故（A）A劉邦B項(xiàng)羽C曹操D卓文君一生嗜酒，被稱為“酒仙”“詩(shī)仙”的是：（A）A李白B杜甫C白居易D蘇軾待客必酒，飲至大醉，主人高興；少飲不飲之客，主人不高興（A）A蒙古族B彝族C高山族D布依族飯后請(qǐng)酒，大呼三次，敬酒；或請(qǐng)少女敬，若客不善飲，其可代之。（D）A苗羌族B壯族C藏族D傣族以下名酒產(chǎn)地不在四川省的有：（D）A全興大曲、B劍南春、C五糧液、D洋河大曲在以下茶葉品種中，屬于發(fā)酵茶類的是（B）A碧螺春B祁門紅茶C閩南烏龍D福鼎大白茶烏龍茶類的特點(diǎn)是：（C）A不發(fā)酵茶，香濃、味醇、形美B發(fā)酵茶，葉紅湯紅C半發(fā)酵茶，外形色澤青褐，沖泡后葉片有紅有綠D輕微發(fā)酵茶，湯色清淡、味醇美四川邊茶屬于（B）茶類A黃茶類B黑茶類C花茶類D烏龍茶類“推泡抽眉”屬于（C）福建泡法（20道程序）之一。A綠茶、B紅茶、C烏龍茶、D白茶普洱茶的沖泡技法為：（A）A洗茶沖泡浸泡觀色聞香品茶B高沖法沖泡靜置3分鐘品茶C賞茶、潔具、擦干杯中水味沖泡至1/2處品茶D溫壺置茶沖泡斟茶（B）武術(shù)有了表演性，競(jìng)爭(zhēng)性，娛樂性，出現(xiàn)“俠，士”和武術(shù)理論，武術(shù)體系初步形成。A戰(zhàn)國(guó)末期B秦漢時(shí)期C三國(guó)時(shí)期D唐宋時(shí)期（D）開始實(shí)行的“武舉制”。A戰(zhàn)國(guó)末期B秦漢時(shí)期C三國(guó)時(shí)期D唐朝時(shí)期（B）是武術(shù)倫理思想的最高準(zhǔn)則A崇尚仁愛。B和諧觀念C養(yǎng)生修性D教化娛樂。東漢張仲景的醫(yī)學(xué)名著是（D）A《黃帝內(nèi)經(jīng)》B《難經(jīng)》C《神農(nóng)本草經(jīng)》D《傷寒雜病論》《針灸甲乙經(jīng)》的作者是（A）A西晉皇甫謐B隋朝巢元方C唐朝蘇敬D明代李時(shí)珍“金元四大家”的醫(yī)學(xué)流派指（A）A劉完素寒涼派、張從正攻邪派、李東垣補(bǔ)元?dú)馀?、朱震亨滋陰派B李東垣寒涼派、朱震亨攻邪派、劉完素補(bǔ)元?dú)馀?、張從正滋陰派C張從正寒涼派、劉完素攻邪派、李東垣補(bǔ)元?dú)馀?、朱震亨滋陰派D劉完素寒涼派、張從正攻邪派、朱震亨補(bǔ)元?dú)馀?、李東垣滋陰派中藥的四氣指（A）A寒、熱、溫、涼B春、夏、秋、冬C丸、散、膏、丹D膏、丹、片、酒以下哪些是中醫(yī)用來(lái)作“補(bǔ)虛扶正”的藥（A）A人參、黨參、鹿茸B山楂、雞內(nèi)金、麥牙C橘皮、木香、丹參D藿香、佩蘭、砂仁（B）我國(guó)浙江燒制出真正意義的瓷器。A商代B東漢C魏晉南北朝D唐代中國(guó)瓷器的從青瓷開始，（A）是中國(guó)陶瓷發(fā)展的第一個(gè)高峰A魏晉南北朝B唐代C宋代D元明清（D）王朝在統(tǒng)一全國(guó)的前一年就在景德鎮(zhèn)設(shè)立了專為宮廷和官府服務(wù)的浮梁瓷局。A隋B唐C宋D元唐代以后中國(guó)瓷業(yè)格局的發(fā)生演變，以下正確的是（D）A唐代五大名窯南北官窯B南宋南方越窯青瓷，北方邢窯白瓷，C北宋南方哥窯，北方汝窯，定窯和鈞窯D元明清－－景德鎮(zhèn)瓷器獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷玲瓏瓷器的產(chǎn)生原因：（A）A產(chǎn)品缺陷B青花瓷器出現(xiàn)C中國(guó)繪畫的成熟D青花彩繪技術(shù)的成熟（D）發(fā)現(xiàn)玻璃白，以康熙五彩（“硬彩”）為基礎(chǔ)，制成“粉彩”（“軟彩”），釉上彩繪瓷器發(fā)展到極高水平。A唐太宗時(shí)期B宋元時(shí)期C清康熙年間D清雍正時(shí)期薄胎瓷器的一般工藝過(guò)程是配料、拉坯、利坯、上釉、入匣燒制，而（B）是最關(guān)鍵的工序。A拉坯、B利坯、C上釉、D入匣燒制（A）元初已在中國(guó)失傳，建國(guó)后的恢復(fù)與發(fā)展。