【強(qiáng)推+免費(fèi)】高考創(chuàng)新作文鑒賞……(有創(chuàng)見的文章-)

高考“個(gè)性”閱讀與寫作專題(1)秀出真我——“飛揚(yáng)個(gè)性”之閱讀閱讀前言是雄鷹就要展翅飛翔，是種子就要破土而出，它們的整個(gè)生命都在張揚(yáng)著個(gè)性。個(gè)性是一種力量，一種精神，有了它就有了尊嚴(yán)，就有了生命的價(jià)值。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性，含蓄柔韌是小雨的個(gè)性。個(gè)性是一種魅力，看曇花一現(xiàn)的一霎那呈現(xiàn)了絢爛，看飛蛾在撲燈的瞬間演繹了經(jīng)典。萬物各有風(fēng)采，世間氣象萬千。世界上沒有完全相同的葉子，正如每個(gè)人都有自己不同的個(gè)性。安能摧眉折腰事權(quán)貴的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，凄凄慘慘戚戚的李清照，他們的個(gè)性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。古人曰：“文如其人，言為心聲?！币粋€(gè)人的寫作過程，往往集中了個(gè)體的生活體驗(yàn)、情感、性格、思想、思維、語言能力等，因此，作者在文章中充分展現(xiàn)其生活體驗(yàn)、情感、性格、思想、思維、語言能力；同時(shí)，由于作者的描寫對象本身所具有的個(gè)性和特征，其所展現(xiàn)的生活體驗(yàn)、情感、性格、思想、思維、語言能力的憑借體也具有豐富的個(gè)性特征。2009年《新課程考試大綱》在“文學(xué)類文本閱讀”部分提出：閱讀文學(xué)作品注重審美體驗(yàn)，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析表現(xiàn)力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。這里的“理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神”具體有三個(gè)要求：（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)；（2）探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神；（3）對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。從這三條中我們可以看出，這就是有“我”有“思”的解讀，既是對文學(xué)作品個(gè)性的解讀，又是對文學(xué)作品的個(gè)性化解讀。這是對考生個(gè)性的尊重，也是對作品個(gè)性的尊重。高考改革是一個(gè)漸進(jìn)的過程，湖南高考命題人已經(jīng)悄悄地將這些新課程的觀念和要求設(shè)置在試題里了，只不過沒有明確地提出名稱而已。主要表現(xiàn)在：1．探究一些關(guān)鍵詞語的蘊(yùn)涵，一些題便在詞語這樣一個(gè)“點(diǎn)”的層面設(shè)題；2．探究一些作者借助描述表達(dá)情感的意象；3．探究作者將不同的事物在一定的背景下所呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)放到一起進(jìn)行比較的理解；4．放得最寬的探究題是屬于“談?wù)勀愕目捶ā敝惖摹叭谌敕ā痹囶}，這種題目將考生“融入”其中，也將當(dāng)下的生活理念“融入”其中。文的表達(dá)，分層級解答，揭示其豐富的個(gè)性意蘊(yùn)。如第20題：“他誠然孤獨(dú)，可是有‘永恒’為伴?！备鶕?jù)你對全文的理解尤其是對人物形象的把握，與貝多芬為伴的“永恒”指的是?！敬鸢浮颗c貝多芬為伴的“永恒”指的是心里的音樂；大自然；生的意志和高尚的精神。事實(shí)上，有很多考生的答案就只有“心里的音樂”，答案很不全面；是什么原因造成失分的呢？主要的一點(diǎn)就是忽視了一個(gè)重要的答題要求：根據(jù)你對全文的理解尤其是對人物形象的把握。如果從關(guān)鍵詞的“點(diǎn)”入手，聯(lián)系作者全文的表達(dá)，分層級解答，就能揭示其豐富的個(gè)性意蘊(yùn)，全面而又準(zhǔn)確地回答題目。請看文中的描寫：“深邃的眼睛略帶灰色，有一種凝重不可逼視的光；長而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頜，整個(gè)描繪出堅(jiān)韌無比的生的意志。”