2022年山東省濟(jì)南市洪樓中學(xué)高二歷史月考試卷含解析

2022年山東省濟(jì)南市洪樓中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.國(guó)際輿論曾高度評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)的開(kāi)放舉措：“開(kāi)放整個(gè)海岸，意味著實(shí)際開(kāi)放了半個(gè)中國(guó)”，它是35年來(lái)中國(guó)政府所“采取的最大膽行動(dòng)”。這是指A.開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東B.創(chuàng)辦深圳等四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)C.開(kāi)放沿海14個(gè)港口城市D.開(kāi)放海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。1984年，大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海等14個(gè)沿海城市，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)首批對(duì)外開(kāi)放城市。這就意味著“實(shí)際開(kāi)放了半個(gè)中國(guó)”。故選C；Ａ是１９９０年；Ｂ是１９７９年；Ｄ是１９８８年，時(shí)間不符?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路?對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成?開(kāi)放沿海14個(gè)港口城市。2.明清之際進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新歷史條件的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得很近。由此形成的思想是：A、經(jīng)世致用思想

B、民貴君輕思想C、自由平等思想

D、民主共和思想?yún)⒖即鸢福篈3.秦田律規(guī)定：“春二月，毋敢付林木山林及壅堤水，不夏月，毋敢夜草為灰，．．．．．．毋．．．．．．毒魚(yú)鱉，．．．．．．百姓犬人禁苑中而不追獸及捕獸者，勿敢殺；其追獸及捕獸者，殺之?！边@段材料最能反映出我國(guó)古代勞動(dòng)人民很早就知道（

）A．用犬進(jìn)行狩獵

B．不亂砍伐林木C．保護(hù)自然資源

D．壟斷自然資源參考答案：C4.能夠體現(xiàn)民間風(fēng)情的繪畫(huà)形式有（

）①宗教年畫(huà)

②年畫(huà)

③山水畫(huà)

④木刻畫(huà)A、①②③④

B、②③

C、②④

D、②③④

參考答案：B略5.“中國(guó)加入世貿(mào)，就好象一個(gè)昏庸短見(jiàn)的守財(cái)奴，把自己的清白閨女嫁給了土匪。結(jié)果，土匪根本就沒(méi)有把岳父當(dāng)人看-----還要賠上23000億美元的嫁妝?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

（

）A、對(duì)外開(kāi)放政策在今天應(yīng)當(dāng)重新審視B、中國(guó)給“世貿(mào)”帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)C、過(guò)分夸大了經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面作用D、獨(dú)立自主、自力更生才是富國(guó)之路參考答案：C6.“明明是流氓地痞、靠殺人放火、打家劫舍發(fā)跡的人，只要一登皇位，就自然而然戴上這樣神圣的光環(huán)（即‘奉天承運(yùn)’、‘繼天立極’）”。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應(yīng)理論基礎(chǔ)的歷史人物是A．孔子

B.董仲舒

C.王陽(yáng)明

D.李贄參考答案：B董仲舒的儒學(xué)思想。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，材料中“戴神圣光環(huán)”是指利用神權(quán)為皇權(quán)統(tǒng)治的合理性提供理論支撐。西漢時(shí)期的儒學(xué)家董仲舒適應(yīng)創(chuàng)立新的儒學(xué)體系，他宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為天是萬(wàn)物的主宰，天子受命于天，人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治。這一理論為皇帝和皇權(quán)戴上神圣的光環(huán)。故選B。7.我國(guó)能夠順利收回香港,關(guān)鍵在于

（

）A．改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的國(guó)力明顯增強(qiáng)B．英國(guó)政府徹底放棄了殖民主義政策C．香港獲得了高度的自治權(quán)

