川教版2016版歷史七年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

.川教版七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料 知道人的特征，了解人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。 蓋骨化石和其他相關(guān)材料表 骼粗壯，個(gè)子比現(xiàn)代人稍矮；類的特點(diǎn)(猿人)。⑵社會(huì)特征利用簡(jiǎn)陋的工具，通過(guò)漁獵和采集獲取食物。(勞動(dòng)與生活)②生活：群居住在山洞；已學(xué)會(huì)用火，并能保留火種。征 的地區(qū)之一；為我們破解人類起源之謎、研究人類演進(jìn)過(guò)程提供了豐富的實(shí)證。周口店遺址 是世界著名的考古遺址和我國(guó)重要的愛(ài)國(guó)主義教育和科學(xué)教育基地。課標(biāo)：了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì) 歷史的重要依據(jù)。 ⑴早期人類靠采集和漁獵獲取食物。男子的任務(wù)主要是漁獵，采集一般由婦女承擔(dān)。⑵考古資料證明，中國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。一萬(wàn)多年前，長(zhǎng)江流域和黃河流域的一些原始居民已經(jīng)分別種植水稻和粟。一些居民開始飼養(yǎng)狗、豬、雞等家禽家畜。原始種植業(yè)和原始畜牧業(yè)的出現(xiàn)表明原始農(nóng)業(yè)興起。原始農(nóng)業(yè)的興起改變了人類獲取食 物的方式，標(biāo)志著我國(guó)歷史開始邁入農(nóng)耕文明時(shí)代。 使用磨制石器(新石器)種植水稻[采集和漁獵仍占有重要地位]雞等居住的房屋住木頭建造的房子(干欄式房子)[地處南方，夏天炎熱多雨潮濕—通風(fēng)防潮]住半地穴式的房子[地處北方，冬季寒冷—保暖防寒].的定居生活創(chuàng)造了必要的前提條件；⑶自然條件(地域差異)是造成河姆渡和半坡原始居農(nóng)耕文化的典型代表。后來(lái)發(fā)展成為以黃河流域?yàn)橹鞯娜A北旱地農(nóng)業(yè)區(qū)和以長(zhǎng)江流域?yàn)橹鳂I(yè)區(qū)。的定居生活創(chuàng)造了必要的前提條件；⑶自然條件(地域差異)是造成河姆渡和半坡原始居農(nóng)耕文化的典型代表。后來(lái)發(fā)展成為以黃河流域?yàn)橹鞯娜A北旱地農(nóng)業(yè)區(qū)和以長(zhǎng)江流域?yàn)橹鳂I(yè)區(qū)。第3課遠(yuǎn)古祖先的傳說(shuō)解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。⑴傳說(shuō)炎帝姓姜，生活在黃河流域姜水一帶。他發(fā)明耒耜[lěisì]，教民耕種〖被尊稱為草”]。物和蒸煮食物的用具；創(chuàng)制歷法。⑶炎帝和黃帝的歷史地位：炎帝和黃帝被后世尊稱為中華民族的“人文始祖”。⑴形成：炎帝部落和黃帝部落在發(fā)展過(guò)程中發(fā)生了矛盾和沖突。黃帝在斗爭(zhēng)中取得勝利，炎帝接受黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，形成黃炎聯(lián)盟。黃炎聯(lián)盟在戰(zhàn)勝蚩尤部落后進(jìn)一步壯大。⑵發(fā)展:黃炎聯(lián)盟在黃河流域生活、繁衍，并與鄰近的部落交往、交流和交融，構(gòu)成后來(lái)華夏族的主干。華夏族是漢族的前身。展課標(biāo)：知道夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制位世襲制開始[從此王位世襲制取代了禪讓制，“公天下”變成“家天下”]。：⑶盤庚遷殷的意義：①使商朝的統(tǒng)治趨于穩(wěn)定；②有利于經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；③為商朝⒋分封制〖分封制的實(shí)質(zhì)是西周貴族內(nèi)部財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的再分配〗景和目的：西周建立后，為了加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的控制和鞏固周的統(tǒng)治。⑵分封的對(duì)象：周王的子弟、親屬、功臣和臣服的舊邦首領(lǐng)。⑷主要封國(guó)：魯、齊、燕、晉、宋等。⑸分封制的積極作用：①分封制有利于捍衛(wèi)周王朝的安寧，加強(qiáng)對(duì)地方的管理，擴(kuò)大周治昏庸。公元前771年，犬戎族攻破鎬京，周幽王被殺死，西周至此結(jié)束。⑴治者要勤于政事，愛(ài)護(hù)百⑴治者要勤于政事，愛(ài)護(hù)百公元啟(姬發(fā)) 甲骨文是已知最早的漢字。 、商、西周時(shí)期，因?yàn)榍嚆~在生活、軍事和生產(chǎn)中地位十分重要。制作考究，充分體現(xiàn)了青銅冶鑄技術(shù)達(dá)到了很高超的水平；②青銅器物種類繁多；③不少青銅器物制作精美，是難得的藝術(shù)珍品。 等方情況，為研究商朝的歷史和文化提供了可靠的文字材料。我國(guó)有文字記載的歷史從商朝開始。 天下共主的地位；一些諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。為中原的又一霸主[問(wèn)鼎中原、一鳴驚人]。