A建窯B德化窯C磁州窯D耀州窯（A）產(chǎn)品具有的特點(diǎn)：表面上分布兔毛狀析晶斑紋稱“兔毫盞”；釉面花紋為斑點(diǎn)狀“油滴”；強(qiáng)光照射下呈現(xiàn)不同顏色“曜變”A建窯B德化窯C磁州窯D耀州窯德化窯是中國(guó)（A）的代表A白瓷B青花瓷C白釉瓷D青白瓷（A）是中國(guó)民窯的典型代表，是我國(guó)重要的外銷瓷產(chǎn)區(qū)。A石灣窯B德化窯C磁州窯D耀州窯（A）是世界最大鉆石消費(fèi)市場(chǎng)；A美國(guó)、B日本、C加拿大、D瑞士、（C）是第二大寶石消費(fèi)國(guó)；、A德國(guó)、B香港、C日本、D、瑞士86、（D）是貴重寶石銷量歐洲第一A德國(guó)、B香港、C日本、D、英國(guó)87、(B)是世界最主要珠寶首飾加工中心、世界第三黃金貿(mào)易中心.A德國(guó)、B香港、C日本、D、英國(guó)88、世界第一黃金貿(mào)易中心金，被譽(yù)為“首飾王國(guó)”的是（A）A意大利B香港、C日本、D、英國(guó)（B）作為五月的誕生石，它代表幸運(yùn)、幸福、青春永駐。A鉆石B祖母綠C藍(lán)寶石D紅寶石紅寶石產(chǎn)地：（A）質(zhì)量最優(yōu)A緬甸、B斯里蘭卡、C泰國(guó)、D坦桑尼亞；藍(lán)寶石為（B）矢車菊藍(lán)最佳A斯里蘭卡、B印度、C澳大利亞、D中國(guó)歐泊產(chǎn)地最多的是：（A）占總量的98%A澳大利亞、B墨西哥、C美國(guó)D斯里蘭卡旅游知覺中，有游客對(duì)旅游條件、旅游環(huán)境的知覺，還有游客的社會(huì)知覺，其中（C）是影響人際關(guān)系的建立和活動(dòng)效果的重要因素。A游客對(duì)旅游條件的知覺B游客對(duì)旅游環(huán)境的知覺C游客的社會(huì)知覺D個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與情緒哪國(guó)游客是這樣的：“一般較勤勉，有朝氣，守紀(jì)律，好清潔，愛音樂，起得較早”（C）A日本B法國(guó)C德國(guó)D美國(guó)開朗幽默，能言善侃。是對(duì)（B）人最傳神的寫照。A上海B北京C東北D廣東“送禮要防‘忌’，說(shuō)話要注意，多用6與8，處處圖吉利?！迸c（D）人打交道要講究的。A上海B北京C東北D廣東“刀子嘴，豆腐心”形容的是我國(guó)哪個(gè)地區(qū)人的特點(diǎn)。（A）A湖北B江蘇C四川D廣東以下屬于花崗巖地貌的名山有：（C）A泰山、華山、長(zhǎng)白山、B黃山、三清山、雁蕩山、C九華山、天柱山、井岡山D雁蕩山、長(zhǎng)白山、天柱山（C）由熔巖流阻塞，是我國(guó)第一個(gè)火山群自然保護(hù)區(qū)A騰沖B長(zhǎng)白山C五大連池D雷瓊（A）有97座火山，是我國(guó)規(guī)模最大的休眠期天然火山博物館A騰沖B長(zhǎng)白山C五大連池D雷瓊龍井茶沖泡技法（A）A賞干茶品泉溫潤(rùn)飽再?zèng)_泡品茶B賞干茶沖泡賞茶舞品茶C關(guān)公巡城韓信點(diǎn)兵三龍護(hù)鼎細(xì)品佳茗D洗茶沖泡浸泡觀色聞香品茶全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(八)一.多項(xiàng)選擇專題:1.下列選項(xiàng)中，屬于儒家創(chuàng)始人孔子經(jīng)典言論的有（BDE）民為貴，社稷次之，君為輕仁者，愛人用設(shè)備C以德行仁已所不欲，勿施于人有教無(wú)類下列選項(xiàng)中，依次為黃梅戲、豫劇、越劇、粵劇著名表演藝術(shù)家的有（BD）A成兆成、馬金鳳、尹桂芳、千里駒B嚴(yán)鳳英、常香玉、袁雪芬、紅線女C黃新德、常香玉、傅全香、俞振飛D韓再芬、馬金鳳、茅威濤、馬師曾E千里駒、馬金鳳、戚雅仙、紅線女.佛教闡釋人生宇宙三個(gè)基本原理的“三法印”是指（BCE）。A有漏皆苦B諸行無(wú)常C諸法無(wú)我D眾善奉行E涅磐寂靜4.