《萬歷十五年》讀后感例文

《萬歷十五年》讀后感例文篇一：《萬歷十五年》讀后感范文最近看完了《萬歷十五年》，明朝萬歷年間的重臣，張居正、戚繼光、申時行、海瑞……無一不以悲劇收場。甚至萬歷自己，在這種文官集團體制之下，也只能無為而治。由此可以看到一種強大體制慣性所帶來的悲哀。他們每個人都各有特點，亮光閃閃，也試圖做出改革，但最終失敗，大部分人還落得個革職、入獄、自殺的下場。一群文官為了整個集團的平衡，國家的武備、科技的革新、商業(yè)的發(fā)展都陷于停滯。我認為，中國在近代的落后，不是從滿清后期開始，而是始于明朝。其實我很厭惡宋朝、明朝兩個漢族朝代，尤其是明朝。宋朝也積弱不振，但至少商業(yè)、航海、科技發(fā)達;明朝則陷入了皇帝官員無能、體制松散、陳腐慣性而集體抵制改革的怪圈。假使鴉片戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)發(fā)生在明朝，也許早就亡了。還是異族統(tǒng)治好!進而論之，被英國殖民，也許今天會更好。越看中國歷史，就越討厭中國，越厭惡儒教。其實我是一個反中醫(yī)、反孔教的人。下部書準備看看《彩色歐洲史》。篇二：《萬歷十五年》讀后感范文這是美籍華人學(xué)者黃仁宇寫的一本好書，1979年首先在美國出版，并多次重印。我是在閱讀了王小波的“不新的《萬歷十五年》”一文后，才上網(wǎng)購得此書閱讀的。在讀書中，通過書里提到的文章和人，再去找自己有興趣的書來讀，這種是我自稱為“順藤摸瓜”讀書法。由于這個讀書法，我最近重點購買了一些“讀書筆記”類的書籍來閱讀。通過讀書，我要建立起自己的讀書方法和閱讀書目體系。讀了這本書后，引發(fā)了我的另一個思考，就是我們現(xiàn)在一再提的“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，究竟我們民族歷史那個階段、那種機制值得我們驕傲，更值得我們在當(dāng)今列強環(huán)伺的國際形勢下提出“復(fù)興”的口號如果說中國的漢唐盛世值得我們后人“復(fù)興”，那么，萬歷十五年的悲劇，不是由漢唐而來的嗎希望通過閱讀更多的歷史書籍和做歷史的思考，能對以上問題做出解答。篇三：《萬歷十五年》讀后感范文《萬歷十五年》通過記錄在16世紀中國的歷史背景下，萬歷年間朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混亂，反映了當(dāng)時社會，高級官員的悲慘人生。這本書用傳記的手法敘述了當(dāng)年張居正他生前得志、揚名立萬，死后失勢、遭掘棺之恥;大英雄戚繼光在張居正生前位至“總理薊州軍務(wù)”，在張居正死后罷官家居;名士李贄失勢后，以知府身份掛冠而去;海瑞，一個富有傳奇性的人物充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，但是作為一個賢傳培養(yǎng)下成長的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用……即便是鄭貴妃、張鯨、馮保、高拱、盧鏜、也統(tǒng)統(tǒng)沒有好結(jié)果，或身敗，或名裂，沒有一個人功德圓滿。上至天子下至平民無不成為以德替法制度的犧牲品。黃仁宇先生認為：中國兩千年來，以德替法制度，到明代為極限，這就是一切問題的癥結(jié)。本書告訴我們在以德替法的封建專制制度下，為民、為官之人是沒有保障的。因為帝王維護或保護的不是他的子民，而是他的統(tǒng)治地位。為了帝國的傳承，帝王可以犧牲一切，包括所謂的“德”?！暗隆弊趾谓?，就是執(zhí)法公正不阿，待人謙虛，對朋友不分高低官職。對底下臣民則應(yīng)該視如兒女，這就是君王所要有的“德”。沒有保障的為官之人整天就游手好閑，吃喝玩樂，沒有保障的為民之人不屑為朝廷盡忠，在異族的鐵蹄下，明帝國最終灰飛煙滅。我想一個國家的潮起潮落不全在于國主，民眾才是最重要的，俗話說“水能載舟，亦能覆舟”想讓船跑得快，水才是關(guān)鍵。順勢的話，朝廷會發(fā)展和快，逆勢則會慢，嚴重的話船也保不了。最后，大臣們的貪福之心也因此破滅，居民們的生活保障就得看下一個君王了。