D．實(shí)行了中、英、香港三方都能接受的方案參考答案：A8.孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，出現(xiàn)了一批“冬則居南，夏則居北”的候鳥(niǎo)般的“雁臣”，這種現(xiàn)象說(shuō)明（）①部分鮮卑貴族對(duì)遷都存在對(duì)立情緒②鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系難以徹底割斷③孝文帝通過(guò)局部的讓步來(lái)保證全局④遷都因?yàn)槎鄶?shù)人的反對(duì)最終宣告失敗A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案：A解題的突破口在④，孝文帝遷都洛陽(yáng)的決心并未因保守貴族的反對(duì)而動(dòng)搖，最終取得成功，因此④表述有誤，包含④的予以排除?！疽?guī)律方法】遷都洛陽(yáng)的必要性（1）從文化角度而言，洛陽(yáng)是漢文化的中心，遷都洛陽(yáng)意味著北魏從此是漢文化的代表者和傳承者。（2）從軍事角度來(lái)看，洛陽(yáng)是進(jìn)攻南朝的前線，遷都洛陽(yáng)代表了孝文帝統(tǒng)一中國(guó)的決心。（3）從改革角度而言，把洛陽(yáng)作為新都，容易掃除平城所代表的舊勢(shì)力的反抗，有利于鞏固改革成果，因此遷都洛陽(yáng)意味著改革的初步完成。北魏由狹隘的部族政權(quán)轉(zhuǎn)化為胡漢結(jié)合的貴族政權(quán)。9.有人在評(píng)述秦朝的政治變革時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群。尤其是崇古的儒家學(xué)派的學(xué)者，面對(duì)著這么大的巨變，大惑不解?！比寮覍W(xué)派的學(xué)者“大惑不解”是因?yàn)椤熬拮儭盇．加速了秦朝的滅亡

B．缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ)C．加劇了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾

D．削弱了分封制的作用參考答案：D10.老子是一個(gè)史官，生活在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解。從《老子》產(chǎn)生的時(shí)代背景判斷，《老子》第三章中的“不尚賢，使民不爭(zhēng)”主張的合理解釋是A.老子反對(duì)下層平民間的斗爭(zhēng)B.老子反對(duì)墨子的“尚賢”C.老子主張奴隸社會(huì)的“親親”D.老子主張世襲為官制度參考答案：C【詳解】老子提出“不尚賢,使民不爭(zhēng)”，是在周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解的背景下提出的，因此老子主張奴隸社會(huì)的“親親”，故C項(xiàng)正確；“不尚賢，使民不爭(zhēng)”意思是：不提倡具體的賢能德行，才會(huì)避免民眾效仿形式而爭(zhēng)奪賢名，人們才會(huì)各安其分，以利于選拔真正的賢能。由此可見(jiàn)，老子強(qiáng)調(diào)的是選賢，不是下層平民間的斗爭(zhēng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，老子生活在春秋時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期實(shí)行的是世襲為官制度，老子代表奴隸主階級(jí)利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.從1984年到1986年，我國(guó)引進(jìn)各類(lèi)先進(jìn)技術(shù)（設(shè)備）達(dá)1萬(wàn)～4萬(wàn)多項(xiàng)，用匯額達(dá)100億美元，其中沿海14個(gè)開(kāi)放城市到1986年底累計(jì)引進(jìn)技術(shù)4200項(xiàng)，用匯31億美元，項(xiàng)目和金額都占全國(guó)的三分之一。這反映出我國(guó)A.對(duì)外開(kāi)放的領(lǐng)域不斷深入B.公有制經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式發(fā)生變化C.對(duì)外開(kāi)放形成全方位格局D.沿海地區(qū)在對(duì)外開(kāi)放中最先受益參考答案：D【詳解】材料主要說(shuō)的是我國(guó)引進(jìn)各類(lèi)先進(jìn)技術(shù)（設(shè)備），特別是沿海14個(gè)開(kāi)放城市引進(jìn)技術(shù)的力度比較大，也說(shuō)明了沿海地區(qū)在對(duì)外開(kāi)放中最先受益，故D項(xiàng)正確；不斷深入、公有制經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式、全方位格局，故ABC錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查對(duì)外開(kāi)放及影響，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系始終要堅(jiān)持原則是獨(dú)立自主、自力更生。本題難度中檔，考查對(duì)外開(kāi)放及影響，對(duì)外開(kāi)放一方面是指國(guó)家積極主動(dòng)地?cái)U(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往；另一方面是指放寬政策，放開(kāi)或者取消各種限制，不再采取封鎖國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)投資場(chǎng)所的保護(hù)政策，發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。12.18世紀(jì)英國(guó)的內(nèi)閣制與同期的中國(guó)的內(nèi)閣制相比最大的不同是A.組織形式