“雖然嚴(yán)肅，但臉上浮現(xiàn)善良的微笑?！薄啊覀円滥愕纳剑涯愕南Ыo萬千大眾，使他們了解你真實(shí)的好靈魂?！戳诉@幾句話，一滴淚在大音樂家眼里閃光。他喃喃地如同獨(dú)語：‘我的好靈魂！’”。“貝多芬神往地說：‘一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想一株樹也比一個(gè)人好……’”如果結(jié)合全文的這些個(gè)性鮮明的描寫，完全能揭示其豐富的個(gè)性意蘊(yùn)，全面而又準(zhǔn)確地回答題目。2．順藤摸瓜，透視文學(xué)意象，探究個(gè)性心理。含蓄是文學(xué)作品的一個(gè)普遍特性。為了表達(dá)思想和情感，描繪人物個(gè)性，作者往往借助一些意象進(jìn)行描述，或者作者所描寫的人物借助一些意象表現(xiàn)鮮明的個(gè)性心理。答這樣的探究題要能透過重要的意象把握文章所表達(dá)的個(gè)性心理。這些意象就是解開作者“心思”鑰匙的“藤”。我們要善于順著重要意象的“藤”摸作品所蘊(yùn)涵的個(gè)性心理的“瓜”。如第18題：貝多芬把客人的來訪稱為“竟敢到獸穴里來抓老獅的毛”，是因?yàn)椤！敬鸢浮控惗喾野芽腿说膩碓L稱為“竟敢到獸穴里來抓老獅的毛”，是因?yàn)樗绖e人把他視為難以接近、難以了解的怪人，厭惡別人打擾；了解到客人來訪的意圖后，他感到欣慰，語帶幽默。事實(shí)上，有很多考生只答出了“他知道別人把他視為難以接近、難以了解的怪人，厭惡別人打擾”的意思而遺漏了“了解到客人來訪的意圖后，他感到欣慰，語帶幽默”的內(nèi)容，主要原因是沒有順藤摸瓜，透視文學(xué)意象，探究個(gè)性心理。結(jié)合文中的描寫：客人小心翼翼遞過去一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專注地凝望了一會，“好，你們竟敢到獸穴里來抓老獅的毛，”他說，雖然嚴(yán)肅，但臉上浮現(xiàn)善良的微笑，“你們很勇敢……可是你們不容易了解我，也很難使我聽懂你們的話。過來坐在我旁邊，你們知道我聽不見的?！彼们米约旱亩?，隨手拿過來一張紙一支鉛筆給客人。許多考生只是單純地從“老獅”的比喻義入手答題，沒有順藤摸瓜，透視文學(xué)意象，探究個(gè)性心理；也就是忽視了對“他說，雖然嚴(yán)肅，但臉上浮現(xiàn)善良的微笑”這一描寫的作用的分析，得不到“了解到客人來訪的意圖后，他感到欣慰，語帶幽默”的內(nèi)容。3．注重比較，通過對比，揭示個(gè)性實(shí)質(zhì)。作者常常將事物在一定不同的背景下所呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)放到一起讓我們閱讀，這就是需要我們進(jìn)行對比比較來理解。所以，對比比較是解答個(gè)性探究題的一個(gè)良方。通過比較，我們便容易發(fā)現(xiàn)作者所想表達(dá)的真實(shí)思想。如第19題：“一滴淚在大音樂家眼里閃光”，貝多芬被感動(dòng)了。他的態(tài)度與心理發(fā)生了變化。造成這一變化的原因是。【答案】造成這一變化的原因是貝多芬了解到客人并不像一般人那樣把他看作一個(gè)厭世者，而是認(rèn)為他有著“真實(shí)的好靈魂”，并準(zhǔn)備把他（生平、消息、真實(shí)的好靈魂）介紹給大眾。閱讀時(shí)，我們完全可以將貝多芬變化前后的描寫加以對比比較，從而輕易地找出答案，請看不同的描寫文字：“什么？又是怎么了？”他大聲說。接下去倒像在自言自語：“倒楣，今天！哦，今天我碰到的那些孩子，對我嘲笑，捉弄我，模仿我的樣子。”女傭向客人指了指。貝多芬說：“誰？那是誰？”他又粗著嗓子喊：“你們說的聲音大些，我是個(gè)聾子！”客人小心翼翼遞過去一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專注地凝望了一會，“好，你們竟敢到獸穴里來抓老獅的毛，”他說，雖然嚴(yán)肅，但臉上浮現(xiàn)善良的微笑，“你們很勇敢……可是你們不容易了解我，也很難使我聽懂你們的話。過來坐在我旁邊，你們知道我聽不見的?！彼们米约旱亩洌S手拿過來一張紙一支鉛筆給客人。客人在紙上寫道：“我們要知道你的生平，把你的消息帶給萬千大眾，使他們了解你真實(shí)的好靈魂?！笨戳诉@幾句話，一滴淚在大音樂家眼里閃光。他喃喃地如同獨(dú)語：“我的好靈魂！人家都當(dāng)我是個(gè)厭世者，你們怎么會想到這個(gè)！”