【人教版】九年級歷史與社會上冊：第4課 中國新民主主義革命的開始教案3

中新主義命開1教目標(biāo)了解新文化運(yùn)動興起的背景、新文化運(yùn)動中的主要代表人物、口;知道新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其歷史意義。通過對新文化運(yùn)動的分,指導(dǎo)生從歷史背景出,系具體內(nèi)容分其作用與影,從而提高其分析問題的能力。感受新文化運(yùn)動是我國歷史上空前的思想大解她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)新時代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。2學(xué)分析教學(xué)對象是、904班生優(yōu)勢九年級學(xué)生已經(jīng)有了一定史知識的積,且思維活個性鮮明,參與意識強(qiáng),有一定的獨(dú)立思考能力。不足從上學(xué)期期末平均分來看,班歷史成績總體水平較弱。原因是這些學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)導(dǎo)歷史基礎(chǔ)知識掌握不牢;而且接受能力相對較這就造成很多學(xué)生對歷史定位不準(zhǔn)確沒有形成系統(tǒng)的歷史理解運(yùn)用能力有限。3重難點(diǎn)教學(xué)重:新文化運(yùn)動的內(nèi)容和質(zhì)教學(xué)難:新文化運(yùn)動的影響和義4教過程4.1第一學(xué)時4.1.1教活動活動1【導(dǎo)入】第二單元第課《新文化運(yùn)動》導(dǎo)入:任何一個歷史事件的發(fā)生發(fā)展都不是孤立,總是有其深刻的社會史因文化運(yùn)動的發(fā)起和發(fā)展離開當(dāng)時的特定的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景。活動2【講授】第二單元第課《新文化運(yùn)動》教環(huán)

教活

學(xué)活

設(shè)意導(dǎo)入:任何一個歷史事問辛革命,主共觀圖片自鴉片戰(zhàn)爭中件的發(fā)生和發(fā)展都不和觀念深入人為國開始淪為半殖民地半封是孤立的總是有其深什還會發(fā)生這樣的鬧建社會以來自強(qiáng)不息的刻的社會、歷史原因?這明什么問?中人就不斷地進(jìn)行抗?fàn)?/p>

利用新思潮萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖,分析近代學(xué)新文化運(yùn)動的發(fā)起和發(fā)展,離不開當(dāng)時的特定的政治經(jīng)思文化背景。

與探索

習(xí)西方的過程,引入思想領(lǐng)域?qū)W習(xí)西方的新文化運(yùn)動。新課教學(xué)1.呈現(xiàn)圖材料:“袁學(xué)回答:一、新沖(新文化世凱天祭孔”“袁世崇

讓學(xué)生體會到思想解放前的社會心態(tài)運(yùn)動的背景

凱復(fù)辟稱帝”(政治“方自由·平等·博愛2.中民眾新春對聯(lián)等”思想3.陳秀關(guān)于思想解放有關(guān)言論思想)4.辛革命后面粉產(chǎn)量

和政治氛圍和進(jìn)步知識分子的觀念產(chǎn)生的激烈的沖突讓學(xué)生認(rèn)識到要建立名副其實(shí)的共和增長情況經(jīng)濟(jì))

國必從根本上改造國民的思想二、新盎(新文化1.引學(xué)生閱讀教材學(xué)生小組討論完成以下內(nèi)讓生學(xué)會對教材運(yùn)動的興起

歸納總結(jié)新文化運(yùn)動的容

內(nèi)容歸納梳理及對興起的標(biāo)志表人物興起:《青年雜志有關(guān)史料的分析等和活動基地。引導(dǎo)學(xué)生2.代表:李大釗、魯基方法觀察、研究教材的《青迅、陳獨(dú)、胡適、蔡元1.學(xué)生了解《新年雜志》圖片、有關(guān)人培等

青年》在傳播新思物圖片3.陣地:新青年》想方面產(chǎn)生的巨大2.進(jìn)步設(shè)問蔡元培的4.活動:北京大學(xué)影辦學(xué)理念是什么?為學(xué)結(jié)合教材回:2.大出現(xiàn)的前所么北大成為新文化運(yùn)動以“思想兼容并未有的百家爭鳴的的主要基地包”為辦學(xué)理,提倡局面,新思想的“學(xué)術(shù)思想自由”傳播提供了一個相原因:蔡元培的學(xué)術(shù)方針對定寬的環(huán)使北大成為思想自由的場境體在《新青所新化運(yùn)動的重要人年及北京大學(xué)的物匯集北大《青年》遷帶下宣新文到北大。形成了以《新青化動的廣泛興起年》為核心的新文化陣營三、推出(新文化提倡主和科,反對1.生回:

讓學(xué)生了解新舊觀運(yùn)動的發(fā)展和內(nèi))專和愚昧民主和科學(xué)念沖突接受新1)新化運(yùn)動的口號、號青年起來爭取平等自觀念一種歷史趨旗幟是什么

由以學(xué)的方法認(rèn)識事勢2)在道基本知識的前物向統(tǒng)事物思道德學(xué)不僅可以掌握提下繼續(xù)提:陳獨(dú)秀和化宣戰(zhàn)新化運(yùn)動中的主提出二者有何意?2.學(xué)生組討,代表發(fā)要內(nèi)容──文學(xué)革新文化運(yùn)動不但是一場言胡──倡導(dǎo)用白話命還能對文學(xué)革思想革命同時也是一文替文言文命代表胡適陳場文學(xué)革命。在這場革陳獨(dú)秀

獨(dú)秀,魯迅有清楚命中主要代表是?他(1)主以白話文取代文的;白話文以們都有什么貢獻(xiàn)?言文,還召推到陳,雕新鮮平易明了的糾誤:

琢迂的舊文,建設(shè)平新文代替陳,如何正確對待中國優(yōu)秀易新,俗的新文學(xué)雕,晦的舊文傳統(tǒng)文化(2)1918年《新青年》學(xué)(課件展示余抨擊孔全用白話文子非擊孔子之本,(3)魯乃抨擊專制政治之靈魂《狂人日》也。)

魯迅小說《狂人日記》成為新文學(xué)的典范。它是一篇反封建的戰(zhàn)斗檄文,把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來更地傳播了新文化運(yùn)動的思想四、新的希望新文化材料示

學(xué)生回答:

用材料的形式直接運(yùn)動的意義1.新文化運(yùn)動的“新”1.女解,婚姻自由等

形象的說明新文化體現(xiàn)在哪里

口號的提出形空前的

運(yùn)動是人們特別是2.透歷史長焦鏡感悟思解放新文化運(yùn)動的影