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民居建筑分析——四合院在建筑設(shè)計(jì)中,所在地區(qū)的氣候區(qū)域?qū)ㄖ男问绞怯幸欢ㄓ绊懙?。由于地理緯度、地?shì)等條件的不同,各地氣候相差懸殊。而我國(guó)幅員遼闊地形復(fù)雜,所以能更好的適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛞彩墙ㄖO(shè)計(jì)的一大命題。因此,針對(duì)不同的氣候條件,各地建筑的設(shè)計(jì)都有對(duì)應(yīng)不同的做法。四合院的概念四合院是北方傳統(tǒng)的民居形式,遼代時(shí)已初成規(guī)模,經(jīng)金、元,至明、清,逐漸完善,最終成為北方最有特點(diǎn)的居住形式。所謂四合,四指東、西、南、北四面,合即四面房屋圍在一起,形成了一個(gè)“口”字形。四合,是指東南西北的房子都有,布局嚴(yán)整,院落敞亮,使人有雅靜舒服的感覺(jué),而且長(zhǎng)幼有序,各居其室,作息方便。

四合院的歷史四合院是北京人的傳統(tǒng)民居,從遼代起已初步形成規(guī)模,經(jīng)歷代逐漸完善,最終成為近代的民居形式。隨著中央集權(quán)的不斷鞏固和加強(qiáng),在清朝時(shí),北京的住宅形制基本上都是由四合院的建筑布局為藍(lán)本發(fā)展起來(lái)的。清代北京典型街坊及四合院排列布局北京四合院受儒家“天人合一”觀念的影響,建筑按照中軸線布置,其間穿插許多大小不一的院落,極具中國(guó)禮教特色。布局講究“前寢后室”,依據(jù)中國(guó)上下尊卑、長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)觀念,所有的家庭成員,按照自己的輩分住在不同的房間里;祖輩居正房,晚輩居廂房,南房用作書(shū)房或客廳。四合院的規(guī)模也不盡相同,大致分為小四合、中四合、大四合三種。大四合院中的院落較多,有前院、后院、東院、西院、正院、一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn)......等等。北京四合院作為一種古老的建筑形式,它具有魅力的地方不僅在于它古樸典雅的外觀,更重要的是它的建筑布局,在北京胡同小巷,一幢幢布局井然有制的四合院,就像是一個(gè)個(gè)古老的故事,讓人敬畏、讓人流連。北京四合院的空間劃分

左圖-北京四合院兩進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院鳥(niǎo)瞰圖上圖-北京典型三進(jìn)院四合院鳥(niǎo)瞰圖

北京處于嚴(yán)寒地區(qū),氣候四季分明,風(fēng)向有明顯的季節(jié)變化。其中春季干旱,夏季炎熱多雨,秋季天高氣爽,冬季寒冷干燥且中午太陽(yáng)高度角較小,氣候寒冷,于是“采光”和“保暖”便成為北京四合院最需要解決的問(wèn)題。四合院庭院的小氣候合理地做出了解決。就是因?yàn)橥ピ菏怯伤拿娣块g閉合的建筑關(guān)系環(huán)繞而成的,對(duì)外界而言,形成了一個(gè)獨(dú)立的小環(huán)境。庭院的大小尺度,形狀比例,四周房子與庭院的通風(fēng)散熱關(guān)系,庭院內(nèi)的獨(dú)特的綠植小品等等都是會(huì)影響庭院及周邊圍合出這個(gè)院子的房間的熱環(huán)境,所以稱其為庭院小氣候。而夏天的時(shí)候,天氣干燥炎熱,避暑又成了很重要的事情。但是四合院在這方面做得也很好,即依靠北房走廊上的和合適尺度的房檐。房檐其實(shí)是圍合庭院的很重要的一部分構(gòu)件,它保證了夏季中午,陽(yáng)光只能照到門(mén)口,確保了采光還曬不著里面人的活動(dòng)地帶。這北房的南墻和房間的進(jìn)深比例成為了陽(yáng)光進(jìn)出的一個(gè)可控因素,俗話說(shuō)“柱高一丈,平出檐三尺”也就是說(shuō)南墻高3米,那么房檐就得探出一米左右。這樣才能令冬夏兩季根據(jù)光影的角度不同,實(shí)現(xiàn)冬季陽(yáng)光充裕,夏季遮陽(yáng)避暑?!ぞG植與生態(tài)

