泗州戲與拉魂腔之關(guān)系辨析拉魂腔泗州戲

本文格式為Word版，下載可任意編輯——泗州戲與拉魂腔之關(guān)系辨析拉魂腔泗州戲摘要泗州戲是流行于安徽省皖北地區(qū)及蘇北魯南等片面區(qū)域的地方劇種，舊稱拉魂腔，距今已有二百多年的歷史。是安徽四大劇種之一，是中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程、本文主要探討了泗州戲與拉魂腔之關(guān)系，透露了從拉魂腔到泗州戲的名稱轉(zhuǎn)變中，所蘊涵的理論意義。

關(guān)鍵詞泗州戲；拉魂腔；民間小戲：劇種

泗州戲是流行于安徽省皖北地區(qū)及蘇北魯南等片面區(qū)域的地方劇種，距今已有二百多年的歷史，與徽劇、黃梅戲、廬劇，合稱為“安徽四大劇種”，被列入中國第一批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程”名單。它具有深厚的群眾根基和豐富的文化底蘊，并以其美好的唱腔，唱響淮河兩岸，被譽為“梨園托魂第一腔”。

“拉魂腔”藝術(shù)在其一百五十多年的進展蛻變中，逐步分化為南、北、東三大路。南路為泗州戲。主要分布在安徽的泗縣、靈璧、蚌埠、五河、風(fēng)陽、明光、滁縣一帶。它主要融合了淮北地區(qū)的音樂和舞蹈元素，如號子、民歌小調(diào)等，并吸收了當(dāng)?shù)剞r(nóng)人某些生活勞動的情景，如整鬢、拔鞋等，逐步成熟于淮北大地。北路為柳琴戲，主要分布在蘇北和魯南地區(qū)。其唱腔多吸收梆子戲音樂，音程跳動大，聲調(diào)粗魯豪放，清爽流利。東路為淮海戲，主要分布在蘇北海洲一帶。它主要受到淮陰方言和京劇的影響所以，泗州戲是由“拉魂腔”進展而來，沒有“拉魂腔”，就沒有泗州戲。故泗州戲舊時又稱“拉魂腔”。直到1952年才正式改名為泗州戲。

根據(jù)《中國戲劇音樂集成-安徽卷》的記載，1952年泗州戲在“華東區(qū)戲曲觀摩會演”上取得巨大告成。后加入演出的藝人們普遍認為“拉魂腔”不是一個正式的戲劇名稱，雖然此名可以傳達出這個劇種巨大的藝術(shù)魅力(它能使聽者廢寢忘食、魂不守舍，有拉魂的魅力)，但作為一個獨立的且頗具特色、具有豐富歷史文化內(nèi)涵的劇種，理應(yīng)有一個模范的稱名。因此，魯南、蘇北的“拉魂腔”改名為柳琴戲。安徽的“拉魂腔”因其藝術(shù)形成與進展的主要地區(qū)在泗州(今宿州市泗縣地區(qū))，且安徽的“拉魂腔”藝人多是今宿州市泗縣一帶的農(nóng)人，加之其唱腔又有“泗州調(diào)”的叫法，故為表達其地方特色，安徽的“拉魂腔”改名為泗州戲。

這樣，“拉魂腔”這個名稱在加世紀(jì)50年頭初期，被泗州戲、柳琴戲、淮海戲三個劇種名稱分解取代。這標(biāo)志著一個地方民間小戲、一種腔調(diào)轉(zhuǎn)變成了地方劇種，從而進入到官方體制的范疇。當(dāng)然，“拉魂腔”這個名稱，雖在官方認可的意義層面上消散，但這個流傳了二百余年的民間稱謂卻依舊是人們習(xí)以為常的慣性叫法。

正因如此，也就造成了“拉魂腔”與“泗州戲”、“柳琴戲”、“淮海戲”之間概念與關(guān)系的混淆。筆者在研究中察覺，這三個劇種名稱命名的標(biāo)準(zhǔn)本身就是混亂的。泗州戲、淮海戲是按地名命名；柳琴戲那么是以伴奏樂器來命名。因此，“托魂腔”與這三個劇種名稱的使用分外混亂。就泗州戲來看，人們往往把“泗州戲”與“拉魂腔”看成是并列的、甚至是可以彼此替換的概念。如《辭海?藝術(shù)分冊》：“泗州戲俗稱‘拉魂腔’。”《中國戲曲志?安徽卷》：“泗州戲又名拉魂腔。”由上可以看出，人們對“拉魂腔”與“泗州戲”的概念與關(guān)系熟悉不清?！般糁輵颉彪m脫胎于“拉魂腔”，但二者的性質(zhì)卻不同。這是探究泗州戲的根基。所以，極有必要明確“拉魂腔”與“泗州戲”的概念與關(guān)系問題。

“拉魂腔”與泗州戲有著極深的淵源和聯(lián)系：泗州戲是由南路的“拉魂腔”進展過來的，它脫胎于“拉魂腔”，是“拉魂腔”涵蓋的范疇。但這并不意味著泗州戲就是“拉魂腔”，它們其實是兩個不同性質(zhì)的概念。

從時間上看，1952年是其分界點，之前稱為“拉魂腔”，之后稱為“泗州戲”。它們是同一藝術(shù)形式在不同歷史階段的不同稱名方式。

從空間上看，“拉魂腔”指的是泗州戲、柳琴戲、淮海戲三個劇種的總稱。因此，在種屬觀念上，“拉魂腔”包含泗州戲，泗州戲只是“拉魂腔”的一支?！袄昵弧笔巧衔桓拍?，泗州戲是下位概念，是“拉魂腔”低一級的概念。

再從性質(zhì)上看，“拉魂腔”是指民間小戲，泗州戲那么是指一個劇種。路應(yīng)昆曾說：“清代及民初常從聲腔角度辨識戲曲‘種類’的做法，其實只是當(dāng)時對各地各種戲(包括各種聲腔路子及戲路子)的一種指稱習(xí)慣，未必等于切實、科學(xué)的劇種劃分。關(guān)于‘劇種’還須留神一點，便是20世紀(jì)50年頭劃分劇種的做法。當(dāng)時作為‘戲改’內(nèi)容之一，政府在各地搞‘劇團登記’，等于作了一次普遍的‘劇種’劃分。”

由此，可以看出，“拉魂腔”乃是這一藝術(shù)形式的原始自發(fā)狀態(tài)，“拉魂腔”這一名稱只是宏大百姓“直觀感受”的稱謂方式，或者說是