下列均為古代中國(guó)所取得的世界級(jí)科技成就，其中與道教有關(guān)的有（BCDE）A世界上第一次測(cè)量地球子午線的長(zhǎng)度B火藥的發(fā)明C《革象新書》記載的光學(xué)實(shí)驗(yàn)D水法煉銅技術(shù)E印刷術(shù)的發(fā)明5.下列選項(xiàng)中，（BCDE）屬于中國(guó)園林的造園手法A印景B添景C抑景D夾景E對(duì)景6.下列橋梁中，（AD）屬于橋式梁。A泉州洛陽(yáng)橋B河北趙州橋C北京盧溝橋D泉州安平橋E貴州風(fēng)雨橋7.菜肴中的命名方法有很多種。下列菜名中，（AD）屬于以“寓意命名法”命名的菜肴。A母子會(huì)B宮保雞丁C叫化子雞D龍虎斗E魚香肉絲8.下列選項(xiàng)中，（ABDE）屬于茶葉中含有的與人體健康有密切關(guān)系的營(yíng)養(yǎng)成分。A蛋白質(zhì)B茶多酚類C卵磷脂D礦物質(zhì)E維生素中國(guó)武術(shù)除具有技擊的功能外，還有（ACDE）的功能P300A養(yǎng)生B益智C修性D教化E娛樂下列選項(xiàng)中，屬于武當(dāng)拳術(shù)的有（AC）A長(zhǎng)拳B南拳C太極拳D神力拳E五虎拳我國(guó)宋詞是一種文學(xué)樣式，而詞牌名稱與道教有關(guān)的有：（ABCD）A瑤池宴、B解佩令、C華胥引、D獻(xiàn)仙音E如夢(mèng)令下列中屬于道教詩(shī)人的有：（ABC）A王勃、B王績(jī)、C張九齡、D杜甫、E白居易下列有關(guān)道教內(nèi)容的著名小說(shuō)是：（ACD）A《三言》、《兩拍》、B《三國(guó)演義》、C《四游記》、D《呂仙飛劍記》、E《說(shuō)岳全傳》以下我國(guó)少數(shù)民族中信仰伊斯蘭教的有：（ABC）主要為A回族、維吾爾、哈薩克、B塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、C東鄉(xiāng)、撒拉、保安、D柯爾克孜、哈尼族、水族；E俄羅斯、東鄉(xiāng)、京族。伊斯蘭教有“六大信仰”：（ABC）A信安拉、信天使、B信使者、信仰經(jīng)典、C信仰后世、信前定D信因果、信前生E信天堂、信地獄伊斯蘭教宗教義務(wù)“五功”指：（ABD）A念功、禮功、B、課功、齋功C朝功、善行D課功、朝功E齋功、善攻基督教的教義包括：（ABC）A“三位一體”是它最基本的信條。B基督教相信教會(huì)是“基督的身體”。C上帝創(chuàng)世說(shuō)，原罪救贖說(shuō)。D自治、自養(yǎng)、自傳《新約全書》是基督教本身的經(jīng)典，包括（ABCD）四個(gè)部分。A“福音書”、B“使徒行傳”、C“書信”、D“啟示錄”E“圣訓(xùn)”中國(guó)建筑文化藝術(shù)的精神特征包括以下：（ABCD）A倫理觀：皇權(quán)至上；B布局觀：群體組合；C自然觀：高度協(xié)同；D審美觀：中和含蓄；E實(shí)用觀：實(shí)用至上；木結(jié)構(gòu)建筑在中國(guó)廣泛應(yīng)用的原因有（ABD）適宜中國(guó)的地理環(huán)境和資源特征。A取材方便、適應(yīng)性強(qiáng)、B抗震性好、施工快捷、C便于修繕，實(shí)用至上D便于修繕、抗震性好E取材方便、實(shí)用至上中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間處理方式，以下表述正確的有（AB）A壇廟以十字軸線展開；B民居以橫軸為主、縱軸為輔；C園林建筑強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，有前序、高潮、尾聲的空間變化D宮殿建筑以曲折軸線展開E壇廟以直線軸線展開臺(tái)基在建筑中起著（BCDE）等作用A風(fēng)水B承托、C防潮D防腐E美化古代建筑裝飾的美學(xué)特征（BCDE）：顯示建筑社會(huì)價(jià)值；大多數(shù)都有實(shí)用價(jià)值，并與結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合；規(guī)格化、定型化；藝術(shù)風(fēng)格有鮮明的時(shí)代性、地域性和民族性。