2019-2020學(xué)年湖南省永州市高二上學(xué)期期末考試語文試題 解析版

湖南省永州市2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題解析版命題人：唐紅兵（永州市第一）王瑰榮（永州市第四）張尚君（寧遠縣第一）周振波（雙牌縣第二）審題人：楊振華（永州市教科院）唐小艷（永州市第一）注意事項：1.本試卷總分150分，時量150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。3.作答時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，21分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：家與年：解讀中國文化的深層密碼一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)?這個問題，牽涉到中國時間的秘密。過去二十年，我一直在研究中國古代歷法中節(jié)日的排列。最后我發(fā)現(xiàn)了中國古代人時間生活的秘密：一年之中，前半年為重；半年之中，前三個月為重；12個月當中，奇數(shù)月份為重；一月之中，前半月為重。這個排列有兩個變例：一是八月份，宋代開始，中秋節(jié)成長為大節(jié)；另一個變例就是十二月，十二月是偶數(shù)月，但節(jié)日分量很重，并且集中在后半月，這和來年一月份的前半月結(jié)合在一起，構(gòu)成中國古代時間生活最大的一個節(jié)期。中國古人依照動靜交替的原則，給自己的時間生活劃分出了鮮明的節(jié)奏。當這一原則具體展開于一年的農(nóng)業(yè)生活中時，我們會看到，中國古代節(jié)日具有怎樣鮮明的內(nèi)在節(jié)奏！一月之中，當人們?yōu)榍鞍朐碌墓?jié)日忙碌過后，后半月的平靜生活顯得非?？少F。當后半月的生活顯得過于平靜，下一個月新的節(jié)日期已經(jīng)來臨。當一個節(jié)日較多的月份結(jié)束后，到來的是一個節(jié)日相對較少的月份。然后到來的又是一個節(jié)日相對較多的月份。我們還可以看到，一年之中，當萬物萌生的春季這樣一個節(jié)日繁多的季節(jié)結(jié)束后，是穩(wěn)定的成長，是夏季這樣一個節(jié)日相對減少的季節(jié)。而當收獲的金秋來臨，同時到來的是又一個節(jié)日的盛季。而那之后是冬季，是一個特殊的過渡時期，節(jié)日排列由相對減少到伴隨著新年即將來臨而轉(zhuǎn)入迎新的準備期。一年中節(jié)日的最高潮將在這之后如期到來。這一切構(gòu)成了中國古代農(nóng)業(yè)社會節(jié)日生活的內(nèi)在節(jié)奏。一月又一月，一年復(fù)一年，這一內(nèi)在節(jié)奏，與大自然的四季變遷有機地組合在一起，與一個又一個精彩的節(jié)日傳說結(jié)合在一起，為我們先民的時間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內(nèi)在節(jié)奏，有如萬象喧然與處子般寧靜的契合，有如一曲美麗的樂曲。八月中秋是中間華美的變奏，而十二月后半的節(jié)日集中期與來年正月前半月合而為一，構(gòu)成一年中澎湃激揚的節(jié)日高潮。這就是中國時間的樂章，而“年”是我們一年時間生活的頂點和高潮，在中國人的時間生活中，它占有絕對性地位。而這個地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國人文化積累的結(jié)果。早在殷商代，已經(jīng)有了近似于“年”的觀念。人們在年終會開展大型祭祀活動，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，盡管“年”的日期和今天有所不同，但過法已經(jīng)有很多相似之處。時至今日，隨著人們生產(chǎn)生活方式的變化，過年雖說已不像從前那樣隆重，但是從那個時代起，年已經(jīng)是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來，并且不斷生長，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進了中國人的血液里，成為中國文化的根，是中國人無論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。（摘自劉曉峰《家與年：解讀中國文化的深層密碼》）材料二：我們就是那個不愛過年的寶玉《紅樓夢》里，元宵、清明、端午、中秋，哪個節(jié)日都過得神采飛揚，唯獨說到過年，要么是一帶而過，要么就寫得很無聊。前八十回里，兩處寫到過年，一處是元春省親前，“朱批準奏：‘次年正月十五上元之日，恩準賈妃省親。’賈府領(lǐng)了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，年也不曾好生過的?！币痪湓捑桶褌€新年打發(fā)掉了。到了五十三回，曹公正兒八經(jīng)要寫一回過年了，細細地寫賈府里祭祀、焚香、吃年酒、進宮朝賀，寫得排場極大，像一幅畫兒，畫上的每一個人，做的都是規(guī)定動作，不像其他節(jié)日里，歡聲笑語間，便凸顯了各自的性情。兩處描寫加起來，可以湊成曹公對于過年的感覺，這是一個既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日。假如我們認同《紅樓夢》是一部自傳體小說的話，這也基本上是賈寶玉的春節(jié)印象，他是不喜歡過年的。賈府里其他節(jié)日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛而如魚得水，但除夕就不一樣了，他要見到的人不只是親人，還有親戚。一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會聊些什么呢？書里沒說，二十九回里，倒有個樣本。那個無聊的張道士，見了賈母，先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發(fā)福了，然后自然而然地就說到寶玉的婚事上，提起前日在哪個人家見到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個媒。大年下，與賈母握手相見的老太太們，大抵也是按照這個格式走。提親話題之外，她們還喜歡問你在社會上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來拜年的叔伯，他們會問得更仔細。這讓逃避學(xué)堂成天跟姊妹們混得不亦樂乎的“無業(yè)游民”賈寶玉情何以堪？賈政在家的日子，雖時常把寶玉罵個狗血噴頭，但亦有當父親的虛榮心，沒準兒會像某些章節(jié)里曾有過的那樣，把他拎出來，讓他當眾做首詩什么的。