B.成員的組成

C.社會(huì)性質(zhì)

D.民主化的程度參考答案：C13.著名學(xué)者田秉鍔在《大國(guó)無(wú)兵》一書(shū)中認(rèn)為：“較之清王朝的制度，洪秀全政權(quán)的制度建設(shè)沒(méi)有歷史進(jìn)步的大勢(shì)。”下列各項(xiàng)中，最不能佐證該觀點(diǎn)的是

A．以“拜上帝會(huì)”為號(hào)召，發(fā)動(dòng)金田起義

B．定都天京，建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)

C．頒布《天朝田畝制度》，提出絕對(duì)平均主義的分配方案

D．頒布了具有資本主義色彩的施政方案《資政新篇》參考答案：D14.1979年安徽玉明公社社員葉旗衡寫(xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：“借新賬還舊賬賬賬不清，吃一萬(wàn)買(mǎi)一萬(wàn)斤斤不斷?！睓M批：“已經(jīng)過(guò)去”。這副對(duì)聯(lián)說(shuō)明了A.人民公社社員祝愿新的一年豐衣足食

B.舊中國(guó)農(nóng)民悲慘的生活狀況已成過(guò)去C.改革開(kāi)放的春風(fēng)吹綠了神州大地

D．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得了顯著效果參考答案：D15.中華民國(guó)第一屆國(guó)會(huì)選舉從1912年12月中旬正式拉開(kāi)帷幕。這屆國(guó)會(huì)A．國(guó)民黨積極參加選舉并獲勝

B．推動(dòng)了國(guó)民黨內(nèi)閣的建立

C．頒布了《中華民國(guó)約法》

D．標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)第一次登上歷史舞臺(tái)參考答案：A16.毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在：①指導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)

②指導(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義制度

③指導(dǎo)中國(guó)人民推翻了封建帝制

④指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，取得了巨大的成就A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．①③參考答案：Ｂ17.“民國(guó)早期的特征是道德淪落、君主復(fù)辟運(yùn)動(dòng)、軍閥割據(jù)，以及外國(guó)帝國(guó)主義勢(shì)力加劇。明顯地，采取共和體制而帶來(lái)的政治面貌，并不足以革新國(guó)家，還需要有一些更基本的東西來(lái)喚醒國(guó)家和人民。”這里的“一些更基本的東西”是指（）A.自由與平等B.法制與人權(quán)C.民主與自由D.民主與科學(xué)參考答案：D試題分析：本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料關(guān)鍵詞及所學(xué)知識(shí)可知，材料強(qiáng)調(diào)對(duì)人進(jìn)行思想改造，這與新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)，而民主和科學(xué)是其口號(hào)，故正確答案為D，A、B、C錯(cuò)誤。考點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)18.在未來(lái)的某一時(shí)間，有一對(duì)20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬(wàn)千米/秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！你認(rèn)為應(yīng)該用什么理論來(lái)解釋這一現(xiàn)象A．相對(duì)論

B．量子理論C．萬(wàn)有引力定律D．質(zhì)量不變定律參考答案：A19.右圖是1953年2月14日我國(guó)發(fā)行的一套標(biāo)題為《偉大的蘇聯(lián)十月革命35周年紀(jì)念》郵票，但很快就收回，你認(rèn)為收回的主要原因是A.受到蘇聯(lián)政府的強(qiáng)烈抗議B．斯大林去世，中蘇關(guān)系破裂C．印刷質(zhì)量太差D．十月革命時(shí)不能稱蘇聯(lián)參考答案：D略20.愛(ài)因斯坦曾致信羅斯福，建議美國(guó)務(wù)必?fù)屧诜ㄎ魉沟聡?guó)之前研制出原子彈，以盡快戰(zhàn)勝法西斯。1945年8月，美國(guó)在日本投下兩顆原子彈，加速了日本法西斯的投降，但也傷害了不少無(wú)辜平民。愛(ài)因斯坦為此非常懊悔，痛心地說(shuō)：“早知如此，我寧可當(dāng)個(gè)鐘表匠?！边@表明A．他對(duì)從事物理學(xué)研究感到后悔