⑶吳越爭(zhēng)霸：春秋末期，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)主要在南方的吳國(guó)和楚國(guó)之間進(jìn)行。吳王闔閭和越王帶來(lái)破壞；積極：客觀上促進(jìn)了社會(huì)變革；加強(qiáng)了中原和周邊地區(qū)的聯(lián)第7課戰(zhàn)國(guó)七雄⑵戰(zhàn)國(guó)七雄：是指齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓[位置：東齊西秦、北燕南楚、中趙魏韓]。晉晉.⑵商鞅變⑵商鞅變 ⑶戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七雄間的戰(zhàn)爭(zhēng)具有兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，破壞性很強(qiáng)，但 戰(zhàn)國(guó)后期的戰(zhàn)爭(zhēng)已具有統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。第8課商鞅變法與秦國(guó)的崛起課標(biāo)：通過(guò)商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。通過(guò)都江堰工程感受中國(guó)古代人民的根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展]；②秦孝公深感秦國(guó)喪失土地、被他國(guó)鄙視是莫大的恥辱，決心 ①改革土地制度。廢除土地國(guó)有[推行土地私有制，私有土地的主人②重農(nóng)抑商。凡是努力從事農(nóng)耕、生產(chǎn)糧食和布帛多的，免除徭役作業(yè)生產(chǎn)；重農(nóng)的具體規(guī)定是獎(jiǎng)勵(lì)耕織，抑商是以限制棄農(nóng)經(jīng)商為重點(diǎn)]②遷都咸陽(yáng)，推行縣制。嚴(yán)明法令。⑷成功的原因：①秦孝公的支持；②變法內(nèi)容適宜、措施正確；③廣大人民的支持；④變郡和巴郡。⑵修建：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀守李冰在成都附近的岷江上修建了都江堰。發(fā)揮著巨大作用。⑸都江堰被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的主要原因：都江堰水利工程歷史悠久，規(guī)模宏大，堪稱中國(guó)乃至世界水利科學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，在世界水利科學(xué)技術(shù)上獨(dú)樹一幟，為已消逝的古提供了獨(dú)特見(jiàn)證。工程的興建促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展……練有素，長(zhǎng)平之戰(zhàn)表明，秦軍已具備統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力。第9課春秋時(shí)期的著名思想家..⑴老子即老聃、姓李名耳，春秋晚期楚國(guó)人。⑵老子是我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)立了以“道”為核心的學(xué)說(shuō)體系的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始⑵孔子是我國(guó)古代偉大的思想家。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)[“仁者，愛(ài)人”“己所不欲，勿施于打破了“官學(xué)”對(duì)教育的壟斷；②編訂多種教材，豐富了教學(xué)內(nèi)容，保存了古代文化；③講⒊孫子：姓孫名武，春秋末期齊國(guó)人。他著的《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)在最早的一部兵書，也是世界著名兵書。它闡述了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“避實(shí)擊虛”等軍事觀點(diǎn)。后世尊稱孫武為“兵圣”。第10課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴課標(biāo)：初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。因]；“勞心者治人，勞力者治于人”提倡“隆禮生法”；主張“制天命而用之”(“天人合一”是莊子哲學(xué)思想的核心理念)強(qiáng)君權(quán)；實(shí)行嚴(yán)厲的“法治”棄儒創(chuàng)墨；宣揚(yáng)博愛(ài)，反對(duì)不做人要注意道德修養(yǎng)，樹立浩唯物論學(xué)者；天有其運(yùn)行的后人把他和老子合稱“老莊”韓非是法家學(xué)說(shuō)的集大成者代表人物國(guó)別墨子(翟)魯國(guó)孟子(軻)鄒國(guó)荀子(況)趙國(guó)莊子(周)宋國(guó)韓非韓國(guó)家儒家道家法家①百家爭(zhēng)鳴使戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想發(fā)展的黃金時(shí)代，帶來(lái)了我國(guó)當(dāng)時(shí)思想文化領(lǐng)域的百花齊放，使思想文化獲得了大發(fā)展。②百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展；③百家爭(zhēng)鳴豐富了中華民族和人類世界的精神寶庫(kù)，成為中國(guó)文化的瑰寶，一些理念至今仍深深地影響著中國(guó)人的生活。