總而言之，那些不快樂的記憶，賈寶玉或者說曹公都曾體驗過，讓他懶得再提。說到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。最初，“年”是個吃人的怪物，人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅(qū)逐它。這也許可以說明，年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅(qū)逐恐懼的另外一種做法，是確定自己的坐標，在“適當”的年齡做“適當”的事，會讓人覺得把握住了光陰，心里踏實。所以，在新年的各種儀式里，人的自我被抽離，變成一個個符號：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂海洋的一分子；還有，在適當?shù)臅r候做適當?shù)氖?，在生命坐標上不偏不倚穩(wěn)穩(wěn)立住的那個點?？墒?，對于曹公來說，哪有什么適當與不適當，只有我想與我不想。家財萬貫可能瞬間成空，不能與心愛的人在一起，舉案齊眉又如何？新年只是時間的節(jié)點，而非人生的節(jié)點，何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢？清清靜靜地過自在流年。這樣的新年，想來才能讓寶玉心生歡喜。（摘自閆紅《我們就是那個不愛過年的寶玉》）材料三：過年成為一種形式：年味不知“味”對于現(xiàn)在很多人來說，年味只是一種存在于記憶中的味道。年，是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，原本也是中國人一年中最重要的日子。但是因為社會的發(fā)展，原來的傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那么“年”這樣的傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化，甚至是質(zhì)的變化?，F(xiàn)在的人們對于過年，似乎只剩下了回家、團聚、吃飯，然后就是離家、工作。回家過年在某種程度上成了一種形式、一種強迫、一種責(zé)任、一種負擔，完全沒有小時候那種望眼欲穿的過年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下、離開電腦、不看電視，和家人說說心里話，嘮嘮家常呢?年還沒完，該走的就踏上歸程。過年，很多時候不過是回家的一個必要理由而已。因為很多原因，過年時放鞭炮的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了，這從某種角度上說，是時代的進步，是人們對于社會發(fā)展和環(huán)境變化的一種自我調(diào)整。但客觀地說，街上一點喜慶的顏色和氣氛也沒有，無疑給年味變淡帶來了很大的影響。（摘自趙曉林《過年成為一種形式：年味不知“味”》）1.下列對相關(guān)材料的內(nèi)容理解正確的一項是A.中國古代節(jié)日有著鮮明的內(nèi)在節(jié)奏，若上個月節(jié)日較多，那么下個月則沒有節(jié)日。B.“年”成為中國文化的根，它在中國人的時間生活中的地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國人文化積累的結(jié)果。C.兩千年世事滄桑，“年”作為中國人的節(jié)日傳統(tǒng)卻一直保留了下來，而且“年”的日期一直都沒有發(fā)生改變。D.時至今日，隨著人們生產(chǎn)生活方式變化，過年時放鞭炮的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了，是時代的進步。2.根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉“不喜歡過年”原因的一項是A.年是重要的時間節(jié)點，對歲月的流逝心懷恐懼。B.過年時可能會被提親，被問及功名和前程。C.過年可能與被父親拎出來當眾作詩等記憶相關(guān)。D.過年充滿繁文縟節(jié)和重重禁忌，很是乏味。3.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A.十二月后半月有分量很重的節(jié)日，再加上來年一月份前半月的節(jié)日，因而十二月成為了中國古代時間生活最大的一個節(jié)期。B.先民的時間軌跡變得美麗，是因為節(jié)日生活的內(nèi)在節(jié)奏與大自然的四季變遷有機組合在一起。C.文中把曹雪芹的過年感覺等同于寶玉的春節(jié)印象，是建立在《紅樓夢》是一部自傳體小說的假設(shè)上的。D.人們?nèi)绻_定了自己的坐標，在“適當”的年齡做“適當”的事，就有可能驅(qū)逐來自生命與歲月的恐懼。4.材料一在論證上有哪些特點?請簡要說明。5.時代不同，過年發(fā)生了諸多變化，請結(jié)合材料與現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.B2.A3.B4.①以設(shè)問開篇，引出論點，引發(fā)關(guān)注。②采用總分總結(jié)構(gòu)。先總說春節(jié)牽涉到“中國時間”，再具體分說中國古代人“時間生活”的特點，最后總結(jié)“年”在時間生活中的絕對性地位。③綜合運用了多種論證方法。比喻論證，如把中國時間比作美麗樂曲；舉例論證，如舉了宋代中秋節(jié)、商周的“年”等實例；道理論證，如論證十二個月中的節(jié)日安排、四季的節(jié)日特點等。5.①社會發(fā)展和環(huán)境變化、物質(zhì)的豐富、生活方式和文化消費方式的多元化，外來文化的融入，使年味發(fā)生了諸多變化。②我們要堅持和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。過年，是中國人的節(jié)日傳統(tǒng)，“中國人文化積累的結(jié)果，是中國文化的根，是中國人無論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。”我們應(yīng)該要采取繼承和發(fā)展的態(tài)度，這能體現(xiàn)民族自信和和文化自信，也能更好凝聚全世界華人，助力中國夢的實現(xiàn)。（③現(xiàn)實生活中，年的形式和年味發(fā)生了變化，我們要適應(yīng)時代的變化，辯證看待。正面的要接受，如過年時少放鞭炮可以減少環(huán)境污染；負面的要抵制，如只關(guān)注電腦而忽略親情等?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對相關(guān)材料的內(nèi)容理解正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行分析，做出判斷。A項，“那么下個月則沒有節(jié)日”表述錯誤，應(yīng)該是“下個月節(jié)日相對減少”。