B．他認(rèn)識(shí)到核武器的負(fù)面影響C．他自認(rèn)為具有制造鐘表的天賦

D．他認(rèn)為不該建議研究和武器參考答案：B21.“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口?！毕铝信c這句藝術(shù)諺語(yǔ)有關(guān)的是(

)。A．漢賦

B．宋詞

C．京劇

D．傳奇參考答案：C22.某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過(guò)去國(guó)粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來(lái)之民族，不適世界之生存而歸削滅也。……其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見(jiàn)其不適環(huán)境之爭(zhēng)存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見(jiàn)，該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營(yíng)造空間

B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢(shì)

D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇參考答案：A23.同盟會(huì)成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國(guó)家最難解決者，即為社會(huì)問(wèn)題，實(shí)較種族政治兩大問(wèn)題同一重要。我國(guó)雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會(huì)糾紛不多，但為未雨綢繆計(jì)，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問(wèn)題，則平均地權(quán)之方法，乃實(shí)行之第一步?！庇纱丝梢?jiàn)A．中國(guó)工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義

B．民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更重要C．民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利

D．實(shí)現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度參考答案：C24.江澤民總書(shū)記參觀某紀(jì)念館時(shí)曾親筆寫(xiě)下了“軍旗升起的地方”幾個(gè)大字。這個(gè)紀(jì)念館就是A.廣州起義紀(jì)念館B.南昌起義紀(jì)念館C.遵義會(huì)議紀(jì)念館D.井岡山會(huì)師紀(jì)念館參考答案：B南昌起義標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)始，是“軍旗升起的地方”。故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意，排除ACD項(xiàng)。25.古羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為，國(guó)家是人民的國(guó)家，“人民……因有關(guān)法律和權(quán)利的一些共同協(xié)定以及參與互利行動(dòng)的愿望而結(jié)合在一起”。近代啟蒙思想最能體現(xiàn)上述主張的是A．天賦人權(quán)

B．社會(huì)契約

C．三權(quán)分立

D．人非工具參考答案：B26.成語(yǔ)“墨守成規(guī)”的“墨守”源自墨翟擅長(zhǎng)發(fā)明各種守城的機(jī)械。有人將他比為“中國(guó)的亞里土多德”，另外他在政治領(lǐng)域也有許多獨(dú)到的見(jiàn)解。下列屬于墨子政治主張的是A.仁政治國(guó)B.專制集權(quán)C.兼愛(ài)非攻D.無(wú)為而治參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子政治主張是兼愛(ài)非攻，故C項(xiàng)正確。仁政治國(guó)是孟子的政治主張，專制集權(quán)是法家思想，無(wú)為而治是道家思想，故ABD項(xiàng)錯(cuò)誤。27.“商君遺禮誼，棄仁恩，并心于進(jìn)取。行之二歲，秦舊俗敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅?！贝爽F(xiàn)象對(duì)秦政權(quán)的積極意義在于

A、有利于推動(dòng)土地私有制以調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性B．有利于實(shí)行連坐法以加強(qiáng)政府對(duì)人民的控制

C．有利于增加戶口數(shù)以提高政府的賦稅收人D．有利于刺激兵士斗志以增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力參考答案：C考點(diǎn)：商鞅變法的意義：經(jīng)濟(jì)上：改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田開(kāi)阡陌，從根本上確立了土地私有制；政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，使封建國(guó)家機(jī)制更加健全，中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開(kāi)始；軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了強(qiáng)兵的目的，極大的提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦的下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。A、B、D選項(xiàng)都屬于商鞅變法的積極作用，B選項(xiàng)則屬于消極影響。28.孟德斯鳩提出：“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“政治自由是通過(guò)三權(quán)的某種分立而實(shí)現(xiàn)的?！痹诋?dāng)時(shí)他的直接目的是