閱讀突破集訓(xùn)一行吟閣遐想◆黃秋耘前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開始有點(diǎn)褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。五年前的初春，我因事去廣州，路過武漢。在一個(gè)大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。不知道為什么，對于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時(shí)代起，我就愛讀《離騷》，每讀到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時(shí)候，總是“唏噓而不可禁”。不過，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。說起來，這是二十多年前的事了。那時(shí)我在北平清華大學(xué)讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時(shí)而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時(shí)而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說聞先生是以淵博的學(xué)識、翔實(shí)的考證、獨(dú)到的見解吸引著我們，毋寧說他是以強(qiáng)烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動(dòng)著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。那時(shí)候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。舊時(shí)在那些暫時(shí)還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時(shí)代是多么相像??！因此，聞先生的孤憤高吟、長歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時(shí)候，我甚至感覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個(gè)屈原，他好像就是屈原的化身。且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀(jì)念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項(xiàng)上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：“有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”后來這兩個(gè)形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅(jiān)強(qiáng)，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的愛國詩人相得益彰，也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個(gè)景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著的。1．作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請簡要概括。（4分）2．作者對屈原“曠百世而相感”，“相感”的具體內(nèi)容是什么？（4分）3．引發(fā)作者對屈原“相感”的因素有哪些？（4分）【突破題型】4．屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”的原因是什么？（5分）5．從下列角度中任選一個(gè)，寫300字左右的文章賞析。（14分）（1）簡析本文聯(lián)想的巧妙運(yùn)用（2）簡析本文景物描寫的特色參考答案：1．①想到屈原、聞一多兩位詩人的形象和詩句。②想到在屈原館中另辟聞一多紀(jì)念室。2．憂國憂民的情感，九死不悔的精神。3．①少年時(shí)代愛讀《離騷》，感慨不已。②青年時(shí)代聆聽聞一多講授《離騷》，加深了對屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀(jì)念館，心靈再次被觸動(dòng)。