原文“當一個節(jié)日較多的月份結(jié)束后，到來的是一個節(jié)日相對較少的月份”。C項，“而且“年”的日期一直都沒有發(fā)生改變”說法錯誤，“年”的日期會有改變，周代的“年”的日期和今天有所不同。原文“到了周代，盡管“年”的日期和今天有所不同，但過法已經(jīng)有很多相似之處”。D項，說法過于絕對。原文為“這從某種角度上說，是時代的進步，是人們對于社會發(fā)展和環(huán)境變化的一種自我調(diào)整”。故選B。【2題詳解】本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時，一般先明確題干要求，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句。題干要求選出“根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉‘不喜歡過年’原因的一項”，A項，“重要的時間節(jié)點，恐懼生命流逝”錯。文中把“年”看成重要時間節(jié)點、“驅(qū)逐恐懼”、“恐懼生命流逝”的不是“寶玉”，而是一般的“人們”。故選A?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進行辨析，判斷正誤。本題題干要求選出“根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項”，B項，表述不全面，還有“與一個又一個精彩的節(jié)日傳說結(jié)合在一起”的原因。原文“這一內(nèi)在節(jié)奏，與大自然的四季變遷有機地組合在一起，與一個又一個精彩的節(jié)日傳說結(jié)合在一起，為我們先民的時間軌跡雕上了美麗的刻度”。故選B。4題詳解】本題考查分析文章論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。論述思路一般有總分總、總分、分總?cè)N，論述方法比較多，常用的有舉例、比喻、引用、講道理、擺事實等。材料一第一段“一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)?這個問題，牽涉到中國時間的秘密?！边@是開篇設(shè)疑，引出論點。然后論述“……構(gòu)成中國古代時間生活最大的一個節(jié)期”，即先總說春節(jié)牽涉到“中國時間”，再具體分說“中國古代節(jié)日具有怎樣鮮明的內(nèi)在節(jié)奏”，即中國古代人“時間生活”的特點，最后總結(jié)“年”是我們一年時間生活的頂點和高潮，在中國人的時間生活中，它占有絕對性地位。同時，在論述過程中采用各種論述方法，如“這一內(nèi)在節(jié)奏，有如萬象喧然與處子般寧靜的契合，有如一曲美麗的樂曲”“這就是中國時間的樂章”，這是運用了比喻論證；“早在殷商代，已經(jīng)有了近似于‘年’的觀念。人們在年終會開展大型祭祀活動，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，盡管‘年’的日期和今天有所不同，但過法已經(jīng)有很多相似之處”，這是舉例論證；另外，文中還有一些道理論證，如“一年之中，前半年為重；半年之中，前三個月為重……”作答時，先明確相關(guān)的論證特點，然后結(jié)合材料具體說明即可。【5題詳解】本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。題干要求結(jié)合材料與現(xiàn)實，談?wù)勛约簩Α皶r代不同，過年發(fā)生了諸多變化”這一現(xiàn)象的看法。答題時要結(jié)合文中的內(nèi)容概括要點，然后整合從不同的角度列出自己的看法。本題結(jié)合三則材料來看，“年”是“中國人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進了中國人的血液里，成為中國文化的根，是中國人無論如何不肯放棄的傳統(tǒng)?！薄扒迩屐o靜地過自在流年。這樣的新年，想來才能讓寶玉心生歡喜”，我們根據(jù)個人性情喜好，正確對待“過年”?！澳?，是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，原本也是中國人一年中最重要的日子”，“年”的傳統(tǒng)節(jié)日不可丟棄。“因為社會的發(fā)展，原來的傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那么‘年’這樣的傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化，甚至是質(zhì)的變化”“回家過年在某種程度上成了一種形式、一種強迫、一種責(zé)任、一種負擔，完全沒有小時候那種望眼欲穿的過年心情了”，年味發(fā)生了諸多變化。“……是人們對于社會發(fā)展和環(huán)境變化的一種自我調(diào)整”，我們要辯證看待，正面的要接受，其實“年”過的是一種團圓、一種親情……作答時可以結(jié)合文本內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實，依據(jù)自己對“年”的感受、認識分類表述即可。【點睛】探究文本中的某些問題，提出自己的見解，是一道探究的題目，一般要求結(jié)合全文并聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶?，答題時一定要結(jié)合文本內(nèi)容，不能拋開原文隨意拓展，答題時可以是兩個方向，第一，就某一點結(jié)合文章作深入的探究，即向內(nèi)挖掘，這種方式一般不擴展，指結(jié)合文章例句事例即可；另一種方式適當結(jié)合現(xiàn)實探究，即向外拓展，即適用于結(jié)合現(xiàn)實談自己的看法的題目。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。生沈從文北京城什剎海前，煤灰土新墊就一片場坪，白日照著，有一圈沒事可做的閑人，皆為一件小小熱鬧粘合在那里。一個年紀已過六十的老人拉了一對大傀儡走來，到了場坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，但莫可奈何地停頓下來。子把傀儡坐在場中烈日下，輕輕咳著，調(diào)理著嗓子。家當除了那對臉兒一黑一白簡陋呆板的傀儡以外，什么都沒有！看的人也沒有。他發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，然后便望著坐在坪里傀儡中白臉的一個，親昵地低聲打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己?！巴蹙?，不要著急，慢慢的會有人來的，咱們呆一會兒，就來玩?zhèn)€什么給爺們看看，玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚?玩得好，爺們回去還會說：嗨，王九趙四摔跤多扎實，六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不出汗！可不是，天那么熱，你也不累，好漢子！”來了一個人，把花條子襯衣下角長長的拖著，作成北京城大學(xué)生特有的丑樣子，在臉上，也正同樣有一派老去民族特有的憔悴顏色。子瞥了一眼，微笑著，以為幫場的“福星”來了，全身作成年輕人靈便姿勢，膀子向上向下?lián)u著，一面自言自語地說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對?！巴蹙牛闱?，大爺大姑娘不來，先生可來了。好，咱們動手，先生不會走的。你小心，別讓趙子扔倒。先生幫咱們繃個場面，看你摔趙四這小子，先生準不走?！彼芽芊銎?，整理傀儡身上的破舊長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套進假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始在灰土坪里扮演兩人毆打的樣子。他用各樣方法，移動著傀儡的姿勢，跳著，躥著，有時又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作摜跤盤腳的動作。他既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場面上的觀眾，表演得卻極有生氣。大學(xué)生憂郁地笑了。遠遠的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，引起了好奇興味，第二個人跑來了。不久，閑人聚集得越來越多。眾人嘻嘻地笑著，從衣角里，子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場面上起了哄然的笑聲。玩意兒也就作了小小結(jié)束。子慢慢地從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，又將傀儡扶起，自言自語：“王九，好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會大把子銅子兒撒來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎？怕熱嗎？來，再來一趟，咱們趕明兒還上國術(shù)會打擂臺，掙個大面子！”眾人又哄然大笑。過一陣，圍的人已不少，他便四面作揖說：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個，荷包空了的，幫忙待一會兒，撐個場面?！庇腥藖G一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來位置不動，一個青年軍官，卻擦了一把銅子，皺著眉走開了。子為拾取這一把散亂滿地的銅子，照例沿著場子走去，系在腰帶上那兩只假腳，很可笑地左右擺動著。這子同社會上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因為他做得特別好，就只因為他在做，故多數(shù)人皆用稀奇憐憫眼光瞧著。應(yīng)出錢時，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，大家便會忘了這里，各自跑開了。賣蓮子小攤邊，有人中了暑，暈了過去，大家不知發(fā)生了什么事，見有人跑向那方面，也跟著跑去。只一會兒，玩傀儡的場坪觀眾就走去了大半。少數(shù)人也似乎才察覺了頭上的烈日，正陸續(xù)散去。子微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會，又蹲下去把傀儡舉起，玩著之前的那一套。依然在一種規(guī)矩中倒下，毫不茍且地倒下。自然，王九又把趙四戰(zhàn)勝了。等待他從那堆敝舊衣里爬出時，已空無一人。于是他同傀儡一個樣子坐在地下，計數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同、既在博取觀者大笑、又在自作嘲笑的話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。真王九死了十年，子北京城圈子里外表演王九打倒趙四也有了十年，真趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。一九三三年九月三日，北平（選自《沈從文短篇小說選》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說以什剎海前一片場坪為背景切入畫面，場邊閑人和民間藝人組成生活場景，共同演出了俗世的“生”。B.作者塑造了一個以傀儡為謀生手段又以傀儡為精神寄托的小人物，他讓人發(fā)笑的表演里，深藏著大傷痛。C.小說結(jié)尾交代子之子王九被人致死已有十年，但子十年來表演的傀儡戲中一直讓王九在相拼中勝利，作者同情中又有對其人其行“怒其不爭”的批判。D.本文語言樸實，作者用從容淡然的筆調(diào)敘說了一位老賣藝人的悲苦人生。然而，平靜的文字下卻蘊含了作者深沉的感喟和悲憫情懷。7.這篇小說的結(jié)尾令人印象深刻，請簡析它的作用。8.小說題目“生”是解讀作品主題的關(guān)鍵，請結(jié)合全文談一談你對小說主題的理解以及獲得的人生啟示?！敬鸢浮?.C7.①結(jié)尾揭開懸念，使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，增強了情節(jié)的起伏性及小說的可讀性，震撼人心。②與前文的伏筆相照應(yīng)，交代了“王九”“趙四”名字的由來及王九扔倒趙四的原因，使情節(jié)毫無突兀之感，文章結(jié)構(gòu)更加嚴謹緊湊。③交代了人物的慘痛往事，突出了賣藝老人內(nèi)心的悲痛及無奈的隱忍，使人物形象更加豐滿。④揭示并深化了小說知死悟生、感悟生死的主題，加重了小說主人公的悲劇性。8.主題：①生的寂寞。對孤獨表演傀儡打架的子，人們只見到他的可笑可憐，卻沒有人了解他的內(nèi)心世界。沒有人知道他喋喋不休與之說話的是他的兒子，沒有人知道他的兒子已經(jīng)死去，更沒有人知道打死他兒子的就是那個趙四。他把一切埋在心里，讓一切隨著自己的年齡慢慢老去，這是一種深入骨子里的寂寞。②生的頑強。白發(fā)的生者只能借傀儡戲中王九的一次次勝利來紀念死去的兒子，那衰老身軀的吃力表演，便是寂寞凄涼之中慈父深沉的愛，這種愛支撐著他頑強的活下去。③生的無常。趙四并不是什么十惡不赦的壞人，他也受著命運的撥弄，而且，他也像王九一樣已經(jīng)死去了。作者寫的并不是王九和趙四之間的恩怨，而是在命運撥弄下無法躲藏的生的無常。啟示：珍惜生命、關(guān)愛生命、頑強面對生活中的坎坷、讓生命綻放美麗等觀點皆可?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題和分析表現(xiàn)手法的能力。