歷史滄桑，萬歷皇帝萬世傳承的愿望隨同歷史的波濤一起消失在我們目光盡頭，漸漸的久遠……口篇四：《萬歷十五年》讀后感范文黃仁宇的《萬歷十五年》在史學(xué)界地位頗高。他不是二十四史那樣訴說著單一歷史事件，也不是《明朝那些事》用現(xiàn)代口吻調(diào)侃過去，它通過萬歷十五年這一看似平淡歷史年份為支撐點，從各色人物悲劇結(jié)局，梳理當(dāng)朝政治、經(jīng)濟和文化脈絡(luò)，剖次明王朝甚至是封建社會沒落的制度、體制原因。曾經(jīng)平面的歷史人物，通過閱讀此書之后變得立體而豐滿：閱讀之前，我以為萬歷不過是個懶惰至極的昏君，但縱觀全書后，我懂得萬歷消極怠工的背后有他皇權(quán)與禮教抗爭的無奈;閱讀之前，張居正被視為雄心滿懷勵精圖治的政治家，但我看到在其大刀闊斧的改革背后，也有著與整個文官集團不合時宜的矛盾;閱讀之前，我以為首輔申時行不過是個和稀泥的的何事佬，但透過他左右示好我看到了他大局的權(quán)衡;閱讀之前，我以為海瑞是位模范的“青天大老爺”，但剝?nèi)€清官楷模的外衣，海瑞也有他憤青般的悲哀……綠窗明月在，青史古人空。歷史是一條時間的大河，擁有大量史籍的中國人可以從中得到更多歷史的啟迪，讀史以明志，我們?nèi)绾蝸斫ㄔO(shè)我們的國家，不走禮與法的脫節(jié)，體制與道德相脫離的老路，值得探究與考量。從微觀說，確立“法”的思想、樹立“法治”觀念，擺脫人情因素或許是公務(wù)員工作的基礎(chǔ)，千里之行始于足下，制度理念貫穿于心中將帶我們遠行。篇五：《萬歷十五年》讀后感范文除了文學(xué)，我最喜歡的書就是歷史類的。對于歷史本身，我也是頗有興趣的，但可惜的是，純粹的古人筆觸我也是看不進去的，于是乎，現(xiàn)當(dāng)代的歷史著作變成了我的最愛。煙索重樓，月迷津渡，從書中走出來的一個個人物身上都有股子道骨仙風(fēng)的氣質(zhì)。這些人大部分或是王侯將相，或是富貴顯達，也有臭名昭著?？傊?，能夠被記住的人身上，總有那么基礎(chǔ)值得觀瞻的地方。茫茫人海，凡夫俗子，又有誰會被永久的銘記呢記得張愛玲說過類似的話，一個人，無論是好名或者是惡名，總比不留名要強。讀歷史，就是讀那活靈活現(xiàn)的人物就是讀那錯綜復(fù)雜的時間。讀歷史，是對人類的一次反省，又是對人類自身的一次升華。讀史是一種很暢快的情感，從中受益的過程更顯得酣暢淋漓。而讀《萬歷十五年》，我最大的收獲就是明白了一個為人處世的道理：要在拿得住的范圍有所突破。拿海瑞和戚繼光來對比：一文一武，在文人當(dāng)?shù)赖拿鞒坪鹾Ｈ鸶鼞?yīng)該吃得開，然而事實呢“海瑞的一生體現(xiàn)了一個有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公務(wù)而犧牲自我精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄”。海瑞用他對律法的絕對忠誠，對自己要求的絕對嚴苛，對清廉正義的絕對奉行，使自己成為了茅坑里的石頭——又臭又硬。天下讀書人，對他只能是又敬又畏，也只有當(dāng)他死后，才會讓人大舒一口氣。與此不同，戚繼光處處受挾制，但卻終究成功的成為一名抗倭名將，帶領(lǐng)他的戚家軍傲視群雄。戚繼光作為官員，有很多不好的習(xí)慣，例如腐敗。但是他成功了，原因何在正是那份妥協(xié)。很多時候，很多情況，不是憑借一己之力就能夠有所變動的，在有把握的范圍內(nèi)施展自己的才華，使矛盾暫時擱下，不予激化，避重就輕，相信會有更能接受的結(jié)果。接下來就得談?wù)剰埦诱耍沧x了不少有關(guān)張居正的書了，光是感想就寫了許多篇。但是這一次，通過《萬歷十五年》，我更理解在一個矛盾的王朝，張居正的矛盾有多深刻。張居正的宏圖霸業(yè)自不必多言，但他身上先進與落后的地方，糾結(jié)又說不通的地方，又實在是吸引人。“張居正在理論上找不到更好的學(xué)說，只能以自己的一身挺立于合理與合法之間，經(jīng)受來自兩方的壓力”。于是，不難理解，張居正的成就與改革是一個歷史特定的產(chǎn)物，他的性格，與萬歷皇帝的年幼成就了他得以施加相權(quán)的條