4．因?yàn)槎藢θ嗣竦臒釔?、對祖國的忠貞、斗志的?jiān)強(qiáng)、死事的壯烈，都是相似的。5．【賞析提示】（1）由近似點(diǎn)展開聯(lián)想；聯(lián)想貫穿全文；聯(lián)想虛實(shí)結(jié)合、有無相生。（2）景物的特征：秀美，寧靜。景物描寫的作用：以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象，以寧靜的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。閱讀突破集訓(xùn)二倔強(qiáng)的仙人掌女人看見路邊蹲著一個(gè)挑擔(dān)老頭兒，他身下的筐里滿滿一筐仙人掌，嫁接出各種形狀，高高的底座像一座獨(dú)立秀挺的山峰，山峰頂部是形狀不同的紅、黃、綠各色仙人球。女人拿起仙人掌左右挑選了很久，價(jià)格不貴，與花鳥市場上的相比便宜許多，挑定了自己喜歡的兩個(gè)，準(zhǔn)備雙數(shù)一起買。老頭兒滿臉胡茬兒，一個(gè)勁說這植物的種種優(yōu)點(diǎn)，如何好看好養(yǎng)還凈化空氣，末了搓著厚皮疙瘩的手說：“兩個(gè)就算你小批發(fā)。又便宜了一塊錢。”“你這是真嫁接上去的，還是用牙簽插上去的？”這樣的價(jià)錢，女人總覺不安，終于指著山峰頂部的紅黃綠顏色的仙人球提出疑問。臉上是濃重的懷疑，蠻好的花買回家后發(fā)現(xiàn)是沒有根的，這種事情不是發(fā)生了一次。老頭兒卻生氣了，臉騰地紅上來，結(jié)結(jié)巴巴地說：“怎么可能是插上去的？怎么可能是插上去的？都是我一棵一棵栽起來的！”“是嗎？”她冷眼旁觀，反問道。這樣的表白她也見多了，倘若是貨真價(jià)實(shí)的東西，何必這么著急，她心里又想。眼看就要成功的交易，因?yàn)檫@一問停了下來，他著急得差點(diǎn)手舞足蹈，而他越是嘰里咕嚕地急著解釋，她越覺得他不誠實(shí)。忽然，老頭兒停了下來，從筐里拿起一棵茁壯的仙人掌，沒等女人反應(yīng)過來，使勁一拉，把它的頂部從底峰上扯了下來，然后一手一個(gè)舉到女人眼前，“有牙簽嗎？”他用力問她。沒有牙簽，扁扁的巴掌形的黃綠色軟刺仙人球從它的底峰上掉了下來，而它的底峰上生生裂開一道綠色肉質(zhì)溝壑，那首尾兩截早已渾然一體地生長。證明了真假，女人付錢，老頭兒一臉自尊，挺著胸膛收錢，三塊錢一個(gè)，五塊錢兩個(gè)，老頭兒從布衫口袋里摸出裝錢的塑料袋，該找多少還找多少，也不計(jì)較身首異處的那一個(gè)。老頭兒站起來把東西包扎好，送進(jìn)女人的車筐里，生意小，服務(wù)周到。站起身時(shí)，順手撿起地上已成兩截的東西，一起送進(jìn)了女人的筐里。“不要扔了，兩截一起種在泥土里，兩截都能活。”老頭說。女人還在心疼，他倒笑了起來，露出銹蝕的牙齒，用東倒西歪的普通話安慰她說：“放心好了，這植物最耐折騰，剛才那點(diǎn)事算不了什么，只要有點(diǎn)泥，就能長出根的?！眱山剡€能活，這不假，但女人看著老頭兒還是覺得心里生疼，仿佛受了傷的不是那棵仙人掌，而是別的什么，那別的什么像一只小手，躲在她的胸膛里，一下一下地揪她的心。那疼隱隱地從他腳下的那堆根須里傳過來，從他鬼樣的普通話中傳過來，從他那已經(jīng)裝在布衫口袋里的塑料錢袋里穿過來，從路上來往不息的車流人群里穿過來，疼得她直想落淚。（選自《青年文摘?綠版》2005年第6期）1．作者將文章的標(biāo)題命名為“倔強(qiáng)的仙人掌”，結(jié)合全文，你認(rèn)為有什么含義？（4分）2．文中第一次寫到“女人還在心疼”，第二次又寫到“女人看著老頭兒還是覺得心里生疼”，女人這兩次心疼的分別是什么？（4分）【突破題型】3．女人覺得“受了傷的不是那棵仙人掌，而是別的什么”，你認(rèn)為這“別的什么”究竟是什么？（4分）4．請簡要說說您讀完本文后的感受。（5分）5．從下列角度中任選一個(gè)，寫300字左右的文章賞析。（14分）（1）簡析本文人物形象的表現(xiàn)藝術(shù)（2）簡析本文對“疼”的描寫參考答案：1．一是指老人所賣的仙人掌這種植物，它有頑強(qiáng)的生命力；二是暗指性格倔強(qiáng)的真誠純樸的賣仙人掌的“老頭兒”；三是人與人之間應(yīng)該真誠，我們應(yīng)該堅(jiān)守人性中美好的一面。2．第一次心疼的是老人將仙人掌的頂峰和底峰扳開；第二次心疼的是自己的卑鄙與妙小。3．發(fā)生的這件事情，老人的憨厚淳樸沖擊著女人的心靈，女人感到心靈受到極大的震撼。4．