課標(biāo)：知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影。求統(tǒng)一；③商鞅變法為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，秦已具有統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力；④秦王嬴政決策正確、實(shí)施得力。⑶意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的分裂割據(jù)局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的王朝，促進(jìn)了我國(guó)歷史的發(fā)展。從此，統(tǒng)一成為我國(guó)歷史發(fā)展的主流。中央上的地位，國(guó)家重大事務(wù)由皇帝決定。⒉秦朝專制⒉秦朝專制特點(diǎn)(特征)：皇帝專制、中央集權(quán)、官僚政治作用(影響)：★中央集權(quán)制度有利于國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)固；有利于對(duì)廣闊疆建設(shè)。政治上：建立專制主義中央集權(quán)制度統(tǒng)一貨幣、度量衡：以秦國(guó)圓形方孔的“半兩”經(jīng)濟(jì)上銅錢作為全國(guó)通行的貨幣修建以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)道路網(wǎng)統(tǒng)一文字：把小篆作為全國(guó)為通用字體，后來(lái)文化思想上政治上：建立專制主義中央集權(quán)制度統(tǒng)一貨幣、度量衡：以秦國(guó)圓形方孔的“半兩”經(jīng)濟(jì)上銅錢作為全國(guó)通行的貨幣修建以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)道路網(wǎng)統(tǒng)一文字：把小篆作為全國(guó)為通用字體，后來(lái)文化思想上書寫更方便的隸書逐漸流行起來(lái)。為鞏固統(tǒng)一而措施朝的滅亡。罰；⑷秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。第13課漢武帝的文治武功..尤其突出。減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)[文帝：多次減免賦稅；景帝實(shí)行三十稅一]；③文帝廢除了一些摧殘身體的酷刑；④文帝提倡節(jié)儉。⑴政治上：①頒布“推恩令”等一系列削弱王國(guó)的法令,徹底解決王國(guó)問(wèn)題，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。②建立監(jiān)察區(qū)[把全國(guó)分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為13州部。州部設(shè)刺史，代表中央監(jiān)督地方在思想文化領(lǐng)域和政治生活中的特殊(主導(dǎo))地位]；②推行儒學(xué)教育，興辦太學(xué)[在長(zhǎng)安]。⑶軍事上：①漢武帝控制軍權(quán)，擴(kuò)建軍隊(duì)，增強(qiáng)國(guó)防力量[任用衛(wèi)青、霍去病為將]；②打敗匈奴，開新設(shè)立一批郡縣，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的控制和管轄]。漢武帝劉徹在位前期，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第14課絲綢之路課標(biāo)：通過(guò)“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。⑴西域的地理概念：①狹義：西漢時(shí)，玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、蔥嶺以東的廣大地區(qū)被稱為西域。②廣義：指玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西的廣大地區(qū)。⑵西域的特產(chǎn)：胡蘿卜、胡瓜、胡蔥、葡萄、核桃等。⑶張騫出使西域：漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，決定反擊匈奴聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴熟悉了西域的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，了解到西域各族希望同漢朝往來(lái)的愿望，為后來(lái)漢朝經(jīng)營(yíng)西域打下了良好的基礎(chǔ)。烏孫夾擊匈奴張騫帶著大批隨員和禮物到達(dá)烏孫，烏孫內(nèi)概況⑵路線：以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)河西走廊和天山南北，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。⑶作用：絲綢之路是聯(lián)系中外的紐帶，溝通東方和西方的橋梁，它促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。的絲綢和鐵器等產(chǎn)品和先進(jìn)的鐵器制作和鑿井技術(shù)傳到西域；西域的玉石、駿馬、瓜果、蔬菜、音樂(lè)、舞蹈和魔術(shù)傳入內(nèi)地。