四合院的設(shè)計(jì)十分注重崇尚自然,引入自然的思想,所以院內(nèi)一定要有豐富的綠化,不僅僅是為了使院子更美觀自然,更內(nèi)在是為了體現(xiàn)天人合一的院落文化。就北京四合院本身而言,除了滿足遮風(fēng)擋雨功能的人字形屋頂外,大部分的空間都是開(kāi)敞的。這樣的建筑設(shè)計(jì)無(wú)聲的表達(dá)著對(duì)自然的崇拜,對(duì)和諧生活的追求。內(nèi)部庭院是北京四合院的核心,它所營(yíng)造的自然景觀更是受世人向往的。北京人注重庭院內(nèi)植物的季節(jié)性搭配,他們善于利用植物的高低營(yíng)造空間的層次感?!ねL(fēng)與散熱院落處于四合院的中心,坐地朝天,既可以承接陽(yáng)光雨露,日月精華,納氣通風(fēng),給住宅帶來(lái)必需的新鮮空氣,同時(shí)又可以迎接雨水的沖刷洗滌,使居住環(huán)境不斷的新陳代謝。這種通風(fēng)小氣候所蘊(yùn)含的深刻設(shè)計(jì)哲理就是院落要溝通天地陰陽(yáng)之氣。所謂通天地陰陽(yáng)之氣,就是利用庭院的位置和與四周住宅的關(guān)系營(yíng)造和諧的風(fēng)氣后。庭院是整個(gè)合院氣流的聚集散匯之處,與宅內(nèi)過(guò)廳,穿堂,檐廊以及門(mén)窗隔斷等四通八達(dá)的聯(lián)系交融在一起,成為一個(gè)更強(qiáng)大的氣流體系,更新循環(huán),生生不息。當(dāng)住宅規(guī)模較大,有好幾個(gè)庭院的時(shí)候,他們的通風(fēng)氣候還可以連成一體,成為一個(gè)大系統(tǒng),影響所有院落的房間?!棒~(yú)缸、石榴樹(shù)”則是四合院中的典型小景。老北京的庭院非常重視綠化和造景,“理水”是造景的要素之一。北京四合院的中央,便常常擺放一只或數(shù)只很大的魚(yú)缸,里面常年飼養(yǎng)著金魚(yú),有些魚(yú)缸里觀賞,二能夠調(diào)節(jié)空氣,第三還具有防火的功能。石榴樹(shù)則是四合院綠植系統(tǒng)中最常用的樹(shù),上面說(shuō)過(guò),再次不再贅述。世界,頓忘塵寰紛囂,是十分愜意的感受?!疤炫铩Ⅳ~(yú)缸、石榴樹(shù)”,既是夏日的老北京四合院文化的縮影,也是還兼種養(yǎng)著荷花、睡蓮、河柳、水草等植物。這些魚(yú)缸,一可以四合院小氣候調(diào)節(jié)的象征。下面就讓我們來(lái)欣賞一下四合院的風(fēng)光·四合院對(duì)現(xiàn)在住宅的影響與啟發(fā)綜上我們可以看出,院落形態(tài),院落與建筑的關(guān)系,院內(nèi)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)使四合院內(nèi)形成相對(duì)穩(wěn)定的小氣候區(qū)。很多專家稱這種庭院的小氣候?yàn)樽罱】底≌J?,冬暖夏涼、抗風(fēng)避塵,隔音防干擾,最最重要的是有著強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)功能。并且,其形成的原理都很簡(jiǎn)單,都是通過(guò)簡(jiǎn)單的平面布置,空間圍合,小品運(yùn)用就形成了舒適的居住環(huán)境,這就是老北京四合院的智慧與魅力的所在。北京四合院充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑空間觀念和環(huán)境觀,即人、建筑、環(huán)境三者之間的關(guān)系,體現(xiàn)了古代人對(duì)聚居環(huán)境從功能到精神的要求。體現(xiàn)了人對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí),更多地從被動(dòng)的“趨利避害”,到主動(dòng)的因地制宜,而傳統(tǒng)環(huán)境型無(wú)不貫穿“天人合一”的思想。北京四合院這一傳統(tǒng)建筑所體現(xiàn)的“天人合一”思想對(duì)我們現(xiàn)在從事建筑空間和環(huán)境設(shè)計(jì)有很大的借鑒意義。我們必須用當(dāng)代的眼光和現(xiàn)在的思維來(lái)處理和吸收傳統(tǒng)文化的精髓,這樣的借鑒才是有生命力和可持續(xù)發(fā)展能力的。對(duì)理想居住文化的打造必須融入到現(xiàn)代的城市建設(shè)設(shè)計(jì)手法里面,產(chǎn)生和創(chuàng)造出一種“新的”,能被現(xiàn)代人接納的居住方式。

總結(jié)傳統(tǒng)民居的形成與社會(huì)、文化、習(xí)俗等有關(guān),又受到氣候、地理等自然條件影響。中國(guó)土地遼闊,人口眾多,由于各地氣候懸殊,地理?xiàng)l件不同,材料資源又有很大差別,加上各民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和審美要求,造成傳統(tǒng)民居的平面布局、結(jié)構(gòu)方式、立面外觀和內(nèi)外空間處理也不相同,使得中國(guó)民居建筑具有鮮明、豐富的民族特色和地方特性。經(jīng)過(guò)數(shù)

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