人與人之間應(yīng)該坦誠相待。5．【賞析提示】（1）對于女人，文章主要采用心理描寫的手法來刻畫其性格特征；對于“老頭兒”，主要是通過神態(tài)、動(dòng)作描寫來刻畫其憨厚、純樸、倔強(qiáng)的性格。（2）本文的“疼”是一種對植物的疼愛；是一種對老人的敬重；是一次自我的覺醒；是一次靈魂的凈化。閱突破集訓(xùn)三我仰望星座1516年，64歲的達(dá)?芬奇離開意大利到法國去。他揮手告別皓頂?shù)陌柋八股剑┓宕浇且欢湫性?，閃爍一個(gè)蒼白的微笑，使他想起10年前畫龍點(diǎn)睛的米蘭公爵夫人蒙娜麗莎。在小小的古城堡里的創(chuàng)作工場，他度過了最后的三年。不久他便染患瘧疾，身體垮了。他的最后一幅畫，畫的是施洗者約翰，然而正在畫的約翰畫架旁邊，卻藏著《蒙娜麗莎》。再過一年，他半癱在榻，手不聽使喚，沒有比這樣的生活更痛苦的了。他聽見野天鵝在河畔的絕唱，還有鸛鳥。他也和它們一起唱薤露之歌。《圣經(jīng)》上說：人出自泥土歸于泥土?，F(xiàn)在他便要回到真正的故鄉(xiāng)去，回到廣袤的山野，回到老橡樹、橄欖樹和參天楊圍繞的林子里去。“我以為一生在學(xué)習(xí)如何生活，然而卻是在學(xué)習(xí)死亡?！薄耙磺卸际呛虾跚槔淼模虼艘磺卸际呛玫?、必然的?！彼屚降軐⒚僧嫷牟枷崎_。4年歲月疊映著熟悉而陌生的微笑再度顯現(xiàn)，那是他用自制的顏料調(diào)入油畫的，廢棄了他的前輩一貫的做法：將水或酒滲入蛋黃和膠，烹飪似地加入些許無花果汁，打輪廓素描用當(dāng)年生的閹雞的肋骨燒成炭末，藝術(shù)家等同于中世紀(jì)的煉金術(shù)士和巫師。達(dá)?芬奇使用圓規(guī)、測角器和半圓儀。宇宙的奧秘往往如數(shù)學(xué)般精確。達(dá)?芬奇是科學(xué)的魔術(shù)師，唯有他才能用嚴(yán)密的公式將美演算出來。他的工場里除了畫幅，占據(jù)更大面積的是一件新機(jī)械，像大蝙蝠張著翅膀。他時(shí)常去擺弄那杠桿和修改圖板。研究飛行的重心，地下鋪滿了紙張，橫七豎八的數(shù)字、括弧、數(shù)學(xué)公式、方程式、平方和立方根符號……人類應(yīng)該制服風(fēng)力而飛起來。世界上第一位冒險(xiǎn)家利用了達(dá)?芬奇失敗的成果。很長時(shí)間他生活在米蘭，而米蘭意味著《最后的晚餐》。不尋常的晚餐桌上尋常的面包和鹽，演繹了人類命運(yùn)的悲喜劇，崇高的犧牲，背叛和告密，善與罪，在這一刻揭示無遺?；胶酮q大，一而為二。這是令達(dá)?芬奇久久無法固定下來的形象，他總覺得還沒有完成，有時(shí)他很想從病榻跳下，立刻趕往米蘭圣瑪麗亞教堂去修改耶穌和猶大的頭像。背叛的猶大并不僅僅是簡單的“惡”，應(yīng)是充滿了“無限煩惱和認(rèn)識的苦味”。猶大握著錢袋的手指是痙攣著的，使我想起茨威格的《一個(gè)女人的24個(gè)小時(shí)》中那賭桌上的神經(jīng)質(zhì)的蒼白的戰(zhàn)栗。他所有的畫都是智慧與技巧、科學(xué)與美的創(chuàng)造的結(jié)晶。他將畫室的墻壁刷成黑色，不讓各種色彩的反光干擾畫面的整體。在一片黑或一片白上面，易于召來黑魔術(shù)和白魔術(shù)的幻想。遮陽布卷起了，黃昏的自然光是微妙的，倘若云遮霧罩的天氣，麗莎夫人的面容會更加朦朧也更加豐富。待他離去后，點(diǎn)燃起幽幽的松明火，再去敏銳地捕捉暗部微妙的層次。麗莎夫人的胳膊靠著黑橡木椅的扶手，透明的黑紗壓發(fā)網(wǎng)遮掩住前額，猶如積雪的高峰罩著薄云。噴泉的水珍珠般灑落在玻璃上，樂師彈奏銀琴的和聲，小鹿可以自由地用潤濕的鼻子親吻她的手指。那手，細(xì)膩、柔順，是摩挲了波斯貓的茸密的毛發(fā)和小鹿靈巧修長的脖頸之后，就這樣自然交叉地?cái)R著的。達(dá)?芬奇用了很長時(shí)間去描繪，而微笑卻不自覺地爬上筆端的。笑是內(nèi)心世界外觀的符號。隱秘的喜悅，似笑非笑，唇角上牽，有了瞬息的笑意。畫到第四年以后，掙扎的主體戰(zhàn)勝了客體，微笑離開了麗莎，變成了畫家本人的和達(dá)?芬奇筆下的圣母，圣安東尼的面容上展露藍(lán)天和虹那樣不可變更的符號——古典的、圣潔的、蘊(yùn)藉的、文藝復(fù)興時(shí)代的微笑。微笑所以神秘，因?yàn)楹x的不確定性和不可捉摸；微笑所以永恒，因?yàn)樯衩氐挠篮?；微笑從來轉(zhuǎn)瞬即逝，而神秘的微笑卻是永恒的。幕落了。他讓徒弟將《蒙娜麗莎》的罩布蓋嚴(yán)。他最后的思想還是回到了“飛”。他惦記著屋角大箱子里的設(shè)計(jì)稿本，計(jì)算著如何讓人類長出翅膀。垂淚的燭焰守著他灰白的須發(fā)和眼里漸