⑵時(shí)間：公元前60年，西漢政府設(shè)西域都護(hù)。.、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩。⒉外戚、宦官專權(quán)：從東漢中期起，外戚和宦官交替專權(quán)，使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的 斗爭(zhēng)激烈，造成了政治的混亂和黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，給人民帶來(lái)了災(zāi)難，引發(fā)了大規(guī)模農(nóng) 民起義爆發(fā)，最終導(dǎo)致東漢政權(quán)的滅亡。第16課秦漢時(shí)期的文化和道教的產(chǎn)生。⑴發(fā)明：西漢時(shí)，我國(guó)人民開始用麻造紙，在世界上最早發(fā)明了造紙術(shù)。⑵改進(jìn)：東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使紙的產(chǎn)量大大增加，成本大大降低，逐漸取代竹 人民對(duì)人類文化的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。 課標(biāo)：知道赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成⑴原因：曹操企圖一舉占領(lǐng)南方，統(tǒng)一全國(guó)。.⑶影響：赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立局面形成的基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)后，曹操、孫權(quán)和劉備三實(shí)際形成。⒊三國(guó)鼎立的形成：220年，曹操病逝，曹丕脅迫漢獻(xiàn)帝退位，自己登基稱帝，改國(guó)號(hào)⑴民族分布格局：漢族主要居住在中原地區(qū)，少數(shù)民族散居邊地。⑵五胡內(nèi)遷：從東漢末年起，住在我國(guó)北部和西北邊境的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族⑶北民南遷：從西晉后期起，為躲避戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和饑饉，中原人口紛紛南遷。后來(lái)成為開發(fā)南方的重要力量。初步了解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。繼統(tǒng)治南方，都城都在建康，歷史上合稱這四個(gè)王朝為“南朝”。珪建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，標(biāo)志著十六國(guó)時(shí)期結(jié)束，北朝開始。534－535年， 北魏分裂為東魏和西魏。后來(lái)，東魏、西魏分別被北齊、北周取代。后來(lái)，北周滅掉北齊， 。的辛勤勞動(dòng)。手工業(yè)有明顯的發(fā)展，織錦、造紙、制瓷等技術(shù)有很大提高；③商業(yè)和城市：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)⒊北魏孝文帝(拓跋宏)的改革：⑷改革的意義(影響)：它緩和了階級(jí)矛盾，鞏固了北魏政權(quán)。促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，推動(dòng)了北方少數(shù)民族的社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了各民族的交往、交流和交融。課標(biāo)：知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就，了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和農(nóng)歷，初步認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)。⒈祖沖之的數(shù)學(xué)成就：三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽計(jì)算出圓周率的值為3.1416。南朝的祖沖之在此基三國(guó)兩晉南北時(shí)期，北方旱作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)成熟。主要表現(xiàn)在：①產(chǎn)生于漢代的代田法和區(qū)田法得到推廣；②三國(guó)時(shí)，魏國(guó)馬鈞改進(jìn)翻車，為農(nóng)田灌溉提供了便捷實(shí)用的工具；③農(nóng)作技術(shù)改進(jìn)[北方農(nóng)民成套地運(yùn)用耕、耙、耱、壓等技術(shù)；種植綠肥作物增加土地肥力]；④在農(nóng)作物栽培管理技術(shù)方面，認(rèn)產(chǎn)的豐富經(jīng)驗(yàn)。它是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)名著。⑴據(jù)傳，我國(guó)傳統(tǒng)歷法創(chuàng)始于夏朝，故稱為“夏歷”，因其與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活密切相關(guān)，所以又稱為“農(nóng)歷”。農(nóng)歷是根據(jù)太陽(yáng)照射在地