首先通讀全篇，把握作品的主題、手法等，然后對照四個選項，逐一分析比照，最終確定答案。本題，C項，“作者同情中又有對其人其行‘怒其不爭’的批判”分析不恰當，作者沒有“怒其不爭”的批判。故選C【7題詳解】本題考查欣賞作品的結(jié)尾部分的作用的能力。作答時要先明確問題指向，題干問“這篇小說的結(jié)尾令人印象深刻，請簡析它的作用”，這是一道小說結(jié)尾作用概括分析的題目，答題時注意首先概括該結(jié)尾的主語內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進行分析。結(jié)尾部分“他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九”，揭曉了老人行為的原因，使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，增強了情節(jié)的起伏性及小說的可讀性。“真王九死了十年，子北京城圈子里外表演王九打倒趙四也有了十年，真趙四，五年前早就害黃疸病死掉了”，這樣的結(jié)尾產(chǎn)生震撼人心的力量，與前文的“兒”對“王九”“親昵地低聲打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己”等內(nèi)容相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中，進而揭示并深化了小說的主題，產(chǎn)生震撼人心的力量?！?題詳解】本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。題干問的是“小說題目‘生’是解讀作品主題的關(guān)鍵，請結(jié)合全文談一談你對小說主題的理解以及獲得的人生啟示”，這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展，首先要把握小說的情節(jié)及人物形象，因為小說的主題就是從事件和人物形象的塑造中表現(xiàn)出來的，這篇小說講述了一個老者通過表演傀儡戲來打發(fā)孤獨的歲月、寄托對兒子的愛，這一行為中透露出“生”的寂寞孤獨，同時也表現(xiàn)出“生”之頑強。然后立足文本概括小說主題，主要圍繞“生”的寂寞與孤獨表演傀儡打架的子，人們只見到他的可笑可憐，卻沒有人了解他的內(nèi)心世界?！吧钡臒o力與無奈。的表演，其實也是老人特殊的替兒子復(fù)仇的方式，但實際上他也是命運的傀儡，是無奈也無力的。作答時圍繞“生”的頑強，“生”的無常等方面分析，然后談對自己的啟示?！军c睛】探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是對語句內(nèi)涵的挖掘，本題第一問就是如此，答題時首先明確句子的內(nèi)涵，然后概括小說的主題，不要脫離文本隨意作答。如本題生的頑強。白發(fā)的生者只能借傀儡戲中王九的一次次勝利來紀念死去的兒子，那衰老身軀的吃力表演，便是寂寞凄涼之中慈父深沉的愛，這種愛支撐著他頑強的活下去。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。李密，字令伯，犍為武陽人也。父早亡，母何氏醮。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學(xué)忘疲，而師事誰周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險釁，夙遭閔兇。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣零丁孤苦，至于成立。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢。但以劉日薄西山，是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！钡塾[之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉氏終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅：《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。（節(jié)選自《晉書·李密傳》）9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/B.出為溫令/而憎疾從事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/C.出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書/曰慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/D.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.字：對于古代中國人而言，“名”和“字”不能混為一談。一般來說，出生時只取名，成年后再取字。其中，“名”主要用于自稱，“字”主要用于他稱。B.征：指由皇帝征聘社會知名人士充任官職。古代任職授官用詞不同，意義也可能不同。如“擢、右遷、升”是升官，“黜、罷、除”是降官。C.服闋：指守喪期滿除服。居喪制度是中國古代喪葬制度的一部分，如《儀禮喪服》所規(guī)定的喪服，由重至輕，有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個等級，稱為五服。D.卒：古代指大夫死亡，后為死亡的通稱。古代社會不同地位的人的死有不同的稱謂。如：天子死回崩，諸侯死叫薨，士死叫不祿，平民百姓就稱死。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.李密身世坎坷，孤苦無依。他幼年喪父，母親改嫁，自己體弱多病，福分淺薄，內(nèi)外無親，祖孫二人更相為命。B.李密孝敬祖母，盡心盡力。祖母劉氏生病時，李密夜里不脫衣睡覺，為祖母端飯菜、喂湯藥，每次總要嘗過之后才讓祖母飲食或服用。C.李密臧否人物，客觀公正。面對司空張華的詢問，李密認為安樂公比齊桓公差了很多，從他們功業(yè)的成敗即可看出。D.李密心懷不滿，因怨被罷。他認為自己沒有得到重用，頗有怨言，于是在詩中流露怨氣，引起皇帝的不滿，最終被罷免了官職。12.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）但以劉日薄西山，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。（2）密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。13.文中說“密有才能”，請從文中找出能體現(xiàn)李密“有才能”的三個事例。