高中語(yǔ)文學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力的培養(yǎng)與生成素材doc

本文格式為Word版，下載可任意編輯——高中語(yǔ)文學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力的培養(yǎng)與生成素材doc學(xué)生文學(xué)作品鑒賞才能的培養(yǎng)與生成一、問題與背景（一）研究的動(dòng)因本課題的提出，主要是基于以下幾點(diǎn)斟酌1、新課程實(shí)施的需要鑒賞評(píng)價(jià)是指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)，主要針對(duì)古詩(shī)文、現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀而言的，一是對(duì)其形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧等方面的鑒別賞析，二是對(duì)其思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)說(shuō)等，它是學(xué)生應(yīng)具備的各項(xiàng)才能中最高層級(jí)的才能。新課標(biāo)中關(guān)于鑒賞有這樣一段話“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，提防審美體驗(yàn)，陶冶性情，教養(yǎng)心靈。能感受形象，品評(píng)語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和斟酌。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。”縱觀中學(xué)語(yǔ)文教導(dǎo)現(xiàn)狀，素質(zhì)教導(dǎo)還較多地停留在形式上，課堂教學(xué)片面追求學(xué)生學(xué)會(huì)，而不關(guān)注學(xué)生才能的培養(yǎng)，正像有人尖銳地指出“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的種種問題，一言以蔽之，是人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失。將彌漫人性之美、最具趣味的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、學(xué)識(shí)之學(xué)，乃至變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。鮮明，這種種弊端不只表現(xiàn)在語(yǔ)文課上，而是目前學(xué)校教導(dǎo)的通病，只是在本應(yīng)最具有人文性的語(yǔ)文課上，這種畸變尤其令人觸目驚心。”（中國(guó)青年報(bào)2022年3月10日第8版）語(yǔ)文教學(xué)背離文學(xué)鑒賞本身的規(guī)律，正是目前這種種問題中的一種。因此，文學(xué)鑒賞的課堂教學(xué)改革已成為擺在我們面前的迫切任務(wù)。

2、學(xué)生成長(zhǎng)的需要由于種種理由，今天的學(xué)生貌似是在電視、嬉戲和卡通畫的伴隨下長(zhǎng)大的，客觀上成了“讀圖”的一代，習(xí)慣于“快餐式”閱讀，斟酌短淺、鑒賞才能平庸。進(jìn)入高中階段，迎接他們的又是沉重的升學(xué)壓力，全日忙于做各科的作業(yè)，疲于應(yīng)付各科的考試，很少有自由閱讀文學(xué)作品的時(shí)間，更談不上開展高層次的閱讀活動(dòng)鑒賞。這極大地影響了學(xué)生的全面進(jìn)展，因此，如何面對(duì)學(xué)生，提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的鑒賞才能，就顯得分外必要了。

十多年的語(yǔ)文教學(xué)，筆者深深感到學(xué)生文學(xué)鑒賞才能在諸多才能進(jìn)展中的重要性。每當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感到乏味時(shí)，文學(xué)鑒賞總是一種較好的調(diào)劑，每當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)處于“高原期”時(shí)，突破口總是在鑒賞才能上。近幾年來(lái)，筆者在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞才能方面做了一些工作，取得了較好的成效，現(xiàn)將有關(guān)方法介紹如下，以資交流。

（二）課題界定鑒賞，顧名思義就是鑒定和賞識(shí)。鑒定，是分辯并確定事物的真?zhèn)位騼?yōu)劣。賞識(shí)，是享受美好事物、會(huì)意其中的趣味。

文學(xué)鑒賞，是人們閱讀文學(xué)作品時(shí)特有的一種精神活動(dòng)。在文學(xué)作品的鑒賞過(guò)程中，讀者面對(duì)的是活生生的藝術(shù)形象，而不是抽象的規(guī)律理論。他的思想感情往往要隨著形象的開展而波動(dòng)起伏；

同時(shí)讀者又務(wù)必根據(jù)自己的思想感情和生活閱歷，去理解或解釋作品中的形象，豐富和充實(shí)作品里形象的內(nèi)涵。它明顯地帶有藝術(shù)再創(chuàng)造的性質(zhì)。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，說(shuō)得就是這個(gè)道理。