取材方便、適應(yīng)性強(qiáng)24、宮殿（壇廟、祠堂、書院、會(huì)館）建筑布局特征（ABC）A嚴(yán)格的中軸對(duì)稱：B左祖右社（左廟右社）C前朝后寢D左青龍右白虎E上主人下灶堂祠堂功能是祭祀祖先或先賢的廟堂，分為（ABC）A先賢祠、B宗祠、C神祠D岱廟E恩主廟書院即私人或官府設(shè)立的供人讀書、講學(xué)的場(chǎng)所，由（ABC）三部分建筑組成，講究風(fēng)景環(huán)境的選址A講學(xué)B藏書C供禮D精舍E供堂中國(guó)園林的類型按所屬分：（ABCD）A皇家園林B私家園林C寺觀園林D公共園林E國(guó)家園林中國(guó)園林的類型按所處地理位置分：（ABC）A北方園林B江南園林C嶺南園林D西北園林E南方園林以下屬于造園手法的有（ABC）A抑景B添景C夾景D選景E入景選出以下屬于私家園林的代表作（ABDE）A拙政園B留園C瘦西湖D寄暢園E余蔭山房以下屬于漢地佛寺的有：（AD）A洛陽(yáng)白馬寺、B西雙版納曼閣佛寺C包頭五當(dāng)召D上海龍華寺E北京雍和宮以下不屬于漢地佛寺的有：（BCE）A洛陽(yáng)白馬寺、B西雙版納曼閣佛寺C包頭五當(dāng)召D上海龍華寺E北京雍和宮33、樓閣式塔是我國(guó)佛塔的主流，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的多層木構(gòu)建筑的仿造。如：（AB）A山西應(yīng)縣木塔西安大雁塔河南登封嵩岳寺D濟(jì)南神通寺四門塔E北京的妙應(yīng)寺白塔。道教建筑基本特征及與佛教建筑的差異有以下：（ABCD）A道觀建筑與佛寺基本相似，B沒有佛寺中的特殊建筑，C塑像壁畫題材世俗化，D宗教氣氛不如佛寺濃厚E道觀建筑與佛寺完全不一樣，只是宗教氣氛不如佛寺濃厚以下為伊斯蘭建筑的有：（ACD）A喀什艾提尕（ga)爾清真寺B北京雍和宮C西安化覺巷清真寺D北京牛街清真寺E包頭五當(dāng)召橋梁從結(jié)構(gòu)和造型上可分為（ACD）浮橋、懸臂橋等A拱式橋、B風(fēng)雨橋C梁式橋、D索橋E廊橋以下屬于拱式橋的有（AB）A趙州橋、B北京盧溝橋C泉州安平橋、D洛陽(yáng)橋E風(fēng)雨橋從現(xiàn)代城市旅游角度，可將中國(guó)當(dāng)代城市分為：（ABCE）等類型。A歷史文化名城B自然風(fēng)景城市C新興城市D沿海開放城市E綜合城市以下城市屬于歷史文化名城的有：（AD）A麗江市B桂林市C張家港D平遙市E唐山市19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)近代民族形式，20世紀(jì)20年代起民族形式建筑進(jìn)入鼎盛時(shí)期，從單體建筑類型來(lái)說(shuō)，主要有：（BCD）。A中亞式建筑B復(fù)古式建筑C古典式建筑D折中式建筑E中西結(jié)合式建筑飲食文化的兩大體系（AB）A技術(shù)體系B價(jià)值體系C價(jià)值體系的載承和傳導(dǎo)D飲食消費(fèi)體系E價(jià)值觀念飲食文化技術(shù)體系，物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)（AB）A創(chuàng)造的技術(shù)的器物的非人格的客觀的成就B烹飪中物質(zhì)要素生產(chǎn)技術(shù)，產(chǎn)品消費(fèi)方式C規(guī)范的精神的人格的主觀的文化成就D對(duì)飲食生活實(shí)踐概括抽象形成的理論成果。E對(duì)飲食消費(fèi)中的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則中國(guó)飲食文化的基本特征（ABC）A發(fā)展歷程漫長(zhǎng)、文化沉積深厚、結(jié)構(gòu)體系穩(wěn)定。B