（可引用原文，也可用自己的話概括）【答案】9.D10.B11.C12.（1）只是因為祖母劉氏年老體衰，所以我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)而遠離她。（2）李密有才能，常盼望轉(zhuǎn)回朝廷做官，可是朝廷中無人作后盾，于是被調(diào)到漢中作太守，他自己因為不如意而心懷怨恨。13.①周門人方之游夏；②泰始初，詔征為太子洗馬；③前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才；④數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在把握語意的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。本句中，“從事”是官職，中間不能斷開，排除C；“曰”是引文標志，在其后斷開，排除A；“清慎”是“司隸以密在縣”的評價，中間不可斷開，且“弗之劾”是賓語前置句，表意完整，其前應(yīng)斷開，排除B。故選D?！?0題詳解】本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準確積累。本題，B項，“除”是任命，授官；“左除”是降級授職。故選B。【11題詳解】本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細比對。選項設(shè)錯，包括曲解文意、無中生有、張冠李戴、時間顛倒、地點錯誤、因國失當?shù)榷喾N情況。本題，C項，“李密認為安樂公比齊桓公差了很多”說法錯誤，原文是司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！彼岳蠲苷J為安樂公僅次于齊桓公。故選C?！?2題詳解】本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。第一句中得分點：“但”，只是；“以”，因為；“是以”，因為這樣；“區(qū)區(qū)”，拳拳，形容自己的私情；“廢遠”，停止遠離。第二句在得分點：“內(nèi)轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)回朝廷做官；“援”，后盾；“遷”，調(diào)任官職；“失分”，不如意?！?3題詳解】本題考查篩選概括文中的信息的能力。作答時首先審題，把握題干的問題指向“從文中找出能體現(xiàn)李密‘有才能’的三個事例”，然后再從文中篩選找出能體現(xiàn)李密“有才能”的相關(guān)事例，注意是“事例”。如“而師事譙周，周門人方之游夏。”“數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。”“泰始初，詔征為太子洗馬?！薄扒疤爻煎硬斐夹⒘蟠淌烦紭s舉臣秀才”。根據(jù)題干要求，考生作答時可引用原文，也可用自己的話概括，注意要分點組織答案?！军c睛】對于文言文翻譯題作答，要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：李密，字令伯，犍為武陽(今四川彭山)人。幼年喪父，母何氏改嫁。這時李密只有幾歲，他性情淳厚，非常思戀母親，以至生了病。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當時。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脫衣。祖母的飯菜、湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母用。李密有時間就去學(xué)習(xí)，忘記了疲勞。他師事譙周，譙周的門人把他比作子游和子夏。（意思是說他博覽五經(jīng)，精通《春秋左氏傳》，以文學(xué)見長）。他年輕時在蜀漢做郎官，多次出使吳國，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀國被平定后，泰始初年，晉武帝下詔委任他為太子洗馬。他因為祖母年邁，沒有人侍奉贍養(yǎng)，就沒有接受官職。他上書武帝說：“臣下因命運不好，小時候就遭遇到了不幸。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自撫養(yǎng)我。孤獨無靠，一直到成家立業(yè)。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止離開她?；实劭戳死蠲艿谋碚抡f：“李密出名，一點也不假啊?！庇谑蔷筒辉僬髡倮蠲堋：髞?，李密的祖母去世了。等到李密的喪期結(jié)束后，皇帝又征召李密到洛陽任洗馬。司空張華問他：“您覺得安樂公劉禪怎么樣？”李密說：“可以和齊桓公相提并論?！睆埲A問他為什么這樣說，李密答道：“齊桓公得管仲而稱霸天下，用了豎刁而死于非命；安樂公得到諸葛亮而能與魏國抗衡，任用黃皓而亡了國。因此知道他們的成敗是一樣的原因?！睆埲A又問：“孔明的言教為什么這樣瑣碎？”李密答道：“過去舜、禹、皋陶交談，所以簡潔雅致，《大誥》與平常人說，適宜瑣碎。沒有和孔明旗鼓相當?shù)恼務(wù)撜撸难越叹同嵥榘?。”張華點頭稱是。后來李密做到溫令一職，而厭惡從事，經(jīng)常給別人寫“慶父不死，魯難未已”的字句。從事拿著他的這些字向司隸告狀。司隸認為李密在縣里清廉謹慎，駁回了從事對李密的彈劾。李密很有才能，常常希望得到升遷。而朝廷里沒有為他說話的人，只能升任漢中太守一職。自己認為朝廷沒有重用他，很有怨言。等到皇上在東堂給大臣賜食蜜餞的時候，讓李密作詩。他在詩的最后寫到：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！(人們這樣說，有因就有果。朝中沒后臺，不如把鄉(xiāng)還。明君坐朝上，俗語怎成真？)武帝為此很生氣，于是，都官從事奏請皇帝罷免了李密的官職。后來，他在家中辭世。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。定風(fēng)波·重陽蘇軾與客攜壺上翠微①，江涵秋影雁初飛。塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嬌②，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣③。[注]①翠微：青翠掩映的山腰幽深處。②云嶠：聳入云霄的高山。③牛山沾衣：春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄而淚流滿面：“我怎么舍得為這么美好的國都而死呢?”14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.詞的開頭兩句用白描的手法，勾勒出蕭瑟凄涼的秋景?！敖镉啊彼淖志畹膫鬟_出江水之清，“秋影”包容甚廣，不獨指雁影。B.詞的上片后三句寫出了詩人矛盾的心情?！