文學(xué)鑒賞才能，對(duì)中學(xué)生而言，新課程標(biāo)準(zhǔn)和高考考試說(shuō)明明確規(guī)定學(xué)生應(yīng)具有鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；

評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度。這種才能是最高一級(jí)的語(yǔ)文才能，是個(gè)人語(yǔ)文才能的最高表達(dá)。這就要求我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中把文學(xué)鑒賞當(dāng)作最高或最終的語(yǔ)文教導(dǎo)目標(biāo)來(lái)追求。從高考文學(xué)鑒賞測(cè)驗(yàn)的結(jié)果來(lái)看，這種追求更有其緊迫性。

（三）理論根基及研究目標(biāo)1、新課程理念新課程倡導(dǎo)了一種別致的課程理論，構(gòu)建了一種全新的課程文化。學(xué)生文學(xué)鑒賞才能是這一理論體系中的重要支架。它上承語(yǔ)文的根本才能，下啟想象、創(chuàng)新諸才能，對(duì)學(xué)生的進(jìn)展起到重要作用。而學(xué)生文學(xué)鑒賞才能的提高為表示語(yǔ)文魅力供給了舞臺(tái)。它將語(yǔ)文學(xué)識(shí)的掌管由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，從學(xué)識(shí)走向體驗(yàn)、想象、實(shí)踐等。

2、現(xiàn)代認(rèn)知觀理論認(rèn)知觀在目前的學(xué)習(xí)心理研究中以信息加工模型為主要代表，學(xué)習(xí)被認(rèn)為是信息的加工過(guò)程和學(xué)識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，學(xué)習(xí)者也因此由被動(dòng)采納者成為學(xué)識(shí)的主要建構(gòu)者。認(rèn)知觀理論的一個(gè)代表人物維斯塔認(rèn)為“教導(dǎo)心理學(xué)中認(rèn)知運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要方面是熟悉到學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者作為一個(gè)積極的參與者展現(xiàn)。”現(xiàn)代認(rèn)知觀理論的另一個(gè)代表人物加涅在其教學(xué)的學(xué)習(xí)根基中曾提出一個(gè)學(xué)習(xí)的信息加工模型，他把教學(xué)區(qū)分為與學(xué)習(xí)過(guò)程相應(yīng)的幾個(gè)階段，并認(rèn)為教師的任務(wù)就是安置學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境的各個(gè)條件，使得學(xué)習(xí)過(guò)程可以得到激化、支持、增進(jìn)和保持。因此，在課堂指導(dǎo)學(xué)生舉行文學(xué)作品閱讀鑒賞時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的心理需要，順應(yīng)學(xué)生的心理軌跡，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，以提高學(xué)生的形象思維才能和鑒賞評(píng)價(jià)才能。

二、實(shí)踐與操作語(yǔ)文文本無(wú)論是它的內(nèi)容還是它的形式，都是極為豐富的，幾乎可以說(shuō)是永遠(yuǎn)鉆研不完的。這是由于文本本身存在含蓄性和多義性，我們對(duì)文本的熟悉，往往會(huì)因其時(shí)代不同、個(gè)人的體驗(yàn)不同，而產(chǎn)生不同的理解。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材因素，恰當(dāng)?shù)剡x擇有效的鑒賞方法，并讓學(xué)生高興地舉行鑒賞評(píng)價(jià)。

（一）強(qiáng)化閱讀，奠定鑒賞的根基作為農(nóng)村中學(xué)，我們的生源抉擇了我們的學(xué)生平日不夠重視課外閱讀，因此對(duì)于文學(xué)作品感悟不夠，總體感覺文化積淀不夠。所以，要能讓學(xué)生開展思維，首先要加強(qiáng)學(xué)生的文化積淀。積累在文化積淀中具有重要的地位，這是毋容置疑的，“厚積”才能“薄發(fā)”，文化的積累，包括文學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的、哲學(xué)的等等。廣泛的閱讀是文化積淀的根基，豐富生活歷練是文化積淀的關(guān)鍵。閱讀是吸收，要使學(xué)生有厚寬扎實(shí)的人文底蘊(yùn)，就得讓學(xué)生多一點(diǎn)“吸收”。閱讀是感受鑒賞的過(guò)程。關(guān)于“感受與鑒賞”，新課標(biāo)中這樣論述“閱讀優(yōu)秀作品，品評(píng)語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，進(jìn)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力。在閱讀中，領(lǐng)會(huì)大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、喜歡生活的感情；