A．實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等

B．推翻君主制度

C．避免暴君專橫

D．反對(duì)教會(huì)干政參考答案：B29.一戰(zhàn)期間，美國(guó)對(duì)一戰(zhàn)的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，由保持“中立”到加入?yún)f(xié)約國(guó)集團(tuán)作戰(zhàn)。出現(xiàn)這一變化的主要原因有①美國(guó)與協(xié)約國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切②“無(wú)限制的潛艇戰(zhàn)”給美國(guó)造成重大損失③美國(guó)愛(ài)好和平④謀取戰(zhàn)后霸權(quán)

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A30.北宋僧人契嵩說(shuō)：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無(wú)為”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治”。這反映了A.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.儒佛學(xué)說(shuō)開(kāi)始出現(xiàn)合流C.佛教成為社會(huì)主流思想D.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖參考答案：試題分析：本題考查考生解讀古文史料的能力。由材料可知，契嵩和尚認(rèn)為儒家與佛教都是圣人之學(xué)，對(duì)治世治心都有幫助。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，契嵩和尚是看到了當(dāng)時(shí)儒家文化的龐大影響力，想借助于儒家文化來(lái)宣揚(yáng)佛教，這是佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；佛教與儒家在宋以前就開(kāi)始了合流，“開(kāi)始出現(xiàn)合流”說(shuō)法錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料可知，契嵩和尚雖認(rèn)為儒教和佛教處于同等重要的地位，但儒教仍為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想，其統(tǒng)治地位并未發(fā)生動(dòng)搖，故CD項(xiàng)均錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展?佛教思想二、非選擇題（共40分）31.法律是社會(huì)秩序的重要保障。法律的進(jìn)步，體現(xiàn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。分析下列圖文，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：（20分）（1）比較下列古代世界三大文明有關(guān)建立社會(huì)秩序的主張，完成表中所缺部分：（6分）（2）法院建筑是社會(huì)法律和社會(huì)秩序的見(jiàn)證和象征。在這方面，美國(guó)最高法院建筑尤為矚目（見(jiàn)圖11）。①該建筑東門(mén)上方刻有“司法：自由的監(jiān)護(hù)人”字樣，又飾有孔子、梭倫等雕像，其用意何在?（4分）②回溯往事，美國(guó)最高法院掌控國(guó)家司法權(quán)，是在什么歷史背景下確立的?（4分）③美國(guó)最高法院大樓落成于1935年。此前，盡管它是聯(lián)邦政府架構(gòu)中的平等分支，但卻因當(dāng)初沒(méi)有為其提供固定辦公場(chǎng)所的憲法規(guī)定，在長(zhǎng)達(dá)146年的時(shí)間里竟然“居無(wú)定所”而“寄人籬下”。立國(guó)之初，曾蝸居紐約商業(yè)交易大廈。后幾經(jīng)周折隨聯(lián)邦政府遷至永久首都華盛頓，借用國(guó)會(huì)大廈的一處地下室辦公。對(duì)于美國(guó)最高法院“居無(wú)定所”的這一長(zhǎng)期“落魄”現(xiàn)象，你是怎樣看的?（4分）而最高法院最終“居有定所”，時(shí)值美國(guó)哪位總統(tǒng)當(dāng)政?（2分）參考答案：（1）（6分）（2）①用意：體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)、法權(quán)思想：吸收、繼承先前各文明優(yōu)秀成果。（4分）

②歷史背景：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利；為解決邦聯(lián)制帶來(lái)的混亂，華盛頓主持制憲會(huì)議通過(guò)國(guó)家憲法；《聯(lián)邦憲法》確定最高法院掌國(guó)家司法權(quán)。（4分）（言之成理給分）

③看法：體現(xiàn)對(duì)憲法的尊重和遵守；美國(guó)聯(lián)邦政府依三權(quán)分立原則建立，但三權(quán)之間并不完全平等，特別是司法權(quán)權(quán)限相對(duì)要“小”于立法權(quán)、行政權(quán)；美國(guó)三權(quán)分立的政府結(jié)構(gòu)隨著社會(huì)實(shí)踐而不斷調(diào)整完善。（4分）（言之成理給分）

當(dāng)政總統(tǒng)：富蘭克林·羅斯福（2分）

32.西方國(guó)家的代議制，是一種間接民主的形式，其核心是經(jīng)選舉產(chǎn)生的代表組成的議會(huì)，形式上代表民意行使國(guó)家權(quán)力。由于