半y逢”道出了作者對人生多憂的感慨，與下文的“年少”“須插”形成因果照應(yīng)。C.詞的下片，詩人只想用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，趁著重陽節(jié)拋開世事，盡情享樂，“酩酊”也扣合了重陽節(jié)的習(xí)俗。D.全詞以景入情，即景生情。上片描繪登高賞菊、飲酒言歡的情景；下片寫以酒助興，飲酒抒情。15.歷代詩人常以典入詩，抒情言志，請簡要分析本詞下片與陸游《書憤》中尾聯(lián)在用典上有何不同?！敬鸢浮?4.A15.①蘇詞反用齊景公的典故，表達出他豁達淡然的生死觀?！安挥迷剐睍煛９磐駚碚l不老”表明人生無常，古往今來都是如此，衰亡老去是自然規(guī)律，不必為此而感傷，表達了面對生死曠達超脫、積極樂觀的思想感情。②陸詩正用諸葛亮的典故，表明自己至死不放棄恢復(fù)中原之志?！俺鰩熞槐碚婷馈?，詩人追慕諸葛亮的業(yè)績，表明自己仍渴望效法諸葛亮，干一番報國大業(yè)?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。A項，“蕭瑟凄涼”錯，開頭兩句點明“上翠微”的行蹤，描繪了“江涵秋影”與“雁初飛”優(yōu)美的秋景圖。B項，詞的上片后三句“塵世難逢開口笑”與“年少，菊花須插滿頭歸”，體現(xiàn)了詩人矛盾的心情及對人生多憂的感慨。C項，“酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉”，寫詩人把酒臨風(fēng)，喝個痛快是為了酬謝佳節(jié)。D項，詞上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，由即花生情進入到寫以酒助興。故選A。【15題詳解】本題考查鑒賞詩歌的表達技巧和思想內(nèi)容的能力。題干“歷代詩人常以典入詩，抒情言志”，這是暗示本詞的作者用典抒情，此處主要要求學(xué)生分析本詞下片與陸游《書憤》中的尾聯(lián)在用典上的不同。作答時注意抓住兩篇作品結(jié)尾都是用典抒情，只是在用典方法上不同，那么就得考慮正面用典和反面用典了。本詞結(jié)尾“古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣”，作者直言人的衰老死亡是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。作者蘇軾則直言不諱人生“誰不老”，并引齊景公泣牛山的故事，“牛山何必更沾衣”，這是反用齊景公的典故。陸游《書憤》中的尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，則是用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢？陸游通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負?！军c睛】用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中的某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人的詩文歌賦，也是用典的一種，目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而意于言外。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“_____________________，_____________________。”（2）杜牧《阿房宮賦》一文用對比的手法突出阿房宮中音樂聲之繁多的兩句是“_____________________，_____________________?！保?）《莊子·逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“_____________________，_____________________?！薄敬鸢浮?1).出師未捷身先死(2).長使英雄淚滿襟(3).管弦嘔啞(4).多于市人之言語(5).水擊三千里(6).摶扶搖而上者九萬里【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于理解性情境默寫，要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“捷”“襟”“嘔啞”“擊”“摶”等。三、語言文字運用（17分）閱讀下面的文字，完成各題。這是創(chuàng)新傳承的腳步。伴隨波瀾壯闊的時代大潮，中國企業(yè)家群體不斷壯大，他們在艱難曲折的探索中，帶領(lǐng)中國品牌________________，推動中國品牌日新月異。對自主創(chuàng)新的矢志不渝，成就了中國品牌的卓越和領(lǐng)先；對品質(zhì)數(shù)十年如一日的打磨，塑造了中國品牌的口碑和價值。中國品牌的每一次________________，都在刷新著國際社會對中國形象的認知；中國品牌的每一次________________，都在回應(yīng)著人民對美好生活的追求。一個時代有一個時代的品牌，但不變的是品牌的初心?！盁o論我們走得多遠，都不能忘記來時的路。（）。如今，中國正迎來品牌發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，亟須政企協(xié)同、社會參與，持續(xù)發(fā)力、________________，講好和打造新時代中國品牌與高質(zhì)量品牌故事。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.鳳凰涅槃上升沉潛永不懈怠B.鳳凰涅槃躍升沉潛久久為功C.破繭成蝶上升沉淀永不懈怠D.破繭成蝶躍升沉淀久久為功18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.深情囑托的習(xí)近平總書記，同樣鼓勵著中國品牌不忘初心，逐夢前行。B.習(xí)近平總書記的深情囑托，同樣鼓勵著中國品牌逐夢前行，不忘初心。C.習(xí)近平總書記的深情囑托，同樣激勵著中國品牌不忘初心，逐夢前行。D.深情囑托的習(xí)近平總書記，同樣激勵著中國品牌逐夢前行，不忘初心。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.講好高質(zhì)量中國品牌，打造新時代品牌故事B.講好新時代品牌故事，打造高質(zhì)量中國品牌C.打造新時代中國品牌，講好高質(zhì)量品牌故事D.打造高質(zhì)量中國品牌，講好新時代品牌故事【答案】17.D18.C19.D【解析】【17題詳解】本題考查辨析近義詞語的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別首先閱讀語段，把握語境含意，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。