感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)閱讀和鑒賞，深化喜歡祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！庇纱丝梢婇喿x的重要性。

所以我安置學(xué)生每周上一節(jié)閱讀課，首先從量上完成一個(gè)積累。閱讀內(nèi)容來(lái)自兩個(gè)方面一是學(xué)校閱覽室的書本，一是教師和其他同學(xué)推舉的文章。有時(shí)候我就干脆把學(xué)生帶到閱覽室，讓他們自由地徜徉在書海里，也得志學(xué)生不同的興趣愛好。有時(shí)候也在教室里上閱讀課，大家一起就老師或者學(xué)生推舉的某篇文章，來(lái)談?wù)効捶?，分析一下文章的?yōu)缺點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，我推舉的文章往往是近期雜文選刊、南方周末讀者中自己對(duì)比有感想的文章。更加需要指出的是，個(gè)別學(xué)生為了爭(zhēng)取讓自己推舉的文章為大家所愛好，往往在推舉過(guò)程中做了好多工作在大量閱讀的根基上，甄別篩選出相對(duì)能引起共鳴的好文章。那么，這些工作實(shí)際上促使學(xué)生在閱讀課前就已經(jīng)舉行了一輪廣泛閱讀，效果很好。

當(dāng)然，閱讀課不能只是把文章給學(xué)生看了或者你一言我一語(yǔ)地說(shuō)說(shuō)就算數(shù)了的，還要求學(xué)生形成文字寫出相應(yīng)的評(píng)論性文章。評(píng)論的方式學(xué)生可以自由選擇，可以像教師平日批閱作文一樣的總體評(píng)價(jià)，也可以是金圣嘆式的點(diǎn)評(píng)，水平高的學(xué)生甚至能夠像易中天品三國(guó)那樣，洋洋灑灑地寫出長(zhǎng)篇大論。我們班有些學(xué)生因此養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，他們特意打定了一個(gè)本子，復(fù)印了原文，然后在后面加上評(píng)論，還別說(shuō)，整理得挺像回事的。

除此之外，寒暑假我還列出了課外閱讀的書目，讓學(xué)生可以利用整塊的時(shí)間來(lái)享受長(zhǎng)篇小說(shuō)的饕餮大餐。我開的書目中，既有經(jīng)典的名家名書，如紅樓夢(mèng)、圍城，也有時(shí)下熱門的一些新人新作，如夢(mèng)里花落知多少、草樣年華。另外，我還要求學(xué)生在閱讀實(shí)踐中生成了自己的閱讀策略，達(dá)成一種自能閱讀的境地制訂了自己的閱讀籌劃，廣泛閱讀了各種類型的讀物，能較純熟地運(yùn)用略讀和欣賞的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野，珍藏并與同學(xué)交流圖書資料。由于閱讀真的是一輩子都該留存下去的好習(xí)慣。

看的書多了，又被逼著要寫出從零散到完整、從短淺到深刻的評(píng)論，對(duì)學(xué)生來(lái)講，無(wú)疑是給課堂上的文學(xué)作品教學(xué)增加了好多的學(xué)識(shí)儲(chǔ)蓄，為課堂鑒賞打下了堅(jiān)實(shí)的根基。

（二）授之以漁，提升鑒賞的品質(zhì)1、理清閱讀思路新教材的一個(gè)顯著特征便是量大，所以教師不成能導(dǎo)讀每篇文章。這樣，我要做的是教給學(xué)生良好的閱讀步驟。我教給學(xué)生閱讀要體驗(yàn)三個(gè)階段即整體感知妙點(diǎn)揣摩質(zhì)疑創(chuàng)造。

①整體感知學(xué)生之所以在答題中失分嚴(yán)重，忽略采分點(diǎn)，最大的理由還是對(duì)文章缺乏整體感知。有的同學(xué)們?cè)诨貜?fù)現(xiàn)代文閱讀題時(shí)，往往先讀“題”再讀“文”，甚至帶“題”讀“文”，看一題讀一段做一題。這樣做，看起來(lái)貌似是儉約了時(shí)間，但在對(duì)全文沒有把握理解的前提下倉(cāng)促答題，很輕易顧此失彼，一葉障目，造成失誤。要知道，有些題目務(wù)必建立在整體感知的根基上才能完成，如“理解文章思路”、“理解文章思想內(nèi)容”、“結(jié)合文章談?wù)勛约旱目捶ā钡葍?nèi)容測(cè)驗(yàn)，沒有整體感受，是很難做好的。