破繭成蝶：指肉蟲或者毛蟲通過痛苦的掙扎和不懈地努力，化為蝴蝶的過程?，F(xiàn)在用來指重獲新生，走出困境；鳳凰涅槃：指鳳凰在火中重生并得到永生，浴火重生。經(jīng)過火的燃燒后重生，比喻一種不屈不撓的奮斗精神，和一種堅強的意志或者是比喻一個人在漫長的時間里，經(jīng)歷了人世間的苦痛后，從浮躁消沉死灰一般變得成熟，穩(wěn)重而堅強。第一處根據(jù)語境“在艱難曲折的探索中”，應(yīng)用“鳳凰涅槃”。躍升：跳躍著上升或迅速提升；上升：指物體由低處向高處移動，物體所在位置發(fā)生相對變化。第二處根據(jù)前面對象“品牌”，最好用“躍升”。沉淀：比喻凝聚，積累；沉潛：①在水里潛伏；沉沒②思想感情深沉不外露③集中精神；潛心。第三處的對象依然是“品牌”，“品牌”應(yīng)該與“沉淀”搭配好。久久為功：就是要持之以恒，鍥而不舍，馳而不息；永不懈怠：絲毫不敢松懈懶惰，一般適用人。第四處談的是中國品牌的發(fā)展，所以應(yīng)用“久久為功”。故選D?！?8題詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。答題時注意前后文的照應(yīng)以及語意的提示根據(jù)前后語境，從括號所處的位置看，括號內(nèi)所填的句子應(yīng)是承接上下文的。文中括號處，根據(jù)上下文語境，中心詞“深情囑托”與前文總書記話語相呼應(yīng)；“不忘初心，逐夢前行”符合事理邏輯。故選C?！?9題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。本句中，按照動賓搭配來修改，應(yīng)是“打造……品牌”“講好……故事”；按照定語與中心詞的搭配來看，應(yīng)是“高質(zhì)量”修飾“品牌”，“新時代”修飾“故事”；按照邏輯順序來看，應(yīng)是先打造品牌，再講好故事故選D?！军c睛】高考說明要求掌握的病句類型有六類：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。辨析語病的方法有：語感審讀法（調(diào)動語感，從感性上判斷語句是否有毛?。?、主干枝葉梳理法（先檢查句子主干之間是否有語病，再檢查修飾語和中心詞、修飾語和修飾語之間是否有語?。?、造句類比法（仿照原句結(jié)構(gòu)造一日常用的句子，兩相比較，從而判斷原句是否有語病）。20.下面選項中，語言表達得體的一項是A.為了回饋客戶的長期惠顧，我店重磅推出名牌智能促銷活動，歡迎廣大新老客戶進店咨詢。（廣告語）B.本人昨日不慎于食堂丟失余華所著的《活著》一書，期盼拾得者璧還原物，不勝感激。（尋物啟事）C.特邀您作為嘉賓蒞臨我校校園戲劇節(jié)，相信您會有幸觀賞到最具特色的演出，靜候您的光臨。（邀請函）D.某生給編輯寫信：“編輯您好，奉上涂鴉之作一篇，敬請拜讀，還望您不吝賜教，多提意見?！保〞牛敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查的是語言表達得體的能力。語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。本題，A項，“惠顧”，指光臨；惠臨。商家多用于歡迎顧客。符合商家廣告語。B項，“璧還”，敬詞，講自己璧還別人的物品或辭謝贈品，不能用于“尋物啟事”讓別人歸還物品。C項，“有幸”，用于自己的謙辭，不用于他人。D項，“拜讀”，指的是讀別人作品或書信的敬辭，不能用于請別人讀自己的作品。故選A。21.閱讀下面這段文字，用三個四字短語概括出5G網(wǎng)絡(luò)的特點。在5G網(wǎng)絡(luò)下，用戶可以每秒鐘一部高清電影，它的峰值速度可以達到20G/秒，未來我們只需要一個顯示器就可以上網(wǎng)了。隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)需要無所不包，廣泛存在，5G可以為更多的應(yīng)用提供網(wǎng)絡(luò)。5G網(wǎng)絡(luò)可以用于無人駕駛等領(lǐng)域，當我們在高速公路上無人駕駛時，140毫秒的延遲，就可以讓車子的制動距離增加幾十米，一般網(wǎng)絡(luò)是不可能應(yīng)用于無人駕駛的，而5G網(wǎng)絡(luò)的低延遲的要求是一毫秒，甚至更低。5G網(wǎng)絡(luò)可以讓某些智能設(shè)備一周或者一個月進行一次充電，這將極大的提高我們的使用體驗以及增加更多的設(shè)備加入到萬物互聯(lián)的大家庭?！敬鸢浮克俣雀?；應(yīng)用更廣；時延更低；功耗更低。【解析】【詳解】本題考查壓縮語段的能力。作答時要先明確問題指向，題干要求“用三個四字短語概括出5G網(wǎng)絡(luò)的特點”，這是具體考查提取關(guān)鍵詞的能力，且關(guān)鍵詞圍繞“5G網(wǎng)絡(luò)的特點”，那么在篩選概括時，要尋找能體現(xiàn)“5G網(wǎng)絡(luò)的特點”的內(nèi)容，如“用戶可以每秒鐘一部高清電影，它的峰值速度可以達到20G/秒”這體現(xiàn)了5G網(wǎng)絡(luò)速度快的特點；“隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)需要無所不包，廣泛存在，5G可以為更多的應(yīng)用提供網(wǎng)絡(luò)”，說的是5G網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用廣的特點；“……而5G網(wǎng)絡(luò)的低延遲的要求是一毫秒，甚至更低”，這是說5G網(wǎng)絡(luò)延遲更低的特點；“5G網(wǎng)絡(luò)可以讓某些智能設(shè)備一周或者一個月進行一次充電”，說的是5G網(wǎng)絡(luò)的功耗低特點。用三個四字短語概括，即速度更快、應(yīng)用更廣、時延更低、功耗更低。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①一個國家、一個民族不能沒有靈魂。②不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟。③要堅定信心不動搖，要咬定目標不放松。④做企業(yè)、做事業(yè)不是僅僅賺幾個錢的問題。實實在在、心無旁騖做實業(yè)，這是本分。假如你要在團隊活動“學(xué)習(xí)兩會金句，爭做時代青年”大會上發(fā)言，請選擇其中兩三句，使之形成有機關(guān)聯(lián)，寫一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。【答案】[例文]成功源于腳踏實地尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！最近學(xué)習(xí)了兩會金句，讓我清楚明白成功源于腳踏實地。“一個