那么，如何去攻下整體感知這座堡壘呢大體有以下三個(gè)步驟首先，閱讀全文，知其大意，這就是整體感知的根基。須掃清文中的語(yǔ)言障礙，并做適當(dāng)?shù)墓串嬋c(diǎn)，必要時(shí)還應(yīng)將各個(gè)段落的主要信息提取出來(lái)，加以整合。其次，抓住文脈，理清思路，這是整體感知的重點(diǎn)。細(xì)察的思維軌跡，弄清文章的思想脈絡(luò)，將布局框架切實(shí)地描畫出來(lái)，這是了解觀點(diǎn)和思想的前提。第三、把握主旨，領(lǐng)悟情感，這是整體感知的關(guān)鍵。須由表及里，去粗取精，去偽存真，經(jīng)過(guò)歸納、分析和綜合，把文章所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)從紛繁的文字中剝離出來(lái)，這是衡量我們是否真正讀懂文章的一個(gè)顯著標(biāo)志。

譬如2022年全國(guó)卷現(xiàn)代文總想為你唱支歌第15題解釋以下兩句話在文中的含意（1）走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。

（2）南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。

這個(gè)題目測(cè)驗(yàn)的是理解文中重要句子的才能，盡管這只是兩個(gè)句子，但是要理解其含義，還是務(wù)必與全文的中心結(jié)合起來(lái)。

按照方才提及的三個(gè)步驟，我們第一個(gè)步驟是閱讀全文，從而知道本文的大意這篇文章描寫了左公柳、胡楊林、戈壁石的形象，從而來(lái)寫大西北。其次個(gè)步驟理清文章思路，文章按照總分總的依次，先總說(shuō)大西北的“傾斜”，然后先后寫了關(guān)于左公柳、胡楊林、戈壁石的故事，結(jié)果總結(jié)全文“大西北并不蒼白并不無(wú)奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。”第三個(gè)步驟領(lǐng)悟情感，領(lǐng)會(huì)主旨，原來(lái)就是借著對(duì)“左公柳”、“胡楊林”、“戈壁石”這三個(gè)大漠特有的景物來(lái)謳歌民勤人固執(zhí)不屈的精神。在完成這三個(gè)步驟以后，再來(lái)看這個(gè)題目，一下子就可以察覺這兩句話正是從正、反兩個(gè)方面印證了主旨惡劣的環(huán)境會(huì)讓人經(jīng)受磨練從而變得固執(zhí)，能答出這層意思，80的分?jǐn)?shù)便到手了，剩下的就是語(yǔ)言組織的問題了，這里不再贅敘。

②妙點(diǎn)揣摩所謂“妙點(diǎn)揣摩”，就是在分析完文章的寫作思路，領(lǐng)會(huì)了的寫作意圖后，來(lái)品評(píng)精致語(yǔ)言，從而領(lǐng)會(huì)情感的震撼氣力，并與之產(chǎn)生共鳴。假設(shè)說(shuō)“整體感知”后明確的是文章“大意”的話，那么“妙點(diǎn)揣摩”便是一道精細(xì)化的工程了。

概括而言之，“妙點(diǎn)揣摩”就是從詞語(yǔ)運(yùn)用、形象塑造、情節(jié)布局、表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手段、構(gòu)思特點(diǎn)等方面體會(huì)課文的妙點(diǎn)，從而使自己透徹地理解課文。詞語(yǔ)運(yùn)用方面，譬如揣摩詞語(yǔ)暗藏在外觀含義之后的深層含義，揣摩運(yùn)用修辭的豐富貼切之妙。譬如可以探究詩(shī)歌中“詩(shī)眼”（如李白的菩薩蠻中“玉階空佇立”中的“空”一詞）、戲劇中彌漫言外之意的“潛臺(tái)詞”（如雷雨中“你是萍，憑憑什么打我的兒子”、散文中精致的描寫性詞語(yǔ)（如朱自清綠中的“踞”一詞）、小說(shuō)中人物的某個(gè)特定